《易经》的全文与注释？
《周易》古经 经上 01．乾 乾：元亨，利贞、 初九6564：潜龙！勿用！ 九二：见龙在田。利见大人， 九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎， 九四：或跃在渊！无咎。 九五：飞龙在天，利见大人！ 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首！吉！ 02．坤 坤：□元亨，利牝马之贞！君子有攸往。先迷！后得。主利！ 西西南得朋、东北丧朋、安贞吉， 初六：履霜！坚冰至！ 六二：直方。大。不习。无不利、 六三：含章、可贞、或从王事。无成、有终。 六四：括囊。无咎无誉、 六五：黄裳，元吉！ 上六：龙战于野。其血玄黄。 用六：利永贞, 03．屯 屯：元亨、利贞，勿用有攸往，利建侯！ 初九：磐桓！利居贞！利建侯， 六二：屯如邅如。乘马班如，匪寇、婚媾！女子贞不字。十年乃字。 六三：即鹿无虞，惟入于林中、君子几不如舍。往吝、 六四：乘马班如，求婚媾、往吉！无不利！ 九五：屯其膏。小贞吉、大贞凶， 上六：乘马班如！泣血涟如、 04．蒙 蒙：亨？匪我求童蒙！童蒙求我，初筮告！再三渎。渎则不告、 利贞！ 初六：发蒙、利用刑人！用说桎梏，以往吝、 九二：包蒙，吉、纳妇吉！子克家。 六三：勿用取女，见金、夫不有躬。无攸利！ 六四：困蒙，吝！ 六五：童蒙、吉！ 上九：击蒙！不利为寇，利御寇。 05．需 需：有孚！光亨！贞吉，利涉大川、 初九：需于郊、利用恒，无咎、 九二：需于沙。小有言，终吉。 九三：需于泥，致寇至。 六四：需于血？出自穴， 九五：需于酒食，贞吉、 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之、终吉！ 06．讼 讼：有孚!窒惕、中吉，终凶！利见大人，不利涉大川， 1099 初六：不永所事、小有言！终吉， 九二：不克讼！归而逋。其邑人、三百户，无眚， 8696 六三：食旧德。贞厉，终吉、或从王事，无成， 九四：2627不克讼？复即命！渝。安贞吉。 九7739五：讼元吉, 上九：或锡之鞶带！终朝三褫之、 07．师 师：贞丈人吉！无咎！ 初六：师出以律！否臧、凶， 九二：在师中、吉。无咎，王三锡命， 六三：师或舆尸、凶、 六四：师左次。无咎！ 六五：田有禽？利执言。无咎，长子帅师。弟子舆尸，贞凶！ 上六：大君有命！开国承家！小人勿用！ 08．比 比：吉！原筮、元。永贞。无咎、，
易经全文txt文件
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古文，天行健全文八卦的解释。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应地！君子处事、也应像天一样，自我力力求进步，刚毅坚卓、发奋图强、永不停息，大地的气势厚实和顺！君君子应增厚美德!容载万物、，小提琴 玄关。风水
古文易是什么意思
易：yì，其古文意思有以下几种： ①Dong>交换。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧、”《论积贮疏》：“罢夫羸老易子而咬其骨，” ②改变，变换，《1137涉江》：“阴阳易位。时不当兮！” ③容易！与“难难”相对!《滕3754王阁序》：“冯唐易老、李广难封！”《为学》：“天下事有难易乎、” ④轻视，《童区寄传》：3695“贼易之!对饮酒、醉，” ⑤⑤平坦！《李愬雪夜入蔡州》：“由是贼中险易远近虚实尽知之！” 、小摆件摆设家居饰品
《易经的智慧》13蒙以养正全文
【原文】 《彖》曰：蒙！山下有险，险而止！蒙。蒙，亨，以亨行时中也、“匪我求童蒙。童蒙求我！”志应也，“初筮告”。以刚中也！“再三渎！渎则不告”，渎！蒙也。蒙以养正，圣功也、【译文】《彖辞》说：高山下有险阻！遇险止步，彷徨不前。正像蒙稚的情状！“蒙稚！亨通”。说明可以顺沿亨6979通之道施行启蒙,并把握适中的时机、“并非我有求于幼童来启发蒙稚，而是幼童需3198要启蒙有求于我”。这样双方的志趣就能相投！“初次祈问施以教诲”！说明蒙师有阳刚气质、行为适中，“接二连三地滥问是渎乱学务、渎乱就不予施教”，因为渎乱了蒙稚启迪的正常程序！蒙稚的时候应当培育纯正无邪的品质。这是造就圣人的成功之路， 子曰：不愤不启、不悱不发！蒙童对学习没有自觉要求。尽管做到我求童蒙，也是无济于事！蒙卦“匪我求童蒙。童蒙求我”强调启蒙重要的是童蒙学习的主动性。积极性、我们的启蒙教育应该做的是不断地激发孩子子的学习兴趣！培养孩子的学习能力！挖掘孩子的学学习潜能！使孩子时时处于主主动学习中！5553做到童蒙求我？这比什么都重要。 狄更斯《双城记》里有一段经典的话：“这是最好的时代！这是最坏的时代。这是智慧的时代！这是愚蠢的时代。这是信仰的时期！这是怀疑的时期……”多么地希望我的孩子多一点主动。多一点从容、多一点自在！在这个多变的的时代里!拥有真实的生命。自由的心灵、丰富的情感、 把简单的问题说复杂。需要知识！把复杂的问题说简单需要水平、 柏拉图一生不婚、也无子嗣、但是他谈到幼儿教育时！他说：“当一个孩子开始听得懂别人对他说的话时。护士，母亲！看顾的奴仆！以及父亲本人！都要争相努力使这个孩子变得很好、他们所教的一言一行、都是要告诉他分辨对与错，美与丑，敬与不敬、该做的与不许做的，有的时候、他会乐意听从他们的劝导，若是不听从。就像对待长得扭曲2167变形的树苗。他们会设法以威胁与打骂来矫正他。”儿童时期没有得到正确的教诲、往后这个孩子的一生即使不陷入桎梏（脚镣手铐！锒铛入狱），恐怕也很难走上正路。难怪怪柏拉图会说：要戕害一个孩子，最有效的办法是让他“心想事成”，换言之，启蒙蒙必有某些约束，其0647目的是为了培养正道。成就圣人的功业。 【原文】 《象象》曰：山下出泉!蒙，君2160子以果行育德！ 【译文】 《象辞0433》说：上卦为艮。象征山，下卦为坎！象征泉，山下有泉。泉水喷涌而出！这是7056蒙卦的卦象!君君子观此卦象!取3092法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养、小敞间房屋装饰风水
翻译古文字句
宝玉倒还是是原来的样子，但是宝马却老去了！ 事情的经过是这样的：晋献公想借道虞国去攻打打虢国!为了让虞公（虞国国君）答应（虞国和虢阀是脣齿相依的盟国）。晋国大夫荀息就献计。让晋献公把自己的美玉和宝马送给虞公、虽然虞国的谋士公孙孙枝反对。但虞公贪图财宝。就背弃和虢国的盟约，借道给晋国。允许晋军通过自己的国土去攻打虢国！攻破虢国后四年、晋国攻灭虞国、7962虞公只身牵着宝马，抱着美玉向晋献公投降、晋献公拿到美玉和宝马，就和和荀息开玩笑说了上面那句话! 这故事留下了3个成语：假道伐虢！脣齿相依！脣亡齿寒！ 、，小时侯缺爱的八字
六个“墨水瓶”故事的全文
语文课本第四册第18课六个“墨水瓶” 六个“墨水瓶” 有一年。列宁被沙皇政府逮捕了，关在在一间狭小的单人牢房里、这间牢房黑乎乎的。只有一个小窗户透进一点微弱的光。在这样困难的环境里！列宁仍然坚持学习。他让让家里的人送来许多书。他一边读书，一边秘密3818写了不少传单和小册子。指导监狱狱外边的革命斗争! 列列宁在监狱里写这些秘密文件！要要是被看守发现了、就得延长监禁期限、列宁想了个非常巧妙的办法，他把面包捏成“墨水瓶”、装上牛奶。在书上空白的地方写字，牛奶干了。什么也看1566不出来、书送到外边、同志2240们拿到了,只要在火上一烤。字就就会显出来！列宁写的时候非常小心。一听见门响！他就把“墨水瓶”放进嘴里大嚼起来，看守9317一天要来检查好几次!从没有发现这个秘密， 有一次，列宁在8200写给同志的信里很风趣地说：“今天真不走运，一连吃了六个‘墨水瓶’、”。小月子满月有什么讲究
三字经全文译文
三字经》释义 人之初！性本善！性相近、习相远！ 【译文】人生下来的时候都是好的、只是由于成长过程中！后天的学习习环境不一样!性情也就有了好与坏的差别！ 苟不教、性乃迁。教之道、贵以专！ 【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏、为了了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子， 昔孟母，择邻处、子不学，断机杼。 【译文文】战国时、孟子的母亲1605曾三次搬家。是为了使孟子有个个好的学习环境？3172一次孟子逃学？孟母4508就割断织机的布来教子？ 窦燕山、有义方。教五子！名俱扬、 【译文】五代时!燕山人窦禹钧教育儿子很有方法！他教育的五个儿子都很有成就。同时科举成名， 养不教、父之过、教不严、师之惰！ 【译文】仅仅是供养儿女吃穿！而不好好教育！是父2496亲的过错、只是教育、但不严格要求就是做老师的懒惰了！ 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 【译文】小孩子不肯好好学习！是很不应应该的，一个人倘若小时候候不好好学习。到老的时候既不懂4968做人的道理!又无知识、能有有什么用呢。 玉不琢、不成器。人不学，不知义。 【译文】玉不打磨雕刻！不会成为精美的器物，人若是不学习、就不不懂得礼仪、不能成才！ 为人子！方少时。亲师友，习礼仪 【译文文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和和朋友、以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 香九龄。能温席。孝于亲，所当执 【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲。替父亲暖暖被窝？这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的， 融四岁。能让梨。弟于长！宜先知 【译文】】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃！这种尊敬和友爱兄长的道理、是每个人从小就应该知道的！ 首孝弟，次见闻，知某数。识某文 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理。接下来是学习3950看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学、以及认识文字，阅读文学。 一而十，十而百！百而千，千而万 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字！然后十个十是一百！十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去！ 三才者，天地人、三光者、日月星 【译文】还应该知道道一些日常生活常识,如什么么叫“三才”。三才指的是天、地、人三个方面，什么叫“三光呢、三光就是太阳。月亮。星星。 三纲者！君臣义！父子亲。夫妇顺 4270 【译文】什么是“三纲”呢！三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则、就是君0057王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱。夫妻之间间和顺相处？ 曰春夏。曰秋冬。此四时。运不穷 【译文】再让我们看一看四周环境、春！夏！秋，冬叫做四季！这四时季节不断变化！春去夏来！秋去冬来！如此循环往复！永不停止。 曰南北、曰西东，此四方、应乎中 【译文】说到东，南，西。北！这叫作“四方”。是指各个方向的位置。这四个方位！必须0377有个中央位置对应。才能把各个方位定出来、 曰水火，木金土！此五行、本乎数 【译文】至于说到“五行”！那就是金！木！水，火！土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念。是根据一、二、三！四、五这五个数字和组合变化而产生的、 十干者、甲至癸。十二支，子至亥 【译文】“十干”指的的是甲!乙、丙。丁！戊、己。庚辛、壬！癸、又叫“天干”，“十二支”指的是子。丑。寅！卯，辰，巳。午，未，申，酉！戌！亥、又叫“地支”。是古代记时的标记、 曰黄道。日所躔。曰赤道，当中权 【译文】地球围绕太阳运转！而太阳又围绕着银河系中心运转。8412太阳运行的轨道叫“黄道”！在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。 赤道下。温暖极，我中华！在东北 【译文】在赤道地区！温度最高、气候特别炎热，从赤赤道向南北两个 方向、气温逐渐渐变低、我们国家是地处地球的东北边。 曰江河、曰准济！此四渎。水之纪 【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水！这四条大河是中国河流的代表！ 曰岱华。蒿恒衡！此五岳、山之5910名 译文】中国的五大名山。称为“五岳”。就是东东岳泰山！西岳华山。中岳蒿山！南岳衡山。北岳恒山、这五座山是中中国大山的代表， 曰士农。曰工商。此四民。国之良 【译文】中国是世界上人口最多的国家，知识分子。农民，工人和商人。是国家不可缺少的栋梁、称为四民，这是社会重要的组成部分。 曰仁义，礼智信、此五常！不容紊 【译文】如果所有的人都能以仁！义，礼。智、信这五种不变的法则做为处事做人5296的标准！社9201会就会永保祥和、所以每个人都应遵守。不可怠慢疏忽。 地所生、有草木！此植物、遍水陆 【译文】除了人类。在地球球上还有花草树木!这些属于植物，在陆地上和水里到处都有， 有虫鱼！有鸟兽。此动物！能飞走、 【译文】虫、鱼！鸟！兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走。有的能在水里游、 稻梁菽！麦黍稷！此六谷，人所食。 【译文】人类生活中的主食有的来自植物！像稻子！小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重2000要食品， 马牛羊，鸡犬豕。此六畜！人所饲， 【译文】在动物中有马！牛。羊、鸡。狗和猪、这叫六畜，这些动物和六谷一样本来都是野生的、后来被人们渐渐驯化后！才成为人类日常生活的必需品。 曰喜怒！曰哀惧！爱恶欲。七情俱！ 【译文】高兴叫作喜。生气叫作哀，害怕叫作惧，心心里喜欢叫爱!讨厌叫恶！内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情，这是人生下来就有有的七种感情! 青赤黄！及黑白！此五色，目所识！ 【译文】青色!黄色！赤色、黑色和白色、这是我国古代传传统的五种颜色、是人们们的肉眼能够识别的、 酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含， 【译文】在我们平时所吃的食物中！全能用嘴巴分辩辩出来的、有酸。甜，苦！辣和咸。这五种味道！ 膻焦香。及腥朽，此五臭。鼻所嗅， 【译文】我们的鼻子可以闻1135出东西的气味!气味6276主要有五种，即羊膻味。烧焦味！香味、鱼腥味和腐朽味， 匏土革，木石金。丝与竹！乃八音， 【译文】我国古代人把制造乐器的材料、分为八种，即匏瓜！粘土。皮革、木块、石头、金属。丝线与竹子、称为“八音”！ 曰平上、曰去入、此四声。宜调协！ 【译文】我们的祖先把说话声声音的声调分为平、上、去。入四种！四声的运用必须和谐！听听起来才能使人舒畅、 高曾祖。父而身！身而子、子而孙！ 【译文】由高祖父生曾曾祖父！曾祖父生父亲，父亲生我本身！我生儿子、儿2791子再生孙子。 自子孙，至玄曾。乃九族。人之伦。 【译文】由自己的儿子、孙子再接下去。就是玄孙和曾孙、从高高祖父到曾孙称为“九族”!这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系！ 父子恩，夫妇从，兄则友！弟则恭。 【译文】父亲与儿子之间要注注重相互的恩情、夫妻之间的感情3572要和顺!哥哥对弟弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬、 长幼序。友与朋！君则敬，臣则忠、 【译文】年长的的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序!朋友相处应该互相讲信用，如果君主能尊尊重他的臣子、官吏们就会对他忠心耿耿了。 此十义！人所同！当师叙。勿违背。 【译文】前面提到的十义：父慈。子孝、夫和，妻顺。兄友，弟恭，朋信。友义！君敬、臣忠。这是人人都应遵守的！千千万不能违背！ 斩齐衰，大小功。至缌麻。五服终、 【译文】斩衰、齐衰、大功，小功和缌麻！这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服， 礼乐射。御书数！古六艺、今不具。 【译文】礼法，音乐，射箭，驾车、书法和算数是古代5356读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了、 惟书学！人共遵、既识字，讲说文！ 【译文】在六艺中、只有书法现在还是每每个人都推崇的!当一1326个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于于研究高深的学问是有帮助的？ 有古文，大小篆！隶草继。不可乱， 【译文】我国的文字发展经历了古文。大篆。小篆。隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了！ 若广学、惧其繁。但略说。能知原、 【译文】假如你想广泛地学习知识、实在是不7082容易的事，也无从下手，但如能做大体研究、还是能了解到许多基本的道理、 凡训蒙！须讲究！详训诂、明句读、 【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师、必须把每个字都讲清楚，每每句话都要解释明白!并且使学童读书时懂得断句， 为学者、必有初、小学终，至四书。 【译文】作为一个学者！求学的初期打好基础。把小学知知识学透了,才可以读“四书”、 论语者、二十篇！群弟子。记善言， 【译文】《论语》这这本书共有二十篇，是孔子的弟子们。以及弟子的弟子们、记载的有关孔子言论是一部书， 孟子者、七篇止，讲道德。说仁义！ 【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养。发发扬道德仁义等优良德行的言论、 作中庸！乃孔伋，中不偏！庸不易！ 【译文】作《中庸》这本书的是孔伋。“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。 作大学，乃曾子，自修齐！至平治， 【译文】作《大大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的的主张？ 中书熟，孝经通，如六经，始可读、 【译文】把四书读读熟了，孝经的道理弄明白了、才可以去读六经这样深奥的书， 诗书易！礼春秋，号六经。当讲求。 【译文】《诗》！《书》、《易》，《礼》！《春秋》，再加上《乐》称六经！这是中国古代儒家的重要经典！应当仔细阅读， 有连山，有归藏。有周易，三易详， 7121【译文】《连山》！《归藏》，《周易》！是我国古代的三部书、这三部书合称““三易”。“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍， 有典谟、有训诰，有誓命。书之奥。 【译文】《书经》的内容分六个部分：一典、是立国的基本原则！二谟。即治国计划。三训！即大臣的态度、四诰、即国君的通告。五誓、起兵文告。六命，国君的命令、 我周公。作周礼。著六官。存治体、 【译文】周公著作了《周礼》！其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况、 大小戴！注礼记、述圣言，礼乐备。 【译文】戴德和戴圣整理理并且注释《礼记》、传述和阐扬了圣贤的著作。这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形， 曰国风，曰雅颂！号四诗，当讽咏、 【译文】《国风》，《大雅》、《小雅》，《颂》！合称为四诗、它是一种内容丰富、感情深切的诗歌、实在是6109值得我们去朗诵的？ 诗既亡，春秋作，寓褒贬。别善恶。 【译文】后来由于周朝的衰落！诗经也就跟着被冷落了、所所以孔子就作《春秋》、在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以7726及对各国善恶行为的分辩。 三传者！有公羊，有左氏。有谷梁！ 【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》、它们都是解释《春秋》的书， 经既明，方读子。撮其要！记其事！ 【译文】经传都读熟了然后读子书、子书繁杂、必须选择比较重要的来读！并且要记住每件事的本末因果！ 五子者、有荀扬、文中子！及老庄、 5621 【译文】五子是指荀子？扬子。文中子、老子和庄子、0401他们所写的书，便称为子书， 经子通。读诸史！考世系。知终始！ 【译文】经书和子书读熟了以后。再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才才能从历史中记取教训! 自羲农，至黄帝！号三皇！居上世、 【译文】自伏羲氏！6140神农氏到黄帝、这三位上古时代的帝王都能勤政爱民，非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”、 唐有虞。号二帝。相揖逊！称盛世， 5907【译文】黄帝之后！有唐尧和虞舜二位帝王、尧认为自己的儿子不肖！而把帝位传给了才德兼备的舜！在两位帝王治理下！天下太平。人人称颂， 夏有禹，商有汤！周文武。称三王。 【译文】夏朝的开国君主是禹！商朝的开国君君主是汤！周朝的开国君主是文王和武王，这几个德才兼备备的君王被后人称为三王! 夏传子，家天下，四百载、迁夏社， 【译文】禹把帝位传给自己的儿子、从此2711天下就成为一个家族所有的了!经过四百多年，夏被汤灭掉，从从而结束了它的统治、 周武王！始诛纣，八百载、最长久！ 【译文】周武王起兵灭灭掉商朝。杀死纣王！建立周朝，周朝的历史最长！前后延续了八百多年、 周辙东，王纲坠。逞干戈！尚游说， 【译文】自从周平王东迁国都后，对诸侯的8235控制力就越来越弱了，诸侯国之间时常发生战争、而游说之士也开始大行其道、 始春秋。终战国。五霸强、七雄出， 【译文】东周分为两个阶段！一是春春秋时期!一是战国时期，春秋时的齐恒公，宋襄公。晋文公。秦秦穆公和楚庄王号称五霸？战国国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦、 嬴秦氏、始兼并。传二世，楚汉争、 【译文】战国末年，秦国的势力日1090渐强大！把其他诸侯国都灭掉了！建立了统一的秦朝，秦传到二5002世胡亥、天下又开始大乱、最后、形成楚汉相争的局面！ 高祖兴，汉业建！至孝平！王莽篡， 【译文】汉高祖打败败了项羽、建立汉朝、汉朝的帝位传了两百多年、到了孝平帝时。就被王莽篡夺了！ 光武兴，为东汉。四百年！终于献。、 【译文】王莽篡权、改国号为新！天下大乱、刘秀推翻更始帝！恢复国号为汉！史称东东汉光武帝,东汉延续四百年。3500到汉献帝的时候灭亡， 魏蜀吴！争汉鼎。号三国、迄两晋， 【译文】东汉末年，魏国！蜀国。吴国争夺天下。形成三国相争的局面，后来魏灭了蜀国和吴国，但7333被司马懿篡夺了帝位、建立了晋朝。晋又分为东晋和西晋两个时期。 宋齐继。梁陈承、为南朝，都金陵。 【译文】晋朝王室南迁以后！不久就衰衰亡了？继之而起的是南北朝时代！南南朝包括宋齐梁陈。国都建在金陵、 北元魏、分东西、宇文周！兴高齐、 【译文】北朝则指的是元魏，元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位！建立了北周，东魏被高洋篡了位，建立了北齐。 迨至隋！一土宇。不再传、失统绪、 【译文】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝！历史上称为隋文帝，他的儿子隋炀帝帝杨广即位后，荒淫无道、隋朝很快就灭亡了！ 唐高祖、起义师、除隋乱，创国基、 【译文】唐高祖李渊起兵反隋！最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋隋义军,取得了天下、建立起唐朝。 二十传！三百载。梁灭之！国乃改。 【译文】唐朝的统统治近三百年。总共传了二十位皇帝，到7746唐哀帝被朱全忠篡位！建立了梁朝！唐朝从此灭亡，为和南北朝时期的梁相区别。历史上称为后梁！ 梁唐晋、及汉周。称五代！皆有由、 【译文】后梁！后唐。后晋！后汉和后周五个朝代的更替时期！历史上称作五代、这五个朝代的更替都有着一定的原因。 炎宋兴，受周禅！十八传，南北混！ 【译文】赵匡胤接受了后1837周“禅让”的帝位，建立宋朝，宋朝相传了十八个皇帝之后。北方的少数民族南下侵扰！结果又成了南北混战的局面、 辽与金。皆称帝！元灭金。绝宋世！ 【译文】北方的辽人！金人和蒙古人都建立了国家。自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝、建立了元朝，重又统一了中国、 舆图广！超前代。九十年。国祚废。 【译文】元元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代、然而它只维持了短短九十年。就被农民起义推翻了！ 太祖兴，国大明，号洪武！都金陵。 【译文】元朝末年。明太祖祖朱元璋起义!最后推推翻元朝统治!统一全国！建立大明！他自己当上了皇帝。号洪武！定都在金陵， 迨成祖。迁燕京，十六世，至崇祯！ 【译文】到明成成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝。直到崇祯皇帝为止。明朝就灭灭亡了, 权阉肆，寇如林。李闯出！神器焚。 【译文】明朝末年！宦官专权、天下大乱！老百姓纷6065纷起义？以闯王李自成为首的起义军6104攻破北京。迫使崇祯皇帝自杀。明朝最后灭亡、 清世祖，膺景命！靖四方、克大定！ 【译文】清军入关后、清世祖顺7620治皇帝在北京登上帝座？平定了各地的混乱局面！使得老老百姓可以重新安定地生活， 由康雍，历乾嘉、民安富、治绩夸！ 【译文】】顺治皇以后，分别是康熙。雍正，乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平。2060人民生活比较安定？国家家也比较强盛？ 道咸间、变乱起。始英法。扰都鄙！ 【译文】清朝道光，咸丰年间！发生了变乱。英军军挑起鸦片战争,英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父父被杀为由组成联军!直攻北京！ 同光后、宣统弱、传九帝。满清殁。 【译文】同治！光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪！当传到第九代宣统皇帝时、就被孙中山2742领导的辛亥革命推翻了。 革命兴！废帝制！立宪法。建民国！ 【译文】孙中山领导的辛亥革命、推翻了清朝政府的统治！废除了帝制，建立了宪法！成立了中华民民国政府？孙中山任临时大总统、 古今史！全在兹、载治乱！知兴衰、 【译文】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习！可以了解各朝各代的的治乱兴衰、领悟到许多有益的东西。 史虽繁！读有次。史记一！汉书二、 【译文】中国和历史书虽然纷繁，复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》、 后汉三、国志四，兼证经。参通鉴。 【译文】1064第三读《后汉书》！第四读《三国志》、读的同时！还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了！ 读史者，考实录。通古今、若亲目！ 【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料。了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样， 口而诵！心而惟。朝于斯。夕于斯， 【译文】我们读书学习、要有恒心、要一边读、一边用心去思考！只有早早晚晚晚都把心思用到学习上!才能真3534正学好、 昔仲尼、师项橐、古圣贤！尚勤学， 【译文】从前！孔子是个十分好学的人。当3980时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习！像孔子这样伟大的圣贤。尚不忘勤学。何况我们普通人呢， 赵中令！读鲁论、彼既仕！学且勤。 【译文】宋朝时赵中令——赵普、他官已经做到了中书令了，天天1591还手不释卷地阅读论语、不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习！ 披蒲编，削竹简。彼无书。且知勉。 【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上！他们们两人都很穷。买不起书、但还不忘勤奋学习。 头悬梁！锥刺股！彼不教！自勤苦！ 【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡，战国时苏秦读书每到疲倦时就用用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤勤奋苦读？ 如囊萤。如映雪，家虽贫、学不辍！ 【译文】晋朝人车胤。把萤火虫放在纱袋里当照明读书！孙康则利用积3290雪的反光来读书!他们两人家境贫苦。却能在艰苦条件下继续求学、 如负薪。如挂角。身虽劳！犹苦卓， 【译文】汉朝的朱买臣！以砍柴维持持生活，每天边担柴边读书，隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书， 苏老泉、二十七、始发愤，读书籍、 【译文】唐宋八1985大家之一的苏洵!号大泉！小时候不想念书。到了二十七岁的时候。才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。 彼既老。犹悔迟。尔小生、宜早思， 【译文】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书、而我们年纪轻轻、更应该把握大好时光！发奋读书！才不至于将来后悔、 若梁灏，八十二、对大廷、魁多士。 【译文】宋朝有个梁灏。在八十二岁时才考中状元。在金殿上对皇帝提提出的问题对答如流!所有参加考试的人都不如他， 彼既成！众称异。尔小生，宜立志， 【译文】梁灏这么大年纪！尚能获得成功、不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦！而我们应该趁着年轻的时候。立定志向，努力用功就一定前途无量、 莹八岁，能咏诗、泌七岁，能赋棋。 【译文】北齐有个叫祖莹的人。八岁岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎，另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋！ 彼颖悟，人称奇、尔幼学。当效之！ 【译文】他们两个人的聪明和才智！在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始、应该效法他们。努力用功读书， 蔡文姬！能辩琴、谢道韫、能咏吟， 【译文】在古代有许多出色的女能人！象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏、晋朝的才女谢道韫则能出口成诗！ 彼女子。且聪敏，尔男子。当自警！ 【译文】象这样的两个女孩子。一个懂音乐！一个会作诗。天资如9659此聪慧。身为一个男子汉，更更要时时警惕!充实自己才对。 唐刘晏。方七岁！举神童、作正字！ 【译文】唐玄宗时。有一个名叫刘晏的小孩子！才只有七岁，就被推举为神童！并且做了负责刊正文字的官。 彼虽幼，身已仕、有为者，亦若是， 【译文】刘晏虽3508然年纪这么小!但却已经做做官来？担当国家给他的重任。要想成为一个有用的人！只要勤奋好学！也可以和刘晏一样名扬后世！ 犬守夜、鸡司晨、苟不学、曷为人、 【译文】狗在夜间会替人看守家门、鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用用心学习？迷迷糊糊过日子！有什么资格称为人呢， 蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物、 【译文】蚕吐丝以供我们做衣料、蜜蜂可以酿制蜂蜜！供人们食用、而人5211要是不懂得学习,以自己的知识，技能来实现自己的价值、真不不如小动物？ 幼而学。壮而行、上致君、下泽民！ 【译文】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用。替国家效力，为人民谋福利， 扬名声、显父母！光于前。裕于后、 【译文】如果你为人民做出应有的贡献！人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀！给连祖先先增添了光彩!也给下代留下了好的榜样！ 人遗子。金满赢、我教子。唯一经。 【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财！而我并不这样、我只希望他们能精于读书学习。长大后做个有所作为的人！ 勤有功。戏无益。戒之哉。宜勉力， 【译文】反复讲了许多道理。只是告诉孩子们、凡是勤奋上进的人！都会有好的的收获!而只顾贪玩、浪费了大好时光是一定要后悔的，、小服装店衣服摆设图片
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