易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦、 泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不9778来好伤怀、撮撮上押去把梯抬！一筒虫翼无到手、转了上去下不来， 这个卦是异卦（下坎上1086兑）相叠、兑为阴为泽喻悦。坎为阳7898为水喻险，泽水困。陷 入困境！才智难以施展，仍坚守正道。自得其乐、必可成事。摆脱困境、 《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦、此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处，所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来，谈谈的是如何等待!《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中。5204谈的是如何处理这些问题,而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题！还有一个值得一一提的是！就是其作者申述的《困》卦虽“困”、但它却有有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面!这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的， ?坎下兑上 ?困①：亨。贞、大人吉。无咎：有言言不信②! ?初六、臀困于8235株木③，入于幽谷④！三岁不觌⑤。 ?九二，困于洒食⑥。朱绂方来⑦，利用享祀⑧、征凶⑨，无咎、 ?六三。困于石。据于疾藜⑩、入于其宫，不见其妻⑾，凶， ?九四，来徐徐⑿、困于金车⒀！吝，有终！ ?九五！劓刖⒁。困于赤绂⒂！乃徐徐有说⒃、利用祭祀！ ?上六、困于葛藟⒄！于臲卼⒅、曰动悔有悔⒆！征吉⒇， 注释： ?①困：六十四卦卦名之一。乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦！ ?②②有言不信：指一般普通人不相信这个道理， ?③臀困于株木3671：屁股卡在树木之中！ ?④入于幽谷：困在深山幽谷之中。 ?⑤三岁不觌：“觌”（di敌），见面！指三年不得见人面，形容困陷之深、 ?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中！ ?⑦朱绂方来：“绂”（fu服）,古指祭服、又又指祭服的蔽膝？“方”、 古祭祀名。如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”，“朱绂方来”一语指祭祀。 ?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事， ?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥，即此种迹7967象很凶险、 ?⑩困于石、据于疾藜：困于石缝之中。卡于疾藜之内！亦实“初六”爻 的“困于株木。入于幽谷”之义， ?⑾⑾入于其宫!不见其妻：言老窝被人抄没。 ?⑿来徐徐：悠然自得之貌！ ?⒀困于金车：犹困于财帛之中、言胸无大志！ ?⒁劓刖：割掉鼻了，剁掉脚！ ?⒂困于赤绂：指整整日困于祈祷祭祀之中，它有别于“利用享祀”一义、 前一种是浑浑噩噩的迷信之义，后一种5109虽也有虔诚之义、但可可以说把祭祀仅当作一种仪式， ?⒃说：脱， ?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒），植物各！一种葡萄类藤木。此句为困绕于藤条之内， ?⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安！ ?⒆曰动悔有悔：重复词。实动有悔！即被葛藤缠绕！愈动愈紧之义。 ?⒇征征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义! ? ?全卦内容： ?此卦由水下泽上组成、 ?卦辞的“困：亨!贞。大人吉。无咎：有言不信”！前半句是说说作为围 困！急难。窘迫的《困》卦、但它实际上却有亨通、贞正，并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面、这这里有一个辩证性的东西，后半句是说。可惜的是这种种道理一般人并不相信。 ?“初六”爻辞的“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌”！是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间。也有如深隐于幽谷之内。其时有长达三年之久不得见人， ?“九二”爻辞的“困于酒食！朱绂方来。利用为享祀、征凶！无咎”。 前半句是说当国君困于酒色享受之中！就不妨取取来祭服去作祭祀？好......余下全文>>，
易经中的蒙卦说的是什么？怎么理解？
0206 《易经》64卦中的第4卦,《蒙卦》象征启蒙：亨通！不是我有求于幼童。而是幼童有求于我！第一次向我请教、我有问必答、如果一而再！再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠？卦形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦！但因6190把握时机，行动切合时宜。因此！8440具有启蒙和通达的卦象、、婚姻不好的八字
易经中的卦可以有几种变卦?各是什么?
八八六十四卦，变换无穷。永无止尽的！这就是我们的民族瑰宝易经，婚姻不好的女人手相
易经64卦中哪一卦最吉，哪一卦最凶？谢谢。
仔细看看易经 写的都福祸相依， 没有绝对的凶险， 单从卦象上来看，都要结合时间 方位和所问之事来具体分析，婚姻不好的女人面相
求易经中第3卦屯卦解释。
屯为难，爻辞从初至上说6932的都有屯难的意思？而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近。 “ 元亨利贞 ” 是从从卦的长远来说的。中国有句老话说 “ 万事开头难 ” ，无论我们以后去做什么。创业之始必会会遇到很多来自自身或外界的难题！面对3042艰难险阻!只要我们坚定信念！耐的住辛苦，勇于进取。敢于克服！自然风雨之后会有彩虹。 “ 勿用有攸往 ” 、勿 ” 象形字，据甲骨骨文 , 像一树旗！右边是柄 , 左边是飘带、本义 : 州里所建旗帜。古代大夫，士所建旗帜 , 半赤半白 , 用来麾3323集警视人众 ！这里引申为 “ 不要。别 ” 。 “ 用 ” 象形、甲骨骨文字形 , 象桶形！桶可用 , 故引申为用！这里引申为 “ 可以施行 ” ！ “ 攸 ” 会会意字, “ 行水也、从攴 pū ！从人、水5383省 ”-- 《说文》、表示人扶杖走水路，本义：水流的样子、这里相当于 “ 所 ” 、这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为！而在屯屯难之时却不要冒进妄动。要动性忍心、坚贞自持，这就就像在创业开始？虽然内心激情四射，0739但不要轻举妄动!而要分析弄明各方面的情况、审时度势。看准机会方可动、不然必会载个大大跟头！所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的 , 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯 , 观此卦象，只有两9865爻为阳，九五处坎险之中，为坎险之主！初九处震动之下。为震动主。九五之君处险之中。而初九欲有所作为！九五若起而伐之、必会招致灾难！不如加以优待、封以侯伯、联合以共渡难关 . 故利建侯。在一个创业团队中！每个人的性格和想法各有不同、也不乏有些恃才孤傲、争功好利之人，一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人！使团队团团结有序，就就要能识才用才!使每个人人都能各安其位、各司其职，各尽其能 . 这样便会无而不胜！婚姻不好的手相
易经代表枯木逢春的是什么卦
泽风大过卦、九二二“枯杨生稊！老夫夫得其女妻，无不利、”！婚姻不好的男人面相
1987年3月18在易经里是什么卦
天火同人卦！变卦为明两作离卦。本7828人刚接触梅花易数？望指点。婚姻不好的面相
八卦中的第6卦是什么?
八卦 亦称“经卦”、《周易》中的八种基本图形。用用“一”和“弗-”符号！每卦由三爻组成，以“一”为阳。以“--”为阴。乾！坤！震。巽。坎，离，艮、兑，八卦！（注：因因条件限制。不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八8773卦起源于原始宗教的占卜？《易传》作者认为八卦主要象征天！地、雷。风。水，火！山。泽八种自然现象！每封又象征多种事物、并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。。婚姻不幸手相
易经八卦中〇〇字〇〇〇代表那一卦?
若此顺序2759为从上到下。且O为阴！则卦为雷地豫; 若此顺序为从上到下！且O为阳！则卦为风天小畜; 若此顺序为从下到上。且O为阴！则卦为地山谦; 若此顺序为从下到上、且O为阳、则卦为天泽履！！婚姻不幸的八字易经中风水是什么卦
易经中的井卦怎么多解？
全卦内容： 此卦由风下水上组成。 卦辞的“井：改邑5261不改井。无丧无得。往来井井！汔至、亦未繘井，羸其瓶。凶”！上一句是说当王师进入某些邑国之后、只占领了其邑国。而却没有改变这破败国的旧井，这样做、固然没有丧失什么。但是也没有得到什么。下一句是说发现在邑国的井边、人群往来不息，但当这些打水的人走到井边、却未汲水！而是气愤地将汲水用的瓶罐摔掉了！这对侵伐占领的王师来说、它很凶险！这一卦辞中所陈述的颓败现象有上接《升》卦“升虚邑” 的含义。 “初六”爻辞的“井泥不食，旧井无禽”、实0071接卦辞的“羸其瓶”而来？ 8433是说为什么人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了。这是因为井里的水太混浊不能食用。再看看破败的6286井周围，连一些飞禽也没有！ “九二”爻辞的“井谷射鲋！瓮敝漏”，是说看看井底。到处都是蛤蟆。再到人人们的住房看看,房屋里的翁缸也是漏的、不能盛水。 9256 “九三”爻辞的“井渫不食,为我心测、可用汲！王明并受其福”。上半句是说看到井水不堪，连2896我君王看了也要感到内心伤痛。下半句是说若把井修缮并淘干净、井水可可以食用。这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。 “六四”爻辞的“井甃，无咎”！是说用石块或砖块将井壁从新修缮好！这样将不会有什么凶险，这里有一个民民以井以生,君以民而而存的道理， “九五”爻辞的“井洌、寒泉食”，是说当当井修缮并淘干净之后，清澈甘甜的井水可以食用了。 “上六”爻辞的“井收。勿幕！有孚。元吉”！9677前半句是说当井修好之后。不要用井盖把它盖上、要供民民众使用，后半句是说这样做有助于君侯的信用威望能布及天下，它将是一种很大的吉祥、、婚姻不幸的女人八字
