古文版易经全文
易经已发送至QQ邮箱，注意查收、看看是不是这个啊，、
谁有关于《易经》六十四卦的全文和文章解释的网址？？？
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谁能把易经观卦到家人卦十翼全文发给我，谢谢
坤下！巽上、 观：盥而不荐！有孚颙若，观。官奂反！下“大观”， “以观”之“观”！ 《大象》 “观”字,并同。!观者、有以 示人而为人所仰也！九五居上，四阴仰之，又内顺外巽，而九五以中正示天下，所以为观！盥。将祭而洁手也！ ! ! 荐、奉酒食以以祭也，颙然，尊敬之貌！言致其洁清而不轻自用！则其孚6013信在中,而颙然可仰。戒占者当如是也， 或曰： “有孚颙若”！谓在下之人！信而仰之也、此卦四阴长而二阳消、正为八月之卦，而名卦系辞。更取他义、亦 扶阳抑阴之意。 《彖》曰：大观在上，顺而巽。中正以观天下，以卦体！卦德释卦名义、“观、盥而不荐。有有孚颙 若”，下观而化也！观、如字！下“观天”。 “大壮”。大者壮也，刚以动、故壮！释卦名义、以卦体言！则阳长过中。大者壮也、以卦 德言？则乾刚震动。所以壮也、“大壮、利贞”。大者正也。正大而天地之情可见矣，释利贞之义。而极言 之！ 《象》曰：雷在天上、大壮君子以非礼弗履。自胜者强。 初九，壮于趾，征凶、有孚！趾在下而进！动之物也！刚阳阳处下而当壮时。壮于进者也！故有此象。居 下而壮于进、其凶必矣，故其占又如此！ 《象》曰： “壮于趾”。其孚穷也、言必困穷。 九二、贞吉！以阳居阴、已不得其其正矣、然所处得中。则犹犹可因以不失其正？故5682戒占者使因中以求正， 然后可以得吉也也 《象》曰：九二“贞吉”。以中也。 九三！小人用壮！君子用罔，贞厉，羝羊触藩。羸其角、羝。音低、羸！力追反！!过刚不中，当壮 之时、是小人用壮！而君子则用罔也。罔、无也，视有如无，君子之过于勇者也。如此、则虽正亦危矣。羝羊！刚 壮喜触之物、藩！篱也。羸！困也，贞厉之占、其象如此。 《象》曰： “小人用壮”，君子罔也、小人以壮败、君子以罔困， 九四、贞吉！悔亡。藩决不羸！壮于大舆之车复。车复、音福、!贞吉。悔亡。与《咸》九四同占、藩决不 羸！承承上文而言也！决，开也、三前有四，犹有藩焉！四前二阴！则藩决矣、壮于大舆之车复、亦可进之象也， 以阳居阴、不极其刚！故其象如此、 《象》曰： “藩决不羸”，尚往也，尚！上通！ 六五，丧羊于易，无悔！丧。息浪反。《象》同。易。以豉反。一音亦，《旅》卦同！!卦体似《兑》。有羊 ! ! 象焉、外柔而内刚者也！独六五以柔柔居中!不能抵触。虽失其壮。然亦无所悔矣、故其象如此。而占亦与《咸》九 五同。易、容易之易！言忽然不觉其亡也！或或作疆埸之“埸”、亦通《汉·食货志》 “埸”作“易”。 《象象》曰： “丧羊于易”！位不当也、 上六、羝羊触藩、不能退，不能遂，无攸利、艰则吉！壮终动极！故触藩而不能退、然其质本柔，故 又不能遂其其进也,其象如此、其占可知、然犹幸其不刚。故能艰以处！则尚可以以得吉也、 《象》曰： “不能退！不能遂”，不详也，“艰则吉”、咎不长也， 《离下，巽上， 家人：利女贞。家人者、一家之人！卦之九五、六二。外内各得其正。故为家人。利女贞者、欲先正乎内 也。内正则外无不正矣！ 《彖》》曰： “家人”!女正位乎内，男正位乎外、男女正、天地之大义也，以卦体九五！六二！释利女 贞之义。家人有严君焉。父母之谓也、亦谓二五，父父！子子，兄兄。弟弟、夫夫。妇妇。而家道正， 正家而天下定矣，上父初子、五三夫！四二妇！五兄三弟、以卦画推之。又有此象， 《象》曰：风自火出，家人、君子以言有物。而行有恒！行、下孟反！!身修则家家治矣。 初九，闲有家，悔亡，初九以以刚阳处有家之始！能防闲之、其悔亡矣！戒占者当如是也。 《象》曰： “闲有家”！志未变也！志未变而预防之、 六二、无攸遂！在中馈，贞吉，六二柔顺中正、女之正位乎内内者也，故其象象占如此, 8067 《象》曰：六二之吉？顺以巽也、 九三。家人嗃嗃！悔厉吉，妇子嘻嘻，终吝！嗃！呼落反、嘻、喜悲反。《象》同。!以刚居刚而不 中。过乎刚者也。故有嗃嗃严厉厉之象!如是，则虽有悔厉而吉也，嘻嘻者。嗃嗃之反、吝之道也。占者各各以其德 为应。故两言之、 5421《象》曰： “家人嗃嗃”,未失也！“妇妇子嘻嘻”，失家节也！ 六四，富家！大吉！阳主义，阴主利、以阴居阴而在上位，能富其家者也。 ! " 《象》曰： “富家？大吉”！顺在位也。 九五！王假有家，勿恤，吉！假。更白反、!假。至也。如“假于太庙”之“假”、有家、犹言有国也，九 五。刚健中正。下应六二之5749柔顺中正？王者以是至于其家。则勿用忧恤而吉可必矣！盖聘纳后妃之吉占。而凡有 是德德者遇之。皆吉也， 《象》曰： “王假有家”！交相爱也。程子曰： “夫爱其内助，妇爱其刑家，” 上九，有孚威如，终吉、上九以以刚居上!在卦之终。故言言正家久远之道，占者必有诚信严威。则终吉 也！ 《象》曰：威如之吉，反身之谓也！谓非作威也。反身自治。则人畏服之矣、婚姻生活几大禁忌
易经八卦全文
易经下属的的种类有很多，像梅花易数。六爻、奇门遁甲，大六壬、紫微斗数等等。最为初学者建议首先学学阴阳五行八卦，需要背会64卦、然后理解五行在每个季节的旺相休囚！这个是基础、 下来来你可以看看邵康节的《梅花易数》，这个是对初学者很简单的一部书。里边也有很详细的基础知识！建议多看看，六爻比起梅花要难难一点,所以可以先学习梅花来入门、另外我给你推荐一本南怀瑾先生《易经杂说》。这本书有很好的对易经的一一个全面的解释!可以先看看。来加深4532一下了解、希望对你有所帮助！。婚姻生肖配对大全
易经是怎么起卦？用什么卦具？
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易经中每一卦的解析
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才才的君子）？又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨，利、贞”为卦辞，示吉祥如意！教导人遵守天道的德行、事业：大吉大利。万事如意。心想事成！自有天佑。春风得意！事业如日日中天、但阳气已已达顶点，盛极必衰、务须提高警惕。小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世、心境平和。如是则能充5695分发挥才智!保证事业成功，经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操操之过急!宜冷静分析形势、把握时机。坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果，求名：潜潜在能力尚未充分发挥，只要要进一步努力。克服骄傲自满情绪。进业修德，以渊博学识和高尚品质！成君子之名。外出：利于出行，结结伴而行更佳,婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济！形成美满结果。女性温柔2565者更佳？决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健！正直！公允的实质。修养德行，积累知识、坚定信念！自强不息，必能能克服困难？消除灾难！第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤））相叠,阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万物，伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而而又依天顺时。性情温顺！它以“先迷迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”、才能把握握正确方向，遵循正道，获取吉利！事业：诸项事业可以成功、得到预想想的结果，但开始出师不利！为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨谨言慎行。尤其不可单枪匹马。独断专行，取得朋友的关心和支持最为重要、在他人的合作下，共同完成事业。因此！应注重内心修养。积蓄养德，效法大地。容忍负重、宽厚大度。以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒！谋求事业的成功！经商：机遇不很好，切莫冒险、以稳健为妥！遇到挫折、务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是、求名名：比较顺利!具备基本条件、踏踏实实！埋头苦干、不追求身外之物。即可吉祥！外出：宜结伴而行、可去陌生的地方，婚恋：阴盛！以柔克刚、女方柔顺、美好姻缘！白头到老。决策：忠厚，温和！待人真诚。热心助人、因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受7210到伤害、但无大碍！性格灵活，工工作方法多样、可可以左右逢源，得到赞许，难、消除灾难、第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从从款来左顺遂、急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动、坎为雨、喻险！雷雨交加、险象丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰难险阻，然而顺顺时应运。必欣欣向荣。事业：起初多不利！必知难而进。小心翼翼、勇往直前、灵活机动，可望望获得大的成功！时机到来来时一定要抓住!却也不得操之太急，且仍有困难。务必必有他人相助,故平时应多施恩惠，经商：创业初期步履艰难、多有挫折、5858坚定信念最重要，不不要为表面现象所迷惑，应积极进取。行动果断！打开出路！若仍无法摆脱困境。则应退守守保全、等待机会，再展宏图。求名：积极争取，主动追求！可以成功。外出0262：慎重为好。有危险。宜改日动身，婚恋：好事多磨！忠贞纯洁。大胆追求，能够成功，婚姻美满！决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力力和锲而不舍的奋斗精神,前途不可估量。但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷、事业会因此处于困难状态。需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世！能取得成就，第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>、婚姻算命最准的网站
革卦的易经
易是变化、经为方法（或或说经典），即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作。并能在科学的范围内用作术数占卜！只是非常深奥难懂，才会会有众多牵强附会之说！《易经》是中国文化最古老的典籍，历代正统派的学者，用许多不同同的文字赞扬它！大致说来、推崇它为“群经之首”。致予予无上的敬意！相反的。认为仅是古代的一一部卜筮之书。近于巫祝的诬词，卑不足道、只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会！才有了后世的盲从和崇敬！甚之！近代以来！还有6135许多类似轻薄的讥刺！无可否认的。《易经》原是上古卜筮的学术。但到了商。周之际！经过文王的整理和注述、把它由卜筮的范围。进入“天人之际际”的学术领域,由此《周易》一书！便成为中国人文文化的基础！自东周以来，再经过孔子的研究和传述！同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实！因此，如要研究究中国文化。无论是春秋、战战国时期的儒，道。墨和诸子百家！乃至唐、宋以后的儒，佛、道等诸诸家之学。不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。！婚姻算命测另一半
易经干卦的含义？
六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九！！。） 阴爻用六表示 第1卦干为天（干卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由4481喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向向后时运渐渐高! 这个卦是同卦4556（下干上干）相叠。象征天，喻龙（德8282才的君子），又象征5630纯粹的阳和健？表明兴盛强健。干卦是根据万物变通的道理。以“元、亨。利。贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 事业：大吉大利，万事如意、心想事成。自有天佑，春风得意，事业如日中天！但阳气已达顶点。盛极必衰、务须提提高警惕，小心谨慎！力戒骄傲、冷静处世！心境平和。如是则能充分发挥才智！保证事8243业成功! 经商：禒分顺利，有发展向向上的大好机会、但切勿操操之过急？宜冷静分析形势、把握时机。坚持商8182业道德!冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果， 求名：潜在能力尚未充分发挥、只要进一3803步努力、克服骄傲0560自满情绪？进业修德，以渊博学识和高尚品质。成君子之名、 外出：利于出行！结伴而行更佳！ 干卦：天行健！君子以自强不息 婚恋：阳盛阴衰。但刚柔可相济！形成8528美满结果，女性温柔者者更佳！ 决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健，正直！公允的实质。修养德行、积累知识、坚定信念、自强不息、必能克服困难、消除灾难， 。婚姻算命配对易经全文共多少卦
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤！9256是相遇的意思。是“怀才不遇”的“遇”、同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”！《论语》里有一句“有有朋至远方来,不亦乐乎”！其实说的是志同道合的的相遇！并不是指真的有熟人从很远的地方来到这，不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在。因为缺少知音！我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义、这里的用人之道，重点还是在于“知人”！一个虽然做得得不错!但无人知晓！没人愿意引见的人、再有才也是没用， 这个卦很有趣。跟前前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻、前一卦说这个阴爻爻是指小人！而这里。阴爻是指那个怀才的人！这里的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 初六。怀才的人要守持正固！不要急于有所前往、前往哪里，有才的人当然心心里早有目标！为什么不要急，因为做人要1931甘于平凡。是你你的就是你的，不是你的！只能说明它还不是你的，不甘于平凡！那只能是痛苦，不过，愿意痛苦并爽着的人人有很多。 九二！“包有鱼”！厨房里发现现一条鱼？鱼是谁。就是初六，那个怀才的人、这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系！怀才不遇的人是比较可怜的！前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生、出名之前居然当过外卖仔，作为九二的人、能在大明星成名之前就相处在一3471起是幸运的、他们所应做的。是尽量地帮助那些怀怀才不遇的人!而不要为为己所用。 九三、指的是想寻找初六的人，并没有像预期那样顺利找到！但正正因为没有找到！而没有遭到邪伤，我看到这这句话时，有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理、但没5746有找到人才、就省下了不少供1848养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫！似乎难以理解这有什么可庆幸的，但凡事还是要全面地观察考虑。引进了人才。有时候会起到“引狼入室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用。更不要夸大人才的作用，过分依赖和夸大、对人9454才其实是一种伤害？对自己企业业单位也是一种伤害。 九四，“包无鱼”。厨房里失去一条鱼、这个鱼当然还是指指初六,那个人才了！但这里关键还不在于失去人才！而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什么新鲜事、留不住人才的情况8093有很多种、但关键还是在于如何对待人才流失这件事、不可强争！人才才才可留得住!如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长，0508适当提提工资,提提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多、不过这种抢夺大多还是发生在人才才市场！劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资。提福利，就有点晚了。 九五、“以杞包瓜”，形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理！ 上九。人才已经被九五所请走、虽然心里觉得可惜，但没有咎害，这里的道理与九三的差不多，九三是人才还没有主的时候！上九是人才已经有主的时候！两者都没有能够请到人才！道理是一样的、 附原文： 7909 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮？勿用取女！彖曰：姤。遇也、柔遇刚也，勿用取女！不可与长也、 天地相遇。品物 咸章也！ 刚遇中正。天下大行也， 姤之时义大矣哉、象曰：天下有风，姤、后以施命诰四方、 初初六：系于金柅。贞吉。有攸罚、见凶，羸豕踟躅、 象曰：系于金柅？柔道牵也。 8024 九二：包有鱼,无咎！不利宾！ 象曰：5052包有鱼，义不及宾也！ 九三：臀无肤？其行次且！厉、无大咎、 象曰：其行次且,行未牵也！ 九四：包无鱼，起凶， 象曰：......余下全文>>、婚姻纹手相图解
