《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像
万物更新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞：若占此卦不相和！忧疑愁闲无定夺、恩人无义反成怨、是非平地起起风波, 推断：寻人不见、心事不定！交节换月，自然安宁， 大象：雷在地中振发，喻春回大地、一元始。万象更生！ 运势：开运亨通之象。万事不不宜急进。按部就班可成。 爱情：性急则事败。缓可得成，有 合可能！ 疾病：病防 发！但可治！为肝！肠胃。神经系统统病变， 失物：有失而 得之可能。 诉讼：多人之事。但经多次扰攘才可解决！ 周易卦爻辞原文 复复：亨、 出入无疾，朋来无咎。 反 其道，七日来 ！利有攸往。 初九：不 远。无只悔，元吉！ 六二：休 ,吉、 六三：频 ！厉无咎！ 六四：中行独 ！ 六五：敦 ，无悔！ 上六：迷 ！凶。有灾眚、用行师！终有大伐、以其国君！凶，至于十年，不克征， 预测师官网解文 《复卦》象征复归：亨通顺利？阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍，朋友友前来也没有灾难危害!返回复归有一定的运动规律、经过七天天就会前来复归。利于前前去行事！《象》》曰：“雷在地中！复！先王以至日闭关，商旅不行、后不省方、《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上！为雷在地中。阳气微弱地活动之表象，因而象象征复归！从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口！使商人旅客停止活动、不外出经商、旅行、君主自己也3196不巡行视察四方。 初九、刚刚刚开始行动，就能9255知过必改。复归正道。这样样就不会发生灾祸！也不不会出现内心的悔恨、必然会获得大大吉大利。《象》曰：“不远之复”，以修身也，《象辞》说：“刚刚开始行动。就能有知过必改！复归正道的表现”。说明能注意自身修养！ 六二。以真善美做为自己行为的准则和目标，虽0371然有时会走弯路、但是！只要能够复归正道！就必然获得吉祥，0963《象》曰：“休复之吉”,以下仁也！《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标，能够复归正道。就必然获获得吉祥”,是是因为六二能够向下亲近具备仁德的人、 六三，屡次犯错误却又能屡次改正过错！复归正道。这样虽然有危险！但是是最终却不会遇到灾祸！《象》曰：“频复之厉”。义无咎也！《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错。复归正道，这样虽然有危险”。但毕竟能够改过从善。复归正道，所以最终却不会遇到灾祸、 六四、位居阴7076爻的正中。独自专专一地复归正道！《象》曰：“6804中行独复”？以从道也！《象辞》说：“位居阴爻的正中，独自专一地复归正道”！说明是为了奉行追随正道、 六五。敦厚忠0929实地复归正道!内心不会有什么后悔！《象》曰：“敦复、无悔“、中以自考也！《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道、内心不会有什么后后悔”，是因为六五爻虽然远离阳刚、但却能够反省考察自己的言行以以完善自我!通过这样的途径！促成自己返回正道， 上六。犯了错误，仍然然执迷不悟、2229不知悔改复归正道,这样必然凶险、会有天灾人祸不断降临发生、在这种8870情况下,用兵作战！终将一败涂地！用于治国、国君遭受受凶险。这样的状况会一直持续下去！长达十年之久！国家不能振兴！《象》曰：“迷复之凶”，反君道也，《象辞》说：“犯了错误。仍3368然执迷不悟!不知悔改复归正道所产生的凶险”、是由于违背为君之道的缘故， 卦爻辞注解 4448 《复》卦：通顺！出门的人不生病，赚了钱没有害，在路上来回，七天就就能来回,有所往有利， 倒数第一阳爻：走得不远就回来。没有大问！大吉。 倒数第二阴爻：很好地回来。吉！ 倒数第三阴爻：皱¨眉头回业、有危险！但无害。 倒数......余下全文>>，
做生意。易经算卦但是有些看不懂。卦签是复卦.第二爻。爻辞。六二：休复，吉
休整待业， 今年不宜创新 维护以前的维护好则大吉大利 寓意只能守业不可开疆扩土 修复则大吉大利。老年人可以去墓地吗
易经为什要两卦相叠而成一卦
5913 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，把卦变64卦！太1336极就不说了,有了太太极一划开天,这个天就需要两个东西。就是阴和阳，没有白天就没有黑夜、但是为什么么不说太极生阴阳来！因为那个时候的阴阳不说完全意义上的阴阳。是浑浊的、有了阴阳！但是是但是中午的阳气和天刚亮的阳气。半夜的黑暗和才黑天的阴气肯定是不一样的。就和人一样，一个小男孩和一个中年男子的阳刚之气是不同的、于是就有了少阳老阳，少阴8575老阴之分,这就是是两仪生四象、但是事物不是那么简单的！如果是一个老阳。如如果在有了阴气是什么，有了阳气是什么，一个少阳也是类推等、于是就成了四象变八卦。变出来的这八个卦就是包容宇宙万物成长的所以的因素了，坎是水。离是火，震和雷，巽是风。艮是山、坤是地。兑是泽、乾是天，但是这些都是静止的。天就是天！水就是水！但是易是是变易的。就是说。一切都在变化中才是易的本义。这不是人为的安排的！而是客观形成的必然的结果的、天不可能永永远只是个天挂在那里，雷跑到天上去打雷了，是何等的壮观呀！就形成了雷天大壮卦。山是高大的。在大地上可以炫耀它的高大，但是它跑到了地下，把风光让给大地！是多5960么的谦虚。地山谦卦、我们说一一切要在合理中叫水火既济卦，就是你烧水的时候、水在上面面火要在下面，才好、火在上面水下面就成了火水未既了。本位倒置了。通通过它们的不同的组合？概况了宇宇宙的一切的变化。所以就成了64卦、也许你要问难道就不能变成84卦来，不能的、八个经卦，已经包括了所以的元素，离是火、坎是水。震和巽是木！艮和坤是土，兑和乾是金、这就是五行，不可能出现六行、另外，离在南。坎在北。震在东、兑在西、巽在东南！艮在东北。乾在西北。坤在西南（后天八卦）。这是方位，，老年人过生日的禁忌
易经的上下卦为什么不是平均分
是平均分的、上下各18个卦。上经18挂经过覆卦后后变为30个、下经18卦经过覆卦后变为34个，！老年运 面相
易经六十四卦的卦辞
不知道你你提问什么，如果想看看《易经》六十四卦的卦辞。可以以直接百度搜索！很容易， 如果是想问：如何理解“卦辞”！ 那么。我简单地说几句！卦辞是对对某一卦的概括!也就是说这一卦的大意是什么！比如《乾为天》，大意是:天无实形、虚气充盈！促成天体。 再如，《坤为地》、大意是：从天化气，阴阳酝酿，始而为地！ 天独有其一！地则不不计其数，譬如地球、月球、太阳等等， 先有天，后有地。地从天，万物在天地间逐渐形成， 《道德经》说：“道生一，一生二，二生三、三生万物，“ 6085 又如？《水雷屯》，大意是：万物酝酿形成之初。艰难而漫长的萌芽阶段，屯。代表艰难。起步、央求。向往、 《屯》卦、前无古人、后有来者，在艰难中中产生？例如。破土萌芽，发明原子弹、弃笔从戎，退伍经商！ 详细参阅我的博文 实用六十十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞!还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每9798一个爻进行专门的讨论与解释！ 在实际的预测中、爻辞只只能作为参考，不能以之为准。因为爻辞源于8317上古时期!依据当时人们的伦理观念、社会状态而写，现在人们的观念与当时区别很大、所以，依据爻辞断卦。不会准确，！老徐州风水
革卦的易经
易是变化！经为方法（或说经典），即阐述变化的经书（易之经）、易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜，只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老老的典籍，历代代正统派的学者！用许多不同的文字赞扬它，大致说来。推崇它为2672“群经之首”!致予无上的敬意！相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词、卑不足道、只是经过孔子的传述《周易》以后。又加9729上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来、还有许多类似轻薄的讥刺，无可否认的。《易经》原是上古卜筮的学术、但到了商，周之际、经过文王的2533整理和注述！把它它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域。由此《周易》一书！便成为中国人文文化的基础！自东周以来。再经过孔子的的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉、这是无可否认的的事实!因此、如要研究中国文化。无论是春秋！战国时期的儒，道。墨墨和诸子百家!乃至唐，宋以后的儒、佛，道等诸家之学、不从《易经》探研！便有数典忘祖之概了。，老态面相
主卦地雷复变卦地火明夷占恋爱，求易经高人解答
7464 主卦地雷复？三爻动，变地火明夷。互见重坤 观主卦！用卦卦震木克体卦坤土。大凶， 观变卦，离火生坤土，大吉！ 观互卦。坤土比和，吉。 又有三爻动！其辞曰：频复！厉！无咎、意思是。频繁的犯错。却都会改正！这虽然有危险、但却不会造成灾祸。 本人拙见，此卦并不是凶卦、但时值金秋、外应泄体！故所占之事难成！，老总办公室布局
易经六十四卦的卦象
乾为天。天风姤，天山遁！天地否、风地观，山地剥。火地晋。火天大有！坎为水。水泽节。水雷屯。水火既济、泽火革。雷火丰。地火明夷、地水师！艮为山，山火贲！山天大畜！山泽损，火泽睽，天泽履、风泽中孚，风山渐、震为雷、雷地豫，雷水解。雷风恒。地风升，水风井、泽风大过、泽雷随。巽为风！风天小畜。风火家人，风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑。山雷颐！山风蛊，离为火！火山旅。火风鼎！火水未济，山水蒙、风水涣、天水讼，天火同人！坤为地。地雷复！地泽临，地天泰。雷天大壮。泽天夬，水天需，水地比，兑为泽。泽水困。泽地萃。泽山咸、水山蹇，地山谦，雷山小过！雷泽归妹！、老总办公室挂什么字好
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反反应六十四种不同的事务!情境！现象、特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦乾为天（乾卦）自强强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合？去反应六十四种不同的事务，情境、现象，特定环境境下的人生哲理。以及大大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！老总办公室放什么招财易经相复卦
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”。上三爻称外卦！，老总办公室植物摆放图
