易经中八卦的卦名是依据什么命名的，八卦的大卦为什么又分几个分支
百家讲坛曾仕强讲的易经。看看，不错，
大六壬起源于何时？
六壬起源于黄帝时期 。 伏羲创八卦 黄帝凤后创三式 周文王创周易 八字好像也是源于黄帝内经 紫微斗数年代没以上那么遥远 但是具体不知道 查查看原帖>>、生肖 婚姻
大六壬的来历
同意,这是上古时的记数顺序决定的,我国上古记数方法是[1壬][2庚][3戊][4丙][5辛][6癸][7乙][8丁][9己][0甲],此为天数！壬取天天一之意、上古以花甲记日、六取天干六个循环为一年之意，这这就是大六壬!这在商代以后就失传了,，生肖 子女
大六壬排盘线上求解！ 5分
工工作暂时不用考虑了。 1。返吟课、干支皆冲！好事都冲没了， 2、支干俱伤。又坐克方。甲被申克！午被子克。彼此俱伤！三传禄禄马俱动，但皆临于绝地，无财无禄何来工作， 、生肖 工作
易经的原理？？？
《易经》的原理包括： 1。《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的。变化的，发展的。完完整的过程和系统。 2！《易经》演绎着万事万万物的“三易”说？即：简易、变易！不易！ 3！《0881易经》够探究天人之际,通古今之变、仰观天文，俯察地理！中通万物之情。能够从中探索宇宙人生事物的运动。变化、发展的规律、阐明人生之之知变？应变。适变的大法则。 4！！《易经》是一门学科。是一门探讨事物变化的法则或规律并控制事物变化进程的理论、 简易：是指世界上的事物再再复杂再深奥!一旦人类的智慧达到。就可以把它们转换成人们容易理理解和处理的问题，如现在的电脑。就是把复杂的计算程序转换成＂0＂和＂1＂这两个简单的符号。 变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着、没有一样东西是不变的！如果离开这种变化，4508宇宙万物就难以形成、 不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下、还有唯一不变的东西存在、就是能变出万1939象之物的东西不变!或者说万物皆变的规律是是不变的？ 换句话说。所谓6712“不易”！就是是基本平衡,“变变易”就是发展变化？就是不平衡、“简易”就是世界上所有最复杂的的事物、可以用最简单的符符号（即阴阳二爻）来概括,发展变化、不平衡是绝对的，永恒的！平衡是相对的，暂时的！ 大则政治家。军事家可用于于安邦治国,小则人民群众可用于立身处世。安居乐业、许多国内外学者都认为在中华文化的灵魂里！作为中国特色的辩证哲学，聪明的思维方式，包涵着辩证思维、逻辑思维。形象思维，科技思维以及多元互补！和谐共处，忧患意识等、在人类思想文化史上独具一格，对中中华文化和东方文化的发展有着深远影响！ 在现代。《易经》越来越受到更多人的关注，因为它关系到哲学思想！计谋策略，思维方式。修身养性。政治军事，天文地理、伦理道德、人际关系、医学养生！行为科学、文艺美学。围棋技艺等等，真是包罗万象。不胜枚举。甚至目前的科学技术，如如计算机软件、遗传密码、混沌理论。耗散结构等等也可以从中等到启示。真可谓是：仁者见仁！智者见智！ 《易经》六十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题。三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策。《易经》、在古代是士大夫必读的高深教科书，在今天。仍然是引导人们适应各种复杂环境的锦囊宝鉴。人生的行为指南。。生肖 幸运色
蒋姓的来历与分支?
湖南蒋氏氏 蒋氏之族出自周！周公三子伯龄封于蒋。至九世孙诞、为幽王太子太傅，幽王弑。平王立！而诞子孟仍归蒋、越十代孙蟾移居豫州之弋阳。又五代孙孙简遂为楚所并、厥后子孙四散。裔孙琬、居湘乡曲静！后唐同光2年（924）仲南公由江西返归曲静。生子三三：文辕！文通，文炳、三支分派、散居湘潭，湘阴、湘乡，宁乡、善化、安化，益阳，邵阳！溆浦。武陵、沅陵、长文辕数传至真公。号洞添！生子十。除十无传，长居湘乡之石龙！9440二居安化之三都。三居溆浦之柳溪，四四居邵阳之栎坑！清初又分栎坑，宁乡之团山。新化之税塘，五居安化化之常安！归化，六居益阳之鲊埠！七居安安化之四都，八居安化之通溪，九居安化之常丰、次文通数传至汝臣！迁湘阴之赤土坎、三子文炳，登宋建7915隆乡榜？为宁乡令。子子孙卜居宁乡之横冈塘？湘潭之筠湖。善化黑石铺。宁乡道林！益阳之志溪，沧溪。武陵之泥湾。清嘉庆10年（1805）六邑合修通谱！光绪34年（1908）再续通谱！嘉庆通派：恭维维先泽本隆昌？次序敦敦和肇锡长,钜望汉中经鼎盛、鸿勋楚宇4199灿云章、诗书力业登科甲、孝友承家选俊良。蔚起人才昭善述。魁名辉映冀联芳！ 长沙蒋家塅蒋氏 始祖琬公！汉大司马、由江陵迁长沙。支祖万芟公，世居居长沙锦绣都蒋家塅？ 长沙蒋氏 迁湘始祖虎公，字啸溪、明洪武23年（1390）由江西丰城迁居浏北珠山，四代孙廷宣。由珠山山迁苗田,生希量！希衡。希量仍居浏！希衡生志科！志贵。志学。贵裔居浏北上埠岭。学裔居浏浏西竺家园？志科子惟先，惟景，惟明明末末由苗田再迁长沙东屯渡！建祠于马鞍山，清乾隆9年（1744）一修族谱！同治3年（1864）二修、1911年三修！2005年大豹公支四修、派式：虎叟均廷希。志惟文启应、士开光大运！朝典尚躬修、孝思本忠敬，敦厚方裕远。家声南楚振！ 浏阳忠诚乡蒋家河蒋氏 始迁祖虎公。字啸溪，江西省丰城县人！明洪武年间因宦游迁湘、开基于湘省浏阳县北6822乡（即忠诚乡）珠山里（即蒋家河）？至1949年！已传24代、约3000余人。宗祠设珠山里里黄甲寮。 浏阳向埠岭蒋氏 始迁祖祖延宣公，明末迁此！至清光绪33年（1907）。已传18代。 宁乡道林蒋氏 始迁祖国宝公，元时自宁乡横冈塘迁居本邑道林，子孙分为八房。1922年十修族谱。 湘乡石龙蒋氏 谱称蒋氏居湘乡！始于蜀汉司马琬公。五代之乱，迁徙靡定！后唐同光间仲南公自江西吉7168安回归琬公故里湘乡曲靖，生文辕、文通，文炳、文辕生应清！应清生伯万。伯万生士龙！士凤。士虎、士凤裔迁安化！士虎裔居湘乡戴家冲、横港、桥头、士龙十传至荣臣公，居湘乡石龙、又三传分为为永贤,永芳二宗，永贤公六传而分八房。长房敏忠公。长子2047廷富居县门南。次子廷贵居黄连！次房海忠公，居蜡树坳、三房祈忠公居黄家岭。四房益忠公居何家巷。五房全忠公居张家冲！六房玺忠公居蒋家湾！七房武忠公居娄底、八房敏忠居唐家湾、永芳公六传分为三房，长彝忠公无嗣！抚曾姓子！居西阳。次利忠公居杨树坡、三三仕忠公居伏成!清康熙、乾乾隆间纂有族谱。嘉庆10年（1805）安化。湘乡。宁乡、益阳，常德等7838邑合修通谱！咸丰5年（1855），光绪26年（1900）又续修族谱？旧班：安湘宁益德，祖泽永贤良！孝友敦伦重！光先裕业长。该该族名人蒋凝学，字先民、陕西布政使、赠内阁学士，蒋德钧，字少穆。蒋凝学之孙！龙安知府。参与筹设时务学堂。 湘乡沙溪。衡阳梅树里蒋氏 远祖诩公、传六世琬！从父佐公官居零陵，卜居湘乡乡曲静!又八世至后梁时。北宸由进士官官内阁都堂学士。辞爵归里，值长沙马殷兵阻。遂趋江西吉安府泰和县，卜宅严庄，又又二传至绍禄。后唐同光2年......余下全文>>、生肖 意义
易经2 易经为什么又称为周易
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一一部论述易理的经书、生肖 春节
大六壬的三传和四课在预测中有什么用？
有人说。四课看现状。三传看发展。北海闲人已否定了此观点，通过我自己有限的一点经验来分析、四课看的是是横向观察，反映的是事物的整体，三传是纵向剖析！反映的是事物的细节和过程，、生肖 月份
大六壬的理论起源
六壬是东方最古老的占星学、是用式盘占卜吉凶的一种术数，六壬与遁甲、太乙合称三式！汉代许慎《说文》记：“言水者。准也！生数一，成数五、以水数及之成六壬也，”河图讲“天一生水！地六成之，”一是生数、六是成数。五行以水为首、十天干中，壬！癸分别为阳水。阴水。舍阴取阳，六十9857甲子中壬有六个（壬申，壬午，壬辰！壬寅，壬子。壬戌）、称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支支的天盘、地盘相叠、转动天盘后得出所值的干支及时辰。判明吉凶。六壬术起源很早、以0256占卜人事著称，其其法由来已久。具体年代。已无法确定，到了东东汉已经盛行!汉代《吴越春秋》，《越绝书》已有记载！由此3523已知定是始于汉代以前！《隋书·经籍志》载载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》！唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健。时就六壬占！”说明在唐代时已经很流行六壬术，到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬1601神定经》作序，说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱，这时的相关六壬书籍有有徐次宾的《口鉴》。宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬壬易会元》等书，《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》。并介绍云：“是是编《宋志》不著录！郑樵《通志略7862》所列六壬？多至八十二家，焦宏《经籍志》凡八十九家、钱遵王《述古堂书目》凡一十八家。皆无是册，盖佚已久矣、此从宋刻本依样样影抄？卷首有泌边书序及六壬起例，案泌云六壬立名。古今不宣宣其旨？惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日！十二辰、十二月！十二岁。二二十八星之号？即壬盘之体。三代之壬书！惟此一证。与术家以五行始于水，水生于一、成于六之说异！”明代是中国数术蓬勃发展的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名，袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文。颇为详细！在社会上8975很有影响、清代六壬专著更多、主要有徐端华的《六壬直指》！张宏的《大六壬说约》等.、民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》！袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等、六壬之命名与组织《六壬视斯》上说，天干一共十个、壬课独取乎壬者、因壬是阳水。天一生水！为数之始、壬寄在亥，亥属干宫，另外也取《易》卦首首干之义!此为六卦立名的的来源。六壬的组织。由为干支！太岁。月将。占时！地盘！天盘。四课。三传。天将，遁干！年命等地盘2854神将等项,连同天相聚而级成！ 六壬源于古天文学 ！与历法相关、我国古代历法使用天干地支来表示年月日时，而而干支起源也无从考证！虽然没有确切的文字记载干支的来历。但我们可以根据现有资料进行推导、《易学学原理与大六壬应用》一书解释如下：根据现代天文学知识!我们知道周天二十十八星宿是由恒星组成的？天文学上恒星十分稳定、相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变。对地的影响响也是相对稳定的!8169而我们地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转，而整个太阳系则是相对于北极星（即紫微星）位置不变的在银河系中做螺旋运转。这就形成了因日月五星运行而造成天天星之间位置关系的改变，进而改变变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响。所以古人通过夜观天象来预测吉凶，《开元占经》就是古占星学著作！而七政四余和紫微斗数就是延伸出来的古星命学、夜观星象受时间位置气侯等诸多不利因素制约！所以人们试图寻找更为简便的方法进行占卜。地支就是在这种情况下被利用起来了。根据历法知知识我们知道？月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准。分为大小月，大月30天，小月29天。一年十二个月，又加以5338闰月补其不足!因此天文上把黄道道平面划分为十二宫、以日躔过宫划分十二个月！所以古代把黄道十二宫以地支命名、十二宫又与二十八宿相对应、即子宫有女、虚！危三宿、丑宫有斗！牛二宿、寅宫有尾，箕二宿、卯宫有氐，房！心三宿！辰宫有角。亢二宿、巳宫有翼！轸二宿！午宫有柳，星、张三宿！未宫有井、鬼二宿、申宫有觜。参二宿。酉宫有胃、昴，毕三宿！戌宫有奎！娄二宿，亥宫有室、壁二宿。所以，二十八宿的的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源,十二地支中有藏有二十八天干。其意义也是来源于此，换一种方式解释。因为干支是用来计时的，我们可以把黄道十二宫平面想想象成钟表的表盘？以地球为表盘中心！十二宫就是表盘的刻度指示。日日月五星相当于七个指针！运行行在黄道十二宫这个大表盘之上，形成一个巨大的时钟！其中、太阳就是““年”指针！太阳绕地球运行一周回到原点就是一年的时间！月亮就是“月”指针、月亮绕地球运运行一周回到原点就是一个月的时间、我们前面讲过二十四节气是跟太阳过宫有直接联系，而和月球运转没有直接关系，所以造成了历法上月令和节气的时间差、因此我们干支支学的月令是根据节气而定。即跟日躔过宫宫相一致，我们再看两个最慢的指针！即太阳系中两个最重要的行星木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期，需要20年,即一个运！如果两星要在同同一个宫位上（比如子宫）交会的话？则需要经过60年，即一元。同理！日月五星重合在同一宫位的周期！则需要9513大致180年左右,即一个正元！如果把日月五星重合的位置再具体化、由0040夹角30度的一个宫位变为夹角12.8度的一个星宿的宿位、则需要大致540年才能重合一次，即一个大元，这个假设与实际天文学计算有出入。但如此理解起来就比较容易！也更容易把时时间和空间结合起来,因为十二宫即十二地支。所代表的是空间上的十二方位、钟表的0156表盘代表了宇宙的能量场!即相对静止的天天地的气场？日月五星的运行搅动了原本相对静止的能量场，日月五星在十二宫的位置分布。就代表了当前时间内各星对各宫的影响力大小，即当前前时间空间内天体能量的分布状态,其表达形式就8152是甲子？乙丑，丙寅！丁卯等、上面我们假想想的时钟只有年月指针？没有日时指针。这就需要我们把地球自转的因素加以考虑，地球自转周期为一天。即24小时、在地球自转过程中。日日月五星对地球同一地点的影响时时在发生着变化,地球上同一地点相对5873于日月五星运转了一周？地球一天时间内公转1104角度向前行进约1度,也就是相对于日月五星的空间位置变化为1度、周而复始，日复一日，因此！地球上同一地点的天体能量分布以每天1度的位置而产生变化！即产生了同一地点能量分布逐日逐时变化的结果。这就是日和时的甲子、乙丑。丙寅。丁卯等等。地支有十二！而天干只4754有十个。这是因为我们刚才的钟表模型是建立在地心说之上。而实际上我们地球和其余五星都是在围绕太阳公转，由于轨道和运转速度的不同。造成了行星运行之间相对位置的靠近和远离。也就是天文观测中的“行星逆行”，逆行在西西方占星学上有着特殊的地位!传统占星师认为逆行使得行星发挥弱势的影响力！但在中国古代阴阳理论的指导下！根据五星相对于地球位置靠近和远离的这两种形式！把五星所代代表的能量分为阴和阳。又根据五大3239行星质量和距离不同？对地球产产生影响的能量大小依次排序形成：甲,乙、丙！丁，戊。己，庚。辛、壬，癸十个天干！天干与地支相配！多出两个地支无天干相配，形成了旬空，也叫空亡，这是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转、搅动动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场。这就造成了地球周围能量分布的不均匀、这就相当于河流中的河水在石块下游、石块背后的地方形成的漩涡！这个漩涡的位置就是空亡。随着时间推移、日月五星位置发生了改变，漩涡的位置也随之发生改变、原来的漩涡涡消失！相邻的地方变成了漩涡、周而复始、循环一周！从而产生六十甲子的往往复循环，因为天文学中水星的公转速度最快。公转转周期最短！所以河图中说“天一生水”！五行始于水。天干中的的壬和癸同属水，是因水星运转产生的能量。根据古人的阴阳理论！阳动阴静。阳先阴后！故取壬水为用！六十甲子中含六个壬、故称为六壬，后来术数中又出了中六壬！小六壬！为了区别！六壬就正式称之大六壬了、，生肖 植物大六壬是易经分支
大六壬 排盘之后怎么 算事情 有教程或 书籍吗。谢谢
一句话 现炒现卖 是很容易误事的 唬的话 非九年面壁 莫究其原。 现成的的720课解析 的书籍《御定六壬直指》 可以参考 。每一课都有不同的事情的预测 ，生肖 相克
