都说易经的乾卦和坤卦是乾坤易之门，除去孔子对乾坤两卦的解释，还有没有更好的解释？
这种说法几十年前是有的、但如果你对周易的历史加以研究。也许会改变看法！ 推荐看南怀瑾的《易经杂说》和《系6773辞别讲》？
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《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第一讲 乾卦卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元，亨，利。贞， 1！天之阳气是始生万物的本原。称为"元"。 2，天能使万物流布成形。无不亨通、称为"亨"， 3、天能使万物和谐。各得其利、称为"利" 4、天能使万物。正固持久地存在。称为"贞"！ 总之，天之阳气是5630万物资生之本!又制约、主宰着着整个世界、天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"，元。亨，利，贞被称为乾之"四德"！ 《彖》曰：天行健。君子以自强不息。 意译：天天的运行刚劲强健？君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用， 意译：龙潜在水中。暂时不能发挥作用， 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也， 6857 意译：初期阶段,应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞1128以天为象征、六爻的的爻辞以龙为象征!龙是善变之物！能够潜水！行地！飞天，海陆空三栖。取龙为象、可以达到假象喻意，以明变8768化的目的？ 九二、见龙在田、利见大人。 意译：龙出现在田间。有利于大德大才之人出现、 九三，君7362子终日乾乾!夕惕若，厉无咎， 乾乾乾：健行不息、若：语助词，厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸害， 九四！或跃在渊、无咎。 意译：相机而动，跃起上进。无咎害。 九五、飞龙在天、利见大人、 意译4177：飞龙上天,有利大德大才之人出现， 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"！就是这这么来的，乾卦九五、刚健中正！纯粹而精。最为可贵， 上九、亢龙有悔。 意译9150：龙高飞到了极点、必有过悔， 用九，见群龙无首、吉、 意译：出现一群龙、都不以首领自居、吉祥。 常用占断用语： 1、亨：通达！顺利。 2，利：有利。适宜！ 3！吝：遗憾、麻烦！艰难， 4！厉：危险！ 5！悔：忧虑、困厄。 6。咎：过错， 第二讲 坤卦 坤7419：元亨,利牝马之贞！君子有攸往、先迷。后得主！利！西南得朋，东北丧朋！安贞吉！ 意译9028：元始,亨通、利于雌马以柔顺坚持正道！君子有所往！如果争先前行会迷入歧途。如果随从从人后，就会有人出来作主，有利、向西南走会得到朋友、向东北走会失去朋友！这时安于坚持正道是吉祥的！（攸：所、贞、坚持正道！） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道！坤是纯阴之气、本质是阴柔顺从、乾为君道、坤为臣道、 初六。履霜，坚冰至、 译：踩着微霜！知道坚冰快要出现了！ 六二，直方大。不习无不利、 译：正直、端方！胸襟阔大。方能担5171负起辅佐之重任,不用"修习"。也能成功、"无为而无不为"！ 六三！含章可贞。或从王事！无成有终， 译：蕴含美德！不显露、吉！辅佐君王王的事业!不以成功自居！最后才会有结果！（章：文采，美德、） 六四，括囊！无咎无誉！ 译：：扎紧囊口。免遭危害、也不求赞誉！ 六五。黄裳。元吉、 9389 译：穿黄色裙裳！大吉！ 上六、龙战于野、其血玄黄、 译：龙在在原野上争斗、流出青黄混杂的血！龙是本气气阳的象征物！坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争，血流遍野， 用六！利永贞！ 译：永远坚持正道。以阴返阳阳为终结？！极品风水师最新
北方道路为什么都直而南方是曲折的 （百家讲坛 曾仕强易经中讲的）从易经的角度如何解释
你看在北北京（的路）最清楚，为什么南北的走向。我7561们拉得很正！不会歪歪斜斜的、 可是你到6996南方去看。南方（的路）多半会有斜一点！故意斜一点。它不敢正。这都有道理！ 风水是很科学的东西、有待我们大家去开发！ 个人理解：：有正就有斜、就就像阴阳一样，少了一个都不行，北京是平原地区、所以以道路笔直可以、南方多丘陵山脉、如果直着修、遇到丘陵什么的就很麻烦！你是修还是不修，绕过去最方便啦，所以就有斜的路了、走的人多了。也就固定下来了， 你看。有平原。就有丘陵、有正道就就有斜道？都是不不可缺少的、而且不能放错位置！正道放在南方会很很麻烦,斜道放在平原不是浪费人工么。 这个是风水！也是科学！、招财鱼咬鹦鹉鱼怎么办
曾仕强的"易经的智慧"在百家讲坛播出没？
演讲时间：2010年5月5日10:00-11:30 2010年5月6日10:00-11:30 2010年5月8日10:00-11:30 2010年5月9日10:00-11:30 2010年5月11日18:30-20:30 演讲内容：《易经的智慧》 演讲地址：北京市海淀区北蜂窝路3号人民铁道报社6层百家讲坛演播室 今日（5月5日），我在百家讲坛作了90分钟的关于《易经的智慧》演讲。用易易经的智慧梳理了我人生的经验。 有位智慧的日本人曾经问我：“您觉得世界上哪种人最聪明，”我微笑而不语。他说：“我研究了几十年。才知道我们日本人人排第三,您看呢，”我依然微笑无语！一般人会说！那排前面一二位的是我们中中国人嘛？不、因为我是学过易经的，怎么会那样说呢、若说中国人聪明！不就上他当了嘛，又有一次在美国和一位犹太人论及此事，他说：“你们中国人是世界上最聪明的，全世界都认为我们犹太人是最聪明的。我们做任何事他们都提防着、生怕自己吃亏、到6904头来一分钱也赚不到。你们中国人从来不说自己聪明、在在聪明面前装糊涂,钱都被你们们赚跑了？”我仍然微笑而无语。 用《易经》的智慧让我们明白了做什么事都有度！过和不及都是不好的。譬如教育一个小孩、你天天夸他作文写得好。7027多少年过去了？他还在那水平上徘徊！就不不是好作文了!又有很多人说我们中国人推一下动一下，是被动的。不能主动的！其实他不了了解中国人。我们中国人是该主动的时候才主动。该被动的时候就被动。是很灵活的，完全全由环境决定， 譬如有位留美博士和镇镇上的书记等人一起吃饭。他举杯向书记敬酒、开口便问：“书记！您贵姓！”书记听了很不高兴，博士很很不理解？他想：我没问错啊，他怎么不高兴、博士不明白其中的道理，我们中国人在这种场合是不会这样问的。应该私下问问其他人，然后才敬酒！既然你你要敬酒!不不知也要装着知道？那么书记就会像好友一样热情地回敬！可他他这样一问，书记的的脸面何存，中国人最怕是当众2830丢面子,8238这也是中国与西方思维的差异!西方人吃饭用方桌。中国人用圆桌、圆融之道嘛。、阴宅风水可信吗
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨，利，贞！ 初九：潜龙，勿用、 九二二：见龙再田？利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎， 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天。利见大人！ 上九九：亢龙有悔， 用用九：见群龙无首、吉、彖曰曰：大哉乾元、万物资始、乃统天。云行雨施。品物流形，大明始终，六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命、保合大和、乃利贞！首出庶物、万国咸宁。象曰：天行健、君子以自强不息，潜龙勿用，阳在下也， 见龙再田、德施普也、 终日乾乾！反复道也、 或跃在渊！进无咎也、飞龙在天揣大大人造也! 亢龙有悔。盈不可久也、 用九、天德不可为首也。文2210言曰：「元者!善之长也，亨者、嘉之会也，利者。义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人、嘉会！足以合礼、利物！足以和义。贞固、足以干事， 君子2827行此四者!故曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名！□①世而无闷！不见是而无闷、乐则行之、忧则违之，确确乎其不可拔。乾龙也，」九二曰曰：「见龙在田？利见大人、」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐。德博而化， 易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也，」九三曰：「君子终0914日乾乾！夕惕若！厉无咎，」 何谓也！子曰： 「君子进德修业，忠信。所以进德也！修辞立其诚，所以居业也、知至至之！可与几也！ 知终终之、可与存义也， 是故、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊！无咎！」 何谓也，子曰： 「上0077下无常，非为邪也、 进退无恒。非离群也， 君君子进德修业,欲及时也，故无咎，」九五曰：「飞龙在天。利见大人、」 何谓也。子曰： 「同声相应，同气相求！水流湿，火就燥，云从龙！风从虎！ 圣人作！而万物□②！本乎乎天者亲上!本本乎地者亲下。2371则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也，子曰曰： 「贵而无位,高而无民！贤贤人在下而无辅。是以以动而有悔也？」乾龙勿用，下也！ 见龙在田！时舍也！ 终日乾乾，行事也！或跃在渊、自试也！飞龙在天、上治也、 亢龙有悔！穷之灾也！乾元用九！天下治也！乾龙勿用，阳气潜藏！见龙在田，天下文明。终日乾乾、与时偕行！ 或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天，乃位乎天德、亢龙有悔！与时偕极。 乾元用九。乃见天则！乾元者、始而亨者也！ 利贞者。性情也、 乾始能以美利利天下！不言所利。 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正。纯粹精也， 六爻发挥、旁通情也， 时乘六龙！以御天也。 云行雨施！天下平也、君子子以成德为行!日可见之行也、潜之为言也！隐而未见。行而未成。是以君子子弗用也!君子学以聚之。问以辩之！宽以居之，仁以行之，易曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也！九三。 重刚而不中。上不在天！下不在田。 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中！上不在天！ 下不在田、中不在人、故或之。或之者！疑之也、故无咎。夫大人者。与天天地合其德!与日月合其明、与四时合其序！与5523鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后后天而奉天时, 天且弗违、而况於人乎、 况於鬼神乎！亢之为言也，知进而不知退，知存存而不知亡。知得而不知丧，其唯圣人乎、 知进退存亡，而不失失其正者！其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□②② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天,天的四种本质特特征是：元!亨，利、贞、 1！天之阳气是始生万物的本原！称为"元"！ 2，天能使万物流布成形。无不亨通。称为"亨"、 3，天能使......余下全文>>。宋韶光2016年属鼠运程
周易六十四卦，唯以乾坤有文言。求下联
老子九九归一,道德真经传万世！家里供奉观音的方位
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥，心内惶恐3650眼里瞧。爽利保保过得去、慢行一定定不安牢、 这个卦是异卦（下艮上震）相叠、艮为山。震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧，阳为大，阴为小。卦外四四阴超过中二阳？故称“小小过”？小有越过！ 事业：行动宜谨慎小心！切勿冒险！尤其不得钻营、但只要坚持正当的行为、可勇敢向前、努力奋斗！开拓事业。不过。一定要把握尺度！不要好高高骛远、以免招致灾祸。随机应变是关键。 经商：对市场行情不不十分掌握、可可先稍试探一下,随随即收敛行为!否则会导致危险！不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打。逐步发展， 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理。求得稳步前进、切勿追求虚名！更不得不顾实际情况攀珐位， 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。 婚恋：应较长时间的彼此了解！不可仓促行事、 决策：行动必须把握分寸，适可而止！盛时应应防止办事过火？应即时收敛自己、过度将不足成事、反会招祸、一切行动都要因应变通，不可固执， 在事业里已已经提到了!你还小心谨慎点比较好！遇事多考虑下、细心去做！，在佛像面前禁忌的事情
如何打印易经卦符
可以在搜狗输入法状态栏上点右键、选择表情8138符号>特殊符号？有粗细不同的各种横线！ 例如我打的地天泰卦 ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃，卧室简单摆设百家讲坛易经乾坤卦
谁有百家讲坛易经的视频讲座，在网上没找到或者不能看～
4679 自古以来。人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘。但是直到科技高度发达的今天、宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号、那么我们的老祖宗在几千年之前、怎么能够得到破解宇宙的的密码呢！《易经》是什么，所有文献都这这么记载的。易是群经之首，实际上这句话太客气了。应该是易是群经之始、为什么说《易经》是群经之始呢！因为为不管是五经还是六经？都会把《0483易经》摆在最前面、所以叫群经之首。实际上、它是群经之始、就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫叫做群经之始、所以这本书非非常值得我们一起来探讨， 讲师：曾仕强 中国式管理大师。全球华人中国式管理第一人！被称为““中国式管理之父”!现任台湾智智慧大学校长。台湾交通大学教授！台湾兴国管理学院校长，曾仕强学历： 英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门大学行政管理硕士，国立立台湾师范大学教育学学士！专研中！美，日管理比较！易经在管理上的应用、中！西管理思思想比较，0284人际关系与沟通，中国人的民族性与管理。人伦关系系与企业伦理？著作有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理法》！《胡雪岩的启示》、《家家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。 易经的奥秘一 何为易经 易经的奥秘二 何为阴阳 易经的奥秘三 何为太极 易经的奥秘四 何为八卦 易经的奥秘五 八卦成图 易经的奥秘（六）易有三义 易经的奥秘（七）善易不卜 易经的奥秘（八）卦有何用 易经的奥秘（九）解读乾卦 易经的奥秘（十）解读读坤卦 易经的奥秘（十一）乾坤人生 易经的奥秘（十二）破解命运 易经的奥秘（十三）易经与家庭 （十四）卦的象数理 易经的奥秘（十五）超越吉凶 迅雷下载链接:[。剑锋金命事业方位
