人体心肝脾肺肾在阴阳五行金木水火土中各属什么？
心属火，肝属木。脾属土、肾属水！肺属金。各有阴阳，。
阴阳五行与人体的关系？
1. 相生关系 木生火。木材可做火的燃料。肝循环系统好、可以促进心循环系统正常运行！ 火生土，形象地地用太阳对地面的照射、经亿年以上8749可化石为土作比喻。心循环系统好！可促进脾循环系统正常运行、 土生金！金属从土中而生、脾脾循环系统好,可以促进肺循环系统正常常运行、 金生水。我们在自然界可以看到！有石就有水，石头结构的山可以长树！因为岩缝可以使水升达到山顶！所以民间有“山有多高，水有多多高”之说？而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行！所以西6750北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有8135大量金属元素，古人把这种现象概括3417为金生水！肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行！ 水生木！6715树木生长要靠水。肾循3487环系统好。可促进肝循环系统正常运行！ 2. 相克关系 水克火。水能灭火！肾循环系统不好！心循环系统逐渐进入异常状态！例如肾性心脏病等、但是，水不克火火会失控、 火克金。火可溶化金。心循环系统不好、肺循环系统就会逐渐进入异常状态、例如：心肺衰竭等等、但是，火不克金。则金属无所用途。 金克木。金属可伤木。如果肺循环系统不好、则肝循环系7513统就会逐渐进入异常状态？例如肺阴虚引起的肝阳亢亢进等,但是金5991若不克木!木则疯长无序、 木克土。树的种3629子破土而出，如果肝循环系统不好！则脾循环系统就会逐渐进入异常状态！例如如肝胃不和等，但是土如果没有草木的制约、又会沙漠化， 土克水，土能阻挡水运行。如果脾循环系统不好，则肾循环系统就会逐渐进0671入异常状态,例如脾虚引起的肾病等，但是土如果克不住水、水又会泛滥。 3. 相乘关系 相乘指相克太过、超出了正常的制约关系，事物相生相克克均匀才能保持平衡,否则会出现连锁失衡、例如肺（金）克肝（木）太过时肝（木）就会受损失常，或或克脾（土）!或化为火伤肺（金）。 4. 拒纳关系 五脏之间生纳相交为正常、如肺（金）生肾（水）、肾接纳肺气！五脏之间依次类推可形成一个良性循环体！反之3602脏与脏之间互不接纳？即逐渐演化为病态，拒纳表现为：木不纳水，水不纳金，金不纳土、土不纳火！火不纳木！中医理论称称“子病及母”! 木不纳水，可用水3276土流失现象作比喻、如有些地方砍树！破坏了植被不能吸纳水！便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾！肾的循环系统就逐渐进入非正常状态！例例如：肝郁气滞引起的肾病等. 水不纳金，流水不腐！水滞则臭！久之可以8797伤金器,肺为肾上之水、肾不纳肺！则肾循环系统就会逐渐进入异常状态！例如哮喘、肺气肿。肺积水等！ 金不纳土。土孕育了金金属元素包括微量元素。微量元素供养植物，如果金金属拒绝接纳土的供养，它本本身就不存在了，1955土也成了无用之土！如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常！例如9097营养不良等！ 土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土。土未未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭,因为此8592时“土不纳火”，待湿泥3254干了后!煤炭可可燃起很旺的火苗？因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病、甚至老年人吃的过饱都可引起心闷！心跳过速，重则心脏供血不足， 火不纳木。木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻、心脏不正常！久之会引起肝胆发病！ 5. 反侮关系 前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象，反克也叫“反侮”。“侮”即侮辱、例如木反克金，金反克火、火反克水，水反克土、土反克木、 木反克金。金能伤木、一般情况下木不能伤金、但是木燃烧时也可以伤害金、6965肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火火刑金”？ 金反克火、火能伤金、一般7254情况下金不能克火!但有时又是可以的，如北方的火炉！只要把进气口的铁门关上。把铁烟筒堵死。金即可把火憋死！肺长期不好。可导致心脏衰竭！ 火反克水？水能灭火、一般情况下火火不能克水,但是火大于水也可把水烧干！心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭！ 水反克土。土能制水、一般情况下水不克土！但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好、也可伤脾，使人的脾胃功能下降、 土土反克木！木能克土！一一般土不克木!但是土层过厚也也可把树种压住。使其不能破土而死。脾胃长期不好可伤肝胆、 纵观上述相生，相克！相乘，拒纳！反侮关系。可以看出！人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的、一定要辩证施治，以简制繁。辩证的方法是：抓一个中心，观察四方面。 自然的五行平衡会风调雨顺 人体的五脏平衡会身心健.，苦瓜脸女人面相
关于阴阳五行！！！！
五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木。木生火！ 火生土。因为为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土、 土生金！因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金、 金生水、因为金若被烈火燃烧。便溶为液体。液体属水！ 水生木！因为水水灌溉树木!树木便能欣欣向荣， 木生火，因为火以木料作燃料的材料。木烧尽，则火会自动熄灭！ 五行相克的秩序是：火克金。金克木，木克土。土克水。水克火， 火克金！因为烈火能溶解金属， 金克木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。 木克土！因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍， 土克水、因为土能防水。 水克火！因为火5637遇水便熄灭， 以下是五行所主的事物： 一！金——主西方！秋天，燥！白色、鼻孔。皮毛、肺脏，大肠、 二。木———主东方？春天！风！青色绿色。筋。眼睛、肝。胆， 三、水——主北方。冬天！寒，黑色蓝色！骨。耳朵，肾脏。膀胱！ 四、火——主主南方！夏天！暑、红色紫色！脉。舌头！心脏！小肠！ 五。土——主中央、长夏！湿。黄色啡色，肉！嘴巴！脾脏！胃、、苦瓜脸女人面相样子
有关阴阳五行祝贺春节的古诗词
《春节看花市》 【近】林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。 束束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳， 通宵灯火人如织。一派歌声喜欲狂。 正是今年风景美!千红万紫报春光、，苦相脸是什么样的面相
人体缺钠应该怎么办
什么是是缺水和缺钠 缺水和缺钠在外科临床上非常之常见！因机体内水和钠的关系非常密切！故缺水和缺钠是同时存在的。不同的类型其病理生理变化和一些临临床表现也各不相同。8596治疗前应加以鉴别。 什么原因引起缺水和缺钠 可由于多种原因导致摄入不足或丢失过多而引起！6982缺水和缺钠的原因不同，其程度上也各有不同。临床上分为三种类型：水和钠的等渗液体丧失称为等渗性缺水高渗性缺水是指缺水多于缺钠，低渗性缺水则缺水水少于缺钠! 缺水和缺钠有什么症状 1.口渴？头晕！乏力！谵妄。神志淡漠！反应迟钝、嗜睡。昏迷。 2.厌食。恶心，呕吐，腹胀、 3.尿少。甚至无尿。 4.皮肤肤弹性减低！口1982唇和皮肤乾燥！眼窝凹陷！ 5.浅静脉萎陷，心率加快！血压下降， 缺水和缺钠需要做哪些检查 1.等渗性缺水：有大量呕吐，腹泻！大面积烧伤。肠梗阻腹膜膜炎等病史、出现口渴，尿少！厌食！嗜睡，皮肤乾燥弹性差！心率快、血压下降等临床表现者！实验室检查显示血液浓缩，血血细胞压积增高、血清钠，氯降降低不明显。 2.高渗性缺水：有高热。大量出汗，禁食等病史、出现口渴。尿尿少为主要表现！重度者出现狂燥甚至昏迷等 临床表现者血清钠高于150mmol／L、尿比重高，血细胞压积积增高！ 3.低渗性缺水：有大量丢失体液后，只补充水或补钠少的病史。出现头晕，恶心。乏力，直立时易昏倒！血压 极易下降等临床表现者！血清钠低于135mmol／L！尿比重低，尿钠！氯减少！血液浓缩。血细胞压积增高、 4.在治疗过程中。需反复查血细胞压积，尿比重和血液液生化。及时调整补液， 如何治疗 1.积极治疗原发病、 2.补充钠和水份、补充血容量。能口服者尽量口服！不能口服静脉滴注、根据缺水的不同类型和程度，应用不7883同的药物。。苦禅大师
阴阳五行散的功效？
不懂请不要乱回答别人！五行散不懂！ 就是这五位药 肉桂10g。莲子（带心）6g。桑葚10g。薏仁15g。杏仁6g。英东的风水好吗?
阴阳五行学说的医学说法
中医是整体的医学！中3284医基础的阴阳五行。八纲辩证、藏象、经络贯穿在中医的整整体与局部变化的始终.阴阳五行、八纲辩证是中医变化中的不不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡，放大。还是从整体向局部的缩小！中医的基本点，这种放大缩小的共同特特性：分形元（阴阳五行八纲）的不变性、就是中医所隐含的朴素古老的分形观、有自相似，自仿射特特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650,阴阳五行集的分维是2.0959！八纲集的分维是4等. 中医诊断，辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果。是分形自仿射！自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末、本世纪初，1996年、清华学界对9613中医气本质,经络实质、阴阳！五行！藏象，中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说、如、邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体、分形分维的经络解剖结构、数理阴阳，中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数，五行分形集－五行行集的分维数？分形藏象五系统－暨心系统、肝系统。脾系统。肺系统、肾系统！中医三三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等,还包括近代针灸经络的发展史、近代中医气的进8014展简史，中西医结合史、中医中药史等. 中医产生于原始社会！春秋战国中医理论已经基本形成！出现了解剖和和医学分科！已经采用“四诊”！治疗法有砭石。针刺，汤药。艾灸。导引，布气。祝由等。西汉时期！开始用阴阳阳五行解释人体生理，出现了“医工”。金针、铜钥匙等。东汉出现了著名医学6196家张仲景！他已经对“八纲”（阴阳。表里。虚实、寒热）有所认识、总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下。还创立了健身体操“五禽戏”[6]、唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验、收集5000多个药方、并并采用辨证治疗、因医德最高。被人尊为“药王”，唐朝以后！中国医学理论和著著作大量外传到高丽,日本、中亚、西亚等地。两宋时期。宋政政府设立翰林医学院？医学分科接近完备！并且统一了中国针灸由于传传抄引起的穴位紊乱！出版《图经》！金元以降！中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派、逐步取代了经方派中医，在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着着中药药理学没落!同一时期、蒙医、藏医受到中中医的影响、在朝鲜东医学也得到了很大的发展。例如许浚4912撰写了《东医宝鉴》。自清朝末年。中！英国八字
怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳与五行！最初都是一种生活概念，它是唯物的。在历史上起了反神权。反迷信思想的进步作用。祖国医学中的阴0971阳五行学说!是一种朴素的唯物论和自发的辨证法。承认世界是由物质构成的、认为一切事物都是互相联系的。而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争、中医应应用这个观点!指导防病治病的实践！在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用！这这是应当肯定的！》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说！贯穿在中医学的各3057个方面？用来说明人体组织结构！生理功能，病理发生发展规律，以及人体脏腑组织之间相互关系与变化，它在历史上对中医理论的形成和发展起起了重要作用。是中医学理论体系的一个重要组成部分、至今临床实践中仍有0278一定的指导意义。但是，限于当时社会历史史条件。还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响！特别是五行学说。由于它采用了直观的9589取类比象的方法、把一切事物全部分为五类！机械地纳入五行之中，从而不能全面地、正确地认识客观世界，以五行相乘相侮3149来归纳一切事物之间 的关系、把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式、从而掺入了形而上学学的内容!所以、我们对阴阳五行学。既要懂得它3866的原意！更要用辨辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承!取其精华、弃其糟粕！以便更好地发掘祖国医学宝库，为我国乃至世界医学作出贡献、》》》中医五行之木！英国餐具的摆放
阴阳五行说的内容
阴阳说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的的气是天地万物泉源,阴阳相合、万物生长、在天形成风、云！雷，雨各种自自然气象！在地形0576成河海，山川等大地形体！在方位则是东。西！南。北四方，在气候则为春、夏！秋、冬四季！天之四象！人有耳。目。口、鼻为之对应！地之四象、人有气！血。骨，肉为之对应。人又有有三百六十骨节以应周天之数、所以天有四时、地有四方！人有四肢，指节可可以观天？掌纹可以察天！地，人合一，发展到后来、甚至某命理师屈指一自！一看掌纹！能断出凶吉. 五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想，它以日常生活的五种属性：金。木，水、火！土属性！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的的基础。这五类条件各有不同属性。如木有生长发育之性！火有炎热、向上之性，土有和平、存实之性！金有肃杀，收敛之性。水有寒凉、滋润之性，五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。五种3376条件在天上形成五星!即金星，木星，水星、火星、土星，在地上就是金。木。水。火、土五种神物质，在人就是仁。义，礼。智、信五种德性，古代人认为这五类物质在天地之间形成串联、如果天上的木星有了变化。地上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天，地，人三界相互影响为理论基础衍生而来的。五行相生 金生水、水生木、木生火。火生土、土生金、五行相克 火克金、金克木！木克土。土克水。水克火！天干五行 甲乙同属木。甲为阳木。乙为阴木。丙丁同属火！丙为阳火、丁为阴火！戊巳同属土。戊为阳土！巳为阴土、庚辛同属金、庚为阳金，辛为阴金、壬癸同属水，壬为阳水！癸为阴水！地行五行 寅卯属木。寅为阳木，卯为阴木、己午属火。午为阳火。巳为阴火。申酉属金，申为阳金！酉为阴金！子亥属水、子为阳水。亥为阴水、辰戌丑未未属土。辰戌为阳土。丑未为阴土、干干支五行甲子乙丑海中金？丙寅丁卯炉中火！3743戊辰己巳大林木!庚午辛未路旁土。壬申辛酉酉剑锋金！甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水，戊寅己己卯城头土,庚辰辛巳白腊金，壬午6353癸未杨柳木、甲申申乙酉泉中水!丙戌丁亥屋上土，0209戊子己丑霹雳火？庚寅辛卯松柏木、任辰辰癸巳长流水？甲午2857乙未沙中金、丙申丁酉山下火。戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土。壬寅癸卯金箔金！甲辰乙巳复灯火、丙午丁未天河水！戊申己酉大驿土。庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水，丙辰辰丁巳水各土!戊午己未天上火！庚申辛西石榴木。壬戌癸亥5940大海水。，英年早逝女人面相特征人体阴阳五行
阴阳五行的理论系统
阴阳学说早在夏朝就已形成。它认为阴阳两种相反对的气是天地万物物泉源？阴阳相合！万物生长。在天形成风、云！雷、雨各种自然气象。在地地形成河海!山川等大地形体，在方位则是东。西南、北四方、在气候则为春。夏。秋。冬四季，任何事情都可以一分为二，这就是阴阳，道生一！一生二。二生三、三生万物！阴阳4875是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象。是宇宙的对立统一。也是思维法则的哲学范畴，中国贤哲拈拈出阴阳二字！来表示万物两两对应、相反相成的对立统一。即《老子》所谓万物负阴而抱阳、《易传》所谓一阴一阳之之谓道、《易经》2159便是讲阴阳变化的数理和哲理！阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论。关于阴阳观观念的产生！有人认为最早是在夏夏朝就已形成？因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中！阴阳可以互相相转化，同时二者又是相互依存的、就是说、阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提、没有阴！阳就不能存在！没有阳！阴也不能存在。正如没有乾，就没有坤！没有天。也就没有地一样、阴阳互相相依存,互相为用、阴阳阳依存是一个动态的过程,这一动态过程伴随事物终身。决定事物发展的的进程, 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想！它以日常生活的五种物质：金！木。水，火，土元素、作为构成宇宙万物及各种自然现象变变化的基础，这五类类物质各有不同属性、如木有生长发育育之性!火有炎热。向上之性。土有和平，存实之性！金有肃杀，收敛之性。水有寒凉！滋润之性，五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。相生相克：水生木，木生火！火生土，土生金。金生水。水克火，火克金！金克木，木克土！土克水、天干地支与阴阳天干：甲！乙。丙、丁！戊、己、庚、辛。壬！癸阴天干：乙！丁、己！辛。癸阳天干：甲！丙！戊。庚！壬地支：子，丑，寅！卯。辰。巳！午、未！申，酉、戌、亥阳地支：子。寅、辰，午。申！戌阴地支：丑、卯，巳、未。酉！亥五行与干支：天干 地支金：庚，辛， 金：申、酉木：甲、乙！ 木：寅，卯水：壬。癸！ 水：子。亥火：丙。丁， 火：午、巳土：戊，己。 土：戌！辰，未！丑二十四节气：正月寅月：立春入节之时刻、经过中气雨水到惊蛰止。二月卯月：惊蛰蛰入节之时刻!经过中气6039春分到清明止!三月辰月：清明入节之时刻、经过中气谷雨到立夏止。四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满满到芒种止，五月午月9623：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止、六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑1148到立秋止!七月申月：立秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止！八月酉月：：白露入节之时刻,经过中气秋分到寒露止，九月戌月：寒露入节之时刻！经过中气霜降到立冬止，十月亥月：立冬入节之时刻！5292经过中气小雪到大雪止!十一月子月：大雪入节之时刻、经过中气2836冬至到小寒止!十二月丑月：小寒入节之时刻、经过中气大寒到立立春止。、英年早逝男人面相特征
