《易经》的全文与注释？
《周易》古经 经上 01．乾 乾：元亨。利贞， 初九：潜龙！勿用。 九二：见龙在田，利见大人、 九三：君子终终日乾乾？夕惕若。厉无咎、 九四：或跃在渊！无咎。 九五：飞飞龙在天，利见大人！ 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首、吉、 02．坤 坤：□元亨！利牝马之贞、君子有攸往、先迷。后得！主利！ 西南得朋，东北丧朋。安贞吉、 初六：：履霜，坚冰至， 六二：直方！大！不习，无不利。 六三：含章!可贞！或从王事，无成！有终， 2955六四：括囊!无咎无誉！ 六五：黄裳！元吉， 上六：龙战于野！其血玄黄， 用六：利永贞， 03．屯 屯：元亨，利贞！勿用有攸往！利建侯， 初九：磐桓！利居贞！利建侯！ 六二：屯如邅如。乘马班如，匪寇。婚媾，女子贞不字，十年乃字！ 六三：即鹿无虞！惟入于林中！君子几不不如舍!往吝、 六7036四：乘马班如!求婚媾！往吉、无不利、 九五：屯其膏。小贞吉。大贞凶！ 上六：乘马班如！泣血涟如。 4551 04．蒙 蒙：亨。匪我求童蒙、童蒙求我、初筮告！再三渎、渎则不告。 利贞。 初六：发蒙，利用刑人、用说桎梏、以往吝！ 8073 九二：包蒙？吉！纳妇吉、子克家， 六六三：勿用取女？见金，夫不有躬！无攸利。 六四：困蒙,吝、 六五：童蒙，吉！ 上九：击蒙，不利为寇、利御寇！ 05．．需 需：有孚、光亨！贞吉，利涉大川、 初九：需于郊。利用恒，无咎！ 九二：需于沙、小有言。终吉！ 九三：需需于泥！致寇至， 六四：需于血。出自穴。 九五：需于酒食，贞吉、 上六：入于穴！有不速之客三人来、敬之、终吉， 06．讼 讼：有孚,窒惕。中吉，终凶。利见大人、不利涉大川！ 初六：不永所事。小有言，终吉！ 九二：不克讼，归而逋！其邑人。三百户、无眚！ 六三：食食旧德！贞厉，终吉，或从王事。无成。 九四：不克讼。复即命、渝，安贞吉。 九五：5396讼元吉, 上九：或锡之之鞶带!终朝三褫之， 07．师 师：贞丈人吉、无咎。 初六：师出以律！否臧！凶！ 九二：在师中！吉。无咎、王三锡命！ 六三：师或舆尸，凶， 六四：师左次，无咎， 六五：田有禽！利执言！无咎，长子帅师。弟子舆尸！贞凶、 上六：大君有命，开国承家、小人勿用， 08．比 比：吉！原筮，元、永贞、无咎。！
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易经全文翻译
第一讲 乾卦 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元。亨，利。贞、 1！天之阳气是始生万物的本原、称为"元"、 2、天天能使万物流布成形。无不亨通、称为"亨"。 3。天能使万物和谐、各得其利，称为为"利" 4,天能使万物。正固持久地存在，称为"贞"。 总之！天之阳气是万物资生之本，又制约！主主宰着整个世界、天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"、元。亨、利，贞被称为乾之"四德"！ 9037 《彖》曰：天行健!君子以自强强不息! 意译：天的运行刚7373劲强健？君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六六爻的爻辞： 初九!潜龙勿用， 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也， 意译：4360初期阶段,应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征！龙是是善变之物。能够潜水、行地！飞天、海陆空三栖、取龙为象。可以达到假象喻意。以明变化的目的、 九二！见龙在田、利见大人， 意译：龙出现现在田间！有利于大德大才之人出现！ 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎、 乾乾：健行不息，若：语助词！厉：危险、 意译：君子整天勤奋不息、甚至8295夜间时时警惕？虽然面临危险1069也无祸害、 九四，或跃在渊，无咎， 4177意译：相机而动!跃起上进！无咎害！ 九五！飞龙在天，利见大人！ 意译：飞龙上天，有利大德大才8251之人出现！ 九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"、皇帝通称"0142九五之尊"？就是这么来的。乾卦九五，刚健中正。纯粹而精，最为可贵、 上九。亢龙有悔、 意译：龙高飞到了极点！必有过悔， 用九、见群龙无首！吉！ 意译：出现一群龙。都不不以首领自居,吉祥！ 常用占断用语： 1。亨：通达！顺利。 2、利：有利。适宜！ 3，吝：遗憾。麻烦。艰难， 4，厉：危险。 5！悔：忧虑，困厄、 6。咎：过错、 第二讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往、先迷。后得主。利，西南得朋！东北丧朋、安贞吉。 4984 意译：元始。亨通。利于雌马以柔顺坚持正道、君子有所往！如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后！就会有人出来作主、有利、向西西南走会得到朋友。向东北走会会失去朋友！这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所！贞，坚持正道！） 坤卦以柔顺的雌马为象征！坚坚持柔顺便是正道,坤是纯阴之气、本质是阴柔顺从。乾为君道！坤为臣道！ 初六。履霜。坚冰至！ 译：踩着微霜。知知道坚冰快要出现了， 六二！直方大，不习无不利、 译：正直。端方、胸襟阔大。方能担负起辅0044佐之重任。不用"修习"。也能成功、"无为而无不不为"、 六三！含章可贞、或从王事，无成有终！ 译0757：蕴含美德。不显露、吉，4207辅佐君王的事业!不以成功自居！最后才会会有结果，（章：文采、美德，） 六四！括囊、无咎无誉、 译：扎紧囊口、免遭危害、也不求赞誉， 六五、黄裳！元吉、 译：穿黄色裙裳！大吉， 上六。龙战于野！其血玄黄， 译：龙在原野上上争斗、流出青黄混杂的血、龙是本气阳的象征物、坤阴气极盛。转化为与乾阳抗争。血流遍野。 用六，利永贞！ 译：永远坚持正道。以阴返阳为终结、 第三讲 屯卦 屯：元亨！利贞！勿用有攸往、利建侯！ 译：亨通!利于坚守正道！不宜有所前进，利利于建立诸侯,（攸：所。） 屯卦意为"初生"，象征万物始生状态， 《彖》曰：屯！刚柔始交而难生！动乎险中！大亨贞， 译：初生,阳刚阴柔开始结合、艰难也随之产生、在艰险险中变动。如能坚持正道是极为亨通的！乌云与雷声混杂、大雨将至，象征"初生"状态， 初九。磐桓、利居贞，利建候、 译：徘徊不前、利守正而居！利于建立诸侯。初爻是3370阳刚之爻、在卑贱的两个阴爻之下，在危险，风险面前！徘徊思考是正确的， 六二，屯如。邅如！乘马班如，匪寇！婚媾、女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌，班如：纷纷纷而来状， 译：创始艰难！彷徨不前，乘马的人纷纷而来，他们不是强盗！而是求婚者！女子子守正不嫁？过了十年才出嫁、（字：许嫁！）六六二凌乘初九，六二得六五之应的力量、一阴一阳、关系密切。 六三！即鹿无虞！惟入于林中，君子几。不如舍、往吝！ 译：追逐野鹿没有虞的引导！只能盲目跟9997着猎物跑！8340君子放弃不逐，继续追赶赶会带来遗憾？ 六四、乘马班如、求婚媾！往吉，无不利！ 译：乘马纷纷而来。是求婚者，前往应婚，吉， 九五五：屯！其膏。小贞吉、大贞凶，（膏：恩译！） 译：艰艰难创业时！需要广施恩译。柔小者，守持正道可获吉祥。刚大者、即使守正道也有凶险、 上六，乘马班如。滋血涟如、 译：骑在马上盘旋不前、哭泣得血泪涟涟， 屯卦强强调万事创始时期的艰难危险、不要轻举妄动、要善于积聚聚力量、 第四讲 蒙卦 蒙、亨、匪我求童蒙！童蒙求我、初筮告！再三渎！渎则不告。利贞、 译：亨通、 不是9608我去求蒙昧的童子!而是蒙昧的童子来求我。初次请请问应该回答，对对同一问题再三地滥问。那是对先生的亵渎、就不再回答。利于守持正道、 《象》曰：山下出泉、蒙、君子以果行育德、 译：山下流出泉水!4508象征蒙昧的开启。君子以果敢的行为来培育品德，人的智慧应该表现在品德修养上！ 初六。发蒙、利用刑人。用说桎梏、以往吝， 译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的。使人人免犯罪过、听任其发展下去必然造成遗憾、刑人：罚人、桎梏音：木制刑具！说：脱， 九二！包蒙吉、纳妇吉。子克家！ 译：包容蒙昧、吉！容纳昏暗、吉，儿辈能治家、 六三、勿用取女。见金夫，不有躬，无攸利、 译：不9077要娶这样的女子,见到有钱的男子，就失身子、娶她为妻子是不利的。（取：娶，不有躬：失身。） 六四、困蒙！吝， 译：困在蒙昧之中！这是憾事！ 六五，童蒙。吉。 译：童子蒙昧。吉、 九二！阳刚居中，启迪群蒙、是是有道"师表"的象征,六五以"童蒙"身处。是好学、"君子"的象征， 上九！击蒙。不利为寇，利御寇、 译：以猛击来启发蒙昧。过于暴烈是不利的，严防其为非作歹是有利的， 《易经》的思维模式是辩证的！处处给人人以启发！在施教方式上，一般说来是主张宽容的、但在必要要时也不排斥严厉！ 第五讲 需卦 需：有孚、光亨贞吉！利涉大川。 译：需卦象征征等待、信守正道。前途光明而亨通， 《象》曰：云上于天！需！君子以以饮食宴乐！3140 译：云气上升到天空,象征等待。君子因此饮食娱乐！ 初九，需于郊！利用恒。无咎、 译：在郊外等待、利于保持恒心，这样不会有过错！ 九二！需于沙、小有言。终吉！ 译：在沙滩上等待、有些小小的言语中伤。最终是吉祥的。 九三。需于泥！致寇至、 译：在7737泥淖中等待。可能招致致贼寇到来，"寇"是危害的象征、九三靠近于水、濒临于险了、但是毕竟没有直接陷入水中。灾1528祸危险仍然在外面!如果自我去招致。2441那是咎由自取, 六四！需于血！出自穴。 译：在血泊中等待、能能从陷穴中脱出？血者。杀伤之地！穴者。险陷之所！ 九五！需于酒食。贞吉。 译：在酒食宴中等待，持正道吉祥、 上六！入于穴。有不5400速之客三人来、敬之终吉、 译：落进陷穴。有不请而至的三个客人来，恭敬相待，吉， 需卦的提示：在险外、不轻进、在险中。静守待援，处险的基本态度是沉着。等待、 第六讲 讼卦 讼：有孚、窒惕！中吉！终凶。利见大人，，不利涉大川！ 译：诚实。克制，警惕。中途停止是吉祥的，争讼到底有凶险！利于出现大人，不利于涉越大河、（窒：堵塞、见：出现、） 《彖》曰：讼、上刚下险、险而健，讼。 译：阳刚刚居上？坎险在下，阴险又刚健，就会会与人争讼。 《象》曰：天与水违行、讼。君子以作事谋始。 译：天向西转！水向东流，违背运行，产生争讼、君君子在谋事时要仔细策划好的开始？ 初六！不永所事、小有言。终吉。 译：不长久纠缠争执之事。略有1461言语磨擦、最终是吉祥的、（永：长） 九二。不能胜讼、赶快回家，像犯人逃亡一样、他的三百户领地中的农户可以免灾。克：胜！逋：逃亡。眚：灾祸！ 六三，食旧德、贞厉，终吉！或从王事、无成。 译：安亨旧有7192的俸禄,守持正道，以防危险、终将吉祥，辅助君王的事业！1794不以成功自居、德：俸禄、厉：危险。 九四。不克讼。复即命。渝安贞。吉。 译：不能胜讼，回心转意而归向正理。改5116变态度而安守正道!可获吉祥，复：回头，即：靠拢，命：正理、渝：改变。 九五、讼！元吉、 译：能够决断争讼，大吉。 上九！或锡之以鞶带、终朝三褫之、 译：或许会得到赏赐佩带！也必然在一天之内三次次被剥夺，锡：赐！鞶带：大臣的佩带、褫：剥夺， 整个讼卦提示：忍让息讼是有益的！ 第七讲 师卦 师：贞、丈人言、无咎。 译：师卦象征军队。守持正道、以贤明长者为统帅，无灾祸。 《象》曰：地中有水,师，君子以客民畜众、 译：地中聚藏水、象征民众！兵藏于民中、君子因此注注意蓄民众, 初六、师出以律，否臧凶。 译：：军队出动要用纪律来约束。军纪不良必必有凶险，否臧：不善， 九二、在师。中吉无咎！王三锡命、 译：统率军队、守持中道。可获吉祥、无灾祸！君王多次赐命嘉奖、 六三，师或舆尸、凶！ 译：军队可能会载尸而归。凶险， 六四，师左次，无咎、 译：军军队撤退驻守！没有灾祸，左次：撤退。 六五，田有禽！利执言、无咎、长子帅师、弟子舆尸，贞凶、 译：田地有禽兽。捕捉是有利的，没有灾祸，刚正6999者可以率兵出征、平庸小子必将载尸败归，守持持正道可以防凶、 上六，大君有命。开国承家，小人勿用， 译：国君颁发命令。封赏功臣、分封诸侯！大夫！小人不可以用、开国：册封新的诸侯，承家：封为大夫使之承家继业、 《象》曰：大君有命、以正功也！小人勿用、必乱邦也， 译：国君颁发命令，是为了评定功勋！小人人不可重用，因为重用小人必然使国家发生动乱。 师卦！可称为古代兵法的总纲。兵者、凶多吉少。5586用兵当慎之又慎, 第八讲 比卦 比：吉、原筮。元永咎，不宁方来、后夫凶。 译：比卦象征亲附！吉、要经过考虑观察再俾决定、有尊长之德、可以长久不变！能坚守正道。无灾，不安顺的邦国也来亲附了，后来者危险， 《象》曰：地上有水，比，先王以建万国。亲诸侯、 译：地上有水。象征亲附，先代君王因此卦建万国。亲近诸侯、 初六，有孚比之，无咎，有孚盈缶！终来有它吉， 译：心怀诚信地亲附、没有过错！充满诚信如同美酒盈缸，终究会有意处的吉祥、缶：盛酒的瓦器， 《象》曰：比之初六,有它吉也， 译：有开始阶段的亲附，会有意外的吉祥， 六二。比之自内、贞吉、 译：从内部亲附、坚持正道必必获吉祥！ 六三！比之匪人、 译：想亲附而不得其人。（匪：非） 六四、外比之、贞吉。 译：在外部亲附！坚持正道可获获吉祥, 九五！显心。王用三驱，失前禽！邑人不诫、吉。 译：光明明正大的亲比是吉祥的？由于九五处正中，舍弃违逆者！容纳顺从者。听任前面的禽兽兽逃掉,对属下的邑人也不特别告诫，吉祥！ 上六，比之无首。凶！ 译：比比附于人而没有良好的开端！凶险、 比卦指出：不论是亲附于人，还是为人所亲附。都要正而不邪！心怀诚信。充分有利条件、得得到吉祥的结果。做任何事业都需要合作！2431必须协调好人际关系、 第九讲 小畜卦 小畜：亨、密云不雨。自我西郊， 译：小畜卦象征微小的蓄聚，亨通！从西方吹来的浓云密布！却不降雨， 《象》曰：风行天上！小畜。君子以懿文德。 译：风流行于天上？象征微小的蓄聚！君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德） 初九，复自道，何其咎。吉。 译：返回于本位、会有什么害处呢！吉祥、 九二！牵复、吉、 译：被牵连而返回本位！吉祥。 九三！舆说辐。夫妻反目、， 译：车轮轮的辐条散脱！夫妻反目失和！（说：脱2988） 六四,有孚！血去惕出、无咎、 译译：心怀诚信，就能免去伤害、脱出惕惧，不会有过失。九五、有孚挛如、富以其邻、 译：心怀怀诚信,紧密合作，充满至诚之心、并且推广影响到它的近邻，（挛如：结合紧密。） 上九！既雨既处。尚德载、妇贞厉，月几望，君子征凶、 译：密云已经降雨！阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满，妇人应该坚守正道以防危险。要像月亮将圆而不过盈！此时！君子子如果继续前进？将有灾祸。处：被畜止，载：积满、几望：将圆、征：前进， 小畜！7381就蓄聚的主体看。量"小"者，"阴"者、作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一， 第十讲 履卦 履：履虎尾、不咥人。亨， 译：履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走！老虎却不咬人。亨通。（咥：咬，） 初九。素履。往无咎！ 译：以质朴的态度行事、继续前进必无过错、 九二！履道坦坦！幽人贞吉！ 译：行走在平坦的的大路上，安静恬淡的人坚持正道可得吉祥！ 《象》曰：幽人贞吉！中不自乱也。 译：恬淡人生，紧守正道！没有扰乱自己的内心世界， 六三、眇能视，跛能履，履虎尾咥人！凶、武人人为于大君！ 译：独眼却自以为能看！跛脚却自以为能行，跟跟着老虎行走被虎咬！有凶险。这是一介武夫，只能郊力于大人君主，眇：一只眼盲， 九四！履虎尾。愬愬终吉！ 译：跟在老3085虎后面行走。保持恐惧谨慎！吉！ 九五，夬履。贞厉。 译：果断地办事、守正道以防危险。（夬：9103决） 上九。视履考祥。其旋元吉。 译：回顾行动的历程，考察吉凶的的征兆,自己省悟。大吉，祥：吉凶5423的征兆。旋：转身。 履卦强调慎行防危的行为哲学。、婚姻煞怎么破解
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三字经的全文和意思
人之初！性本善、性相近，习相远、 【译文】人生下来来的时候都是好的，只只是由于成长过程中!后天的学习环境不不一样，性情也就有了好与坏的差别。 苟不教。性乃迁，教之道！贵以专， 【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就就会变坏,为为了使人不变坏？最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子， 昔孟母、择邻处、子不学！断机杼！ 【译文】7486战国时,孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境、一次孟子逃学、孟母就割断织机的布来教子。 窦燕山！有义方。教五子，名俱扬， 【译文】五代时！燕山人窦禹钧教育儿子很有方法！他教育的五个儿子都很有成就！同时科2211举成名! 养不教！父之过，教不严、师之惰、 【译文】仅仅仅是供养儿女吃穿？而不好好教育、是父父亲的过错，只是教育！但不不严格要求就是做老师的懒惰了！ 子不学、非所宜、幼不学。老何为， 7169 【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的，一个人倘若小时候不好好学习。到老的时候既不懂做人的道理。又无知识，能有什么用呢， 玉不琢、不成器、人不学、不知义， 0338【译文】玉不打磨雕刻！不会成为精美的的器物,人若6084是不学习、就不懂0849得礼仪,不能成才。 为人子、方少时！亲师友，习礼仪 【译文】做儿女的、从小4399时候就要亲近老师和朋友。以便从他们那里学习到许多为人处事7743的礼节和知识、 香九龄，能温席、孝于亲，所当执 【译文】东汉人黄香！九岁时就知道孝敬父亲。替父亲暖被窝、这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的、 融四岁！能让梨！弟于长。宜先知 【译文】汉代人孔融四岁时！就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理。是每个人从小就应该知道的！ 首孝弟。次见闻！知某数。识某文 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理、接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字、阅读文学、 一而十，十而百，百而千，千而万 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本本的数字,然后十个十是一百。十个一百是一千！十个一千是一万……一直变化下去！ 三才者、天地人、三光者。日月星 【译文】还应该知道一些日常生活常识、9264如什么叫“三才”！三才指的的是天!地、人三个方面，什么叫“三光呢、三光就是是太阳!月亮。星星！ 三纲者，君臣义，父子亲。夫妇顺 【【译文】什么是“三纲”呢,三纲是人与人之间关系系应该遵守的三个行为准则！就是君王与臣子的言行要合乎义理！父母子女之间相亲相爱！夫妻之间和顺顺相处、 曰春夏、曰秋冬。此四时、运不穷 【译文】再让我们看一看四周环境？春。夏！秋。冬叫做四季、这四时季节不断变化。春去夏来、秋去冬来、如此循环往复！永不停止， 曰南北、曰西东！此四方、应乎中 【译文】说到东！南。西！北。这叫作作“四方”,是指各3628个方向的位置，这四个方位。必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来， 曰水火、木金土、此五行，本乎数 【译文】至于说到“五行”。那就是金，木，水、火。土！这是是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一，二，三！四，五这五个数字和组合变化而产生的、 十干者，甲至癸，十二支。子至亥 【译文】“十干”指的是甲、乙。丙！丁！戊。己。庚辛。壬。癸、又叫“天天干”。“十二支”指的是子！丑，寅，卯。辰，巳。午！未！申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记！ 曰黄道。日所躔、曰赤道！当中权 【译文】地球围绕太阳运转、而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道、 赤道下。温暖极，我中华。在9992东北 【译文】在赤道地区、温度最高、气候特别炎热，从赤道向南北两个方向！气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东东北边, 曰江河！曰准济。此四渎！水之纪 【译文】中国是个地大物博的国家。直接流入大海的有长江、黄河。淮河和济水、这四条大河是中国河流的代表、 曰岱华。蒿恒衡、此五岳！山之名 【译文】中国的五大名山、称为“五岳”，就就是东岳泰山。西岳华山！中岳蒿山、南岳衡山！北岳恒山、这五座山是中国大山的代表！ 曰士农！曰工商！此四民。国之良良 【译文】中国是世界上人口最多的国家，知识分子，农民，工人和商人、是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的4064组成部分！ 曰仁义。礼智信，此五常、不容紊 【译文】如果所有的人都能以仁。义。礼！智。信这五种不变的法则做为处事做人的标准。社会就会永保祥和！所以每个人都应遵守！不可怠慢疏忽。 地所生！有草木！此植物、遍水陆 【译文】除了人类，在地球上还有花草树木。这些属属于植物，在陆地上和水里到处都有。 有虫鱼，有鸟兽、此动物、能飞走。 【译文】虫、鱼，鸟！兽属于动物。这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走。有的能在水里游。 稻梁菽！麦黍稷！此六谷。人所食。 【译文】人类生活中的主食有的来自植物。像稻子、小麦！豆类、玉米和高梁！这些是我们日常生活的重要食品、 马牛羊！鸡犬豕！此六畜，人所饲！ 【译文】】在动物中有马？牛。羊！鸡、狗和猪。这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的！后来被人们渐渐驯化后！才成为人类日常生活的必需品！ 曰喜怒！曰哀惧、爱恶欲！七情俱、 【译文】高兴叫作喜。生气叫作哀、害怕叫作惧！心里喜欢叫爱。讨厌叫恶。内心很9723贪恋叫作欲，合起来叫七情，这是人生下来就有的七种感情。 青赤黄，及黑白！此五色！目所识！ 【译文】青色。黄色。赤色、黑色和白色。这是我国古代传统的五种颜色、是人们的肉眼能够识别的！ 酸苦甘！及辛咸、此五味，口所含。 【译文】】在我们平时所吃的食物中、全能用嘴巴分辩辩出来的，有酸、甜，苦！辣和咸！这五种味道！ 膻焦香，及腥朽。此五臭、鼻所嗅！ 【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味！气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味，香味！鱼腥味和腐朽味、 匏土革、木石金、丝与竹！乃八音， 【译文文】我国古代人把制造乐器的材料！分为八种、即匏瓜、粘土、皮革，木块。石头、金属，丝线与竹子。称为“八音”， 曰平上。曰去入，此四声！宜调协， 【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平！上、去，入四种，四声的运用必须须和谐！听起来才能使人舒畅、 高曾祖。父而身、身而子！子而孙， 【译文】由高祖父生生曾祖父、曾祖父生父亲。父亲生我本身、我生儿子！儿子再生孙子， 自子孙、至玄曾，乃九族。人之伦。 【译文】由自己的儿子，孙孙子再接下去、就是玄孙和曾孙，从高祖父到曾曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系！ 父子恩。夫妇从！兄则友。弟则恭， 【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情。夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱。3576弟弟对哥哥则要尊敬, 长幼序！友与朋。君则敬。臣则忠， 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该互相讲信用！如如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 此十义，人所同。当师叙、勿违背！ 【译文】前面提到的十义：父慈、子孝，夫和、妻顺。兄友！弟恭。朋信、友义，君敬、臣忠、1914这是人人都应遵守的、千万不能违背、 斩齐衰，大小功，至缌麻！五服终！ 【译文】斩衰。齐衰！大功。小功和缌麻！这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服， 礼乐射！御书数、古六艺，今不具、 【译文】礼法、音乐！射箭！驾车，书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了、 惟书学。人共遵、既识字，讲说文、 【译译文】在六艺中？只有有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后。就可以去研究《说文解字》。这样对于研究高深的学问是有帮帮助的？ 有古文。大小篆、隶草继。不可乱、 【译文】我国的文字发展经历了古文！大篆、小篆！隶书，草书！这一定要认清楚，不不可搞混乱了, 若广学、惧其繁！但略说。能知原！ 【译文】假如你想广泛地学8430习知识,实在是不不容易的事！也无从下手，但如能做大体研究。还是能了解到许多基本的道理。 凡训蒙！须讲究，详训诂。明句读！ 【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师！必须把每个字都讲清楚，每句话都要解4907释明白。并且使学童读书时懂得断句、 为学者！必有初、小学终！至四书。 【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础、把小学学知识学透了!才可以以读“四书”、 论语者，二十篇，群弟子、记善言、 【译文2728】《论语》这本书共有二十篇？是孔子1060的弟子们？以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书！ 孟子者！七篇止、讲道德。说仁义！ 【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇、内容也是有关品行修养。发扬道德仁义等优良德行的言论。 作中庸、乃孔伋，中不偏，庸不易， 【译文】作《中庸》这本书的是孔伋。“中”是不偏的意思。1941“庸”是不变的意思！ 作大学！乃曾子！自修齐、至平治、 【译文】作《大学》这本书的是曾参。他提出了“修身齐家治国平天下”的主张， 中书熟，孝经通、如六经。始可读。 【译文】把四书读熟了！孝经的道理弄明白了、才可以去读六经这样深奥的书。 诗书易、礼春秋、号六经、当讲求！ 【译文】】《诗》!《书》，《易》、《礼》、《春秋》。再加上《乐》称六经、这是中国古代儒家的重重要经典、应当仔细阅读， 有连山、有归藏，有周易、三易详。 【译文】《连山》，《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书、这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。 有典谟，有训诰。有誓命。书之奥。 【译文】《书经》的内容分六个部分：一典、是是立国的基本原则，二谟，即治国计划、三训！即大臣的态度、四诰。即国君的通告！五誓、起兵文告、六命！国君的命令！ 我周公，作周礼。著六官。存治体， 5086 【译文】周公著作了《周礼》？其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况、 大小戴，注礼记，述圣言。礼乐备！ 【译文】戴德和戴圣整理理并且注释《礼记》!6840传述和阐扬了圣贤的著作！这使后代人知道道了前代的典章制度和有关礼乐的情形！ 曰国风，曰雅颂！号四诗。当讽咏、 【译文】《国风》，《大雅》，《小雅》。《颂》！合称为四诗。它是一种内容丰富。感情深切的诗歌、实在是值得我们去2157朗诵的， 诗既亡，春秋作！寓褒贬，别善恶。 【译文】后来由于周朝的衰落。诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》。在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩！ 三传者！有公羊、有左氏。有谷梁。 【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》、左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》、它们都是解释《春秋》的书、 经既明、方读子、撮其要！记其事。 【译文】经传都读熟了然后读子书，子书繁杂、必须选择比较重要的来读！并且要记住每件事事的本末因果! 五子者。有荀扬！文中子！及老庄， 【【译文】五子是指荀子。扬子。文中子、老子和庄子！他们所写的书！便称为子书， 经子通、读诸史。考世系、知终始。 【【译文】经书和子书读熟了以后!再读史书！读史时必须要考究各朝各代的世系。明白白他们盛衰的原因、才1797能从历史中记取教训！ 自羲农，至黄帝、号三皇、居上世、 【译文】自伏羲氏。神农氏到黄帝。这三位上古时代的帝王都能勤政爱民。非常伟大、因此后人尊称他们为“三皇”、 唐有虞！号二帝。相揖逊！称盛世， 【译文】黄帝之后、有唐尧和虞舜二位帝王！尧认为自己的儿子不肖！而把帝位传给了才德兼备的舜！在两位帝王治理下、天下太平、人人称颂。 夏有禹！商有汤。周文武。称三王， 【译文】夏6430朝的开国君主是禹、商朝的开国君主是汤。周朝的开国君主是文王和武王、这几个德才兼备备的君王被后人称为三王、 夏传子、家天下，四百载。迁夏社。 【译文】禹把帝位传给自己的儿子。从此天下6677就成为一个家族所有的了,经过四百多年！夏被汤灭掉！从而结束了它的统治、 周武王，始诛纣。八百载！最长久、 【译文】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王！建立周朝，周朝的历史最长。前后后延续了八百多年。 周辙东、王纲坠、逞干戈，尚游说。 【译文】自从周平王东迁国都后。对诸侯的控制力就越来越弱了！诸侯0550国之间时常发生战争、而游说之士也开始大行其道！ 始春秋。终战国、五霸强！七雄出、 【译文】东周分为两个阶段！一是春秋时期、一是战国时期，春秋时的齐齐恒公!宋襄公。晋文公！秦穆公和楚庄王号称五霸，战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦、 嬴秦氏。始兼并、传二世、楚汉争、 【译文】战国末年、秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了。建立了统一的秦朝、秦传到2732二世胡亥？天下又开始大乱！最后，形成楚汉相争争的局面。 高祖兴，汉业建！至孝平。王莽篡、 【译文】汉高祖打败了项羽，建立汉朝、汉朝的帝位传了两百多年！到了孝平帝时！就被王莽篡夺了、 光武兴，为东汉、四百年！终于献。 【译文】王莽篡权！改国号为新、天下大乱、刘秀推翻更始帝、恢复国0531号为汉、史史称东汉光武帝，东汉延续四百年、到汉5690献帝的时候灭亡？ 魏蜀吴、争汉鼎，号三国。迄两晋。 【译文】东汉末年。魏国！蜀国、吴国争夺天下、形成三国相争的局面，后来魏魏灭了蜀国和吴国。但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝！晋又分为东晋和西晋两两个时期、 宋齐继、梁陈承。为南朝，都金陵， 【译文】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了、继之而起的是南北朝时代、南朝包括宋齐梁陈、国都建在金陵， 北元魏。分东西、宇文周、兴高齐！ 【译文】北朝则指的是元魏！元魏后来也分裂成东魏和西魏！西魏被宇宇文觉篡了位！建立了北周。东魏被高洋篡了位，建立了北齐！ 迨至隋、一土宇，不再传！失统绪， 【译文】杨坚重新8444统一了中国！建立了隋朝，历史上上称为隋文帝、他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道、隋朝7597很快就灭亡了？ 唐高祖，起义师、除隋乱。创国基。 【译文】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军。取得了天下。建立起唐朝！ 二十传！三百载。梁灭之、国乃改。 【译文】唐朝的统治近三百年。总共传了二十位皇帝、到唐哀帝被朱全忠篡位。建立了梁朝！唐朝从此灭亡、为和南北朝朝时期的梁相区别!历史上称为后梁。 梁唐晋！及汉周，称五代。皆有由。 【译文】后梁。后唐。后晋，后汉和后周五个朝代的更替时期！历史上称作五代！这五个朝代的更更替都有着一定的原因。 炎宋兴，受周禅。十八传、南北混， 【译文】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位！建立宋朝、宋朝相传了十十八个皇帝之后，北方的少少数民族南下侵扰！结果又成了南北混8776战的局面？ 辽与金、皆称帝、元灭金！绝宋世， 【译文】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝、最后蒙古人灭了金朝朝和宋朝。建立了元朝！重又统3303一了中国！ 舆图广，超前代，九十年、国祚废。 【译文】元趄的疆域很广大。所统统治的领土？超过了以前的每一个朝代、然而它只维持了短短九九十年？就被农5784民起义推翻了。 太祖兴。国大明、号洪武，都金陵， 【译文】元朝末年，明明太祖朱元璋起义！最后推翻7483元朝统治!统一全国，建立大明，他自0495己当上了皇帝！号洪武、定都在金陵， 迨成祖，迁燕京！十六世！至崇祯、 【译文】到明成祖即位后。把国都由金陵迁到北北方的燕京，明朝共传了0200十六个皇帝？直到崇祯皇帝帝为止!明朝就灭亡了！ 权阉肆、寇如林、李闯出。神器焚！ 【译文】明朝末年！宦官专权。天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王3230李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇帝自杀！明朝朝最后灭亡。 清世祖！膺景命。靖四方。克大定， 【译文】清军入关后、清世祖顺治皇帝在北京0548登上帝座？平定了各地的混乱局面！使得老百姓可以重新安安定地生活, 由康雍，历乾嘉，民安富、治绩夸、 【译文】顺6776治皇以后？分别是康熙，雍正！乾隆和嘉庆四7210位皇帝。在此期间！天下太平！人民生活比较安定，国家也比较强盛、 道咸间、变乱起！始英法，扰都鄙。 【译文】清朝道光、咸丰年间！发生了变乱、英军挑起鸦片战争。英！法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军、直攻北京、 同光后、宣统弱，传九帝、满清殁、 【译文】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了， 革命兴！废帝制，立宪法！建民国， 【译文3919】孙中山领导的辛亥革命？推翻了清朝政府的统治。废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国国政府。孙中山任临时大总统！ 古今史、全在兹、载治乱，知兴衰、 【译文】以上所叙4246述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史、我们通过对历史的学习！可以了解各朝各代的治乱兴衰。领悟3820到许多有益的东西！ 史虽繁、读有次！史记一！汉书二！ 【译文】中国和历史书虽然纷繁，复杂。但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《《汉书》。 后汉三，国志四、兼证经！参通鉴、 【译文】第三读《后汉书》？第四读《2570三国志》！读的同时、还还要参照经书,参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。 读史者！考实录。通古今！若亲目。 【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料。了解古往今来事情的前因后果、就好象是自己亲眼所见一样， 口而诵！心而惟！朝于斯、夕于斯、 【译文】我们读读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心心去思考！只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好， 昔仲尼。师项橐、古圣贤。尚勤学！ 【译文】从前！孔子是个十分好好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐。孔子就曾向他学习、像孔子这样伟大大的圣贤!尚不忘勤学，何况我们普通人呢、 赵中令。读鲁论。彼既仕，学且勤， 【译文】宋朝时赵中令——赵普！他官已经做到了中书令了、天天还手不释卷地阅读论语、不因为自己已经当了高官、而忘记勤奋学习、 披蒲编！削竹简，彼无书、且知勉， 【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读！公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上、他们两人都很穷、买不起书。但还不忘勤奋学习！ 头悬梁！锥刺股！彼不教！自勤苦， 【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上、以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促促而自觉勤奋苦读？ 如囊萤。如映雪！家虽贫。学不辍。 【译文】】晋朝人车胤!把萤火虫放在纱8836袋里当照明读书!孙康则利用积雪的反光来读书、他们两人家境贫苦、却能在艰苦条件下继续求学、 如负薪、如挂角。身虽劳、犹苦卓， 【译文】汉朝的朱买臣。以砍柴维维持生活、每每天边担柴边读书？隋朝李密放牛把书挂5293在牛角上。有时间就读！他们在艰苦的环境里仍坚持读书， 苏老泉、二十七。始发愤、读书籍。 【译文】唐宋八大家之一的苏洵、号大泉！小时候不想念书！到了二十七岁的时候！才开始下决心努努力学习!后来成了大学问家！ 彼既老！犹悔迟，尔小生！宜早思， 【译文】象苏老泉上了年纪。才后悔当初没好好读书、而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于于将来后悔, 若梁灏、八十二！对大廷！魁多士、 【译文】宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元。在金殿上对皇帝提出的问2547题对答如流！所有参加考试的人都不如他。 彼既成！众称异、尔小生，宜立志、 【译译文】梁灏这么大年纪、尚能能获得成功,不能不使大家感到惊异。钦佩他的好学不倦！而我们应该趁着年年轻的时候？立定志向、努力用功就一定前途无量。 莹八岁、能咏诗。泌七岁。能赋棋！ 【译文】北北齐有个叫祖莹的人、八岁就能呤诗、后来当了秘书监著作郎，另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋、 彼颖悟、人称奇、尔幼学！当效之！ 【译文】他们们两个人的聪明和才智。在当时很很受人们的赞赏和称奇。现在我们正是求学的开始。应该该效法他们,努力用功读书！ 蔡文姬、能辩琴、谢道韫，能咏吟。 【译文】在古代有许多出色的女能人！象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏！晋朝的才女谢道韫则能出口成诗、 彼女子、且聪敏！尔男子！当自警， 【译0919文】象这样的两个女孩子,一个懂音乐，一个会作诗、天资如此聪慧。身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。 唐刘晏！方七岁、举神童！作正字、 【译文】唐玄宗时。有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就就被推举为神童！并且做0904了负责刊正文字的官, 彼虽幼！身已仕！有为者。亦若是！ 【译文】刘晏虽然年纪这么小！但却已经做官来、担当国5785家给他的重任？要想成为一个有用的人！只要勤奋好学、也可以和刘晏一样名扬后世。 犬守夜，鸡司晨！苟不学。曷为人！ 【译文】狗在夜间会替人看守家门！鸡在每天早晨天亮时报晓！人如果不能用心学习！迷迷糊糊过日子、有什么资格称为人呢。 蚕吐丝。蜂酿蜜、人不学。不如物！ 【译文】蚕吐丝以供我们做衣料！蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用！而人要是不懂得学习。以自己的的知识,技能来实现自己的价值，真不如小小动物！ 幼而学。壮而行，上致君，下泽民！ 【译文】我们要在幼年时努力学习不断充实自己！长8067大后能够学以致用。替国家效力！为人民谋福利， 扬名声。显父母！光于前、裕于后、 【译文】如果你为人民做出应有的贡献，人人民就会赞扬你!而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先7131增添了光彩，也给下代留下了5743好的榜样， 人遗子，金满赢，我教子、唯一经。 【译文】有的人遗遗留给子孙后代的是金银钱财,而而我并不这样!我只希望他们能精于读书学习！长大后后做个有所作为的人？ 勤有功、戏无益。戒之哉，宜勉力、 【译文】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们、凡是勤勤奋上进的人!都会有好的收获！而只顾贪玩，浪2391费了大好时光是一定要后悔的, ，婚姻算命大师
三字经全文
人之初，性本善。性相近！习相远。苟不教、性乃迁！教之道、贵以专、昔孟母、择邻处，子不学！断机杼！窦燕山！有义方。教五子！名俱扬！养不教、父之过。教不严，师之惰、子不学，非所宜。幼不学，老何为、玉不琢，不成器！人不学、不知义。为人子、方少时、亲师友，习礼仪！香九龄！能温席！孝于亲，所当执、融四岁、能让梨！弟于长，宜先知，首孝悌，次见闻，知某数，识某文！一而十。十而百，百而千、千而万！三才者。天地人！三光者。日月星、三纲者，君臣义、父子亲，夫妇顺，曰春夏。曰秋冬！此四时。运不穷！曰南北。曰西东、此四方！应乎中。曰水火。木金土！此五行！本乎数，十干者、甲至癸！十二支。子至亥、曰黄道！日所躔。曰赤道、当中权，赤道下。温暖极，我中华，在东北！曰江河，曰淮济、此四渎、水之纪，曰岱华，嵩恒衡、此五岳，山之名。曰士农、曰工商、此四民。国之良！曰仁义，礼智信，此五常，不容紊、地所生！有草木！此植物、遍水陆、有虫鱼！有鸟兽，此动物。能飞走、稻粱菽。麦黍稷！此六谷！人所食！马牛羊，鸡犬豕！此六畜！人所饲，曰喜怒。曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色！目所识、酸苦甘！及辛咸，此五味。口所含，膻焦香，及腥朽、此五臭！鼻所嗅，匏土革、木石金、丝与竹、乃八音。曰平上、曰去入！此四声，宜调协，高曾祖、父而身，身而子！子而孙、自子孙，至玄曾、乃九族、人之伦。父子恩，夫妇从！兄则友！弟则恭，长幼序，友与朋！君则敬、臣则忠，此十义！人所同，当师叙。勿违背，斩齐衰！大小功。至缌麻，五服终。礼乐射！御书数、古六艺！今不具、惟书学、人共遵，既识字、讲说文。有古文，大小篆、隶草继！不可乱，若广学。惧其繁、但略说、能知原。凡训蒙、须讲究、详训诂、明句读！为学者。必有初，小学终！至四书。论语者。二十篇。群弟子。记善言，孟子者、七篇止。讲道德、说仁义、作中庸，子思笔。中不偏。庸不易！作大学、乃曾子，自修齐，至平治、孝经通、四书熟，如六经！始可读，诗书易！礼春秋、号六经、当讲求。有连山。有归藏，有周易，三易详！有典谟。有训诰，有誓命，书之奥、我周公、作周礼。著六官、存治体。大小戴！注礼记，述圣言！礼乐备，曰国风、曰雅颂，号四诗！当讽咏，诗既亡，春秋作！寓褒贬！别善恶！三传者，有公羊！有左氏，有谷梁！经既明、方读子、撮其要，记其事！五子者、有荀扬。文中子、及老庄，经子通、读诸史！考世系、知始终，自羲农，至黄帝。号三皇。居上世，唐有虞、号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹、商有汤，周武王。称三王！夏传子，家天下。四百载、迁夏社，汤伐夏。国号商！六百载！至纣亡！周武王。始诛纣，八百载！最长久，周辙东。王纲坠。逞干戈，尚游说，始春秋。终战国！五霸强，七雄出、嬴秦氏，始兼并、传二世、楚汉争！高祖兴！汉业建！至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉、四百年，终于献，魏蜀吴！争汉鼎！号三国，迄两晋。宋齐继、梁陈承！为南朝，都金陵！北元魏，分东西！宇文周！与高齐、迨至隋。一土宇，不再传、失统绪、唐高祖！起义师、除隋乱，创国基！二十传，三百载！梁灭之、国乃改！梁唐晋！及汉周！称五代。皆有由！炎宋兴。受周禅。十八传！南北混。辽与金，皆称帝！元灭金、绝宋世、舆图广！超前代、九十年、国祚废！太祖兴、国大明、号洪武。都金陵！迨成祖、迁燕京，十六世、至崇祯、权阉肆、寇如林！李闯出。神器焚！清世祖、膺景命，靖四方！克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间。变乱起，始英法、扰都鄙、同光后，宣统弱，传九帝。满清殁！革命兴！废帝制！立宪法！建民国。古今史、全在兹。载治乱。知兴衰，史虽繁。读有次，史记一、汉书二，后汉三！国志四，兼证经！参通鉴。读史者。考实录、通古今！若亲目。昔仲尼！师项橐，古圣贤！尚勤学，赵中令，读鲁论、彼既仕！学且勤。披蒲编！削竹简，彼无书，且知勉、头悬梁！锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤、如映雪。家虽贫、学不辍，如负薪、如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉、二十七，始发愤！读书籍，彼既老！犹悔迟！尔小生、宜早思、若梁灏！八十二。对大廷！魁多士，彼既成，众称异、尔小生。宜立志！莹八岁、能咏诗、泌七岁。能赋棋、彼颖悟！人称奇、尔幼学，当效之、蔡文姬，能辩琴、谢道韫、能咏吟、彼女子，且聪敏！尔男子！当自警！唐刘晏，方七岁、举神童！作正字！口而诵。心而惟。朝于斯。夕于斯。晏虽幼！身已仕。有为者、亦若是！犬守夜！鸡司晨，苟不学、曷为人、蚕吐丝、蜂酿蜜，人不学，不如物、幼而学、壮而行，上致君，下泽民、扬名声！显父母、光于前，裕于后，人遗子、金满赢，我教子！唯一经、勤有功！戏无益！戒之哉。宜勉力。，婚姻算命最准的网站
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海的女儿故事全文
在浩瀚瀚的大海深处!有个鱼儿的王国、海王有6个美丽的女儿，尤其是小女儿比姐姐们更美丽、她善良纯洁，有着美妙动听的声音、她们自由自在、无忧无虑地生活9510在大海里、老祖母有3729时会给她们讲些海上面的新奇故事、使最小的公主的心中充满了对对海上面世界的憧憬和渴望。 终于盼到了15岁。小公主被允许浮上海面、她兴奋地东张西望，想把一切都收在眼里。这时一艘大船驶近她身旁，船里有许多穿着华丽的人正在为王子庆贺生日、 当小人鱼看到英俊的王子时、深深深被他吸引住了、忽然一阵狂风暴雨、风浪摧毁了大船。人们落入水中，向海底沉下去、小小人鱼冒着生命危险,奋力托起王子的头，把他推到沙滩上。她轻轻吻了王子的额头！躲到远处的水中， 等等着有人来救他？这时教堂里走出许多人。一位年轻姑娘发现了王子！她叫来一一些人，救了王子，王子醒了、他以为是姑9855娘救了他、一点也不1577知道小人鱼？回到海里。小人鱼把自己的心事告诉姐姐们。姐姐们告诉她这王王子是谁，并指给她王子的住处！于是小人鱼决心去找心爱的王子！ 她先找到海巫婆。求求她帮助自己实现变成人的愿望！海巫婆为她配制了一种药、告诉她在黎明前喝下它，鱼尾就可变成人的腿！当然！这非常痛苦。如同尖刀劈开身体！而且！每走一步路！脚都会像刀割一样疼、一旦变为人，就再也不能变成鱼儿回到大海了、 海巫婆还告诉她：如若王子因爱她而忘掉自己的父母并与她结为夫妇！那她将会得到不灭的灵魂，如若王子与与其他女子结婚，那小人鱼将会在王子婚礼的前一天天早上死去!变为海海里的泡沫，小人鱼脸色苍白、但她毫不畏惧。勇敢地向海巫婆要了药水！ 作为报酬。海巫婆割去了她的舌头！拿走了她动听的的声音？深夜，小人鱼向着熟睡的亲人抛了1000个吻，心痛得似乎要裂成碎片！她悄悄悄地离去了， 她来到王子的宫殿。在石阶上喝喝了海巫婆给的药!一阵剧疼使她昏死了过去。醒来时、她见见到了王子、对王子的问话！她不能回答。因为她成了哑巴， 她为王子跳舞、3370舞姿轻柔飘逸,人们都看得入入了迷！谁也不知她忍忍受着怎样的疼痛!王子非常爱她，一会儿也不想和她分开，但王子心中还爱着那个救过过他的姑娘,王子不知道、正是小人鱼救了他！ 国王！王后为王子选中了新娘，她是邻国的公主、王子乘船去接她，发现公主正是救他的姑娘、王子就要与心爱的姑娘结婚了，小人鱼不顾剧烈的疼痛，为他们跳起起舞来，这将是她与王子在一起起的最后一天了, 夜夜降临了。可怜的小人鱼独独自站在船舷？想起了海里的亲人和家乡，忽然，姐姐们出现了。原来！她们为了救妹妹、去求海巫婆！海巫婆要去了她们的头发。给了她们一把尖刀、让小人鱼刺中王子的胸口中、这是最后的机会了！她看见王子在睡梦中还叫着新娘的名字、他心中5047只有她的存在！ 小人鱼又吻了王子的额头一下,用颤抖的手把刀子扔到海里、自己也跳到到大海里去了、天亮了、人们找不到8042小人鱼、船边的海浪上跳动着一片白色的泡沫。 成书过程 一次,安徒生想起自己过去一段失败的爱情经历！想起《亚格涅格》2570这部小说的女主人公的遭遇？她在龙宫里度过了多年！后来扔下丈夫夫龙王和6个幼女、回到了人间，她的几个女女儿怎样呢, 安徒生的脑海里又浮现出一个个画面！6个小人鱼由祖母教养！正在成长中。6个小人鱼都那么美丽、而那个最小的是最美丽的！她的皮肤又光又嫩。像玫瑰的花瓣。她的眼睛是蔚蓝色的。像晶莹的湖水！4309她把自己的花坛布置成圆形。像一轮太阳似的。她最愉快的事情是听人讲人世间的故事。对此她充满了美好的幻想， 到15岁时。祖母给她戴上一个百合花编的花环，每一个花瓣都有一颗珍珠。让她把头伸出海面面去玩!她她看见了好多好多的东西。而最使她高兴的是、海面面上的一条船上有一个王子！他长着一对大大的黑眼珠！真是漂亮极了！ 突然！起了大风浪，王子乘的那条船被打翻了，他掉到海里！眼看就要淹死了！小人鱼游过去把他救起来、她深深地爱上了王子、为了爱情！她愿意牺牲生命。后来、王子也无所顾虑地接受了她的爱情！ 安徒生反反复思考着这个故事？扩展开来写，够写一部长篇小说，自己的许多体验都可以写进去，写成一篇童话也挺好！短小精悍，很有韵味， 于是，安徒生写信给伊艾达·伍尔芙。她很欣赏他的构思！童童话可以像小说一样描绘森林、河流，海洋、天上，地下的种种侧面和场景，表现现实的！幻想的各种人物的心态和变化！情节可以3479灵活安排？把写长篇小说的题材写成一篇童话，0379那韵味一定会很浓。 于是。安徒生不再犹豫、提起笔来，一气呵成、写成了一篇题为《海的女儿》的童话！ ，婚姻算命配对
