易经中的咸卦
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨。利贞！取女吉。 彖曰：咸，感也！柔上而刚下！二气感2141应以相与,止而说、男下女、是以 亨利贞。取女吉也！天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感，而天天地万物之情可见矣、 象曰：山上有泽！咸﹔君子以虚受人。 1224初六：咸其拇、 象曰：咸其拇、志在外也。 六二：咸其腓。凶，居吉， 象曰2625：虽凶？居吉。顺不害也， 九三：：咸其股，执其随！往吝。5737 象曰：咸其股,亦不处也。 志在随人。所执下也， 九四：贞吉悔亡、憧憧往来，朋从尔思、6624 象曰：贞吉悔亡,未感害也。 憧憧往来，未光大也、 九五：咸其脢、无悔！ 象曰：咸其脢。志末也， 上六：咸其辅！颊。舌！ 象曰：咸其辅。颊、舌。滕口说也！ 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语语不言气，孟子言气却非论於存在、只论於感感性力量!中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论，在儒家哲学史的发展上！易传之作中却有明显的气存9139在的宇宙论观念、宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题。易传发展之，并并将构和於儒家形上学体系中。咸卦彖辞之「二二气感应以相与」，「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构、此一路线终将成为儒家9594形上学宇宙论的基本命题!而参参与至儒家形上学建构的进程中!此中有两个义理上的重点。其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的！其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的的感通原理！易传於气的感通的作用义上发挥极多！至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题！参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸。感也！柔上而刚下。二气感应以相与、止而说。男下女，是以亨利贞。取女吉也，天地感而万物化生、圣人感人心而天下和平﹔观其所感、而天地万物之情可见矣！」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中、探索人类真诚感应及男欢女爱主题！最深刻的一卦、就上兑下艮、亦即上泽下山的卦象可知，即使寂寂然不动,稳固如山者！在泽水慢慢地感染下、亦可逐渐达到湿润通彻的效用，换言之、人们的至诚感动，可让顽石点头。因此至诚1012的效用,可可谓无远弗届!从六亲角度切入诠诠释：少女在上！少男在下的卦象组合！道出了男女恋爱本质！不但显示世上最纯粹、最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱、也显示出1318男孩在追求女孩，当。
易经中每一卦的解析
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交、不5064由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（（德才的君子）!又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨！利、贞”为卦辞、示吉祥如意。教导人遵守天道的德行、事业：大吉大利。万事如意！心想事成、自有天佑、春风得意，事业如日日中天？但但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕！小心谨慎。力戒骄傲、冷静处世！心境平和。如是则能充分发挥才智、保证0372事业成功！经商：十分顺利。有发展向上的的大好机会!但切勿操之过急！宜冷静静分析形势,把握时机、坚持商业道德。冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果、求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力、克服骄傲自满情绪！进业修德，以渊博学识和9306高尚品质!成君子之名、外出：利于出行、结伴而行行更佳,婚恋：阳盛阴衰。但刚柔可相济。形成美满结果，女性温柔者更佳，决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健、正直。公允的实质，修养德行，积累知识。坚定信念。自强不息，必能克服困难！消除灾难。第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大大吉昌、这这个卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性，象征地（与7923乾卦相反）!顺从天！承载万物，伸伸展无穷无尽？坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从““乾”？依随“乾”、才能把握正确方向，遵循正道。获取吉利，事业：诸项事业业可以成功？得到预想的结果！但开始出师不利！为困境所扰。切莫冒1905险急进。须小心谨言慎行。尤其不可可单枪匹马,独断专行，取得朋友的关心和支持最最为重要。在他人的合作下、共同完成事业！因此、应注重内心修养！积蓄养德，效法大地！容忍负重！宽厚大度，以直率！方正、含蓄为原则、不得贪功功自傲、持之以恒！谋求事业8348的成功，经商：机遇不很好、切莫冒险！以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验、注意储存货物，待价而沽。处处小小心为是。求名：比较顺利！具备基本条件。踏踏实实、埋头苦干。不追求身外之物。即可吉祥！外出：宜结伴而行！可去去陌生的地方!婚恋：阴盛，以柔克刚。女方柔顺。美好姻缘。白头到老，决策：忠厚，温和、待人真诚。热心助人、因此也能得到他人的帮助。可往往因不提防小人而受到伤害！但无大碍，性格灵活、工工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。难！消除灾难，第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下下卦象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂。急促反惹不不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动。坎为雨、喻险、雷雨交加、险象丛生、环境恶劣。“屯”原指植植物萌生大地？万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应运。必欣欣向荣。事业：起初初多不利,必知难而进、小心翼翼。勇往直前、灵活机动，可望获得大的成功、时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急、且仍有困难、务必有他4465人相助，故平时应应多施恩惠!经商：创业初初期步履艰难。多有挫折，坚定信念最重要！不要为0677表面现象所迷惑！应积极进取，行动果断、打开出路，若仍仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会、再展宏图。求名：积极极争取、主动追求！可以成功！外出：慎重为好。有危险、宜改日动身，婚恋：：好事多磨！忠贞纯洁、大胆追求、能够成功，婚姻美满，决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量、但往往不为他人人理解而陷于孤独苦闷,事业会因此处于困难状态！需要得到贤德之人的帮助才能摆脱！如能以乐观主义精神处世、能取得成就！第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>、风水狮地把水口
易经中如何求卦
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具体方法如下： 用铜钱（硬币也可。最好是乾隆钱）三枚，合于手心、默默念欲占之事,约一分钟！待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上，再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背！两个面！称作"单"。画作"——"！为少阳！两个背，一个面、称作"拆"，画作"- -"、为少阴，三个背、没有面！称作"重"！画作"O"、为老阳。是变爻， 三个面，没有背称作"交"。画作"X "。为鼎阴！是变爻！ 每倒出一次画一爻。六交成卦。需摇，倒、画六回、第一回为初爻。画在卦卦的最下面。依次上升、第六回为第六爻、画在最上边！如遇有X！O！再画出变卦！ 问卦的候心里墨念就可、不用记时间间和地点？风水狮象
易经中代表风的卦叫什么，那个字怎么发音。
代代表风的是巽卦,巽（xùn） 巽！八卦之一、 巽为木,为风。——《易·说卦》！风水猪腰形水池图片
请问易经中的64卦，哪几个卦五行属土，特别是溼土？
溼土你找卦中卦带水（坎）即可＝＝坤宫第八卦（水地比） ！风水玄关 宽度
傅佩荣教授《详解易经六十四卦》提到朱熹《卦序歌》中的问题
你所提的这些问题没有什么意义，易经里有个个序卦,倒是可以看看，所谓序卦就是卦的的顺序！为什么要这样安排都是有讲究的。！风水玄关是哪个位置
易经中八卦的卦名是依据什么命名的，八卦的大卦为什么又分几个分支
百家讲坛曾仕强讲的易经、看看。不错。风水玄关的禁忌与破解
《易经》中的乾卦到底是什么意思？
易经六十四卦之3367第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰：天行健。君子以自强强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨！利。贞”为卦辞、示吉祥如意！教导人遵守天道的德行卦卦辞乾·元亨利贞。 《子夏传》说：元为原始之意、亨为开通之意。利为和谐之意！贞为贞固固之意， 元。寓意事物的起始或基础！亨，寓意事物的生长和壮大，利。寓意事物的创造与收获！贞、寓意事物的趋正与静止。发展“过程”的结束。 《彖》曰：大哉乾元。万物资始，乃统天，云行雨施、品物流行！大明终始。六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化！各正性命。保合太和。乃利贞！首出庶物！万国咸宁、 “大哉乾元、万物资始。乃统天、”这是对“元”的解释。意思是、蓬勃盛大的乾元之气、是万物所赖以创始化生的动力资源！这种刚健有力、生生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的！ 1480“云行雨施，品物流行，”这是对对“亨”的解释？意思是、由于乾1261元之气的发动？得得到阴气的配合!云化为雨润降于下！万万物受其滋育,茁壮成长为各种品类。畅达亨通， “大大明终始、六位时成！时乘六六龙以御天？0829”“大明”指日。象征天道的运行！“六位”指5924一卦六爻所表示的六个时位？乾卦六爻、初爻为始！上爻为终。六个时位就是六个特定的时空环境，全句是说！天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循循由始到终的发展程序!表现出不同的方式、初爻为潜！二爻为见。三爻为惕、四爻为跃！五爻为飞，上爻为亢、好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔，“乾道变化、各正性命，保合太和、乃利贞、”这是对“利贞”的解释、“乾道”即即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命。物所受为性，万物由此而具有各自的的禀赋，成就各自的品性、呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序！矛盾冲突的！而是通过万物协调并济的相互作用、形成了最高的和谐、称之0821为“太和”，天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全、这就是“利贞贞”了， “元亨利贞”为乾之四德。是天道的本质！核心就是一个生字！《系辞》说：“天天地之大德曰生,”生是一个动态的过程、可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始、亨者！万物之长。利者，万物之遂，贞者，万物之成！与四时相配。元为春生、亨为夏长！利为秋收！贞为冬藏、这个动态的过程发展到贞贞的阶段并未终结,而4339是贞下起元!冬去春来！开始又一轮的循环！因因而生生不息,变化日新！永葆蓬蓬勃的生机、 “首出庶物！万国咸宁、”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩，“首出庶物”是就物质生产的管理而言的、“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周易》认为。天地无4156心而成化？鼓万物而不与圣人同忧。无思虑。无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉觉的管理行为、管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取取向和管理目标,自觉地经营谋划、合理安排，天地无心、人类有心！天地无为！人类有为。这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在、管理之所以必要！是因为天能生物而不能辨物、地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以。是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育！促进事物的的发展、在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣！在社会政治方面可以“万国咸宁”。促进政0761通人和，天下太平， 《象》曰：天行健，君君子以自强不息？ 《象传》是对卦象和爻象的解释。解释卦卦象的叫做《大象》！解释六6127爻之象的叫做《小象》,乾卦的卦象为天，天道的运行刚健有力。作为参与管理的君子观此卦象。推天道道以明人事、接受自然法法则的启示？应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质、自强不息！奋发有为。积极进取、迎难而上、在管理行为中始终坚持！贯彻落实！、风水玄关装修效果图
曾仕强易经的智慧随卦
一方水土养一方人、那个曾仕强是是台湾人？让你看看一看我解的随卦,也就是中国大陆人自己解的随卦。 。风水玄关过长易经中的惑卦
关于“三毛”二字中暗藏一个易经的卦.
4197 上乾（三个阳爻,类似汉字“三”）下坤（三个阴爻就是中间断开，毛字竖弯勾）——否卦 卦象:上乾下坤 否卦,天清在上,地浊在下,天地之气不相交，闭塞不通,阻隔,事不顺畅!“大人否亨,内小人而外君子，”、风水玄关门设计效果图
