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懂易经五行的来看下

  如果你的出生地不是很特殊的话!你的八字排盘是这样的:  姓名:  出生地:  排盘方式:普通方式排盘   公历:1987年2月5日19时20分  农历:丁卯年[炉中火]正月初八日   立春:1987年02月04日16时52分  元亨利贞网四柱八字在线排盘系统    惊蛰:1987年03月06日10时54分       起运:命主于出生后9年6个月17天20小时开始起运   交运:命主于公历1996年8月23日15时交运   食神    正印    日主    伤官        坤造:  丁     壬     乙     丙     (午未空)    卯     寅     酉     戌         乙比肩   甲劫财   辛七杀   辛七杀     丙伤官         丁食神     戊正财         戊正财     旺衰:  临官    帝旺    绝     墓       纳音:  [炉中火]  [金箔金]  [泉中水]  [屋上土]    神煞:    [年干]  太极贵人  国印贵人  学堂            福星贵人          太极贵人          文昌贵人          天乙贵人          [年支]        亡神    灾煞    元辰      [月支]  天德贵人              月德贵人    [日干]  禄神    羊刃          流霞      [日支]        劫煞                  旺衰:临官  冠带  沐浴  长生  养   胎   绝   墓      纳音[金箔金][覆灯火][覆灯火][天河水][天河水][大驿土][大驿土][钗钏金]   十神:枭神  劫财  比肩  伤官  食神  正财  偏财  正官      大运:癸卯  甲辰  乙巳  丙午  丁未  戊申  己酉  庚戌      9岁  19岁  29岁  39岁  49岁  59岁  69岁  79岁     始于:1996  2006  2016  2026  2036  2046  2056  2066      流年:丙子  丙戌  丙申  丙午  丙辰  丙寅  丙子  丙戌     丁丑  丁亥  丁酉  丁未  丁巳  丁卯  丁丑  丁亥     戊寅  戊子  戊戌  戊申  戊午  戊辰  戊寅  戊子     己卯  己丑  己亥  己酉  己未  己巳  己卯  己丑     庚辰  庚寅  庚子  庚戌  庚申  庚午  庚辰  庚寅     辛巳  辛卯  辛丑  辛亥  辛酉  辛未  辛巳  辛卯     壬午  壬辰  壬寅  壬子  壬戌  壬申  壬午  壬辰     癸未  癸巳  癸卯  癸丑  癸亥  癸酉  癸未  癸巳     甲申  甲午  甲辰  甲寅  甲子  甲戌  甲申  甲午     乙酉  乙未  乙巳  乙卯  乙丑  乙亥  乙酉  乙未     止于:2005  2015  2025  2035  2045  2055  2065  2075      死   病   衰   帝旺  临官  冠带  沐浴  长生  养   胎      小运:丁亥  戊子  己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳  甲午  乙未  丙申      临官  冠带  沐浴  长生  养   胎   绝   墓   死   病      流年:丁卯  戊辰  己巳......余下全文>>!

谁懂易经啊 教一哈撒

  个人觉得曾老先生讲的很好、《易经》原本就是帮助人们了解世间各种变化的经典!那么他的注解为什么不能随着时代的变化而变化呢、以前科学不发达,很多现象古人没有办法解释,所以归之于鬼神、宗教。曾老有句话说的很好:现代人要用8367科学的眼光去解读经典?最忌“食古不化”,   “尽信书不如无书” 、三楼duyan0773“蠹言”先生:《易经》并不仅仅是一本算命的书!《易0300经》的哲学思想才是我们的古圣先贤留给我们的宝贵财富,占卜只不过是在我们犹豫不决的情况下!给我6367们提供一个参考而已,且善易者不卜、参透《易经》的人!对于世间的各种变化都已了然于胸,又何须占卜。   赞同二楼“北海若冥”的观点、先看一看《易经的奥秘》、曾老先生会让你轻松的进入《易经》的思想当中,6922然后你再自己慢慢的去悟!不要太着急!慢慢的去了解、求甚解、特别是《十翼》、你仔细的去体会、你会发现他所说的很多道理。都是我们一直在用。却一直不知道为什么这么用,你看懂了《十翼》之后就明白了!   我刚学《易经》时,也觉得有点不容易理解,后来有一次我看到黄光裕的事、8106再联系到乾卦上九:亢龙有悔,“知进而不知退。知存而不知亡。知得而不知丧!”突然明白了黄光4271裕他肯定不懂《易经》,不然不会止于此,再后来听说马云也在看《易经》、就明白了他为什么一开始就知道不能动“支付宝”里的钱,“先天而天弗违!后天而奉天时、”九五 飞龙在天 是也,   浅学之人。浅陋之见!只恐3484贻笑大方!见谅!、孕几周易胎停

有人懂易经占卜吗?

  易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞、以动者尚其变!以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”、 卜筮之道、起源甚早,《周礼》春官太卜掌三礼、1302一曰《连山》,二曰《归藏》!9459三曰《周易》、连山、归 藏早已亡佚?今仅有《周易》存焉、《周易》之始作於伏羲?当时仅有其象。尚未有文字。周文王开展为六十四卦! 又属之以辞!是为《彖辞》!周公赋予爻象。各作2853《爻辞》,最后孔子作《十翼》,此经於是灿然大备、史称“易经四圣”?而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬,其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》!万变不离其中,不过更严格来说、卜筮之道起源早甚於《周易》!只是中国占卜之法、皆不能出《易经》之其右耳,   占卜之法繁多!古时之以蓍草占卦!方法十分繁复!如《系辞》云:“大衍之数五十、其用四十有九、分而为二、以象两、挂一以象三!揲之以四。以象四时,归奇於扐、以象闰。五岁再闰。故 再扐而后挂”!此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱、定财。官、父,兄、子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革、因为古人心静而诚!漫长的卜卦过程与时间!尚且可以制心一处、专心以待、今人事多而心有旁鹜。哪堪冗长的等待。蓍草尚未揲完!心思 就像是在放一千个风筝般!早已不知飞向何方了。而不专心又如何能占得准确的卦呢!这种简化的趋势!一直在进行中!像是以米粒!数字、以及字划....!其中如《梅花易数》一书中、洋洋洒洒罗列了如物数占,声音占、字占[字占中包括了一字占!二字占....十一字占],以及丈尺占 和动!静物占....等等!现今可见的占卜法中。大都脱不出这些范畴。只不过是略加变化而已!   占卜流派:   说到占卜的方法甚多、不胜枚举,姑且不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法!像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法、乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶、若再加上0346我们自己固有之占法、那可热闹了、其实所谓“神机兆於动”!只要能掌握神机之灵动。 那就无物不能卜了?只不过话虽如此,深浅之间!则大有文章矣,   若单纯以立卦而占卜来说!大约可分为:周易 卜卦!梅花易数。以及文王圣卦三种。   周易卜卦法:   这是以《周易》为主的占卦法!文王八卦!后天八卦也!有别於《连山》。《归藏》!也不同於伏羲先天卦象。亦即是《周易》所传之卦序卦象,伏羲先天之卦?位次依於〈河图〉、是主,是体、是先天之气、以乾坤为基、而文王后天之卦象!是客。是用。是后天之气。以坎离代乾坤之用 。简而言之。先天9574卦象是天地之间的基本型态?而后天卦象为世间万物之流变。   诸圣作《周易》,主要是为了阐明天道、教人性命之旨!然《系辞》曰:“1498是故天生神物,圣人则之!天地变化,圣人效之   、天垂象。见吉凶。圣人象之!河出图!洛出书、圣人则之”。天道的流布是生生不息的!以道学的角度看《周易》、固然是好!   但若以之为世间万物的吉凶变现、也无不可,所以道家和道教之不同!在於前者是哲理。而后者是道术矣!这些仅是体与用的差异   而已、无关9308高低对错也,职是之故、《周易》成了卜道之正宗!甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目!   所以称之为“周易占卜法”!因为这门占卜方法,是以《周易》经文为主要解卦方法、因为有文本可看,似乎容易,其实不然。因为一者经文简略,不敷现代人使用!二者卦象卦序甚为深奥,非一般人能知能解、如《论语‧述而》:4426“子曰: 『加我数年,五十以学《易》、可以无大过矣』”,又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远!恐愚人不能参透。以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意? 所以这种占卜法多为文人学院所重、大约有两种倾向:一是走入了纯哲理的探讨!一是就文解意、隔靴搔痒矣。   梅花易数:   梅花易数、创始於邵雍—康节先生。是北宋庆历年间之人!据说他“隐处山林、冬不炉、夏不扇、盖心在於易、忘乎其为寒暑也”,做学问至如此、实在令人钦仰不已,不过,在《正宗梅花易数》序文中。这套占卜法似乎另有师承、只是经由康节先生发扬光大而已、事实如何,我们不得而知、这是历史公案、不必去打扰我们学卦的兴致,中国文化本就博大精深,大都历经千百年来之锤鍊。才能成就一9238家之言!要严格说创始者为谁!是有些不容易的!更何况古人并不注重版权。又如何追究呢!   梅花易数以先天八卦为主、起卦之卦数!即以先天—乾一兑二震三....坤八为例、所谓先天为主,是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待,而对於后天《周易》之文辞,相对的只有参考而已!所谓先后天之辨,之前已有论之,简单来说、先天重气化,阴   阳五行之基本架构,而后天才开始有人文典章制度、工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像、而无文字,而《周易》卦文皆有之理!所以梅花易数的核心架构,即是立体 、用,观察其生克变化的一门学问也!   所谓体用者、阴阳也。体常静而为阴、用常动为之阳。故卦分上下为内外卦、爻动5702者为用卦。静而不动者为体卦、体为阴。阴者不可克,克之则伤!体卦宜强不宜弱!弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中,先定出体,用卦。如卜得风水涣卦第五爻动,故知内卦不动是体卦!外卦动为用卦、体卦属木、用卦属水!用生体、则主事易成,再看体用卦衰旺如何!如果木逢春季则吉。逢金月则衰!另外互卦变卦也须考虑!简言之,本卦是事情的状态。互卦是事情的过程。而变卦为事情的结果!而它们之间五行衰旺生克。卜卦结果的重要依据。   梅花易数虽说重先天!但亦须考虑《周易》之卦辞。如邵康节论一少年人面有喜色。占得贲卦第五爻动!3470爻辞有”束帛戋戋“之文。而断定有喜事、也不管这个卦象是体去1082生用是不吉的,这当然也牵涉到触机及灵感、所谓“大匠诲人以规矩”,“只可 意会,不可言传”,中国的预测学最重视的即是天份和灵感,在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子,父子的判断南辕北辙,就是这个道理! 所以要问什麼时候该看爻辞!何时不用,恐非只字片语所能道尽矣。   文王圣卦:   讲到文王圣卦之前,必先得提到“五行断易”!它是以浑天甲子。即纳甲安在六爻之上、又有世、应、身三爻!财。官!父兄!子五种用神,以之间的生克变化来断休2732咎吉凶、文王卦就是在五行易的基础上。加上天干、六兽。神煞等配件所形成的占卜法   、许4242多人仅知有文王卦!而不知有五行断易!实质上二者并无很大的差异!因为五行之生克制化、才是主体、神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已,文王卦虽名“文王”,其实只是上托周文王之名,也有纪念他的意思。以断卦的角度来说、他与《周易》的关系已渐行渐远了。体系上虽跟梅花易数不尽相同。但在重视五行生克的角度上。是有其雷同处的 !也可说都是重5035先天一系也!而文王卦已经加入了许多如同子1471平八字的论述了、   文王卦实用的成分更多了。只要取对用神!即可论断吉凶。譬如论财运,就以财爻6594为用神,问考试,4154父母爻就得旺相才好,又或者断夫妻感情!我为世爻、对方看应爻....,观用神之强弱!周边的对待关系,看生之。克之,扶之。制之。....虽然只有六爻   ,看似简单、却林林总总地呈现无限的因素与可能、这门卜卦法、历经无数岁8218月的洗礼!多少前贤先哲的淬炼与升华。更融合了许许多多阴阳五行的派别。若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中!恐怕就有见树不见林之憾了、!孕初期注意事项及禁忌

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请懂解卦的易经大师 甚是感谢。

  干支:壬辰年 壬寅月 丙申日 癸巳时 (日空:辰巳) 神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-巳 贵人-酉、亥 离宫:风水涣 艮宫:风泽中孚 (游魂) 六神 伏神 本 卦 变 卦 青龙 父母辛卯木 ▅▅▅▅▅ 父母辛卯木 ▅▅▅▅▅ 玄武 兄弟辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟辛巳火 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财己酉金 子孙辛未土 ▅▅ ▅▅ 子孙辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 腾蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 子孙丁丑土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 应 父母丁卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 1.世爻巳火逢空!说明你心里没底。也说明你现在也很无1439助没有办法。 2.应爻辰土同样逢空、说明对方已经不在了!也说明对方心里不实、 3.应爻在日休囚,在月被克、说明为永久空!永久失去了生克权。也是不能回来之照。 4.初爻父母爻代表音信和口信!动而化空。说明一走无音信之象、也说明了回不来了、 综合:这个卦比刚刚那个更明显!世爻应爻都空都已经没有成事的可能了!何况这个卦内因外因都不好。注定回不来了!。孕妇住房风水禁忌

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怎样看易经

  《易经》是一个极其庞杂的体系!学习它。首先要考0202虑自己为什么学习,目的何在,因为如果没有方向。就无法决定学习的时候如何学习,想要学习易理、从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行。那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释?想要学习占卜!从而能够让自己在迷惑的时候找到方法,那么就重点学习易占?并没有什么想法、只是单纯的想要了解《易经》,那么就随心所欲,想到什么地方就看到什么地方!以现在《易经》及其分支体系、就算一个天才从娘胎开始学、也没有可能去全部钻研。更不可能完全学透! 所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问、你必须立下一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系、确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为兴趣是最好的老师!没有兴趣,永远学不好。方向确定了,就是认9388真学习了?天下没有免费的午餐,更不可能有速成的《易经》!想要学!必定是水磨功夫、就算领悟能力再强,那也不是一日之功!亦不可操之过急、孔子说要玩着学《2466易经》。不是说赶紧学会了如何、而是要时常把玩他!你今天思考这一句,有这样的理解!4878明天你或许有新的理解!不断的把玩、理解也就越来越深。人有不同、不同的人学习《6226易经》也会有不同的方法?我个人的经验是,不能抛开实践。也就是说。学习《易经》不能不学占卦、通过实践反过来在来回顾《易经》所说!久而久之,理解就会越来越深刻,也会觉得《易经》越来越好玩、!孕妇八卦镜应该放哪易经无人能懂

易经与保险

  保险都是好的。只要买到合适自己的保险才是最好的保障!孕妇剪头发禁忌





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