有人懂易经占卜吗？
易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞。以动者尚其变。以制制器者尚其象！以卜筮筮者尚其占”、 卜筮之道、起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼、一曰曰《连山》。二二曰《归藏》、三曰《周易》，连山，5399归 藏早已亡佚！今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲！当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦！ 又属之以辞，是为《6149彖辞》,周公赋0682予爻象!2579各作《爻辞》？最后孔子作《十翼》！此经於是6751灿然大备？史称“易经四圣”！而《易6133经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道！当然也是祖绍《周易》。万变不不离其中！不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳。 占卜之法繁多。古时之以蓍蓍草占卦，方法十分繁复，如《系辞》云：“大衍之数五十、其用四四十有九？分而为二、以象两，挂一以象三，揲之以四、以象四时，归奇於扐！以象闰！五岁再闰、故 再扐而后挂”。此即是蓍草之占卜法、而后 来据说鬼谷仙师师改蓍草为铜钱！定财、官。父、兄，子等用神之生克制化！这其实是占卜法的重大改革，因为古人心静而诚、2786漫长的卜卦过程与时间！尚且可以制心一处，专心以待。今人事多而心有旁鹜，哪堪冗冗长的等待，蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般。早已不知飞向何方了！而不专心又如何能占得准确的卦呢、这这种简化的趋势。一直在进行中，像是以米粒，数字，以及字划....！其中如《梅花易数数》一书中!洋洋洒洒罗列了如物数占。声音占。字占［字占中包括了一字占、二字占....十一字占］!以及丈尺占 和动！静物占....等等！现今可见的占卜法中！大大都脱不出这些范畴？只不过是略加变化而已， 占卜流派： 说到占卜的方法甚多。不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法、许多多西洋舶来品占法！8741像扑克牌算命？或是近日时兴的塔罗牌法、乃至於咖啡杯中的残残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法。那可热闹了、其实所谓“神机兆於於动”,只要能掌握神机之灵动、 那就无物不能卜了。只不过话话虽如此!深浅之间！则大有有文章矣! 若单纯以立卦而占卜来说、大约可分为：周易 卜卦！梅花易数。以及文王圣卦三种， 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法，文王八卦！后天八卦也，有别於《连山》。《归藏》。也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉！是主，是体，是先天之气！以乾坤为基、而文王后天之之卦象!是客！是用、是后天之气。以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态。而后天卦象为世间万物之流变！ 诸圣3265作《周易》！主要是为了阐明天道。教人人性命之旨、然《系辞》曰：“是故天生神物。圣人则之，天地变化。圣人效之 。天垂象，见吉凶，圣人象之、河出图、洛出书，圣人则之”。天天道的流布是生生不息的!以道学的角度看《周易》，固然是好、 但若以之为世间万物的吉凶变现。也无不可！所以道家和和道教之不同！在於於前者是哲理,而后者是道术矣，这些仅是体与用的差异 而已。无关高低对错也、职是之故。2685《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目， 所以称之为“周易占卜法”！因为这门占7780卜方法！是以《周易》经文为主要解解卦方法！因为有文本可看！似乎容易，其实不然。因为一者经文简略！不敷现代人使用、二者卦象卦序甚为深奥、非一一般人能知能解!如《论语‧述而》：“子曰：： 『加我数年。五十以学《易》！可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远。恐愚1025人不能参透。以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意！ 所以这种占卜法多为文人学院所重！大约有两种倾向：一是走走入了纯哲理的探讨，一是就文解意、隔靴搔痒矣。 梅花易数： 梅花易数、创始於邵雍—康节先生。是北宋庆历年间间之人！据说他他“隐处山林!冬不炉、夏不扇。盖心在於易、忘乎其为寒暑也”、做学问至如此、实在令人钦仰不已、不过、在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承、只是经由9080康节先生发扬光大而已！事实如何，我们不得而知、这是是历史公案。不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就就博大精深！大都历经千百年来之锤鍊。才能成就一家之言！要严格说创始者为谁。是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追追究呢？ 梅花易数以先天八卦为主、起卦之卦数！即以先天—乾一兑二震三....坤坤八为例，所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待！而对於后天《周易》之文辞、相对的只有参考而已。所谓先后天之辨！之8110前已有论之？简单来说，先天重气化、阴 阳五行之基本本架构。而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术，这也就是为何伏羲八卦仅有图像。而无文字！而《周易》卦文皆有之理，所以梅花易数的核心架构、即是立体 。用、观察其生克变化的一门学问也， 所谓体用者，阴阳也！体常静而为阴。用常动为之阳，故卦分上下为内外卦、爻动者为用卦。静而不动者为体卦、体为阴、阴者不可克、克之则伤，体卦宜强不不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过过程中!先定出体、用卦！如卜得风水涣卦第五爻动、故知内卦不动是体卦、外卦动动为用卦？体卦属木，用卦属水、用生体。则主事易成、再看体用卦衰旺如何！如果木逢春季则吉。逢金月则衰、5322另外互卦变卦也须考虑,简言之。本卦是事情的状态，互卦卦是事情的过程!而变卦为事情的结果、而它们之间五5143行衰旺生克、卜卦结2867果的重要依据？ 梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色！占得得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文、而断定有喜事！也不管这个卦象是体去生用是不吉的、这当然也牵涉到触机及灵感、所谓“大匠诲人以规矩”！“只可 意会、不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感！在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子！父子的判断南辕北辙。就是这个道理， 所以要问什麼时候该看爻辞、何时不用！恐非只字片语所能道尽矣、 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前、必先得提到“五4893行断易”？它是以3850浑天甲子、即纳甲安在六爻之上，又有世，应，身三爻！财、官！父兄。子五种用神，以之间的生克变化来断断休咎吉凶！文1553王卦就是在五行易的基础上，加上天干！六兽，神煞等配件所形成9504的占卜法 ？许多人仅知有文王卦！而8836不知有五行断易,实质上二者并无很大的差异、因为五行之生克制化！才是主体！神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”、其实只是上托周文王之名。也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了。体系上虽跟梅花易数9827不尽相同,但在重视五行生克的角度上、是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也。而文王卦已经6150加入了许多如同子平八字的论述了？ 文王卦实用的成分更多了。只要要取对用神！即可论断吉凶。譬如论财运。就以财4917爻为用神、问考试！父母爻就得5663旺相才好！又或者断断夫妻感情,我为世爻！对方看看应爻....？观用神之强弱、周边的对待关系，看生之、克之。扶之、制之。....虽然只有六爻 、看似简单。却1135林林总总地呈现无限的因素与可能？这门卜卦法。历经无数岁月的洗礼、多少前7131贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别、若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了，！
谁懂易经啊 教一哈撒
个人觉得曾老先生讲的很好、《易经》原本就是帮助人们了解世间各种变化的经典、那么他的注解为什么不能随着时代的变化而变化呢、以前科学学不发达，很多现象古人没有办法解释，所以归8822之于鬼神。宗教！曾5850老有句话说的很好：现代人要用科学的眼光去解读经典？最忌“食古不化”， “尽信书不不如无书” ，三楼duyan0773“蠹言”先生：《易经》并不仅仅是一本算命的书，《易经》的哲学思想才是我们的古圣先贤留给我们的宝贵财富，占卜只不过是在我们犹豫不决的情况下、给我们提供一个参考而已。且且善易者不卜？参透《易经》的人、对于世间的各种变化都已了然于胸、又何须占卜！ 赞同二楼“北海若冥”的观点，先看一看《易0385经的奥秘》！曾老先生会让你你轻松的进入《易经》的思想当中。然后你再自己慢慢的去悟，不要太着急，慢慢的6080去了解,求甚解，特别是《十翼》。你仔细的去体会，你会发现他所说的很5930多道理，都是是我们一直在用,却一直不知道为什么这么用、你看懂了《十翼》之后就明白了！ 我刚学《易易经》时！也觉得有点不容易理解，后来有一次我看到黄光裕的事、再联系系到乾卦上九：亢龙有悔!“知进而而不知退？知存而不知亡、知得而不知丧。”突然明白了黄光裕他肯定不懂《易经》！不然不会止于此，再后后来听说马云也在看《易经》,就明白了他为什么一开始就知道不能动“支付宝”里的钱，“先天而天弗违！后天而奉天时！”九五 飞龙在天 是也， 浅学之人。浅陋之见。只只恐贻笑大方？见谅、！五行属火的行业风水知识大全
谁懂易经，世界上到底有没有神灵为什么
有科学解解释不了的事情,是因为人类的文明还没有发达到那个可以解释的地步。其实、如果有外星人。比咱们人类科技水平高上两个档级、对于咱9205们来说、他们就是神、所以。我到认为！神就是比咱们文明水平高上N倍多的人、！顺义风水大师
请懂易经的人帮我算一卦
丁卯 丁未 丙戌 癸巳 从你的八字看的确婚恋感情不理想，但是要想算和和谁能不能成,最好是摇一卦、、阴阳风水大师哪个比较有名
五行属火的禁忌有哪些（懂易经的专业人士进）
那说明你的命局水为忌神,你要离离水远点,尤其西北位 北位少去.那是水旺之地. 如果验证是否争取的话揣你钓鱼曾经掉水里,那时你一定是身着绿和红色的衣着了. 你学游泳不顺利的时候是否也是着红色衣了?或者黄色标记的衣物了?,拜风水大师为师
我的生辰八字是 辛酉年 辛丑月 辛亥日 癸巳时 请懂易经的高人帮忙算一下 谢谢
天干阴阳: （八字中前一个字） 甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴 戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴 壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴 地支阴阳：（八字中后一个字） 亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴 巳午同属火, 午为6633阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴 戌未同属土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴 经过对照可以发现 你的八字全阴 是阴年阴月阴日阴时之人 五行属金 缺木 不过请不要过于相信 全阴之人有很多 不必过多相信网上关于八字全阴之人的说法 处事谨慎 必可保平安！风水大师刘思成简介
我问我的学习会怎么样，用易经占卜，佔到了未济卦，有什么含义，懂哲学的来
2763未济卦是既济的综卦,下坎上离！离为火！坎为水。火向上炎。水往下润，两两不相交！卦中也是三阴三阳、两两相应、有同舟共济之象。故此卦"亨"！但六六爻均位不正。阴差阳错！若"小狐汔济、濡其尾！无攸利"、小小狐过河尾向上舒。可刚要到河边尾巴就被沾溼了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。 。中山风水大师柳建波
甲子女配辛酉男可以不？有没有懂易经的朋友解释下！
一个为情感所支配、行为便没有自主之权、而受命运运的宰割， 人们 无穷无尽地痛斥情感、人们把的一切都归罪于情感！而忘记了情感也是他的一切快乐的源泉、因此说！情感就其本身性质8777性质来说，是一种既不能说得太好也也不能说得太坏的因素!广东风水大师
我想给宠物医院起个名字，希望懂易经的朋友可以帮帮忙拜托各位大神啊
3706叫北京宠物医院！风水大师的忠告 m.sohu.com易经怎么才能懂
求求懂紫微斗数或易经的大师帮忙算一下官运和子女运
这位大德这你好! 你问:求懂紫微斗数或易经的大师帮忙算一下官运和子女运、 大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命!所以…..建议如下:诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运! 假设:今有两人帮你算命或算运!一人解说你命好~运好~贵人多!而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫!须要改运!这时那你应该要来相信那位呢? 太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托! 但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说! 又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运! 只要自己能常持善心多行善事! 自己命运!自己决定! 随顺因缘~把5474心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待!! 如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励! 让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!、风水大师杨步云
