易经》做为我国群经之首!它的学习一定要讲究究方法!应该先学习《易传》、8441它是孔子和弟子所做?是针对《易经》所做出的解释、读完《易传》打下一定的基础后、再学习《易经》会好很多、我认识很多人都是这样学习的,并且效果都不错, 另外,学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助、希望你能坚持学习、最后回头来看的的时候,回觉1698得收获颇丰。。
佛教不主张佛弟子学预测,主要是希望修行人能够专心一致地修行!勤奋精进!更有利于有长足的进步! 学习易经八卦需要较长的时间和精力!要精通不容易。但如果修行到一定层次后。再看易书。会有事事半功倍的效果。!婚鞋有什么讲究
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严格来讲、就是和同一个女人睡觉结果都会往往往不同啦。!婴儿剃头有什么讲究
一直都以为测测字占卜!是迷信的学问,不值一提!但最近看了一篇外国的科学研究成果!使我突然联想到中国测字术的博大精深!废话不多说、0148如果你真像学。给你个思路。 首先自己要博学多才。通晓世间之事!从三教九流到达官显贵!其生活特征生活状态,必须了然于心、其次在来研究易经、自己应勤学苦研,去迷取真。摘出迷信的理论、从从中学到真正的知识。理想是是美丽的!实践是艰艰难的!如果你能做到一半。我相信信测字也不再话下! 如果1992你非要现在去研究,易经测字等古6201代占卜的理论方法!你最后只功变成一个江湖骗子。被迷信所吞噬。或者说一无是处!半昏半迷。 中国人老说悟性、快与慢就看你的天资是否聪慧。9023这么大的工程量、我想一辈子也不一定可以完成,所以有些时候应该知难而退!不可强求以免使自己进入危险的境地、庄子曾说过,吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯、殆已、已而为之者!殆而已矣!。婴儿和风水
以前的时候对易经没有兴趣,后来才发现易经的智慧, 50岁是知天命的说法 30而立。40不惑!50知天命。60花甲。70古稀。婴儿哭闹与风水
最好是能超越这一切。什么叫超越、就是是要开悟证悟、要明心见性。你真开开悟了证悟了?明心见性了、你就不会受外界的影响。同时也能把1414所有的这些矛盾和冲突消除!如果修行没有达到这样的层次。就要4046转变因果!什么叫转变因果。就是断恶行善、断一切恶业。行一切善业, 夫2744妻不和、佛在经中讲过。这是曾经邪淫的果报!你想改变这个因果!就要断除除邪淫!好好地持戒、这个时候更不能犯戒!不能搞那些不道德的事情。有些人这个时候把握不住,又犯戒了!将来就会有更严重的恶报, 学佛的人不能怕现世的报应、要怕造恶业、种恶因。你种下下了恶因,将来就要感受受果报!种了一次恶因,将来感受果报的时候。不是一次两次,而是无数次的,是千倍万倍,而且越来越增长、所以真正有修行的人、就怕造业,不怕现世的报应! 你真想解脱。真想想解决这些问题,最7354好是明心见性。最起码也要断恶行善!9501尤其是断邪淫!要好好好受戒持戒!这样才能转变因果!这是唯一的方法!做不不到就没办法了。只0701能自作自受。佛讲得清清楚楚!以前造的业。尤其是自己的行为不正。现在就要感6947受这样的果报。所以应该忏悔7300往昔所做的恶业? 做忏悔最起码要具足四种对治力。四种对治力1634中有返回对治力!就是下定决心、以后纵遇命难也不能犯这样的错误、这就是你忏悔的时候要具足的条件。如果你当时下不了这个决心,忏悔也能减轻点业障、但是不能彻底消尽业障。你当时能下这个决心心的话,才算比较圆满的忏悔。 决心特别重要!也许你以后还2392会犯同样的错误!但是忏悔时必须要要有这样的决心!如果当时你有决心。过后由于烦恼或或业力,又没有把握住、没有3728控制得了。又犯了。这也没办法,只有再重新忏悔! 任何事都是、我们下决心以后要尽量做!但是肯定也有做不到6754的时候,也有做错的时候。这也要重新如理如法地忏悔!我们是学佛修行人,在这个过程中,尽量要圆融!要容纳!尽量不要伤害对方。你尽心尽力了,缘分到了,也只能随缘。 婚姻的事!有的想结不敢结,有5660的想离不敢离、心里很痛苦,这也是自己放不下!该结还得结、该离还得离,这是缘分的事!有修行的话就能解决、没有修行的话也改变不了、只能随着缘分走, 什么么事情都是,最好是保持持自然、你特意离婚,这是个错误、你执着不离婚。这也是个错误!该离就离,要把握这样的状态!但是要保持适度!这是很难的,有智慧慧才能把握得住!什么9816时候该离。什么时候不该离!没有智慧、就分不清、这就是我们现在要学的么。 学佛的人也不是坚决不能离婚。学佛的人也不是必须要离婚、一切都要随着缘分走!我们要尽心心尽力?尽量别伤害对方,别伤害众生,我们对这些众生。包括家人,7218没有什么恶意!不自私的情况下怎么都行、不会造业, 如果是恶意的!特别自私的。肯定会造业。自自己最清楚自己。自己看看!我们想想离婚或者不想离婚!是恶意的还还是善意的!是自私的还还是不自私的。如果是不自私的。就没有什么罪过,你为了自己的利益坚决不离。这也是造业。 任何时候都要观察好自己的心!调整好自己的心态,这是7590最重要的。刚才我们讲的的超越因果?转变因果!都在这里,自己的心态把握住了。会取舍了!就行了!一切都6050掌握在自己的手里?不用考虑那么多!但是我们现在总是7912考虑很多, 现在很多人,不管是大人物还是普通人!都是为了各自的名利。结婚离婚也是、根本不观察自己的心态。不调整自己的心态,而去去考虑这边、考虑那边。总是想不开。很多人都是为了面子,为了各种种利益,都是自私的! 其实把自己的心放平放正了就行了,对4962一个有修行的人来说很简单, 看自己的发发心动机。你今天要离婚是为为了什么!为了自己还是为了对方!为了自己还是为了众生!你如果是为了对方,为了众生、不自私!不自利。没有恶意的情况下!不会担因果,离婚也是个个好事。也是一种行善,你自私自利!恶意的、也不不考虑对方!只考虑自己的名利!怕失去自己暂时的利益坚决不离。你是在造业、你为什么不离婚!或者你为什么离婚、看自己的心、你是最清楚自己的!用不着问别人! 大乘和小乘有区别。大乘佛法里完全看发心和动机!不看结果,佛经里讲得清清楚楚!大乘佛法是心地法门,什么么叫心地法门!动机善、一切善、动机恶!一切恶。小乘不一样!不是只讲动机。还要看结果。为什么、8372他还有自私自利,心不是完全清净。所以他还要看结果怎么样!大乘就不用了。完全是为众生的。比如你6798一点点也不自私,完全真心实意8743地为对方做事情!对方也知道你是真心的、万一做错了,9415他知道这个结果!也不会会怪你的,就是这个道理! 其实结婚也好!离婚也好,也没什么,但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重。“结婚是大事!离婚也是大事啊,” 所以它们的变动对我们的打击特别大。但是对一个修行人来说,这都不算什么事、都离不开痛苦的本性!都都离不开无常的本性、对于有修行的人来说。都是小事――世间的琐事、无所谓、一切随缘!缘来缘去!缘聚缘散、该聚聚!该散散!该来来!该去去,没有什么!这是很正正常的,有智慧的人就是这样, 什么夫妻,再好好也就一生一世?几十年!很短暂,这是按时间来说,按事情来说。夫妻之间有什么重要的事!除了学佛修行是大事!除此以外还还有什么大事? 这就是我我们刚开始讲的超越因果、已经超越了这一切、就不会执0774着这一切,所以对他来说不会有任何的障碍,现在8884我们这些人当中也是、有的的夫妻两个、一个有修行,学得好。一个没有修行,学得不好, 没有修行的!就整天烦恼痛苦,有修行的人。也不烦恼!也不痛苦了!看看着对方可怜?这是有修行与没有修行的差别,在同一个环境里!面对着同样的事情。一个烦恼。一个不烦恼。一个痛苦,一个不痛苦!不仅不3082烦恼不痛苦,还可怜他!还想救他,这是菩萨行! 有修行与没有修行的差别、不是有神通没有神通、不是有能量没有能量――其实刚才说的那些才是最大的神通,最大的能量。内地情况比较复杂,夫妻之间、有的家庭是男的信佛!女的不信。有的4353是女的信佛?男的不信。这个情况要注意,学佛修行不会影响你的工作、不会影影响你的生活!既然不影响工作和生活!也不会给对方造成不利的影响。如果你因为学佛修行给对方造成了不好的影响、那你肯定有过错!肯定有不对的地方, 你要学佛修行。但是得也看具体情况,时间要把握住、去做这些功德的时候也要注意!不能因为学佛1315修行影响日常的生活和工作。你特别别执着家里的佛龛!佛像、什么也不顾。还整天诵这个念那个的。对方肯定受不了。如果果对方不反对还行,对方还不是特别同意!你就不能太执着这些。自私私地去学修、 随时都可以修啊,包括擦地!洗脸刷牙!做饭吃饭、都可以变成修行!收拾卫生,刷牙洗脸,做饭吃饭,这都很正常。过日子么,平时也是、年纪大的!叫““老伴儿老伴儿”,就是伴儿么,你也不不能总不陪伴他?你也应该跟他聊聊天。这都行。做这些事情的时候。都要发心!你陪他。都是为了他好、也不5351是贪着这些,而是为了救度这些有缘的众生、这不会有什么过失! 以前佛派舍利子去度皇宫里的众生、舍利子整天给他们讲法、领他们念诵。结果谁也接受不了,舍利子实在救度不了他们!就回来了、佛陀说、还得文殊6232菩萨去!文殊菩萨到了王宫里!也没有有给他们讲什么,念什么,就是陪他们吃喝玩乐、最后把他们都度化了,这是方便么!文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐!也不是贪着于这些!完全是为了众生、 为了救度与自己最有缘分的众生!你你吃喝玩乐都行。但是要看你的心态。找借口不行,现在有的人找借口、4833他自己想喝酒!说,“为众生喝点,”他自己己想吃肉?说。“为众生吃点。”那你就是贪着于这些!自己想吃想喝、然后找借口,这肯定不行!肯定会造业、有的人自己真不想干这些事、没有办法的!不是自己贪图这些,完全是是为了对方!这就不会造业! 自己一1796定要把握住,别人爱怎么说就怎么说、现在不信信心因果的人很多,我们都是学佛的人!学佛的人是讲因因果的、不管你你是什么样的人!权利再大、实力再强,长得再美也没有用,5071在因果面前人人都是平等的。你再聪明也欺骗骗不了它,再厉厉害也对付不了它。我们最要害怕的就是因果。别的都没有什么可怕的。 取舍因果非常重要,善有善报、恶有恶报!不会有浪费!不会有差错!都在我们的的阿赖耶当中记得清清楚楚,“不是不报、时候没到,”所有有的这些,8755不管是善还是恶,到3947时候一定会现前!一定会报应的!报应有过程、因缘具足的时候!果报才才会显现!之前不会随随便便的显现, 比如说播种!有的要好几年才能结果!有的几个月就能结果,有的几5615天就能结果,不一样。因果也是!有有的现世现报!有的的来世再报,有的可能要很多生生生世世再报!比如我们今6087天做功德了!做善业了,再微小也有果报!它不一定什么时候结果,虽然做了非常微小的善业!但是恶业做得多。肯定会先下地狱、在地2859狱里感受很多劫的痛苦。最后慢慢才7139托生为人了。才显现善的果报、 1917 因果不会有差错、不会浪费的,种瓜得瓜。种豆得豆!你种的是瓜。不可能得豆,你种的是豆。不可能得瓜,首先把这些道理弄明白。什么也不懂、你怎么取舍因果,怎么修啊、闻思修特别重要。这是有次第。有程序的,有的人说不用闻思。直直接修就行了、那是是不可能的,你得先听闻!然后思惟!弄清楚了,然后再去做!这样才不会做错,没有闻思直接去做、一定会错、什么叫叫盲修瞎炼!没有闻思地修。这叫盲修。没有闻闻思地炼!这叫瞎炼, 不仅仅是我们学佛。要学世间的学问!知道世间上的道理、也需要闻思啊!佛法和世间上讲的这些道理一样。都需要牢记在脑子里、融化在血液中!落落实在行动上!你得先把这些道理弄明白、然后再在实际行动中去做!这才是修行, 包括结婚离婚、家里这些琐事!也是这样!都都变成学佛修行了,那就不是琐事了、那是大事、如果没有变成修行、那就都是琐事,没有什0715么意义。都是一样!离不开痛痛苦的本性、离不开无常的本性。离不开空性的本性、都是如幻如梦的,你看电视里演的那些!都有意义吗! 佛讲得多好啊,如果没有智慧的话,结婚也好,生孩子也好。上班工作!1333都离不开痛苦,结婚是为了了快乐、生生孩子也是为了快乐、结果你看。都是痛苦的,没有结婚还没有那么多事,结婚成家!事就多了、没生孩子还行、没有那么多负担,一旦生孩子了,你看、负担多重。增加烦恼、增加痛苦! 佛讲的、都离不开痛苦,难道不是吗。哪个不是苦,苦苦,变苦。行苦。生老病死苦。爱别离苦、求不得苦、不欲临临苦??离不开这些苦, 然后佛讲了无常,一切诸法都离不开痛苦的本性!离不开无常的本性。都1892是如幻如梦的!这三个道理弄明白了、才是看破。才能看淡、你把这些事事看破了?看淡了,才不会执着、才放得下!真放下了、才是解脱,才能轻轻松自在!之前是不可能的。 如果结婚,离婚这些家里的琐事引起了你的烦恼!你就没有修行了、真有修行的话不会会这样、你有看7425不惯的事,说明你没有智慧。你有看不起的人,说明7481你没有慈悲心!有慈悲悲心的人!不会有看不起的人、有智慧的人,不会有看不惯的事,在已经开悟!证悟的人的境界里一切都是平平等的,没有好与坏坏的分别? 但是对没有开悟的人来说不是这样的,没有开悟就是没有智慧。没有智慧的时候肯定有好和坏、有好好人和坏人!有9303好事和坏事。有好和不不好的地方!有娑婆世界,也有极乐世界,有善。也有恶!有菩萨,也有凡夫。这都是自己的心! 南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛 五台山文殊道场,婴儿床 风水
并不是,因为学易越7153聪明越简单的人,一般都是八字不顺的一种。婴儿床借别人的风水
馅饼太大你吃不下找人一起起分享?婴儿床和大床怎样摆放易经号码学你是几号人
这是绝对没有问题的!易经是中华文化的伟大巨典!当中包含伟大的的哲学道理,易经不属于风水学!只能讲风水学是8555属于易经! 易经里面有的只是道理,玩风水的人看到的就是风水、学道道的人看到的就是道、学武功的人看到就就是太极,易经实在太大了!作为一个基督徒!看得通易经经还可以用易经来传福音!其实是相通的、没有矛盾 ps:玄学其实有一定的科学理论、不过以现今科技还未能解释得通。而有很多一知半解的人在市面上迷惑大众才被认为为迷信!其实不然、不能证明的东西不等于不存在,更不等于错误。如牛顿未发表牛顿定律律之前地球没有吸引力吗!!婴儿床和大床摆放图片