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胜 五行属什么

金~! <周易>里有,我看过 !

复字的五行属性

  复(复)   姓名学解释:【英俊佳人。身瘦多才、出外大吉、中年平凡。晚年吉祥!荣幸之字!】   民俗五行:火 音律五行:水 姓名学笔画:12 简体笔画:09 拼音:fù   复   (形声,小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用,后来繁化,加义符“彳”,表示行走,现在又简化为“复”?本义:返回,回来)   同本义 [return to]   复,往来也,――《说文》   反复其道!――《易·复》   公归不复!――《诗7685·豳风·九罭》   扬触捆复,――《仪礼·大射仪》   无往不复。――《易·泰》   卒乃复。――《书·舜典》   不远而复,先典攸高,――南朝梁《与陈伯之书》   数请之,朱亥故不复谢!――《史记·魏公子列传》 3930  死者不可复生,――《公羊传·襄公三十年》   旦复旦兮,――《书·大传》   言不可复也。――《论语》   又如:复还(回返)   引申为恢复 [restore]   更若役,复若赋,则何如?――唐·柳宗元《捕蛇者说》   攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都,――诸葛亮《出师表》   又如:复国(恢复邦国);复性(恢复善良的本性);复正(恢复正规?正常);复朴(恢复真朴);复故(恢复照旧);复籍(恢复学籍;恢复国籍)   回归,还原 [return]   燕日败亡,卒至河上,而齐七十余城皆复为齐,――《史记·田单列传》   死者不可复生、――《公羊传·襄公三十年》   旦复旦兮、――《书·大传》   言不可复也,――《论语》   回答 [reply]   或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复,――明·宋濂《送东阳马生序》   有复于王者曰,――《孟子·梁惠王上》   王辞而不复。――《史记·司马相如传》   又如:复书(复信,答函);复谢(回拜,答谢)   报复 [retaliate]   纵无被坚执锐者北面复匈奴之志、――汉·桓宽《盐铁论本文》   又如:复怨(报仇)履行,实践 [carry out],如:复言(实践诺言);复践(履行约定之事)   古称人死后招其魂归来 [revive]。如:复魂(还魂);招魂复魄   免除[赋税徭役] [remit]   民有东骑马一匹者,复卒三人、(免除三人的兵役,)――汉·晁错《论贵粟疏》   又如:复除(免除徭役);复租(免除赋税);复免(免除徭役)   覆盖,引申为庇护 [cover;protect;shelter]   顾我复我,――《诗·小雅·蓼莪》   又如:复土(盖土);复载生成(天复地载,抚育成长、指庇养包容,教育成长);复瓿(比喻著作没有价值,只能用来盖盛酱的瓦罐)   复   又,再!中断再开始 [resume]   不行不可复者?――《管子·牧民》   司马相如作凡将篇,无复字。――《汉书·艺文志》   以一至万,则世世不相复也!――《汉书·贾山传》   得复见将军于此。――《史记·项羽本纪》   超复受使,固欲益其兵。――《后汉书·班超梁慬传》   一狼得骨止,一狼仍从!复投之、――《聊斋志异·狼三则》   复前行,欲穷其林,――晋·陶渊明《桃花源记》   轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》?――唐·白居易《琵琶行(并序)》   又如:复籍;复帐(妓女接待第二个客人);复旦(夜尽复明)   复   有里的衣服?即夹衣 [lined garment,dress,etc.]   复,重衣也,从衣,复声,――《说文》   有里曰复,无里曰襌!――《释名·释衣服》   夏不失复,――桓宽《盐铁论》   又如:复裈(双层裤,夹裤);复襦(有里的短袄);复衫(短袄);复衾(絮有絮棉的大被);复被(絮有絮绵......余下全文>>。舍已为人是什么生肖

精胜坚 五行

  素问曰:“……五行者、金木水火土。更贵更贱。以知生死。以决成败,”素问曰:“……五行者!金木水火土,更贵更贱、以知生死。以决成败!”     五行相生:金生水、水生木!木生火、火生土、土生金,4649五行相生:金生水,水生木!木生火!火生土!土生金,     五行相克:金克木、木克土,土克水,水克火,火克金,五行相克:金克木、木克土!土克水,水克火!火克金,     五行相生含义:五行相生含义:     木生火。木性温暖。火隐伏其中。钻木而生火。木生火!木性温暖!火隐伏其中、钻木而生火!      火生土、火灼热。所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬、灰即土、火生土。火灼热。所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬?灰即土。     土生金、金需要隐藏在石裏,依附著山!津润而生、聚土成山!有山必生石。土生金、金需要隐藏5017在石里、依附着山。津润而生、聚土成山,有山必生石,     金生水,少阴之气(金气)温润流泽!金靠水生,销锻金也可变为水!金生水、少阴之气(金气)温9004润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水!     水生木,因为水温润而使树木生长出来,水生木、因为水温润而使树木生长出来,     五行相克含义:是因为天地之性。五行相克含义:是因为天地之性、     众胜寡。故水胜火!众胜寡、故水胜火, 精胜坚、故火胜金、精胜坚,故火胜金。 刚胜柔。故金胜木。刚胜柔,故金胜木、     专胜散、故木胜土、专胜散!故木胜土, 实胜虚,故土胜水!实胜虚。故土胜水。     五行之性五行之性     木主仁。其性直。其情和。其味酸!其色青!木主仁、其性直、其情和!其味酸。其色青, 木盛的8680人长得丰姿秀丽?骨骼修长,手足细腻。口尖发美,面色青白、木盛的人长得丰姿秀丽?骨骼修长!手足细腻、口尖发美!面色青白, 为人有博爱恻隐之心!慈祥4299恺悌之意。清高慷慨、质朴无伪,为人有博爱恻隐之心!慈祥恺悌之意、清高慷慨!质朴无伪! 木衰之人则个子瘦长!头发稀少、性格偏狭。嫉妒不仁!木衰之人则个子瘦长。头发稀少。性格偏狭、嫉妒不仁! 木气死绝之人则眉眼不正、项长喉结。肌肉乾燥!为人鄙下吝啬、木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结、肌肉干燥、为人鄙下吝啬。     火主礼,其性急。其情恭、其味苦,其色赤!火主礼!其性急,其情恭、其味苦!其色赤! 火盛之人头小脚长!上尖下阔!浓眉小耳。精神闪烁、为人谦和恭敬、纯朴急躁,火盛之人头,舒兰风水师

中医里,“所胜”和“所不胜”是指的什么啊?

  在五行相克的关系中。任何一行都同时并存着克我和我克的双向作用!黄帝内经称之为所不胜和所胜的关系,克我者是我的所不胜!我克者是我的所胜!以木为例,克我者是金、金是木的所不胜、我克者是土,土是木的所胜,余防此类推,,舒心宝禁忌

五行复灯火配天河水 相冲吗?

不是、是天河水克复灯火!复灯火必灭,要木相助! !舒服的别墅格局

梦见自己替兄弟复刑

  不太好,万事儿小心了,别让人下套!舒氏风水

奇侠五行端启动不了服务,是什么原因

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胜是什么意思

  胜的意思是   1. 在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的:~利,得~、~券(指胜利的把握)、~负,无往不~。   2. 超过、占优势:~似,优~。以少~多。   3. 优美的:~地、~景。~境,~迹。~状(胜景)!   4. 古代妇女的饰物:花~。彩~。   5. 能承担。能承受(旧读shēng ):~任、不~其烦,   6. 尽(旧读shēng ):不~感激,   胜:   【拼 音】shèng   【部 首】月   【繁体字】胜(从力。朕声)   【基本解释】   1. 在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的:~利。得~、~券(指胜利的把握)、~负、无往不~。   2. 超过,占优势:~似、优~,以少~多、   3. 优美的:~地!~景、~境!~迹!~状(胜景)。   4. 古代妇女的饰物:花~!彩~!   5. 能承担!能承受(旧读shēng ):~任,不~其烦!   6. 尽(旧读shēng ):不~感激。   【常用文言文实词】   ①胜过。超过,   头茶之香者,远胜龙井《天目》   别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声《琵琶行》   ②能承担!能承受   驴6410不胜怒。蹄之《黔之驴》  6797 沛公不胜杯杓,不能辞《鸿门宴》   ③胜利   此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》   日与子弟角,无不胜《促织》   终不能加胜于赵《廉颇蔺相如列传》   ④优美的   予观夫巴陵胜状、在洞5307庭一湖《岳阳楼记》   旧时栏楯。亦遂增胜《项脊轩志》   ⑤尽、全   杀人如不能举、刑人如恐不胜 《鸿门宴》   【参考链接】   [、舒淇生辰八字

"五行之气,天与人相交胜."这句话怎么理解呢?谢谢

  但凡有形的东西都不是全能的,天,是有形之物中最大的,人,是动物里边最牛的,有些事天能干可人干不了?也有些事人能干可天干不了。所以说,天和人各有所长,——刘禹锡这里提到的“天与人交相胜”是中国思想史上一个重要命题,!舒淇的八字五行胜复的原因

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