初学易经占卜该看什么书？
路过！鸡0827当初和你一样，想拿这个做天气预报。让别人听了能笑死我，但我就是这么认真,他们也认为我“异想天开”或者认为我“愚蠢迷信”！现在易经64卦随便给我来一卦我都知道这卦的名字和意思！但是。也就知道这些。想让他解决决问题？起初以为好用、长久才发现是我自己一直再欺骗自己！很可惜自信有时候就是自己骗自己。自己还相信那不是巧合，把易经用到实践上，并不是想象象得那样容易实现,只靠2332诚心也不一定能通天地!至少不能马上、有欲速则不达的说法。也有痴心妄想不可能实现的可能、不是古人在书上说的那么容易！也不是书店里卖得得算命书里说的那样神奇有趣，为了赚钱得名说大话骗人的人多的是，大话听起来也像真的、但往往并不是真的，如果真能实现预测天地、也得你自己去实现、别人人帮不了你？因为你不知道那是不是骗子、你只能自己钻研、钻研出来是你运气好！钻研不出来、也别别让自己太痛苦？至少天气预报报都不准，也没有什么易易经大师去中央气象台应聘,虽然那薪薪水很高,，
初学易经，看什么书
1，1410基础书（1）周易原文注解类：如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的！万万丈高楼平地起,基础越牢！对后面的学习帮助越大。建议采用中国国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》。其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的，南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》、可以帮助大家认识和听懂一些难读的字，（（2）周易精华思想融汇类：应该说、目前只有紫紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点、全书中是没有解释卦象的、但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说、一看这书！应该明白其实里面是是是蕴含了周易的推演过程。也就是即是你不懂周易。没有看过周易相关的书籍！也能从中培养到周易的思想。对理解现在所有文化（玄学。易学）都会个统一的思路，增强第8114六感判断力！可以说。这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶、和自我升华阶段研研读一番，、佩戴狐狸吊坠有禁忌吗
一爻 二爻 三爻四爻五爻六爻是什么意思 我是初学易经的
★撒比☆615：：你好？ 【爻yáo】：《易》卦之画曰爻！六十四卦中﹐每卦六画﹐故称！如如﹐乾卦之o﹐坤卦之×？爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六！每卦六爻﹐自下而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六！《易·系辞上》:"六爻之动！三极之道也！"孔颖达疏:"言六爻递相相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道！"后因以指占卜、 你这样很好！注意：坚持持数年？必有好处，！坟地 种松树 位置
易经的内容
易经内容就是序序篇加八八六十四卦啊。每卦六爻！你该不会是让我在这儿把所有内容打一遍出来吧，易经要先学习序篇。如果序篇都学不好的话、后面就就不用学了。学也是误入歧途、序篇讲了什么呢。对5669人生又有什么启示呢！“行事预见天命！随机顺势而作。增善减恶、德被苍生。万物皆兴、”这是易经前言之中的一段话，很多人都或多或少听过、这句话前面的一句是下定义。同时也富含了诸多哲理在其中！“天命”这个词这8313几年很是流行!但是天命又是什么呢！今天不是讲语文课。我暂不对这两个字的字义做解释。结合易经来看的话、天命就是每个人的命理理定数所在？我举一一个非常简单的例子各位就会明白？比如如我们生下来,我们的父亲和母亲是谁是注定的！我们几时几分分几刻出生、是男是女。多高多重、几只眼睛几只手！这些是我们不可能左右的了的、如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则，比如白天完了是黑夜。黑夜之后又是白天。白天天上有太阳、晚上月亮会发光！二十四小时是一天、十二个月是一年，春耕秋收，生老病死、这些都是天命！是不可违背的！所以如果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕、你秋天撒种结果呢、刚刚发芽！冬天一场严寒就会把禾禾冻死、你白天睡觉！晚上起1790来学习和劳动!那么身体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根。上天如果不按照天命来行、时间颠倒！夜长昼短同样会引起地地壳变化、海海水温度变化！到时候地震、火山。海啸、台风都会爆发，那么把第一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事！经理任何事都要时刻明白！自己9162得顺应天命而行!同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何、这里同时还有一层关系就是小小我与大我之间的一种共存并行关系，好比一个个人是炒股天才！自己的天命很清楚、但是突然赶上一个外力使然的崩盘！他9101不顾及事件的天命本身!最后一样会赔的血本无归！这句0843话的结论其实也已经很明显了！就是说这些都是易经可以帮你做到的。让你提前去去预知天命的动态？回到到刚才的例子？如果一个炒股天才他对自己的股股市预判能力很有自信，然后他4664借助易经来卜卦!就会知道接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一场浩劫之中，他就应当顺应天命！及时收手减少投资，把风险降到最低，其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用！老人曾说5042淹死的多半是会游泳的!赌博输的倾家荡产的多数是赌博高手。公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手。有的时候人太过于的的盲目自信是一件很可怕的事情,一一旦自信到自大、那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差，接下来“随机顺势而作、增善减恶。德被苍生”这三句可以连在一起4834来理解,同时也比较好理解。随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机、就是说一旦得知天命。跟随对的机缘去做自己应该做的事情！增善减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单！如果是少干坏事。难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗、显显然是不对的,这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语、做人人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照!依照此参照物去时时刻刻反省自己、把自己做的不对对的事情、或者是不善的观4860念和想法逐渐剔除出去、端正自己做人的态度、关于“善”的道德标杆其实也是有的，如果听过我讲的内容，真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案，这一章至少我认为是道德经中写的十十分精辟的一章！但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了！德被苍生：这个德就是指的道德，结合前面两句来看，就是自5022己先具备德行，然后用自己的德行去感化及及恩泽周围的一切？但是也要注意这里的“德”实际上上也是一个量词？德的水准决定了你能够施德德的上限!否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果！最最后的万物皆兴!这里的兴一个形形容词也是结论!四个字不能单独使用、结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话。那么世3022界就会走向一个好的运转轨迹。人人皆以善为道德标杆、个人的行为规范总则。那么世间就会一切太平人人可欢笑度日，，床头位置摆放怎么吉利
初学形意拳，一天需要多长时间？
形意拳入门必站三体桩,你能站坚持每天站两小时,早晚各一小时(新手循序渐进,从几分钟到一小时一月时间)两月后方可正式练习套路,套路入门必练五行拳(劈。崩。钻，炮！横）单式拳每天必练五百次以上（三体桩3395每天必练！终身必修，不可断），0441三月后方可练习五形连环拳，时间不是一开始就增5149加到最大量,以现在社会的情况、时间只能慢慢递加。。电视背景墙朝向
各位命学大师，小弟初学八字命理学，对此深感兴趣，现在正在了解十神
都要兼顾。但要注意支藏人元五行与天干的五行作用，能4430力有所不同,家中的弥勒佛如何摆放
怎么样看易经?看易经有什么用?
易是容易，经为方法（或说经典）！即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作、并能在科学的范围内用3809作术数占卜,只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说！ 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信。 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南，河阳之北，北山愚公带带事领子孙邻里？驳斥河曲智叟的谬论、移山不止、终于于感动上帝并命大力神将二山背走！帮助愚公解决了出行和发展的制约、 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在！那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢、很显然、它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时、也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着、并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律。那么。这一规律又是什么呢！ 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》？礼记篇名，传为子思所作！什么是中。最通俗的说法法就是不上不下！不左不右！不前不后！什么是庸，平庸也、言其所所为平庸也，谓谓平庸之人所能为,亦能为，故称其为庸言庸行也。平庸之人所能行。故称其所所行所言为庸，如有“天天才出于勤奋”之说！则勤奋亦庸人所能为也。故亦可谓“天才出于平庸（之行），”故平庸的意思，即是中而平庸！ 不平庸之人而能为平庸之行。为其不平庸也、故能中！为其其能（甘于）平庸也,故能明， 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信。庸行之谨，”平庸之言而能信，既能相信，也也就能去实践。实践而又能谨慎对待。这这就是“中”、也就是说。所作所4889为很是适中、 孔孔子说“智者过之!愚者不及也、贤者过之、不肖者不不及也？”智8338者过于聪明,而不不能为庸行、?甘为庸行、愚者虽能去做（行）！而不不能最终突破教条的束缚（有失于中）、故亦不能行真正的中庸之道、这就是是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行虽往往能得中。而不能甘于平庸、故亦必不能及。之就是道所以不得明于世的原因，（大道似不肖。故不肖者往往能能适中） 那么，这就是中庸了吗、《中庸》更为形象的实质又是什么呢，还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧、 3.《易经》六十四卦中的《归妹妹》 “归妹”！就现在众所周知的意思来解释！应当是指女子归嫁于其夫家、这固然没错、然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单。 我们知道男女之间1869因为生理上的差异导致在性格，思维方式5044等各方面相对来说都存在着不同,这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究，同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题。并且对对此进行了深入的研究和分析。 我们的4832祖先意识到？人类在认识事物的过程中、总会受到自身因素的制约，那么这种制约因素是怎怎么产生的呢、很显然、是由于人类自身的无知、我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧、昧于无知。昧而无知是人类所以不能认识事物物及其发展规律的原因，（昧而无知，大道所以不明也） 相同客观条件下，在人类认识事事物的过程中，虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知！但因为性格和思维方式等各方面的差异。女性所受制约相对来说要更大，换句话说，女性更容易易受制自身的“昧”？在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此。 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）。故而在我国古代早期的男权社会中。“昧”亦逐渐成为了女性的代名词，但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着），故而1503我们的祖先将“日”去掉？而换成代表性别的“女”旁！创造了“妹”字、用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）、 基于以上原因！就有了“昧”者“妹”也。或“妹”者“昧”也的说法、由此可见！在我国古代早期男权社会中！“妹””与“昧”在一定的程度上是相通的！ 女子出嫁，即归于男家，将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任、但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律！如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定，那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，为自己己创造新的生活， 故“归妹”者。亦“5941归昧”也!归于平庸愚昧、以寻求创造和发展。归于愚昧。“昧”而行之不辍。是由于中心的喜悦在推动外在的实践。能自己归于愚昧并实践不止的人！主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限。并最终突破愚昧制约的能力、（昧而能归！非中而何！此大中中之象也！唯能大中者，为能不局限于已有认识而自归于昧！） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者。“归昧”也、归于愚昧也！北山愚公者。不不为河曲智叟所惑、不尚河曲智叟之智！自甘于昧！自归于愚味，其其愚则足以行，其中则足以及。故能去太行！王屋二山也！ 愚公移山者！中心悦而乐为之也！内喜悦而外付诸实施，归昧之道也、中庸者、中而平庸也！中庸者必昧。安于平庸而能守中者，7732必自归于昧者也，故中庸者。归昧（4151妹）之道也! 孔子子曰“归昧。天地地之大义也？”大义就是事物发展必须遵循的规律、老子曰“人法地，地法天！天法道。道法自然、”山此而言、天地之大义、亦人之大义也、则归妹亦人之大义也，那么，按照孔子的说法，由愚昧而走向文明就是人类社会发展展的根本规律！。、，兔属相2016年运程
初学八字 天干生合冲克
天干有生克，这是最基本的，至于冲！天干基本没有有这样的说法？但是天干干有合、比如甲己合化土、乙庚合化金，等等，当然相合不一定就能化，子平真诠诠有这方面的、觉得好！希望能采纳给分，！简单易学的插花
本人初学六爻，求解卦，本卦为坤卦，六二变爻，变成 师卦 本占的是感情
《坤》：元亨、利牝马之贞。君子有攸往！先迷！後得主，利！西南得朋、东北丧朋！安贞吉， 《象》曰：地势坤。君子以厚德载物， 六二。直方大。不习，无不利。 《0384象》曰：六二之动、直以方也、“不习无不利”、地道光也， 本爻辞的意思是：正直，端正、广大。不必修习、无往不利！ 从卦卦象上看！六二属于阴爻居于柔位！居中守正！是坤卦中非常8859有代表性的一爻、这一爻是又中又正！引申到做人。也要正直。方正、大气。中和！、风水人物初学易经
初学钓鱼怎样根据水库大坝选择钓点
水库大坝选择钓点注意以下10点： 1.沙滩不下竿沟湾好钓鱼 一般水库都有沙滩和沟湾这样的地形，沙滩一般在库区的尾部，如果是漫坡浅滩，水中不不会有鱼!更无大鱼，但如果赶上白鲦及某些小型鱼产孵，它们会选择这些浅水沙底作为产孵地、来时数量量惊人？可抓住机会用手竿钓白鲦。一日内钓数十斤亦不困难！ 水库常见的地形是沟和湾、这正是在水库垂钓的主要钓点、岸上的树叶。籽实和昆虫被风雨打落！大都会在这些地方存留！因此水下的微生物物也非常丰富、鱼儿觅食会到此聚集。是下竿的好地方！ 2.两山钓夹缝山坡找台阶 两座山，两个山包或1397两个突出山脖连接的地方，形成夹沟，它们延伸到水中的部分就是一个良好的钓点、在这些夹缝坑洼里。易于聚集腐烂物质，而后滋生出许多水下微生物、下雨时这些地方又是流水口！岸上的杂物也被水推送到这里，就成为食物丰盛的鱼食堂。再者不3122少鱼有钻洞觅穴的习性、如果遇上这样的地形、钓钓手切莫放过, 水库的岸边，有不少呈呈梯形的台阶地段！有些台阶比较宽阔平0224整（它和无依托的平底有根本区别）,是理想的钓点！尤其是是台阶与山坡连接的内侧。被水浪冲出条条缝隙，更是鱼儿出没处。可用酒糟。糠麸。豆渣等廉价饵料打窝子。将是一个理想的钓点，但此种3917地形常使海竿挂底伤线，近近者可用手竿！远处可用用海竿带漂， 3.陡岸钓挂饵 水库陡峭的岸边！只要可以站人、并能支竿操作！就可以垂钓。不8828过要采用一种特殊的垂钓方法、就是将钩饵不沉入水底。挂靠在水中的山坡上！如用海竿，可将钓线下放到米的深度、锁5697住线不使其下沉、但曳力不可拧得太紧！防止鱼儿拖竿入水、如9708能在这个深度附近发现小坎小台阶!则应将钓饵下下到这些地方,还可靠岸边撒撒一些散碎诱饵！鱼儿会沿着陡岸觅食！笔者在几个水库用用此法垂钓、效果颇佳。此种钓挂饵的的方法！既可钓草鲤鱼，也可钓鲢鳙鱼，但但钓饵要硬一些!以免脱落、再者在这种环境下垂钓、切切实要注意安全？鱼鱼竿也要支牢,因鱼拖竿入水后打捞困难。 4.坝头有石缝可用舍弃坠 水库大坝及坝侧。大都为石块垒砌、石块块形成许多空隙。如海竿使用组钩。很容易挂底！但坝湾处往往又是鱼儿聚集的地方！钓手最好使用舍弃坠的办法垂钓，如用手竿。先8824用细线单拴坠子！坠线长15~20厘米，一次1951拴副备用。组装4147成钩下坠!如坠子被夹、可扯断坠线！故此法称“舍弃坠”！ 海竿亦亦可使用串钩？也用细线另拴坠子，一旦坠子被夹，亦扯断坠线、保护钩和钓线。 5.涨水钓进口落水钓深潭 这也是一种常规的垂钓方法!亦可用于水库，所有水库的水位。都会有涨有落。只是8601大水库涨落缓慢、中小型水水库涨落明显，如果是大起大落！时清时混的水，鱼不易咬钩，钓手也难摸准规律，就一般而言。如涨水不快！进水不大！可在进水口口垂钓！如进水太大！可钓偏流和回水湾。如来水太大，或已成混水。鱼儿受到惊吓，是不咬钩的，如果是小型水库，放水后、留出一些深水潭。无疑这是下钩的好地方！ 6.新涨水不下钩 9497如果是一些中小型水库。因下雨等原因！5452放进来许多水？基本上改变了原有水的状况。如水温。水的的清亮度等,这时鱼也不会咬钩。须等待两三天，鱼已完全适应新水（水也在变化中），它才可能咬钩。 7.钓浅钓边不钓中间 水库的坝头和中间水很深、有的竟深达百米以上。水深处水底温温度低？有人在北京密云水库潮河主坝处作过测验：7月下旬气温在32.8℃时，水面面温度27.8℃！而在水下30米处、水温仅10.2℃，所以深水中的的鱼随着水温的变化、它们会游向水温高，食物充2307足的上层。前面所说钓湾也是这个原因、有湾则应钓湾，无湾就要靠边钓！如将海竿投向数十米的深水处！是很难有收获的， 8.深水钓浮 大多数水库都有草鱼和鲢鳙鱼！它们在水的中上层活动，可采采用钓浮的方法,钩下到多深。应根据天气的情况予以调整。如夏日早晚凉爽、水面温7753度不很高!则可完全钓浮。就是将钓饵下到水表层！如果6032温度高时！可将钓饵下降到离水面1.5~2米的水层中、这个深度应随水温的变化及鱼儿活动的情况及时调整！如果是采用多多竿垂钓？可分竿对几个深度进行试验。从中筛选出最佳垂钓深度。 9.平底不藏鱼杂乱好下钩 宽阔平坦的水底、它不挂钩！不会给钓手添麻烦，可这样的地方一般是存不住鱼的，如海外有些人在平坦的海底上，沉入破旧船只只及旧车胎。做成人人工鱼礁来招鱼？鱼就是爱在杂草乱石堆中活动、因为这些地方小鱼虾多、微生物麇集，给鱼提供众多的美食。鱼自然会会在这里聚集？此种地方方鱼虽多,但也给钓手带带来挂钩之虑、为了能在这这些地方下钩。钓手采用了许多相应对策：如钓边缘！在这些地方的边缘处下钩，或用舍弃坠将钩直接送入这些杂乱物之中。挂坠舍坠、挂钩舍钩，还有的采用钓浮的方法。总之在这些地方垂钓。往往收获大！但8140对钩线的损失也很大！权衡利弊之后，许多钓手还是愿意在这里下钩， 10.钓出来的好钓点 这种钓点的形成主要是是交通方便？众钓友友比较易于到达的水库岸边，如果从地形形等方面看。它缺乏成为一个良好钓点的条件。但由于许多带野游性质的钓友。他们所欣赏的是郊野的阳光，空气，他们们对钓点选择的标准是交通要方便!岸边要有利嬉游玩耍！至于1090水中情况,他们不作更多考虑！不管管有鱼无鱼,下钩就是欢乐、其实，大家都在喂鱼呢，久而久之、鱼儿得到食食物信息、慢慢会向这里聚集，有鱼可钓，钓者愈多！一来二去。此处便成为一个最佳钓点。。生肖鸡本命年戴什么好
