五行拳的招式口诀
口诀：1，三体式悬顶坐步根为磐！凝神调息抱丹田。规矩皆源三体式，下合地气上通天！2。2339劈拳式金生水来水濡金！肺肾两家本相亲。劈开火山通丹灶，钻出肾水返昆仑。3，钻拳式钻拳8537形似水中波。引来肾水济心火，和风6869吹动天边月、静观织女传玉梭！4，崩拳式崩拳好似箭离弓！消息全凭后足蹬！纳得肾肾水荣肝木，松肩垂垂肘气自平！5、炮拳式裹手丹田发从心，漫步0728周天消息真、春风送暖心花放、神清意缓醉熏熏！6！横拳式两膀轻松头顶悬、腰轴转动运丹田、气通两胁肝脾健，力力发章门似涌泉、2.昆仑拳套路！五行拳是按照五行相生相克的原理、配合七星！梅花盘步，结合劈打打盘推扫五种功法而形成的一套气势连绵,刚柔并济的的连环拳法,属于功力拳法！其拳势搬转。磨身进退！身如磨盘！以腰轴转！整进整出、分五段五个方位： 一擘东方甲乙木。二打南方丙丁火，三盘西方庚辛金。四推北方壬癸水。五扫中央戊己土！！
中医与五行
你好; 五行学说 一！五行学说的的基本概念 五行是指木！火，土,金,水五种基本4552物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺、心、肝！肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长！升发。条畅。舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性:(稼穑) 长养。化化育.凡具有生化!养育，受纳作用或性质的事物，均属於土 4、1423金的特性：(从革) 清肃!敛降.凡具8879有清洁、肃降，收4550敛作用或性质的事物!均属於金 5。水的特性：(润4619下) 滋润，下行.凡8637具有寒凉滋润!向下运行行作用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制1248化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长5708和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火!火生土,土生金、金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水！水克火！火克金。金克木. 木能克土。而土能生金！金又能克木！从而使木不亢不衰。故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常常状态下，通过相生相克的相互互作用而产生的调节作用？叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用！使人人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约！强袭应应制之行如木气亢极，不受金制。强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金！则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜胜而加剧克土!土气受制则减弱克水之力！於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,3774母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1，相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！招财猫图片手机壁纸
中医五行的五行的基本规律
相乘与与相侮？是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘！即乘虚侵袭，侮。即恃强凌弱，相乘，即相克3668的太过!超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱、二是乘袭者亢极、不受它行制约、恃其强而袭其应克之行。应当说明！相相克与相乘是有区别的,相克是正常情况下的制约关系。相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐。是反常现象，在人体！则前者是生理状态！后者则为病理状态！相侮！即相克的反向！又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现！同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约！反而欺侮克者、如金应克木、若木气亢极，不受金制。反而侮金、即为木(亢亢)侮金、二0712是克者衰弱、被克者因其衰而反侮之！如金本克木。若金气虚衰、则木因其衰而侮金。即为木侮金(衰)，所以说：气有余，则制7744己所胜而侮所不胜,其不及！则己所不胜侮而乘之。己所胜轻轻而侮之!即是说，五行若某一行行之气太过。则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮！即反克，若某一行之气不足。则克我之行必过度制约而乘之，而己所胜者、即我克之行必因我之之不足而反克相侮？例如临床所见的支气管扩张病证、病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆。化火灼肺。而见咳血！则为木火刑金(即木旺侮金)！肝郁气滞、影影响脾胃消化吸收。则为木郁乘土！湿热型高血压，多因湿热困脾，引发发肝失疏泄,肝阳亢逆。则为土侮木！至至于金乘木(虚)证候。临床则为少见。 在五行之间存在着相生，相克的联系规律！所谓相生。即相互资生。促进、助长之意，所谓相克，即相互制约。克服！抑制之意、生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点！五行相生的规律是木生火、火生土。土生金，金生水。水生木。相克的规律是是木克土!土克水！水克火，火克金，金克木。其关系见下图：在相生关系中、任何1405一行都具有生我？我生两方面的关系，生我者为母、我生者为子、所以、相生关系又称之为母子关系，在相克关系中！任何一行都具有克我、我克两方面面关系，我克者为我所胜，克我者为我所不胜。所以。相克关关系又称为所胜，所不胜胜的相胜关系，事物内内部系统结构的五个方面之间的相生。相克关系、构成了事物正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中，是不平衡的。然而就五行行整体来看？相生与相克又都是在总和中表现出相对！招财猫在家的摆放位置
如何理解中医五脏与五行的关系
如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道，人体内部各个器官都是有关联的，比如胆囊是由肝脏包裹起来的、胃脏和十二指肠也是连在一起！不过。一些在人体结构中相6984去甚远的器官!比如眼睛和肝脏、肺脏脏和皮肤还有大肠,它们之1424间有关联吗、 从西医的角度来看，答案是否定的，这个体系很少把人当做一个整体来看待，肺脏就是肺脏。皮肤就是皮肤！大肠和前两者也不挨着、因为三三者从解剖学上看？其关联程度并不高。肺脏属于5913呼吸系统,大6320肠属于消化系统！皮肤则自成成一个系统、如果用西医的方法来看、与其关注肺脏和大肠的关联。倒不如去研究大肠和小肠的联系， 但是。从中医的角度来看。情况却并非如此。我们小时候就应该听说过：“肝开窍于目，肾开窍于耳！心开窍于舌，肺开窍于鼻、脾开窍于口”等等说法。不光是五脏对应五官！实际上！在中医中、类似的说法还6324有很多？比如1475：“肺主皮毛”，“肺肺与大肠相表里”等等？ 那么。在这个例子中，中医的说法对吗、我们不妨先看看生物学方面的一些结论。很多鱼类、两栖类！爬行类动物，皮肤！大肠都是呼呼吸器官、在鱼类中，我们常吃到的黄鳝！其鱼类共有的的呼吸器官腮已经高度退化？它们主要利用皮肤和喉部来呼吸！还有！甲鱼和乌龟。在水中中是利用泄殖腔（也可以称之为直肠）来呼吸!在两栖类动物中，蝾螈、青蛙的皮肤都是呼吸器官、 大家不要觉得这些动物离我们很远。实际上！我们每个人还是胎儿的时候。在子宫内都要完成一部部从低等动物进化到高等动物的全部历程！在某个阶段，胎儿就像是一条鱼、有腮裂。还有尾巴。听起来很不可思议，但确实如此！大家有兴趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发育标本！ 通过上面的例子不不难看出！肺脏、皮肤！大肠。在我们还是胎儿的时候！就建立4618了某种神秘的联系。 同样的例子还有！比如中医说“汗为心之液”、“心开窍于舌”，从表象上来看。汗水和心脏似乎没有任何关系，它是由皮肤上的汗腺分泌的，舌属于消化道的一一部分，和属于循环系统的心脏也不挨着，但是、看看家里养的狗！它皮肤上没有汗腺！散热要要靠舌头？难难道这仅仅是巧合？ 从现在的情况来看、尽管生物学和医学已经有了长足5470的进步。但人体实在过于复杂和玄妙，我们还不能为每一条中医理论找到足够的生物学和医学学证据！ 当然，不能拿到足够多的证据，不等于我我们就彻底放弃！如果无视一些客观事实、一味等着医学的进一步发展来解决问题！无疑将会给我们的身体健康带来不可估量的损失、我们现在。完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说！在掌握了一些基本规律，我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障、或者用养肾的方式来防治耳聋， 考虑到篇幅的缘故、我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚。没关系、先易后难、一步步深入。在接下来的稿件中，我们就谈谈五脏和五官的对应关系、以及其中的哲学道理、 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经7024》对于肝（不要简单对应肝脏！中医讲究的是系统，不是局部9464器官）的阐述, “东方生风，风生木！木生酸，酸生肝。肝生筋。筋生心。肝主目，” “神在天为风？在地为木、在体为筋、在脏为肝、在色为苍，在音为角！在声为呼！在变动为握。在窍为目。在味为酸！在志为怒，怒伤肝。悲胜怒！风伤筋、燥生风！酸伤筋、辛胜酸、” 东方生风、风生木、木生酸，这些都是动物形成之前存在的演化过程，地球一经形成，方位就确确定了。东方是太阳升起的地方。风由东4103方而生，也是可以理解的、风生木、好比1541春风使万物复苏、酸味只能是草木的味道、酸生肝、就是说、草木的中酸味决定了3367肝的产生！或者说、肝的产生是由于草木中的酸酸性决定的！作为人体这样的的生命体、肝是7097必然存在的？ 肝被喻为体内的化学工厂，分解有害成份和大分......余下全文>>！招财猫如何分公母
中医将面板归结到五行的哪个方面呢
肝为木！开窍于眼，主筋、心为火！开窍于舌。主脉！脾丁土。开窍于口。主肉，肺为金、开窍于鼻。主皮毛，肾为水！开窍于耳。主骨、 ！招财猫如何摆放
如果肺气虚弱，从中医五行应该怎样调理？
中医五行有“虚则补其母！实则泻其子”的治法 肺五行属金。土生金。所以治疗肺气虚弱的患者、常常加入一些健脾胃胃的药物或多吃一些补脾的食物？！招财猫如何摆放办公桌
中医的五行学说--金,木,水,火,土是相生相克的,其中"木"克什么?
土土金克木!木克土、土克水、水克火，火克金五行是中国自古以来道学的一种系统观！广泛地用于中医学、堪舆。命理、相术和占占卜等方面、五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)！火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)，土(代表中和)，中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。7561它强调整体概念、旨在描述事物的运动形式以及转化关系、阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论，！招财猫存钱罐要放钱吗
中医里心脏在五行中属什么
属火！主神明。 来自UC浏览器！招财猫官网
八卦口诀是什么？八卦和五行有联系吗？
人认为八卦与阴阳五行八字完全是两码事，八卦是相术。阴阳五行八字是术数（或者应该写写作数术才对），???? 说八卦是相术不是说是手相、面相之术。如5528果那样理解就太肤浅了!“相”无论从字形还是是字意都是看的意思。从字的构成上就能明白、一个木，一个目，明明摆着：用眼睛去看树的生长（也可引申为事物的发展、也就是表象）、周易八卦就是这样的方法、通过看事物发展的表象而预测确定出结果。古人对周易的解释衍义、也都是从象的角度进行的，周易64卦的每一爻都是一个卦象和卦辞对应着。由此看八卦应该是看事情表象的预测方法。?? ?? 麻烦采纳、谢谢!！招财猫客厅摆放位置中医五行速记口诀
中医中人体中什么器官五行是金
中医1946中人体的肺是金,招财猫家里摆放
