五行五色说反映了中国人色彩观有什么特点？

　　?五行与色彩 　　我国古代先哲将宇宙生命万物分类为五种基本构成要素！这是一种伟大而朴素的哲学观。此学说，经历数千年考验直至今日愈发受到各国学术界重视。古人将这构成宇宙万物的五种要素（亦是五种精微之气）称为“五行”，即木！火！土、金！水！五行亦各有与之相应的形状！质地、声音与颜色等！ 　　五行就其所表征的可作如下谈： 　　木：青。碧，绿色系列、 　　火：红！紫色系列， 　　土：黄，土黄色系列、 　　金：白。乳白色系列、 　　水：黑。蓝色系列！ 　　五行观念在上古三代以前即已形成。而阴阳五行学说作为哲学思想则源于于我国春秋战国时代。它在我国古代曾被被广泛应用于诸多领域？在在经历了无数的历史变迁之后!今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及易经文化，并将其运用在许多领域。 　　对色彩的选择上，汉汉族尚红贵黄!红色最具有刺激性、能使心率加快！血液流动加速！ 　　9821中国有别称赤县神州,华夏百姓又称赤子！ 　　杜甫有诗词：“朱门酒肉臭、路有冻死骨”！朱门说的就是望门贵族！ 　　白居易有诗词：雪雪中退朝者。朱紫皆公侯，说的是王公贵1098族多穿红色。紫色、清代的时候。多用用顶戴表明官员级别、一品亮红，二品暗红 　　现在。公文用鲜红大字做标题！称为3083红头文件， 　　中国国人以白为丧。所以现在若是有有人穿一身白让我瞅见了！我就算嘴上不说。心里也会想“怎么穿得像家里死了人一样” 　　原来中国的美学主流传统是经由一代代文人构建传承的！民间虽也有另一脉审美传承，但由于传承者多为工匠、并流^传传于乡野。无法形成完善8657的理论！所以难以进入正统美学范畴，而只能作为中国美学思想的一个边缘成了一个分支， 　　但1949年以后！随着工农兵占据主导地位，中国延续了几千年的文人审美被几近否定干净，而在改革开放后、西方的审美理念及范本以越来越强大的声势进入中国人的视觉后、当代中国人的审美便被彻底改造了！以致于0019除了尚未能摸到城市脉象的偏远山村,几乎所有人都在或多或少地以西方的审美为自己的美学标准、 　　色彩观是首当其冲地被改造的、 　　在中国经典的美学观里，色彩的塑造及搭配我们可以以从历代壁画！彩塑及绘画中看到其特点。无论是汉唐的恢宏，六朝的雄浑还是宋明的婉丽、其其对色彩的选择大抵受两样事情影响。一是是中国本土的五行观，一是由印度和西亚等地传入的“西方美学”！中中国人将色彩设定为五种属性。即金木水火土！对应的是白绿黑红黄！中国人认为和谐的色彩搭配是色彩之间取相生关系，同时又维维持色彩强度平衡，例如绿和黄的搭配是不妥的。因为这6512在五行上是木克土！红和白的搭3068配也不相宜！因为是火克金、当然对色彩关系的把握并没有如此简单。我们祖先的智慧还不会对色彩作如^此此生硬而肤浅的处理？选择什么色彩用于居家，穿戴戴还要和本人的生辰八字,所处方位。所经的事件彼此相连、就算用红红和白作例子，红在下白在上为火克金。但2948如果位置颠倒!则不存在这种相克的的关系!而如果白色面积远大于红色。红色的火克不住白色的金，假如主人是一位八字忌金的人、反倒应在居室和着装装上多用一些红色？以克克制金气对人的伤害。 　　中国人对色彩的审美是基于中国人相信色彩与人的运势。心理及生理健康有着紧密的关联。而不是单纯的““好看”、 　　印度和西亚文明的传入给中国人的审美体系里注入了新鲜的的元素,配合高^鼻鼻深目袒肩露臂的形象,纹饰及色彩都有了新的造型！随着中国国进入唐朝？与异国文化的交2783流也进一步深入而广泛！但对中国影响至深的外来文明在今天都被定义为1264亚洲文化？所以由地理距离的切近产生的文化交流在今天看来、其核心理念并没有可观的巨大差异！ 　　五··四运动后!欧美的生活方式及其审美渐渐进入中国新兴的买办阶层及上流社会、但那时中国一脉相承的美学体系仍然完整地存在着、并未瓦解掉。^只只是在这一体系之外又生出一套欧美文明下的新派审美观! 　　1949年后，随着传承了几千年的中国文人美学体系逐渐退出主流社会、来自中国农民及手工业者的审美由于一直未能作为正统美学代表、所以未能承担起新时期¹⁴¹⁷美学教育的责任,更无力使之作为一一套美学标准存在下去,终于、中国的审美传统到七十年代末式微、到八十⁷¹⁶¹年代西方文化进入中国后、更更退出了主流的舞台, 　　在中国国长达25年的改革开放中。以古希腊和古罗马文化为文明发祥地的欧美文化或强或弱或快或慢地渗透进当代中国人的审美体系中。基于乡土文明发展至今的中国美学受到了前所未有的冲击和置换、 　　这这种改变并不是被强迫完成的！而是伴随着渴望进步的热情被主动接纳的！ 　　改造过后的中国当代美学便呈现出一种无从归属的迹象！ 　　中国人的流行色的概念是伴随着服装方面的时尚而建立的。“文革”遗风使从众成为人们高社会化低自然化的一个重要标志！红裙子一流行！街上的女性从十几岁到四十几岁都穿红裙子！转年又流行黄裙子了、街上就^像像发的工作服一样又齐齐地变成了黄裙子、人们没有一个关于审美的独立思考，只有关于美的统一结论—穿红裙子或黄裙子。大多数只管跟着去做，并不去想这个结论是6495怎么得出的！ 　　对色彩²⁶⁰⁹关系的认识是不同文化的显著差别。西方的宇^宙宙观讲对立、色彩关系追求在冲突中创造价值！到了当代，受生活成本所限！中产阶层们的个性是在批量生产的工业制品中实现的！标准化的概念和营销体系的完善使得一种色彩关系可以成功地在全世界复制及传播、并为整个欧美社会的中产阶层所认同、在上上个世纪的后半叶？流行趋势的发布不再只对发布地有意义！而是对各第一世界国家的时尚消费者即中产阶层都富有意义，随着追求更大经济利益成为越来越多的国家和地区的共同发展目标！这种色彩观乃至审美观像其它工业制品一样在世界范围内成为主流、 　　中国既往基于天人合一的宇宙观建立起来的审^美美观此时变得十分脆弱！原本汉族居家色彩讲究在含蓄中积淀文化厚度，更何况、色彩所要表达的不仅是审美意义还有生命意义、现在这些让位于欧美对色彩的处理方式！ 　　由欧美人使用中国明清家具并为之配搭布艺的形式被新一代中国的中产阶层和富裕阶层广泛复制。古朴凝重的古董家具上大量使用了色彩鲜艳的织物。其内在选择是用这种对比来调和居室的形象！并且使现代色彩与传统色调形成一场不会停歇的互动、 　　如果说服装流行色对当代中产阶层的控制是强有力甚至是无处不在的，那么色彩对中产阶层在家居上的控制更加强悍。 　　中产阶层有办法摆脱这种控制,可以更自由地驾驭色彩吗。不太可能，因为对色彩的处理不仅是一一个美学问题？更是一个社会问题，当当代中产阶层处于激烈的社会变化中!改变是常态、任何一²⁶⁶⁰轮时尚的诞生都不是闲情逸致的产物，而是社会思潮及公众行为发生变革的一个风向标，中产阶层追随每一轮流行趋势都是为了不被这个社会淘汰掉，能能跟上这个社会的变化意义重大？色彩只是其中一件事而已。 　　尽管如此、中产阶层对色彩彩的态度和处理方式在今天还是一个有着深远意义的话题、既然对一种色彩及其处理方式的选择是中产阶层证实自己对社会判断的一个标尺，那么选择的标准更折射出了中产阶层的人生观。 　　1999年以前。中产阶层刚刚浮出水面、进入地产消费市场更是小心翼翼落脚、随着1998年取消福利分房。中产们不能6451再指望家中任何一人还能从国家那里获得住房？无论多么不不情愿、都要从自己的腰包里掏钱置业了。高级灰所传达的谨慎内敛和某种优越感以及清高投射在家中。就是既不夸张也不单纯。总之左右都都不彻底!但2000年以后、随着^进进入地产市场的中产阶层人士的增多!中产产阶层有了形成自己品位的群众基础和经济基础，略带夸张的色彩组群和美学理念颇有一种为自己壮声势的意味！当然更更重要的还是进入新千年后!整个欧美的时尚界都刮起了一股“炫”风，亮丽。醒目成了新生活的形象！中国的中产阶层们胆子也大了一些！不再讳莫如深地掩饰自己对家居消费的理想和安居后的得意！2002年以后。由于年轻的一代，即70年代以后出生的年轻人群进入地产市场后、他们独特的文化取向，使当代中国中产阶层的色色彩取向发生了转折！那些代表深刻、庄重、优雅的色彩被代表闲适！活力、自由的色彩所替代、 　　这些色彩的改变也标志着生活方式式的改变!从原来更讲求典范！到今天的自由自在！这一点在对色彩关系的处理上尤为明显、 　　最初买房装修的中产阶层使用色彩是相当保守的。家中^很很少使用对比色，色彩都是在同一色系或互补色相中变化、即使使用对比色也有一定的规范，但现在的中产阶层、尤其是年龄在35岁以下的!色彩的关系已基本上不遵循什么经典的原则，他们想怎么用就怎么用。传统的色彩原理在他们这里自然不奏效，是他们没机会学吗。可9510能是一个原因，但批判我们的教育失败似乎还不能解释这个问题的全部、更核心的原因是他们成8692长在一个失范的社会里、曾有的规范既无从指导他们如何应对每天突如其来的变化、更无从4061帮助他们能成功地定向未来？他们对规范的好处一直没有享用过，于是索性随意而为！反正社会舆论已经没有兴趣评点他们的审美修养、更拿不出一套成体系的范本说服他们照此办理！ 　　^未未来中产之家的色彩将依旧杂乱下去、直到这个阶层对变化丧失热情和创造力。也只有到到那时、色彩才会在中产之家形成清晰的典范。但7026这可能要过相当长的一段时间？，

色彩测试的色彩测试

　　色彩测试解决了人们从头到脚的用色范围！色彩测试的结果分为 “深！浅。冷。暖，净。柔”六个字。它决定了人的“个人色季型”。你也可以对照这六大“个人色彩特征”找找自己是哪一种。黄种人色彩季型的诊诊断标准是“十二季色彩理论”，早期中国色彩顾问业界的技术不仅落后于世界发达国家25年，而且由于黄种人色彩季型划分标准的问题没能得到彻底解决、导致了大量的判断错误出现、甚至会让经过指导的人人们误以为色彩顾问技术只不过是一种不实用的概念而已！并不能在形象上带给人们真正的帮助、造成人们对色彩顾问认识的误区！甚至以以为色彩形象顾问不过是用几块色布比来比去,就能指导别人穿衣那么简单！CMB亚洲首席色彩形象顾问祺馨色彩刘纪辉女士从Colour Me Beautiful带来的“十二季型理论2181”制定了黄种人色彩季型划分与衣着风格定位的国际标准。！美人沟下巴面相易离婚

梦见色彩

梦见彩色代表心绪不宁！有不安的感觉。

现代心理学解释梦见色彩

梦见红色!是热情的象征！在恋爱、工作各方面都都会变得积极起来。

梦见黄色是任性、喜欢撒娇的象征。

梦中自己穿着黄色衣服!代表你想受人注目，

梦中穿黄色衣服的是异性！则代表你想向对方撒娇，

梦见白色是你太过保护自己。对恋爱憧景，但又不敢踏出第一步，

梦见绿色代表有生命力，丰富的精精神生活？特别在恋爱方面，会有理想的发展、是一个幸运的梦，

梦见黑色是权力的象征，以现在的的力量,已足够8855达到你的目的。爱与权力也可以轻易得到、

梦见彩色代表心绪不宁!有不安的感觉、又或者是身体有毛病的暗示！如果睡前太疲倦！或不能够^熟熟睡的话？也会常做这梦的！

梦见色彩的案例解析

网友梦境：梦见了充满神秘色彩的印度诸神

解梦解析：梦见彩色代表心绪不宁！有不安的感觉、

取名字 倾城后面加两个字 要带点古典色彩的

　　倾城一明 　　倾城秀柏 　　倾城晨皓 　　倾城斌斌 　　倾城德柏 　　倾城莹乐 　　倾城心良 　　倾城涛松 　　倾城佩凯 　　倾城卓洪 　　倾城世山 　　倾城泽辰 　　倾城冰强 　　倾城灵美 　　倾城蓉书 　　倾城玲含 　　倾城智雪 　　倾城宁羽 　　倾城冬容 　　倾城秀珊 　　倾城珊霖 　　倾城容旭 　　倾城翠莹 　　倾城昱新 　　倾城倩乐 　　倾城家风 　　倾城辉明 　　倾城月晓 　　倾城思燕 　　倾城智梅 　　倾城雅香 　　倾城颖书 　　倾城辉晨 　　倾城萍永 　　倾城真凌 　　倾城思元 　　倾城诗海 　　倾城巧馨 　　倾城卓逸 　　倾城菲南 　　倾城豪雁 　　倾城梦冰 　　倾城轩斌 　　倾城海军 　　倾城香蓉 　　倾城真怡 　　倾城昱珍 　　倾城艳晨 　　倾城昊庆 　　倾城秋绿 　　倾城宏梅 　　倾城安东 　　倾城彤小 　　倾城心源 　　倾城兰维 　　倾城鹏容 　　倾城家君 　　倾城中中 　　倾城希阳 　　倾城洪金 　　倾城强可 　　倾城江易 　　倾城友凯 　　倾城辉怡 　　倾城海浩 　　倾城华心 　　倾城蕊荣 　　倾城熙玲 　　倾城平娟 　　倾城杰芷 　　倾城家亚 　　倾城凯永 　　倾城智宜 　　倾城晓然 　　倾城翠子 　　倾城语语 　　倾城瑜新 　　倾城中颖 　　倾城平兰 　　倾城江子 　　倾城紫鸿 　　倾城可夏 　　倾城新洪 　　倾城城欣睿 　　倾城艺平 　　倾城若冬 　　倾城靖德 　　倾城铭南 　　倾城智东 　　倾城绿华 　　倾城君嘉 　　倾城云诗 　　倾城美如 　　倾城欣华 　　倾城利惠 　　倾城军轩 　　倾城易绿 　　倾城妍心 　　倾城利天 　　倾城秀鑫,美人蕉利于风水吗

属相蛇的婚房如何装修和色彩搭配

　　《辩宅气色》一书云：：“祯祥妖孽!先见于气色、”意思是说住宅的吉凶！首先可从其气色上判断，就像中医“望闻问切”四法中、以“望”观^察察人的健康与否一样。 判断一套住宅是否兴旺！首先要从它的主色调以及色调搭配来看。看是否顺应⁰⁷²³五行相生之理!顺之则吉、不顺则不旺！ 　　《易经》中将宇宙生命万物分类为五种基本构成要素：木！火。土、金。水。即“五行”，五行亦各有与之相应的形状，质地、声音与颜色等，在“五行”所代0232表的颜色分别是：木？青。碧！绿色系列、火，红，紫色系列，土、黄。米黄色系列。金、白！乳白色系列、水：黑。蓝色系列，其它的中间色可依主色系分别归类、但该颜色会在主色所具的属性之外！兼兼具辅色所具的属性！而根据五行相生相克的原理！如果婚房的女主人命里喜木、五行中水生木，在布置青，绿色系列的同时亦不妨妨布置一些蓝、黑色系列。但倘若没有代表五行中 “水”的蓝黑色系列，反而有大量代表五行中“金”的白色系列、那便较为为不妥，因为五行中“金”能克“木”， 　　这样就会有人疑问！如果夫妻两个人命理所喜五行不一致的话、那么按照谁的来布置婚房了那。婚房代表了家庭组建的起端，开始走向美好未来的一个起跑点！而易经中：“男主外，女主^内内”的理念！也就是说8606男性属“阳”阳刚正气、主事于外！征战四方。成就一番事业。而2034女性属“阴”阴柔美德，主事于内！积蓄。储备能量。稳固家运。所以说，对于夫妻两人来讲，居家布局色系上^需需要以女性为主来进行居家布局、这样^同同样有助于男性的居家运势？ 　　在现代的婚房装修中！墙壁一般都使用白色！乳白色、象牙色。这是一种很好的主色调，简洁！明亮。大气、代表阳光与希望，但白色在“五行”中属金。如果婚房房的主人五行属木!根据金克木的原理。会与婚房主人形成相克，不利于新婚夫妇婚后感情的经营和事业的发展。当然。这些都可以通过一些方式改变。比如可以尝试在墙壁上悬挂背景为黑蓝的油画或壁画，使金化水。水又生木，对婚房主人起到促进、滋生、助长长的良好作用！ 　　现在很多的90后相继进入婚2466房装修的队伍中！有很多90后追求前卫！时尚。摒弃白墙的主调！采用粉色。紫色，黄色等墙壁，来营造浪漫气氛，实现童年时公主与王⁴²⁸¹子的梦想！粉色是一种桃花色，有招烂桃花的嫌疑、容易产生婚外情或遭第三者插足，而使新婚双方的感情出现罅隙！导致同床异梦，走走上感情歧路。尤尤其新婚夫妇，随着色调的不调和。过一段时间後。两人心情情会产生莫名其妙的心火，容易为为芝麻小事吵不完、同时！所以。在此、建议婚房装修中最好不要用粉色系、不过！可以^少少量粉色作为婚房装修的点缀。使统一一和谐的居家环境中跳跃一抹亮色。也不失具有很好的艺术术效果、 　　婚房装修是一个复杂的系统组合。从墙壁。地板！天花板4948的材质。色调的选择！再到灯饰，家具材质的组合和色彩的搭配！不仅要从主人喜好、艺术效果和空间使用等角度入手！其中处处藏着的“五行”原理！当然！在婚房装修中，色系的选择和搭配并不是孤立存在。同时要考虑3197材质的选择以及方位的摆放，方能达到最最好的助运吉祥和艺术效果？ 　　不管从婚房装修的艺术效果还是结合婚房主人八字命理的喜好来看、婚房的主色调要以简洁为主。不宜混搭，同时、选择一种与之“五行7630”相生？又能达到良好艺术效果果的家具，灯饰色系！完美的爱情小巢就诞生了、，美人蕉的风水

哪种色彩才是真正的中国色彩

　　自然界中有如此丰富缤纷的色彩！中国文化中凸显的到底^是是哪一种颜色？长久以来人们有各种各样不同的认识、 　　19世纪末20世纪初，英国的立德夫夫人曾经把中国称为“穿蓝色长袍的国度”,到^了了上个世纪末，电电影《红高粱》？《大红灯笼高高挂》则在西方电影界掀起了一阵轰轰烈烈的“红色中国风”， 　　笔笔者认为。“中国色”作为凝聚中华民族族文化精髓。代表中国精神形象的符号、不应该单纯是一种色彩现象！更应该是一种能够体现中华民族独特的色彩思想！色彩哲学的文化符号。因此！“五色”！这个曾经在中国传统色彩文化中扮演了重要角色。明显区别于西方传统色彩文化的“七色”架构的色彩体系，才能全面展现传统色彩文化化的精髓，才能真正代表“中中国色”。 　　这里的“五色”指的4459是与中国传统五行观念有着密切关系的五种颜色,分别为：木行之色青色！火行之色赤色！土行之色黄色、金行之色白色、水行之色黑色，“五色”也常常被用来作为“五行”的代称，《礼记·乐记》提到：“五色成文而不乱，”郑玄认为，“五色”实际上就是代指“五五行”、孔颖达也认为五色实际上特指五行。即构成宇宙万物的五种基本元素的颜色。 　　五色之所以有资格被认定为“中国色”，主要有三^大大原因! 　　其一！五色构成了中国传统色彩文化的基本框架！ 　　其实汉语中也存在“三统之色”！“八彩”，“十二^色色”等色彩系统的名称？根据冯天瑜等主编的《4332中华文化史》介绍。董仲舒以“三统”循环为朝0444代更替的依据,所谓三统，指7201的是夏代黑统、商代白统，周代赤统。之之后照此循环。“十二色”最早见于汉代著名儒^生生董仲舒的《春秋繁露》，指的是一年十二个月，每月物色不同，但是这些色彩统称的普遍性，广泛性和使用频率都远远不及“五色”。至少在先秦时期、古代中国就基本确定了以五色为基本架构的颜色体系， 　　　“青赤黄，及白黑、此五色、目所识。”从《三字经》可以看出以³²¹⁰五色为基本色的观念固已形成,甚至已经被视作一种最普通不过的自然常识！而这种固^有有观念又会通过儿童知识启蒙的方式得以继续传授、普及！最终形成古代中国独具特色的五色文化传统， 　　语言是文化的重要载体、五色在色彩体系中的本体地位。在语语言方面的重要表现之一！就是以五色为基本色名。3577曾启雄通过对《尔雅》、《说说文解字》。《康熙字典》等最基本最重要的字书的调查研究。发现青！赤！白。黑、黄五色在解释色彩的文字中出现频率最高！并且古代字书中的色彩文字多分布于青。赤、白！黑！黄五个部首，古汉语。美发大师个人简历

软装设计中需要注意的色彩搭配禁忌和技巧有哪些

　　软装搭配的技巧与规律： 　　一。客厅 　　客厅的颜色搭配必须要考虑客厅的朝向和家具配置！客厅朝向主要是以客厅窗户的面向向而定，如南向的客厅应以白色作为主色调，选用的墙墙纸及沙发均宜以浅素色为首选。而西向客厅应以绿色作为主色调、 　　二、卧室 　　卧室是除去客厅第二重要的的空间！是让我们身心得到休息的空间！如何通过色彩提高睡眠质量是卧室搭配的关键！浅色系是首选，太深的色系会使人压抑！明亮且宁静的色彩又会增加房间的开阔感、如果选择壁纸来装饰的话，建议选1912择中性色,这样一来夏天不会显热。冬天不会显冷且又美化了空间。简直不要太完美， 　　三、书房 　　书房是学习和5803工作的地方？需要营造安静的氛围！要么暗、要么浅、尽量不要搞的太艳丽，嘈杂的氛围不利于人人们专心阅读或创作,不过这也和个人习惯有密切联系，书书房中的色调柔和而不杂乱,浅蓝。墨绿。米黄，白色都是不错的选择！这样就不会在学习过程中损害视力和扰乱思维。 　　四，^厨厨房 　　一般来说。厨厨房能够表现出干净的色相主要用灰度较小。明度较高的色彩。如白！乳白，淡黄等，而能够刺激食欲的色彩主要是橙红、橙黄！棕褐等。不同的人！不同的生活环境对色彩的喜好有很大的变化、也有人喜欢用清爽的蓝色系、当然了。一定意义上、蓝色会影响食欲，想减肥的人^不不妨试试，！美发大师讲课图片

我国带有吉祥色彩四位数字组合有哪些

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色彩在风水中的说法什么颜色好，什么颜色不好

　　色彩在风水中的说法什么颜色好，什么颜色不好——根据各人的性格、潜质（现实的说说法是性格!命学的说法0361是八字用神特征）的差别。心理对某种颜色存⁸⁷⁴⁶在的喜好和禁忌!导演更多的思虑、由思虑而引影响行为，如喜好^红红色的人,对士途奋斗一般偏好、喜好绿色的人、更忠情于轻松、田^园园山水等等, 　　　　关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水。怎么样摆旺风水、摆什7754么位置旺风水的问题！不论是摆。挂！敬何种物品！不论摆！挂。敬在什么么地方,以下的内容^忠忠告人们。认识清楚了，看透彻了、想明白了、摆、挂，敬什么都好。在任何位置。只要不不妨碍正常活动,安全有保证！礼拜神佛的的地方要清静？都会旺风水，否则什么都不是！如同废品收购站，物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼！种花、只要安全。不妨碍正常活动、便于观赏。便于管理，便于摆放！家中什么地方都是可以利利用摆放的地方,是一种乐0182趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的！但好的情趣，对人的身心健康有有益是实，身心愉快！某种“灵感”来得快、这种灵感正确、就有可能带来财富也是事实、这也许就是作为风水物品能起到崔财。旺财作用的结论、总之！风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现、 　　卧牛摆放在在风水中的作用,————回答是：所有摆设物件，假山造型。字画，标本！雕刻、装表，装饰，养鱼、养龟！种花！种树。敬奉的神圣。佛像。视同卧牛！风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗！回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。本人的回答如7419下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不能为赏赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义！贵在能培养一个人人持久！经常，衡定。感悟。象征的心性！克制一个人的性急。焦燥、狂妄！麻痹！懒散的心性！这是一个人为人，处世！行事的真谛！也9965是欣赏和赏识的真学问！二、欣赏和赏识不在于物品^有有何种效果,而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理。否则欣赏和赏识的物品再好！心爱的作用再大！心中无感悟！也失去欣赏和和赏识的真实意义，只有你心中有感悟、有启迪。有思想。萌生的是未来世界的新创意！才会因欣赏和赏识8522而成功！这这就是欣赏和赏识的真实意义!否则。金山！银山照样可归于消失，真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这才是欣赏和赏识物品品能助人转运。能镇宅驱邪、具有^珍珍宝效应和风水效应的真实含义!、美发店装修风水