易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币。抛一次两正一反记为阳爻！两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻。连抛六次！从下往上记记录就行了， 梅花易数起卦方法：写一个字。比如‘梅’左木右每、‘木’四画！四对震！‘每’七画画是艮,上震下艮《小过》！
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨、利！贞”为卦辞，示示 吉祥如意、教导人遵守天道道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万 物！伸展4578无穷无尽？坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物！而又2426依天顺时？性情 温顺！它它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握正确方向。遵 循正道，获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动、坎为雨、喻险、雷雨交加，险象 丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰难险阻、然而顺时应 运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎！做事必必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山山的形象、喻止。坎坎是水的形象!喻险！卦 形为山下有险、仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦、但但因把握时机、行动切合时宜、 因此、具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去、3880自然显露有重新! 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意，上卦是坎！险陷之意、以 8228 刚逢险!宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨下俱是1689要占先！谁肯让谁走走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为为“综卦”。乾为刚健！坎为险 陷。刚与险。健与险。彼此反对，定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生！ 2628这个卦是异卦（下坎上坤）相叠!““师”指军队？坎为水，为险，坤为地！为顺！ 喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人7072不得已而为之？但它可6229以顺利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又又助一蓬风、不用费力逍遥去。任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水！水附大地、地纳河海。相互依 赖、亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气！是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度。8899才可大有作为， 第10卦天泽履（（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾））相叠!乾为天。兑为泽。以天喻君、以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、不咥8626（咬）人!”因此。结果吉利，君上民下，各得其位、兑柔遇乾 刚！所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回、从今解去去愁和闷！喜庆平地一一声雷、 这......余下全文>>！缺西北怎么摆放
易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧。缺西北角 属狗 金属狗
易经六十四卦的卦象
乾为天，天风姤，天山遁！天地否。风地观。山地剥，火地晋、火天大有，坎为水，水泽节！水雷屯、水火既济！泽火革！雷火丰，地火明夷，地水师、艮为山。山火贲，山天大畜、山泽损，火泽睽。天泽履、风泽中孚、风山渐。震为雷，雷地豫！雷水解！雷风恒，地风升，水风井，泽风大过！泽雷随，巽为风，风天小畜、风火家人、风雷益。天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐。山风蛊，离为火！火山旅！火风鼎，火水未济！山水蒙！风水涣，天水讼。天火同人。坤为地。地雷复！地泽临、地天泰、雷天大壮。泽天夬，水天需！水地比、兑为泽，泽水困、泽地萃！泽山咸，水山蹇！地山谦、雷山小过。雷泽归妹！。缺西北角如何放置金钟
求易经中第3卦屯卦解释。
屯为难、爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而1956卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ！此卦和乾卦的初九爻意思相近！ “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话话说 “ 万事开头难 ” ,无论我们以后去做什么。创业业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题、面对艰难险阻、只要我们们坚定信念？耐的住辛苦！勇于进取。敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。 “ 勿用有攸往 ” ，勿 ” 象形字。据甲骨文 , 像一树旗。右3738边是柄 , 左边是飘带？本义 : 州里所建旗帜！古代大夫！士所建旗帜 , 半赤半白 , 用来麾集警视人众 、这里引引申为 “ 不要？别 ” ， “ 用 ” 象形。甲骨文字形 , 象桶形!桶可用 , 故引申为用。这里引申为 “ 可以施行 ” ， “ 攸 ” 会意字， “ 行水也！从攴 pū 。从人！水省省 ”-- 《说文》？表示人扶杖走走水路？本义：水流的样子，这里相当于 “ 所 ” ，这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为！而在屯难之时却不要冒进妄动、要动性忍心，坚贞自持，这就像在创业开始！虽然内心激情四射、但不要轻举妄动、而要分析弄1211明各方面的情况、审时度势。看准机会方可动！不然必会载个大跟头！所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时时是服务于天子的 , 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯 , 观此卦象，只只有两爻为阳。九五9433处坎险之中!为坎险之主，初九处震动之下，为震动主！九五之君处9257险之中!而初九欲有所作为。九五若起而而伐之。必会招致灾难。不如加以优待！封以侯伯！联合以共渡难难关 . 故利建侯、在一个创业团队中，每个人的性格和想法各有不同、也也不乏有些恃才孤傲、争功好利之人。一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人、使团队团结有序！就要能识才用才、使每个人都能各安其位。各司其职。各尽其能 . 这样便会无而不胜，缺西北角怎么办呢
坤卦的《哲学易经》
坤：元亨？利牝马之贞！君子有攸往、先迷而得主、利。西南得朋。东北丧朋、安贞吉！《彖》日：至哉坤元、万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无缰！含弘光大、品物咸亨。牝马地类。行地无缰！柔顺利贞、君子攸往！先迷失道后顺得常、西南南得朋乃与类行!东北北丧朋乃终有庆,安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤！君子以厚德载物！乾是开创、坤是承接。为此我们说天过就是大地了。它含弘光大、生化了万物、造就了一切，万物依乎她而得以开辟展布生生不息、牝9198马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄，因此作作为君子当前去行事!当为人类创造一个和谐的发展环境、当然，或许展现在我我们面前的有绪多迷茫,但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路、成为为主者而普利天下、有什么不利呢！面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展，如行向晦暗处事不明则必然会有所失！因此要按于现现状服从发展观？中正而吉祥。我们知道！到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球，地球是唯一生存人类万物的空间，是人类唯一一的依托。因此《彖》辞说第二就是大地了，万物依乎她而获得了生存的条件，这通通归功于上天的的神奇造化。大地博厚！承载着万物、她的品德超大无比而从不分地界。她含2502弘广大光绪绰着，因此物类全得造化和伸展。牝马属于地中产物！凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能、大地多么的柔顺和利贞啊、因此君子当有所行动、当博博击于大千世界。当投投身于无限光华的事业中去，或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑，但必能凭借执执着的理念成就功德，找到真正属于我们走的道路。没有有什么不利呵,践踏着明媚的大道必处处得到和应应与发展，若行向晦暗处事不明则必然会有所失。但只要内心美好充满激情最终必有有所庆！因此君子当服从发展观不断前进！无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天。《象》辞说：大地含弘广大。因而孕生了万物、大地广博舒展。因而万物生机盎然，这8455是《坤》之象？是以君子观之思只有博大的胸怀！和美的品德、才能百业兴起百花齐放。形成一个和和谐的？健全的！繁荣的社会！从而君子当厚其德！载其物。成就完美品德，创造完美世界！初六：履霜、坚冰至、《象》日：履霜坚冰、阴始凝也，驯致其道。致坚冰也，开始降霜了、坚厚的冰冻也就快到了，可见！一切事物的形成都是循序渐进的！逐步形成的，真所谓“冰冻三尺！非一日之之寒”、因此君子当点滴积累、每天天有所行动。只有点滴滴积累才能驯致其道！才能达7222到预期的目标!除此之外没有捷径、六二：直、方！大、不习。无不利、《象》日：六二之动！直以方也。不习！无不利！地道光也。直是通直。方是方正。大是广大、大地通直、一往无前。大地方正、可圈可点，大地宽广又何处不是用武之地、因此君子当永永不间断地努力！也决1332不轻言放弃？只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道，有什么可自暴自欺的呢，人人的出生境遇或许千差万别，但上帝并不偏爱任何一一个人、因此此没有必要把自己定位在自己的命运之中？一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神。假如你想获得成功、就要为它创造条件，坐等机遇期望时运就会一事无成，六三：含章，可贞！或从王事，无成有终、《象》日：含章可贞。以时发也，或从王事。知光大也，章。彰也。含章可贞、以时而发、容光必照矣。心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成，“以时发也，”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局。“知光大也。”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的。一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应，”因此我们需先进的理论、伟大的思想、更需要不断实实践的精神！六四：括囊！无咎无誉，《......余下全文>>、缺西北角怎么破
易经第二卦易经与命运读后感
《易经6887》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的、人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班！地一步一个脚印地从头走起，该受受的苦你必须要受!该喝的蜜你必须要喝，不不可越雷池一步！ 书书中提到!全世界中国人人的脑筋最好？最活！因为中国国人最懂得变通其实!自然辩辩证法很大程度上也在讲变通！好中有坏、坏中有好、不好不坏。不坏不好！由坏变好，由好变坏。反反复复。无穷尽也！ 都说是外国人提提出的自然辩证法、其实不是的。也有人觉得是近代我们中国处处落后。又不求进取造成的这种想法、其实，《易经》它包含了全世界最好的辩证法。而且它的提出比外国早了好几千年。并且不是一个层次上的东西。易经不光5592是辩证法？它是一个系统，一个有机的系统，一个全世界最大的系统。比当今的网络系统还要大！网络的发明归根到8849底也是与《易经》有关系的？。缺西北角放几只铜猪
易经得出乾卦
我不知道你用什么办法占卜的，仅就你的卦谈谈，1，你上进心很强。2。你生存的环环境有一些压力？3。从卦象上看你未来会发达起来的，4。再好的命不努力也没有用！所以以你要广结善缘!踏实进取。5！多看了凡四训！改良命运，、缺西北角的化解方法
曾仕强易经的智慧随卦
一方水土养一方人,那个曾仕7733强是台湾人、让你看一看我解的随卦、也就是中国大陆人自己解的随卦。 。缺西北角的房型风水易经四大吉卦与四大难
易经三十三卦求解
不知道你是所求何事，。缺西北角还是缺东北角
