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傅佩荣详解易经64卦

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《易经》第二十卦离上震下怎么解卦

  《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下     噬嗑:亨。利用狱!     彖曰:颐中有物、曰噬嗑。噬嗑而亨。刚柔分、动而明。雷电合而章,柔得中而上行,虽不当位,利用狱也、     象曰:雷电噬嗑!先王以明罚敕法、     初九:履校灭趾!无咎,   象曰:履校灭趾。不行也、     六二:噬肤灭鼻?无咎!    象曰:噬肤灭鼻、乘刚也。     六三:噬腊肉。遇毒、小吝。无咎!   象曰:遇毒、位不当也!     九8746四:噬乾胏!得金矢,利艰贞。吉。   象曰:利艰贞吉。未光也、     六五:噬乾肉!得黄金!贞厉。无咎,   象曰:贞厉无咎,得当也!     上九:何校灭耳!凶、   象曰3423:何校灭耳?聪不明也!     噬嗑卦终     卦辞如上!不过还要看你占到的是哪一爻!在对应相应的卦辞。不懂可以再问我,   单就此卦而言就是 亨,利用狱。的意思,   噬嗑,亨。利用狱! 来师解释说:「噬嗑卦辞『亨』,自有亨通的情境!天下间的万事万物所以无法亨通,那是因为有许多困难横阻在中间。能『咬着吃』7345则可以『合上』而畅通所横阻的情境、这是是卦辞『亨』的意思了、这是指天下事5110来说的!『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」     【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗、这样问、正因为感觉到似所无解释的样子!     「噬嗑」为「咬合而含」?还是为「咬合而吞」的情境、从来师文本似乎看不出来。只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合,按卦辞「亨」解释为亨福。势必利用咬合来去除中间的横梗,是「去除」的概念。与「含」或「吞」意!不相从属的概念、     「狱」为得「亨」的手段之一,显然,把天下事能亨通的情境!「利用狱」成为手段之一,是否「必要」用狱是一个层次的问题。「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次、此处、「狱」当解释成刑法,律例,规范等种种的概念、要具体说是限制人行动的监狱!亦无可厚非!!花瓶的摆放有讲究吗

求 易经 旅卦 详解

  易经六十四卦第56卦   解题   《旅》卦又称为“火山旅”?   《序列传》说:“穷大者、必先失其居。故受之以旅,”东西太多了就放不下。人太多了就必须另到别处谋生。所以《旅》卦紧随《丰》卦而来?   《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。   火山旅(旅卦)依义顺时   下下卦   象曰:飞鸟树上垒窝巢。小人使计举火烧!君占此卦为不吉。一切谋望5676枉徒劳?   这个卦是异卦(下艮上离)相叠,此卦与丰卦相反。互为2083“综卦”、山中燃火、烧   而不止!火势不停地向前蔓延,如同途中行人、急于赶路,因而称旅卦、   《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下   旅:小亨。旅贞吉! 9562  彖曰:旅,小亨、柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明!是以小亨!旅贞   吉也。 旅之时义大矣哉。   象曰:山上有火。旅、君子以明慎用刑,而不留狱,   初六:旅琐琐。斯其所取灾、   象曰:旅琐琐、志穷灾也。   六二:旅即次。怀其资。得童仆贞、   象曰:得童仆贞、终无尤也。   九三:旅焚其次。丧其童仆、贞厉。   象曰:1762旅焚其次!亦以伤矣! 以旅与下!其义丧也、   九四:旅于处,得其资斧。我心不快,   象曰:旅于处!未得位也! 得其资斧。心未快也,   六五:射雉一矢亡!终以誉命。   象曰:终以誉命、上逮也、   上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕! 丧牛于易、凶!   象曰:以旅在上!其义焚也, 丧牛于易,终莫之闻也,  2641 旅卦终   旅:小亨。旅贞吉。   「白话」《旅卦》象征旅行:小心谦顺可以亨通、旅行虽是小事!但能坚守正道必然吉祥,   《象》曰:山上有火!旅!君子以明慎用刑、而不留狱!   「白话」《象辞》说:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上,为火势匆匆蔓延之表象、象征行旅之人匆匆赶路、君子观此应谨慎使用刑罚!明断决狱、   初六。旅琐琐、斯其所取灾、   「白话」初六,旅行之始猥琐不堪?这是自己招来的灾祸。   《象》曰:“旅琐琐”!志穷灾也!   「白话」《象辞》说:“旅行之始猥琐不堪”,是意志穷迫造成的灾祸!   六二、旅即次,怀其资。得童仆、贞,   「白话」六二?旅客住在旅舍、携带钱财!有童仆照顾!能坚守正道。   《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。   「白话」《象辞》说:“有童仆、花瓶的讲究

家人卦详解,家人卦好吗

  风火家人、即是后院不8325稳定之兆?所以你和你女友。既使在一起也不合,会常吵架。或是她一直让你忧虑,   如果女友坚守妇道和正道、此卦会有利!   同时也警告你0652在原则问题上!不要嘻嘻哈哈!对你们的将来不好,要严厉才行、   大畜卦、是乾在下、山在上、从自然的角度说,天在上,山在下才符合正道,   所以若论男女感情、则是不得其位!   但卦也看你如何去看待、好中有坏,坏中有好、自己以一颗厚德之心!顺其自然面对、则必可逢凶化吉、,花瓶真能影响风水吗

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图

   先天八卦:乾南?兑东南,离东。震东北。巽西南!坎西。艮西北、坤北,   《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气。雷风相薄!水火不相射!八卦相错、数往者顺,知来者逆,”。花瓶破损对风水的影响,

详解 未济卦

  未济离为上卦。坎为下卦,火在水上,难以济物!谓之未济!未济!事未成之时!六1374十四卦终卦也?     本卦为异卦相叠,坎下离上,上卦为离火!下卦为坎水。火处订上。火势压倒水势。救火之事、大功未成、象征‘事未成’。表示一切未终结。事物的发展变化是无穷无尽的、这是未济卦的本意、无论事业婚姻最终都是掌握在自己手中、想遂心意!还需自己努力做到尽善尽美。!花瓶造型风水

易经三十二卦怎么解释

  第32卦。恒,雷风恒、震上巽下、   上7293六:振恒!凶,   〖释〗   上六3834居恒最高位,静极思动、违反恒卦中道长久的原则!虽与九三相应,但经常动荡摇摆,有危险,     六五:恒其德!贞!妇人吉。夫子凶!   〖释〗   六五与九二相应,但有九三!九四纠缠。然因居中正之位!所以能恒心坚守德行!有贞节、此时像妇人一样柔顺会吉祥、像男人一样阳刚1530会起冲突危险!     九四:田无禽,   〖释〗   九四不得位!虽与初六相应,但有九二。九三阻扰,且居停滞之位!所以完全没有收获!就像田里没有长出作物,没有禽鸟来觅食!     九三:不恒其德,或承之羞。贞吝。   〖释〗   九三得位且与上六相应原本贞祥,但恒卦讲求长久。而九三却阳刚好进,没有守住恒3358的德性,因而承受羞辱!德行蒙羞。     九二:悔亡,   〖释〗   九二虽不得位、但因为中正。且与六五相应、所以消除悔恨、     初六:浚恒、贞凶,无攸利。   〖释〗   初六在开始的位置。一开始就追求深奥永恒的道理,立功心切对德行有凶险!就像虽与九四相应但有九二。九三纠缠!不利发展!      恒卦辞总结论:亨!无咎、利贞!利有攸往。   〖释〗   恒久。亨通、坚持恒久不停息的正道。没有过错、有利德行、有利前进发展、、花瓶颜色 风水

风雷益卦详解

  风雷益卦 此卦的含义:增加,获得,加强,添增, 叮 上巽卦代表风?下震卦代表雷、雷由阳力而生!风则由阴力移动,二者是万物生长和发展必需的东西。因此形成“增益”。 卦的本义:为事物的成长、隐含公益优先、并没有考量私利。9815卦象显示上面风吹,下面雷动,所有事物均能行进积极!并有长远的利益!就占卜来说,意味着占卜3473人可以全力开展行动!并且而获得某些利益,、花瓶颜色风水禁忌

坎卦的详解

  这个卦是同卦(下坎上坎)相叠!坎为水,为险。两坎相重。险上加险,险阻重重,一阳陷二阴。所幸阴虚阳实、诚信7580可豁然贯通!虽险难重重!却方能显人性光彩,坎卦阳爻居中,上下各为阴爻?五行属水居北方,色黑。“坎为水。为沟渎!为隐伏。为矫柔。为弓轮。其于人也“为加忧!为心痛!为耳痛为血卦!为床!其于马也、为美脊,为函心!为下首、为薄蹄,为曳、其于舆也、为通,为月。为盗!其于木也,为坚多心、”坎卦阳爻居中,阴爻在上下。则外柔内刚!四面向中心性发展的趋势?坎为水!无处不流不渗入,成为沟渎。隐伏、险陷!加忧!心痛的现象,水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成!坎又为车象!故为弓轮。坎为耳。心痛则耳痛!坎为水。水为玄色、故为玄卦!坎从坤卦变化来,故坎为玄!习坎:有孚、维心亨,行有尚、【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样!胸怀坚定的信念、执著专一!内心才能不畏艰险而获得亨通,这种奔流不止。坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚、《象》曰:水洊至。习坎!君子6599以常德行、习教事,【白话】《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上。为水流之表象,流水相继而至,潮涌而来!必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前?所以象征重6726重的艰险困难。君子因此应当坚持不懈地努力!反复不间断地推进教育事业、初六,习坎!入于坎窞,凶,【白话】初六!置身于重重的艰险困难之中!落入到陷坑的最底下,结果必然是凶险的、《象》曰:“习坎入坎”。失道凶也。【白话】《象辞》说:“置身于重重的艰险困难之中,落3089入到陷坑的最底下”!是因为不能坚守正道、自身软弱无能。又得不到外援、所以遭遇凶险,九二,坎有险,求小得,【白话】九二!仍然处在陷坑之中面临危险!虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。《象》曰:“求小得”,未出中也,【白话】《象辞》说:“虽不能脱险、但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”。说明仍未脱离险境,六三。来之坎坎,险且枕!入于坎窞,勿用!【白话】六三。往来进退都处在重重陷坑之间!面临危险难以得到安全。落入陷坑的最底下!在这种4934情况下,只有伏枕以待、不可2799轻举妄动?《象》曰:“来之坎坎”终无功也。【白话】《象辞》说:“往来进退都处2844在重重陷坑之间”,是说虽急于求得平安!结果是欲速则不达、最终还是不能摆脱危险!走出困境、六四、樽酒!簋贰!用缶。纳约自牖!终无咎!【白话】六四,一樽酒,两簋饭、用瓦缶盛着进献?礼虽然很轻。然而却充满8486了深厚的情意,正大光明地表示诚信。最终不会发生灾祸、《象》曰6320:“樽酒簋贰”!刚柔际也。【白话】《象辞》说:“一樽酒两簋饭”,是说在艰险困难的情况下能够推心置腹。相互信任地交往!刚柔相济、所以最终免遭灾祸,九五。坎不盈。只既平!无咎。【白话】九五!奔流的水还未溢出陷坑。然而却已和陷坑平齐了!还不会发生灾害、《象》曰:“坎不盈”。中未大也!【白话】《象辞》说:“奔流的水还未溢出陷坑”、说明居中而不自大。所以、还不会发生灾害、上六,系用徵纆。寘于丛棘、三岁不得、凶、【白话】上六。被绳索重重地捆绑住。囚放在荆棘丛生的牢狱中!长达三年不能解脱!十分凶险、《象5355》曰:上六失道?凶三岁也,【白话】《象辞》说:“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难!不能坚守正道。所以遭受三年的凶险、、花瓶风水如何摆放好易经第二十卦详解

易经硬币起卦怎么解卦

  哈哈哈!自古至今、即使你看了多少本书都不一定解的了卦!你这一句话怎么解卦,又有几人能回答的来呢,。花瓶风水摆件





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