颐卦的《哲学易经》之《颐卦》---李建明
(2014-07-02 12:15:19)[编辑][删除]转载▼ 颐卦颐：贞吉!观颐、自求口食！《彖》日：“颐，贞吉、”养正则吉也！“观颐、”观其所养也！“自求口食，”观其4876自养也！天地养万物，1599圣人养贤及万民，颐之时大矣哉。《象》日：山下有雷！颐，君君子以慎言语节饮食!有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养，故受之《颐》。颐！养也。有所养，中正而吉祥。但观颐养之道当自求口食食自己养活自己！如不劳而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢！故凡事得靠个人自身努力！自身奋斗！不得用不光彩不4253正当手段谋求财物,《彖》辞说：颐！就是养的意思、有所养，中正吉祥，原因在于养正必吉也！所谓观颐就在于观其所养也、从而才能根据一9725切需要而作出相应的行动、所谓自求口食在于观其自养也、从而才能根据所需而作相应的自我调整和规划，天和地是不断地地养育着万物的！而圣人应当根据天地规则养贤养能养天下也。因此如何颐养天下其其义大矣哉,如能苟得其养则无物不长而取之不尽矣。故无故不得挥霍无度和乱搞排场！当从月令，量多少、以成岁事！制国用，明法度，而图不穷，这就是《颐》之意义所在！《象》辞说：山下有雷。含地而化、故万物苟得其养而生生不息，这是《颐》之象、君子观之、思物业唯艰！唯含弘广大则不失其养，从而当慎言语。节饮食、颐养天下！初九：舍尔灵龟。观我朵颐，凶！0120《象》日：观我朵颐！亦不足贵也！舍弃自己的的铁饭碗而羡慕他人的事业会有凶险，原因是每个人的境遇和能力是不同的！忘却自身的实力而而从事高远！忘却自己的有利条件3815而追随他业是不符实际的、是得不到有效发展的、一个人不要只会羡慕他人的富贵荣耀，而要用自己的智慧自己的有利条件去创造财富。六二：颠颐、拂径于丘颐！征凶、《象》日：六6239二征凶。行失类也、颠。填也，要填饥糊口！就得自力更生！不开垦于丘园而想得到颐养、不从正道而而攫取和征往必有凶险!原因是不开垦于丘园而想获得颐颐养无非是做坏事的勾当,这就叫“行失类也、”行失其类、必然凶险！受民打击而已、六三：拂颐！贞凶、十年勿用，无攸利！3223《象》日：十年勿用,道大悖也！拂。违背也，违背自力更生自求口食的颐养之道不用说是凶险的、原因是道不正则行不顺，是以十年无有作为！何利之有、道大相径庭也、人不应当欲望吞噬本性、骄骄侈靡乱心志，一一旦迷离则万劫不复矣，六四：颠颐、吉、虎视眈眈！其欲逐逐，无咎！《象》日：颠颐之吉，上施光也，虎视眈眈。凶狠贪婪貌也，其欲逐逐。贪利欲速，
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
易经是一部教你在什么情况下应该怎么做的经典巨著！而不是用来来占卜用的,占卜卜之所以管用是因为你身处的时间、空间。和那一卦完全吻合的时候。告诉你怎么去做人做事，，美发店风水布局
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业
颐之观卦：颐是用各8575种方式觅食卦!观是大7006禹开国大典的风光卦!是很好的卦、但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意，括号后是衍出的内容、 初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算。观看我是怎样吃商场。会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员员工危害老板、1095不是你的工作, 六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销。不要出远门）如果主管的是供销。才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私。 初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题！小人/顾客只是来买东西。而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理。 九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到洁身自自好才能无咎）？ 卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望、是大有希望，祝你得到成功，！麻将必赢风水秘诀
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师。 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建建立诸侯的伟大功业，有利于出师 ！ 《象》曰：“雷出地奋。豫，先王以作乐崇德！殷荐之上帝。以配祖考， 【白话】《象象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上,为地上上响雷之表象!雷在地上轰鸣！使大地地振奋起来!这就是大自然 愉快高兴的表现、9623上古圣明的君主！根据大6423自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐。并用音乐来崇尚推广伟大的功德！他们以盛大 隆重的 ！把音乐献给 ，并用它来祭祀自己的祖先！ 初六，鸣豫。凶！ 【白话】初六！自鸣得意，高兴过了头，结果 。必遭凶险、 《象》曰：初六。“鸣豫“。志穷凶也、 【白话】《象辞》说：《豫卦》》的第一位（初六）,“自鸣得意！高兴过了头“。说明它没有雄心壮志、志志向容易满足,一满足。就得 意意忘形、结果必遭凶险。 六二、介于石！不终日！贞吉、 【白话】六二、正直而不 的品德 、还不到一天时间。就明白了欢乐愉快的深刻道理、能守正必获吉祥， 《象》曰：“不终日。贞吉”，以中正也。 【白话】《象辞》说：“还不到一一天时间！就明白了愉快欢乐的深刻道理，能能守正必获吉祥”？这是因为能居中守正，在欢乐中既不过 分、也不会不满足。因而获得吉祥。 六三，盱豫悔、迟有悔、 【白话】六三、有 奉承 的手段取悦于上司。以求得自己的欢乐。这势必导致悔恨！如若执迷不悟。悔恨不及时、就会招致 更大的的悔恨、 《象》曰：“盱豫有悔”,位不当也！ 3706 【白话】《象辞》说：“用 奉承！ 的手段取悦于上司、以求求得自己欢乐。这势必导致悔恨”、这是由于六三爻所处位置不 正的缘故、 九四，由豫！大有得！勿疑、朋盍簪！ 【白话】九四！人们由于他而得到欢乐乐愉快！大有所获，毋庸置疑！朋友们会像头发汇聚于簪子一样！积聚在9520他周围。 《象》曰：“由豫，大有得”！志大行也。 【白话】《象辞》说：：“人们由于得到欢乐愉快！大有所获”、表明九四爻的阳刚之志！可以6015放手实现！ 六五！贞疾。恒不死， 【白话】六五、国中出现了不少弊病、但仍能长时间地支持下去而不致灭亡！ 《象》曰：六五““贞疾”！乘刚也。“恒不死”。中未亡也、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出。“国中出现了不少弊病”！但但有刚强之臣辅佐,“仍能长时时间地支持下去而 不致灭亡”。这是因为它居中！只要保持持中庸、就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。 上六，冥豫成，有渝无咎。 【白话】上六。已处在天昏地暗的局面之中。但却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐乐之中、十分危险！但只要及时觉悟、 、则可避 免祸害。 《象》曰：“冥豫”在上。何可长也， 【白话】《象辞》》说：“已处在天昏地暗的局面之中!但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”！并 ！不察下情！这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢、！猪在十二生肖中排第几
《易经》第六十三卦 求事业 10分
这还还用看吗!超级顺利，要什么有什么、升之泰卦，一路顺风，、周易排盘算命
《易经》中有坤卦、乾卦有解释，可是坤卦，测事业，是这么个解释，什么意思？
0497 要看你从哪方面开始想,易经是很有哲理的、卜测得准确确性很那说？按我理解。坤卦卦测事业的话!那测之人应该不能能当大老板。但绝对是个好的副经理之类级别的。仔细看下下卦辞!很有哲理。即测之人需要配合主{老板之类}坤：元。亨、利牝马之贞、 君子有攸往、先迷后得主，利西南得朋、东北丧朋， 安贞。吉。 初六：履霜，坚冰至！六二：直。方！大，不习无不利！六三：含章可贞！ 或从王事，无成有终。六四：括囊！无咎！无誉，六五：黄裳，元吉！上六：战龙於野，其血玄黄、用六：利永贞、打那么多。给点悬赏吧。、。！！属鸡93年运势
感情不顺,摇了山雷颐之山地剥卦
这个根据什么卦象，个人名字！出生年月日或者生辰八字属相啥的来来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的、不要相信、要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上！人定胜天，越努力越幸运，要要时刻相信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系。自己的感情要靠自己去努力、去争取！自己的幸福也是靠自己把握！希望我的回回答可以帮到你？可以的话麻烦采纳一下我的答案、谢谢，。生辰八字结婚择日
坤卦好吗，坤卦婚姻，感情占到坤卦预示什么，山雷颐卦
又是坤卦又是是颐卦到底哪个是主卦哪个是变卦你不弄明白那能预示出什么、花梨木雕运势如虹摆件
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 问事业变动
只能看到目前情况！是犯小人的。受压抑，白姓女孩取名大全易经颐卦事业
易经归妹卦，求姻缘跟事业，有懂的人解释一下吗？
归妹卦！时运一般！整体来讲是劳而无功居多！因此做事需要2965多按规矩来,多小心谨慎，以谨防为主！千万不要贸贸然去冒险,急于求成等、 这个卦！要君子以永终知敝 语出自《易传•归妹•象》：“泽上有雷、归妹，君子以永终知敝！”“永”！恒久、“敝”同“弊”，此语犹说：永久地保持到终结。但也要知道存在敝坏之理， 也就是说，要居安思危！有忧患意识，能够预料到事情有好的一面。但同时也可能有坏的一面存在！这样去应对才是正道，算命近期运势
