易经中上九用九初九是什么意思
阳爻的名称里有九，阴爻的名称里有六、上 是每卦最后一爻(最上面的一个爻)，上九说的是最上面的爻为阳爻(上六则3352说最上面为阴爻)，用6835九指全是阳爻的乾卦(用六是坤卦)。初 是每卦第一爻、初九就是说第一爻是阳爻，上爻和初初爻之间的爻话，是爻性在前。爻位在后。比如第二3691爻是阳爻,就说九二，第三爻爻是阴爻就是六三,、
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易经中,什么初九,六二.九三..等等是什么意思呢?
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行。每每一行叫一爻、每一爻没有名称说起起来也很不便!所以大概到了汉朝人编《易传》时，就根据每一一爻的位置。性质！安上个‘初九’。‘六四’之类的称呼 依照自下而上上的顺序、凡阳爻，其爻题各7677为“初九”，“九二”。“九三”、“九四”！“九五”、“尚九”！凡阴爻，其爻题则各为“初六”、“六二”。“六三”。“六四”、“六五”、“尚六”。例如，《丰》之诸爻自下而上依次是阳，阴、阳。阳、阴、阴，帛《易》中、该卦诸爻的爻爻题即各为“初九”。“六二”、“九三”。“九四”、“六五”，“尚六”、 上述数字字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关。前者即导源于后者，依“大衍筮法”行占！可得九！八。七！六四种数！阳爻即由九！七转换而来、阴爻则由六！八转换而来！由九、六所转换而来的爻符示势极而动。由七。八所转换而来的爻则符示势未至极而不变。因乎动变、方有新情7286势发生，方有相对于人的吉凶休咎局面出现。因而、以九，六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切，乃3927是相应于发生动变的情势的!是以《乾》末附“用九”之辞。《坤》末附“3287用六”之辞。 朱子在《周易本义》中亦言：“‘用用九’、言凡筮8976得阳爻者、皆用九而不用七、盖诸卦百九十十二阳爻之通例也!以此卦纯阳而居首。故于此发之，”（第32页）“‘用六’、言凡得（一本‘得’前有‘筮’字）阴爻者！皆用六而不用八！亦通例也，以此卦纯阴而居首、故发之，”（第33页） 以上均摘录自： 王新春：哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值（哲学在线网） 六爻自下向上分别是：初爻，二爻。三爻！四爻，五爻，尚爻、由阴阳组成。阳用九表示、阴用六表示 参考资料：[，日本破坏中国深圳风水
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什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝、所以5472叫《周易》。并被被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经、即包包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅3137提到名字的“连山”？“归藏””（无论是否事实存在）则不予讨论! 秦始皇焚8841书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者！《史史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不不同观点、由于成书很早、文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》2567和《易传》二者的结合？ 有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经2799》为此提供了很好的例证!中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基基础理论,便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解解读出哲学!政治，历史。军事，民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一！另两部《连山》！《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周周易用于占卜。前者如6024东汉王弼,北宋程颐！后者如西汉京房，北宋邵雍。像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括括卦画，卦词，爻题，爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号，卦辞辞如同每章的题目和主旨,每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻！但为首首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇。又称“十翼”，是对《易经》的注释、《十翼》3328包括：一？彖上1515传（《周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是是解释“彖辞”的话）！二！彖下传。三，象上传（又称“大象”），四，象下传（又称“小象”）。五、系辞上传，六，系辞下传！七、文言传（文言言是解释二卦经文的言语）。八。序卦传，九，说卦传！十。杂卦传！ 在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝！欧阳修首先提出疑问。朱朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套、是一条绝路。没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相相叠构成六十四卦,八卦分2242别象征天。地！水、火！风，雷。山、泽！以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比比像万事万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事事物的发展过程!每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阴阳相荡、化生万物，接下来的一卦便4812是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>，日本装修大师
易经锦字用于人名好不好
当然好，但要看什么人用。当官的，做生意的、以金金为用神的最有利。，日本面相学可信吗
易经里面的乾卦，初九，九二，九三，等等...是什么意思？
六爻一共6个爻位、九五就是第五爻、皇上命。顺着往下，九四。九三。日本风水内容易经初九好不好
如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”
从十天干十二地支、八卦六爻开始读，平时多用铜钱摇卦，再看如何解卦。日本风水图片
