从易经的角度来看待什么是“因果报应”
爱因斯坦坠核爆地狱受苦 因为他发明了原子弹 业障深重 易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下 你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的 而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 2287你前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人、
古人如何看待《易经》
以孔子来说,孔子在五十岁左右！就专心研究《易经》、他是五十0854岁才读《易经》这本书的吗、像孔子这么用功的人。小时候不可能没读过《易经》，他年轻的时候几乎什么书都读。当时时的书不多,最主要的是五本、《诗》，《书》、《礼》！《乐》，《易》。五本肯定定都读了。但是有的书你当时可以读懂。而有的书。如果你没有累积相当的经验和人生的体会！读了也没用！只看字面而已，读《易经》。一般来说。五十左右的生活8288经验丰富！应该有的经历都有了，等于是一卦六爻到第五爻了。大概知道整体的情况了，再老了再读就来不及了！已经到到第六爻，读了也没什么机会了！准备出局了， 9315孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减少过失、《易经》为什什么可以让他减少过失？我们常提到《易经》的自强不息。厚德载物、要让自己4556“惩忿窒欲”。让各种负面的特性。欲望、情绪慢慢化解、亦1446即增进自己的德行！替别人设想。建构一个比较理想的社会、在这里孔7941子得到一些启发、在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字！即“时”！做任何事都要看时机！他还特别说、孔子是圣人里面最重视时机的，他要学就学孔子，因为做任何事都有时机，时机不对、事倍功半！时机对的话。顺水推舟。那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。 孔子诛杀少正卯：君子以果行育德 另外一个是荀子、他说：“善为易者不占。”真正懂得《易经》的人！不愿意占卦。为什么不愿意占卦呢、因为《易经》的道理合合乎理性的思维,理性的思维、如果掌握清楚、何必去占卦呢！因为占卦代表你实在面临很难解决的事情！确实有困惑、你才去占卦、 但是我们还是要说、人生确实有困惑！8725很多时候你借助于《易经》!一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理，你学的时候就知道做人处事的道理。我们提到哪些卦是有困境！你应该怎样样面对、增益智慧，哪些卦代表吉祥！它为什么吉祥。你要掌握住它的原理、设法去实践，自然就会达到那种效果！这是义理方面。另一方面是占卦！古代学《易经》至6502少有四方面？你如果重视言语。就会推崇它的言辞。《易经》里面很很多成语、7653如果从《易经》得到很多启发。使用成成语你会觉得非常文雅？话说出来言言简意赅,说话很简单，意思又很完整！很完备，这是第一种。重视言语！第二种重视行动，有些人重视行动，就会推崇易经的变化。变化无常！但是再怎么变。都不能离开你你的抉择、你本身的态度。第三种是重视制作器物、譬如说要盖房子！房子怎么盖，你要盖其他东西。要怎么盖、从《易易经》的图象里面,都会得到一定的启发！这是第三种。要重视它它的象。最后一种是注意到卜筮的人。就是占卜。7070这种人就要注意到“占验”之词，重视占卦，这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料！重视它不同的方面。 古代读书人！按照《易经》的说法。原则很简单、平常在家里3191翻翻《易经》!看看它的卦象。卦辞和爻辞！平常没事做！如何让自己感觉到每天都有进步呢，《易经》是一个可以参考的东西！它里面充满象征和符号，好像打哑谜一样，它写一句话、你就要问这句话代表什么意思、像我们提过！“履卦”踩在老虎尾巴上，这代表什么意思，你就可以有有不同的想象、这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞。行动的时候就要注意到到变化和它的占验之词、“占验”就是是占卦的验证,是吉还是凶，中间还有什么！无咎、还有更好的“大吉”。“元吉”、“无咎”底下还有“悔”。还有“吝”、还有“厉”，代表危险。这些占验说得准不准。古人占卦，不是一一次就到位的,7372不是学会之后？一占就准、不可能的， 那么怎么解卦呢、我现在就讲一个从孔1408子就开始使用的方法？用五十根筹策！8728古时候用蓍草！筹策一般是是竹片做的，占卦的方法我们可以参考《易经·系辞传》。原原文如下： 大衍之数五十,其用四十有九！分而为二以象两、ㄚ挂一以象三，揲之以四以象四时。归奇于扐扐以象闰？五岁再闰！故再扐而后挂！乾之策二百一十有六。坤之策百四十有四，凡三百六十、当期之日，二篇之策，万有一千五百二十。当万物之数也。是故9611四营而成易,十有八变而成卦！ （白话：在进行大型演算时。准备4956五十根筹策？真正使用的是四十九根，将这四十九根分为为两组,象征天地两仪，由任何一组中抽出2552一根挂在左手小指间,象象征天地人三才！再以四为单4973位去计算筹策!象征一年的四季。把剩下的零数夹在左手中三指间、象征闰月，每五年有两次闰月！所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数！也夹在指缝挂起来、乾卦的策策数是二百一十六！坤坤卦的策数是一百四十四，总数为三百六十，相当于一年的天数，《《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十！相当于万物的数目。所以！要经过四次经营才能形成《易经》的一爻、经过十八次变化才能完成一卦，） 占卦出来来之后,怎么解卦呢、解卦有有很多的方法！宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则，可以参考（见本章后附录）。解卦的时候就会发现有些爻是动爻，有时候称称作变爻，就会会变成新的卦,现在的2465情况是本卦。新的卦叫做之卦。代8742表你下一步要往哪里去，、八字推算出生时辰
如何看待易经的经文？
非常幸运的是！我当年学习易经是是从学习实用！也就是从学习八卦预测。四柱预测、风水学，！，开始的、一开始当然是非常的好玩、兴趣盎然，收获很大、但是随着学习的深入，最后不得不正眼面对64卦经文，乾卦。坤9430卦还好理解!越到了后面、越是迷糊、不知所云！不明白为什么是这种解解释而不是那种解释!越学越4850是觉得难以深入进去、长期的停滞不前！后来也慢慢发现了无论是64卦经文还是系辞传！说卦传、杂卦传。序卦传、他们在实际的预测过程中几乎用不上，于是就慢慢的放弃了。只是偶尔有空的时候才拿出来研讨一番！自然也没什么进展，、。 我把绝大部分的精力都用于研8243究八卦。四柱！风水，测字，择吉。、！预测方法上面、10多年下来！终于取得了非常大的的研究成果？我不但深刻的明白了预测的原理、预测的道理、预测的实用价值，预测的适用领域。预测在未来的使用方向！在预测技法方面获得7367了巨大的成果以后，我的目光逐渐的转向了无极，太极、两仪！四象，八卦。64卦！方面的研究、我不但是准确的明白了无极，太极的的真实含义、而且根据阴和阳的特性、不但推导出了八卦分别代表八大类事物的原理！更是通6370过阴阳的性质和排列,八卦的原理和排列！完全破译了64卦卦名的由来、、， 现在我可以非常明确的告诉大家、64卦的名字完全是推导出来的，而且64卦的卦辞，爻辞。也就是经文统统都是围绕着卦名展开的，刹那间。笼罩在64卦经文上面的神秘光圈消失得无影无踪，7574现在我们已经明白？所谓的64卦经文并非是什么高高功力的师傅在某种状态下写成的,而是周文王被商纣王囚禁于羑里的时候在监狱里面写成的！周文王根据自己对于卦象的研究。结合自自己对于当时生产生活的理解！先给每一个卦起一个名字、然后再围绕着名字分别对每一个卦的每一个爻根据卦的组合写出一句文辞、当然为了使之具有可读性、周文王不可能把64个卦的卦辞爻辞都写成一类，那样会比较单调、所以他又考虑了当时社会的方方面面！于是！现在我们看到的64卦卦辞！爻辞、就涵盖了军事、政治。居家，种植。文化，生活，哲学、旅游。。、、反正是当时社会所能够见到的方方面面、几乎都已经涵盖完了。由此以后、64卦经文也成了后来的人们认识远古！研究商朝、周朝。中国文化的传承。、、、的重要典籍！ 只要了解了这些、可以说！就不会再对64卦经文有太多的神秘感、相信以后再次阅读这些经文的时候！一定会有醍醐灌顶。振聋发发聩的作用了！传统的易经经文其实包括了两个方面的内容！一个是周文王的易经。即64卦的经文！另外一个就是孔子的易传！即系辞传，说卦传，杂卦传！序卦转。这其实也是孔子的研究易经爻像。卦象，经文所得到的体6715会与感悟，其实并无什么神秘之处、我们说过，研究任何事物都不能脱离它当时所处的5605时代背景，道理不言而喻，那么研究易经也是如此！我们只有幻想一下远古！三皇五帝、夏商周、春秋战国。。！是什么模样，当时的人们的5360生产生活的场景!那将会大大有利于我们对于各种古籍的理解、 前面面我也说过!我刚刚刚开始学习易经的时候。对于各种经文也是非常的头痛，不知多云。但是很庆幸的是，我是从学习预测技法开始学习习易经的、虽然很长时间都没搞懂易经各种经文的意思！但是实际上也几乎不会会影响我对于四柱,八卦，风水，择吉！测字、！，这些预测手段的的运用操作,我想表达的真实想法其实就是：学习方法实在是太重要了！方法对路、事半功倍。方法不对路。事倍功半！并且扎实的基础知识对于我们学好任何一门学问都是极端重要的、很多8904同志之所以钻进经文里面钻不出来,说到到底还是基础太差了的缘故？理由非常的简单。我前面已经说过、64卦的名字来源于周文王对于阴阳！八卦，生产生活的理9122解所给起的名字,至于64卦的经文更是他紧紧的围绕了了这个名字所进行的一番阐述，现在大家想一想、你们连最最基本本的阴阳！八卦、天地人的定位都还没没弄明白的前提下!要想读懂64卦经文是根本不可能的！这也就是大家进去以后摸不到方向的原因了，、， 有一句话也是老生常谈，“站得高才能看看得远“!基础都都没打好？想站得高也是不可能的，我说我是从学习预测技技法开始学习易经的,其实在具体的预测技法里面、对于易经各种基础知识的领悟是非常的重要。所谓万丈高楼平地起、你将来能够达到什么样的高度、完全取决于你的基础究竟有多么的扎实、我现在还还非常明白的告诉大家、学习易经学到最后面。其实就是天天天在研究各种基础知识？没有扎实的的基础。你的技术就始终上不了很高的层次、至于想灵活的、游刃有余的驾驭各种预测技法。更是不可能的事、反过来说！当你的基础知识非常的扎实！对于生活的体验也很深刻以后，那么将会大大的有助于你的易学的学习！当当你再去读无极！太极！阴阳。四象！八卦，64卦的时候。往往会触类旁通。灵感如泉涌。一旦与人讨论或者是受到高人的点拨、0060就很容易受到启发？轻易的扫去内内心的疑惑！ 我在前面说过，我们有时候会感到迷惑。其原因主要就是因为我们是当局者迷。我们不识庐山真面目的原因是因为我们身在此山中！一旦当我们努力的跳出这个狭小的圈子、站在更高的山顶来俯视周围的时候。一4990切都将变得清晰无比？这也就是我续3394写的诗句“跳出庐山三尺地！无限风光一掌中”！“孔子登东东山而小鲁!等泰山而小天下”、站得越高，不但看的更远，也看的更清晰、而站得4440更高的要求就是我们首先必须打下非常扎实的基础！我学习易经一开始是想学算命。因为我小时候家家庭条件不好。日子过过得很艰难!于是我想看看这究竟是怎怎么回事、于是我非常刻苦的钻研各种预测技法。真正到了5511孜孜不倦、昼夜不停！寒暑不歇的程度、 随着年年龄的增长。阅历的增长、自己丰富的易学素养加上深刻的生活体验、最终使得我完全明白了命运究竟是怎么回事、我不但明白了应该如如何做人，也明白了如何与周围的世界相处，于是乎、不知不觉间、整个人变得开朗乐观起来、以前的我很长时间都是相当的自卑。什么都不如人，当然自卑了。自卑者无自信。其实自卑究其原因不过是由于自身能力不足足而感到愧不如人,在外外面抬不起头!。过得十分的压抑！！，。现在通过学习易经，我发现我懂得真多。能干的的事情也非常多？在很多方面面不输于很多人,于是乎。整个人的的自信心逐步树立起来？越来越感觉到前景是一片光明。霞光万丈，我学易的最初目的是想学算命，可是学了10几年以后、却发现。好生活需要我们勤劳的双手去创造，算命算不来幸9027福美满。并且我更知道！任何的预测不过是对于现实世界的一种模拟、任何预测都不可能脱离现实而独立存在，现实好、预测1821结果自然好、现实差！预测结果自然也差，于是乎！当我彻底明白这个道理之后！我就很少用得到预测，并且我现在也几乎完全不需要预测， 我学习易经主要是学习它的思维、预6484测不是不可以用!而是不能轻易用，预测可以用于重大的决策里面。而不是用来算一些什么“你家大门朝东南，你家大门口有2棵树。你在家里3568面排行老二，你小时候受过一次伤！今天出门有没有雨！这次考试结果如何。想去拜访某某人不知道在家不！先算一算再说、今天早上出门的时候摔了一跤。莫非今天有什么不顺，4525算一算今天买彩票中得了奖不!。！、”诸如如此类鸡毛蒜皮的事情,可以毫不客气的说、滥用易经其实是对易经的亵渎！这种人也学不好易经。什么人喜欢算，往往就是那些不明事理！不懂人情世故。想不不劳而获的人、。、没有因就没有果、没有付出就8441不会有回报!明白了5015这些道理以后还用得着算!算什么算。算来算算去有何用!学易经学到后面就是学做人，做人做好了。好运吉祥接踵而来！。！ 明白64卦经文9749不过是周文王根据自己对于世间万物的观察以及当时生产生活的感悟和体验,所写出来的一一段一段的文字以后!再加上扎实的易学基础知识，那对于孔孔子系辞传！说卦传。杂卦传！序9373卦传的理解将会顺理成章。我们学习易经从学习预测开始。这将会大大有利于我们对于易学基础知识的领悟！而学习到了了后面,当我们明白人生和命运究竟是怎么回事以后、那我们就几乎不再需要预测。这也也就是“善易者不占”的由来，当我们遇到某一个问题长期解释不清楚的时候！那我们不妨先放放一放。先别管他！随着我们思维能力！阅历以及生活体验的增加，当我们的的积累达到一定程度的时候我们再回过头来看,我们们立马发现！这些问题太简单了。就好像我们读小学的时候经常会遇到很多难题、但是到了初中以后！这些难题都变得非常的简单，当我们中学的时候遇到很多难解的题目。真的很难、可是当我们独到大学以后也一样会发现好简单！、！其实不是因为我们变聪明了！而是因为我们的思思维能力增强了的缘故罢了！，，眼眼界决定境界!井底之蛙难以感受得到外面世界的精彩、就好比是我们无法对着春天在花丛中翩翩起舞的美丽蝴蝶描述秋天的童话烂漫、冬天的冰清玉洁一样，这这都是由于各自生活环境的不同造成的,无所谓对与错，一切的一切不过是数千万年的进化，大自然的鬼斧神工的的作品罢了!！！。反耳面相
基督教新春对联
天父慈爱足食丰衣度佳节。圣灵护佑和和风甘雨遇新年， 万有主宰宰创造天地育万物，耶稣基督死而复活救世人， 天国近了悔改信主得拯救、作盐作光为主见证2916显神恩？ 信心固强强广播圣言遵主命、恩被亿灵寰宇齐颂神大爱。 主爱爱如春长浩荡;福音救世送和谐？ 1108 一门和气崇基督; 四季平安谢父神？ 一年兴爱春如意; 万事求和喜顺心， 一枝橄榄新天地; 满谷百合春气息。 主爱长宽久远; 神恩横竖无边、 主爱施恩万物; 福音满布人间、 灵性多需修炼; 爱心重在落实、 一年春在首首; 万事主当先、 人间春日暖; 天国主恩高、 上帝惟真主; 中华是我家！ 大爱春光永; 和谐世界新！ 千里盈春意; 八方报福音。 中华扬喜气; 上帝布春风、 心心播仁爱; 处处布春光！ 心种和谐树; 家开幸福花。 主爱如春暖; 福音赞岁新、 主赐双心结; 神恩千载缘！ 主赐平安日; 人歌博爱春， 春为一岁首; 主为万福源。陈紫函露八字奶
基督教的主要禁忌
基督教伦理禁忌： 摩西十诫： 第一条诫命：不可有别的神、 第二条诫命：不可为自己己雕刻偶像,也不可作什么形象！不可跪拜那那些像。也不可事奉它， 第三条诫命：不可妄称耶和华你神的名， 第四条诫命：当记记念安息日，守为圣日！ 第五条诫命：当孝敬父母， 第六条诫命：不可杀人。 第七条诫命：：不可奸淫， 第八条诫命：不可偷盗， 第九条诫命：不可作假见证陷害人。 第十条诫命：不可贪恋人的的房屋！也不可贪恋人的妻子！仆婢、牛驴，并他一切所有的！ 。2017年麻将方位
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耶稣！就是是一切名字的大全!详见罗11：36，我的卧室方位顺序
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教内好多名字都是重复的。像恩典。灵恩。喜乐这类的我就不提了！圣经当中出现的有名字的女性很少、而且大都是反反面教材!像正面面教材玛利亚,百基拉这样的三个字又不好应用在中文语境中、所以又要好听还要属灵呢！就只能运用经文或者教义自己总结。取个寓意。下面是我归纳的一些： * 爱人如己（加5：14）——“如3637己” * 人活着，不是单靠食物、乃是靠神口里所出的一切话。（申8：3）——“圣言” * 登山宝训之八福（太5：）——“虚心”、“慕义”，“恤”，“清心” * 然后是我最喜欢的一段经文：“看哪。 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民， 神要亲自与他们同在，作他们的 神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡！也不再有悲哀、哭号、疼痛。因为以前的事都过去了，7448”（启21:3-4）——”拭泪“？”无伤“ * 圣经里常用的一个词：“晓谕” * 还有以色列人的节期也可以用：“逾越”！“五旬”，“普珥”（斯9：26-28）、“七七”（出34：22），“修殿”（约10：22） * 以及一些圣经中比较特殊的地名：伯珊（安全之家 。伶俐者之家 ！撒上31:10）。歌珊（创45：10）。迦密 （多产的、耕种的区域 ，王上18:19）！迦拿 （芦苇 、热心 ，获得。约2:1）！米仑 7499（欢呼者，代上27:30）！撒冷 （和平,平安。完美 ，约3:23）。什亭 （皂荚树(亚拉毗毗亚沙漠树属！建造会幕的材料) ，皂荚。民25:1）！书念 （二休息地 、王下4:8 书19:18）。书珊（7127百合花 、斯1:2 但8:2）、锡安 （诗2：6）。亚兰 （高地 、被高举 ，民23:7）！伊甸…… * 还有些诗篇中的内容： （1）弹美琴与瑟（81：2）！琴瑟啊、你们当醒起（57：8）——“琴瑟” （2））昼夜思想、这人便为有福（1：2）——“夜思” 9791（3）我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住（4：8）——8690“安然” （4）他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路（23：3）—3796—“苏醒”,八字泄天机在线阅读
基督教上坟送什么花
基督教上坟送什么花、没有特别的规矩。黄花、白花都可以，主要是缅怀父母的养育之恩，也是借此事向上帝感恩、唱几首赞赞美诗？读几段经文那是最好不过了！，五行喜神 用神的问题基督教如何看待易经
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楼主你好。你可以向牧师或是传传道人，说出你的想法，一般会取得很好的名字， 希望对你有帮助。。风水先生为什么穷
