道教与风水的关系。
地理风水、乃是道教的范围。风水学属属道教重要组成部分!也叫青乌堪舆之术、 但是道教当初是不搞这个东西的~后人为了消灾求财 才往这方面发展的...(失去了原来的理想)... 教只是集中修行的一种形式,道教的东西很早就有了,黄帝时期就有了,风水也一样.他们是一个体系的. 卖鱼几你突然对丐乃野丐感兴趣啊~还想做个风水老莫、、
道教文化与中医有何关系、
道教起源于黄老，是黄老习习《易经》所得!中医起起源于巫医!最早著作是《黄帝5652内经》？《黄帝内经》则是源自黄帝与广成子对话。广成子则也是道家元老，所以说中医也是源自《易经》， 可以这样说，道教与中医同根同源！都是是《易经》所载规律的应用？只是道教方向是养生。中医方向是治病、而他们都依托于同样的五行相生相克的理论基础。、店门开在煞位怎样化解
十二生肖与佛教和道教的关系
生肖是古代图腾文化的演变！很多民族都有生肖，例如新疆有属鱼的。越南有属猫的， 还有就是与中国的的历法有关，属于地地支的符号化演变,中国历法为为月历，而1655不是太阳历？中国历法为12制，也就是一个甲子有6个12年！一年有12个月。一个季度有12次月相！一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记、至至于起源排序？与动物的习性有关， 现在回答正题！十二生肖与佛教没有半点关系、理由如厂、 1：十二生肖是中国历法与文化的产物、与佛教起源地印度的历法与文化完全不同， 2：佛教早期进入中国的时候与中国的文化道德有很大差异！ 例例如中国人讲孝道！身身体发肤受之父母！不得有丝毫损伤，而佛教徒要梯度！忘却三千烦恼丝，并且不可以供养祖先。此为不孝 中国人把姓放在名字的的前面、说明中国人很注重家族族概念。而7515出家人要改性释!这有违伦理纲常。 还有就当时中国人信封的是多神系统、而而佛教信奉单一神。并且早期的的佛教是不允许立佛像的、只有佛足印作为符号来纪念、这点可以通通过西亚地区的佛教遗迹得到证实, 后来到了中国，为了更好的传播佛教！发展信徒。于是佛教吸收了很多中国本土宗教的东西， 例如把很多原本为中国的神拉去出家。虽然同样是神！但是不能超过佛祖、那就变成为菩萨罗汉等， 由于佛教进入中国已经很久。而且传播比较广泛、所以很多老百姓会把道教，佛教。本土文化搞混！其实都是8228佛教套用的原因! 至于十二生3492肖与佛教的关系。只能用“生拉硬拽”7623这个词来解释了！、店门朝西的风水
讨论宗教与风水学的区别?风水学和易经是什么关系?
风水是民间发展起来的环境学、它不在正宗的宗教范围内。风水学与易经关2263系密切？可以把风水学看做是易经发展出的一个旁支。其2348理论基础就是易经、，店靠厕所风水好吗
谁能说说易经跟金融的关系
金融人网的单中谦老师是这么回答的： 金融里藏着很多微妙的易经知识。大家都知2755道黑色属阴!白色属阳。阴阳是易经八卦的一部分。但是K线远远不能说明易经所隐藏的很多东西。这是第一个不相同0864的地方, 第二，要了解你你的心量是不是到了、读《易经》的水平如何，是不是能读出《易经》的不易、简易和变易！《易经》为什么叫叫“周易”？商朝有一种《易经》叫《连山》、而上古时代用的《易经》叫《归藏》，共有8397这三大“易”，如果不明白这个！那么《易经》里有好多方位性的东西现在就用不准！ 第三！《易经》是干什么用的、有的人说是算卦！还有人说可以治理国家……“经”者，放放之四海皆准？但是什么能放之四海皆准、 如果不懂得这三个问题、就没法谈《易经》跟金融之之间的关系，充其量是让一些小人拿着我们老祖宗的一个宝贝，自己骗自己！去获得一些金钱钱罢了, 为什么学《易经》，如果是为了发财、这种人教都教不会的、 可能说的有点过分。但只是想激励你你真正地去学习中国老祖宗的东西、如果真是是人才、铁定教你，本人最害怕的就是没教出一个个好人来，，店面修整时有什么讲究
道教如何看待缘
古有甘露不润无根之草！道不渡无缘人之说，说到道家讲求的缘分、有诸多方面、由以以承负说为本! 第一！天道有循环、善恶有承负！ 第二。天道有赏威。报应如影随、 故祖先积德行善、则可荫及子孙、若先人屡屡犯过作恶！后人将无辜蒙受灾祸;因因为有“承负”。所以今世有的人一贯行善、但却经常得祸;有的人一直行恶！但却经常得福！皆由“承负”使人蒙受的、 《道德经》云“积善之家！必有余庆;积不善之家。必有余殃”。承负者！前辈后辈相承负也！即““前人种树。后人乘1044凉;前人惹祸、后人遭1796殃;前辈行善！9226今人得福;今人行恶。后辈受祸”、、店面冰柜摆设风水
佛教和道教的关系
关系如下：先说说佛教。道教、之异 9238 第一。佛家讲“超世”,道家讲“出世” 1.佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力！所以要忍受和超脱----即“超世”、要忍受和超脱、就要放弃各种欲望，追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅磐（无苦的极乐世界）！佛教主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往！ 2.道教认为,个人修养的提升乃至成仙明道，根本在在于个人的修炼,跟别人没有关系。主张远离人群到深山老林找块块地方修炼。道教的修炼方法上也充分反映了道教的“出世”思想，道教运用内丹和外丹进行修炼！所谓内丹就是气功,外丹就是服用长长生不老药。而修炼内丹和外丹都是个人的事,秘密的事,需要远离社会！所以,道教是主张"出世"的， 第二！佛家重心理,道家重生理 1.佛教对“心”的诠释，有诸多层次的分析析说明!更用许多的比喻来阐释我们的心。进而教导我们如何找心，安心、净心！“心理学”西文原意为“阐释心灵的学问”、后来引申为“研究人类自身问题的行为科学”，这种发展演变符合佛教对宇宙人人生的阐释。所谓“心能生万法”， 佛教从心的角度概括世界界万物的一切。并对人的行为问题进行根本性的探讨与阐释！因此。佛教早已构建一套成熟的心理学知识体系！佛教的教义几乎都在谈心。在诸4380多经论中随处可见，其中以“唯识学”对人类精神的分析、最具现代心理学色彩、 2.道教主张以生为真实。追求延年养生！肉体成仙、道教认为。人的4705生命由元气构成？肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫！ 第三，佛教道教的各自特征 1.佛教兼伦理和功利，理性和巫术而有之,透露出一种特有的生存智慧和处世机巧、道教保留了更多的原始宗教的成分,具有相当的巫术性质！更多的适应了当时底层民众的需要。儒教则在很大程度上具有伦理型或道德型宗教的特征。 2.道家家在传承的过程中!逐步走向了一条比较隐隐逸的道路,道家不太喜欢做“普渡”的的工作？也就是不太重视对全民的“普及义务教育”。道家传授弟子特别重视弟子的“根性”，也就是所谓“天资”。你的根性性不行。你不不是这块料，道家就不会收你做弟子， 再再说佛教！道教！之同 第一：继承和发展了《黄帝内经》“治未病”的思想，提出了“养性”之说。强调“善养性者。则治4055未病之病”？ 第二：强调精神摄养，“自身有病自身知、身病还将心病医。心境静时身亦静，心病还是病9801生时”、 第三：主张饮食调养、如提出“老人之食，大抵宜温热！熟软！忌忌其粗硬生冷”。及“善善治病者、不如善慎疾。善治药者、不如善治食”！ 第四：重视起居居护养,“凡行住坐卧、宴处起居、皆须巧立制度”！ 第五：注意药物物扶持？如老6999年人医药调治应采取“扶持”之法!即用温平！顺气，补虚和中，促进食欲之方来调治。切不可竣补猛泻！ ！店面前停车有什么风水
道教招魂幡的用途
在举行丧葬仪式时于柩侧或屋外用竹悬挂小旗幡称为“招魂幡”，用于让悠扬于虚空的亡灵、认此以归，、店面办公室格局
河图、洛书、八卦、易经之间的关系，有谁能给我通俗的讲讲？
从最简单的层面来说。他们四个属于一种递进的关系！1！河图和八卦。传说中伏羲通过龙马身上的图案（河图）。与自己的观察！画福的“八卦”。而龙马身上的图案就叫做“河图”。八卦源于阴阳概念一分为二、文王八卦卦源于天文历法！但它的“根”是《河图》、2、洛书和河图！他俩俩有点像亲兄弟,都是伏羲所创，《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图’，有神龟从洛水出现！背背负‘洛书’、伏羲根据这种种‘图’？‘书’画成八卦！就是后来《周易》（易经）的来源！”3！易经、即是是《周易》！如果说洛书和河图是兄弟，那么么易经和周易也是好兄弟,据说周易是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》！《洛书》演绎并加以总总结概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首！大道之源”！他们四个，在最根本的的哲学层面上,是一脉脉相承的, 您好。如果满意。请采纳！。店面办公室风水道教和易经的关系
孔子和易经是什么关系？
历史传说中，有伏羲画八卦。周文王作周易，孔子修易等。神话传说中中又有连山易祖作易。九天玄女传易等、因其1121年代久远。道，儒。5466术三教理解有不足、至今关于易如何产生及发展说法不一，从继承较好的道道教及术数派来看!基本有天书神授之意、 综合合一下、易经是远古1895众多圣人（或神人）根据大自然（或天道！生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的，其中。经上古圣人（或连山易祖！九天玄女）某一时期集大成、作成《连山古易》，圣人盘古之后世、因时又作《归象易》又经过很长年代、圣人大8311自然（天道、社会的发展）变化。重修易经！作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题！到周文王时、自然及社会环境又变。圣人修易传于文王，而名周易（周义为周朝。圆周！周转回归）。传至现世，到孔子时。其其所增修易偏重于义理（哲学）？连山，归象。归藏无传！。店面办公方位
