周易学的思维方法
周易》的思维方法是辨证的！发展变化的、它讲“太极极分两仪？两仪分四象、四象生八卦，八卦定吉吉凶”,一件事情提出来就要分0957两个方面来看!“两仪”就要讲辨证了！“分阴分阳”，““分柔分刚”，阴阳两个方面的因素又分为少阴，少阳，老阴！老阳。标明它们所处的状态、作用的程度和发展展的趋势，经过“筹！策，计、算”、把这些积极与消极元素及其所处的状态、相互作用程度和发展趋势分析后形成“卦”，但是“卦”也不是一成不变的，不是静止的。而是运动的、“刚柔相摩、八卦相荡”、各种元素变化发展、相互作用！应该通过“错。综，复。杂”等方式及时认识和把握，经过“筹，策、计、算算”划（画）成卦!根据卦情分析。然后去去定“吉凶”？去判断做一件事情的“好坏”或应该不应该、为什么要“知几”、“钩隐”，就是要把各类有用的的元素全面纳入。这样筹算的才能准确、判断决策才能正确！现在！这个过程环节有的称之为论证，过去的科举考试中有“策论”文。看来这是非常重要的。是一种很高的素质和很强的能力！这样做的目的是为了“趋利避害”，维护发发挥积极的因素！避免消极的因素、处理好各类元素间的相互关系。在适当的时机。用适合的方法把事情做成功，完成好任任务和使命,“靡不有初。鲜克有终”！不经过充分科学的辨析筹策，做好事情是不5435容易的。什么是周易， 《周易》有狭义和广义两种提法、狭义的《周易易》指的是〈周易古经〉，广义的的〈周易〉则包括〈周易古经〉（简称〈易经〉〉和〈周易大传〉（简称〈易传〉〉,〈周易古经〉。成书书于殷周之际？这是一步占筮书。通过一定的筮法起卦和占断！即利用六十四卦和三百八十四爻的变化来预测吉凶。这标志着古人开始意识到自身的力量、由迷信转向0479科学的人类觉醒,是科学与迷信相混杂的一种认知体系。春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读〈周易古经〉！创作〈周易大传〉、把4483蕴藏在占筮之中的哲理提升上来？并且发挥的淋漓尽致！使〈周易〉成为一本关于宇宙和人的充满伟大哲理的书、标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒，自自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后？〈周易〉〉一跃而为六经（诗、书，礼。乐！易！春秋）之首，成了中国传统文化的首要代表作、 总而言之。〈周易〉。包括经和传，是一本〈易经〉讲占筮〈易传〉讲哲理的充满着中国古代人智慧的重要经典、网络游戏《梦幻西游》仙族门派五庄观弟子所修技能：技能能描述：伏羲作八卦！文王演周易。《周易》包罗万象、道法精深，是修道之人必学之书学习效效果：提高魔法上限包含法术：驱魔，驱尸。
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由于年代代久远!以及中国汉文字的广泛内含性(一字多音，一字多意，语言文字的地域特点)，学起“经文”来就比较困难了！为了能使大家能较快地掌握易学的哲理内容！从孔子时期就将其“经文”及内容归纳提高到世界观！方法论上来学《易》了！故此。孔子及其门生在六十四卦“经文”的后面又加上了“十传”(又称“十翼。将其亲身学《易》，研《易》，用《易》的感感受与体会附于“经文”之后、告诉及警示他人和后人学《易》！效法《易》的思想和方法、 因此，要想8999学好易学知识,就必须先掌握“十传”中所告诉我们的道理，“十传”所讲的就是研学易学必备的一些些基础知识、这些基础知识掌握了、“易经”的“经文”就容易理解了，所以、学《易》不能一开始就以研读“经文”为主。否则！越学越越容易糊涂、下面我将“十传”的具体内容归纳纳说明一下！为大1596家在学习中、提供掌握重点的方法。 “彖辞上传”和“彖辞下传”：通过运用“大象”的概念、从六十四卦，每一个六爻卦的整(总)体上来讲！这一卦的总体3920概念及其状态！意义。这里的“大象”，实际上主要是指：乾为天、坤为地。兑为泽、离为火。震为雷，巽为风，坎为水！艮为山所反映的内容！ “ 象传传上 ”和“象传下 “文言传”：因为“乾坤易之蕴邪”？乾坤两卦(六六爻卦)是产生“易经”六十四卦的基本，基础卦，所以！此“传”主要是解释乾坤两卦的含义及规律的！ “说卦传”：因为六十四卦中的任何一个六爻卦！都是由两个三个爻的“基本1501卦”上下重叠组合成的、所以！要了解任何一个六爻卦的含义！必须得先了解每一个三爻卦的抽象及具体的意义、“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个“基本卦”(又称“八经卦”、“八卦”)各自抽象及具体含义的！ ““序卦传 “杂卦传”：是打乱六十四卦的排列顺序,用最精练的词语，归纳了任任何两个互为“反！对卦””(六爻卦)的卦义,使我们对六十7713四卦的卦义能简便易记。它运用了最简单的文字！表表述了一个六卦具有代表性的基本意义！同时也比较了各卦意义之间的异同！ 我们学习易学不是为了死记硬背其卦辞、爻辞及其经文，词句的，而是为了通过熟记这些经文！词句内容！达到我们能深刻地学习“易经”中每个六爻卦及六十四卦的思想逻辑过程以及其逻辑思5188维方式。方法、按现代的2503语言说？就是掌握一种客观地研究，分析，认识事物规律的方式与与方法! 正如宋代的易学大家家邵雍所著《皇极经世观物外篇下》一文中所言：“知‘易’者不必引用讲解。是为知‘易’！孟子之言未尝及‘易’。其间‘易’道存焉、但人见之者鲜耳。摘自：张延生的【易学入门】、得抑郁症风水
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风水五行利用与认知 五行是了解命运的钥匙、也是一切预测学科的基础。必须反复讲。反复学、才能掌握它的实质与特性，运用到现实生活中去。 金！木、水。火！土五行。是中国传统预测学的基本元素。它涵盖了自然现象与人类生活的全部内容。几乎时时处处。都可以见到五行的影子，特别是在人生预测中、更是体现的淋漓尽致，根据五行的生克制化关系！可以推导出相貌丑俊。性格强弱。心地善恶、学识深浅。事业成就。财富积累。感情顺否、婚恋概况。健康状4998态等等。 了解了五行的重要意义，有些朋友便开始推测自己属什么五行了、但这些自我推测。往往都是一知半解的，都是片面面性的,都是不准确的，存0635在严重的认识误区!以至影响了4064对自己人生运势的正确判断！那么如何判断你的五行究竟属啥呢！ 所谓的自身五行。不外乎以下几个方面、但却不不一定都是真正实用的!下面我们由浅入深！来逐项分析一下、 第一！纳音五行、 所谓纳音五行。指的是年命纳音的五行属性， 中国的农历历纪年，是干支纪年、即用十个天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”、和十二个地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，来表示年月日时的状态！ 而纳音五行。则是把天干干地支融合以后。得出来的新五行！天干有天干的五行属性！地支有地支的五行属性、天干与地支配合后会变成新的五行，称为为“纳音五行”、 古人把纳音编成诗诀、方2106便记忆： 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉7886中火 戊辰己巳大林木。庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水！戊寅己1854卯城头土 庚辰辛巳白蜡金!壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水。甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土、壬寅癸卯金箔金 6783 甲辰乙巳覆灯火！丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土！庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水 原干支五行称为正五行!纳音五行叫做假借五行、因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）0576和十二音律而组合成的纳音五行。我们平常所知道的什么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”。就是纳音五行的属性、 五行八卦的基本常识 （1） 天干分阴阳 甲、丙！戊。庚、壬属阳。乙，丁，己！辛，癸属阴、 （2） 十二二地支阴阳及生肖寅 子!寅！辰，午、申，戌、属阳，丑、卯、巳。未。酉，亥属阴 子属鼠!丑属牛！寅属虎、卯属兔，辰属龙。巳属蛇、午属马，未属羊。申属猴，酉属鸡，戌属狗，亥 属猪， （3） 天干五行及方位 甲！乙属木、位东方、 丙，丁属火、位南方， 戊、己属土、位中央！ 庚、辛属金！位西方。 壬。癸属水！位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅、卯卯（辰）属木。司春位东方。 巳。午（未4944）局火!司夏位南方！ 申、酉（戊）属金。司春位西方！ 亥，子（丑）属水！司各位北方！ 辰、未、戌，丑属土，司四四季（立春立夏立秋立冬）位中央？ （5） 天干五合 甲己合化土，乙庚合化金、丙辛合化水，丁壬合化木。戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲、乙辛冲！壬丙冲，癸丁冲！戊己位中央无方冲！...余下全文>>，得男人疼爱得女命八字
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易学可以深深融入和应用到我们的日常生活中。易学绝不是迷信，比起星座，星盘，塔罗牌来说，易学是我国博大精深的传统文化、得皮肤病什么风水原因
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多读一些这方面的的书为好、（如《7457渊海子平》。《中国古代算命术》、《四柱预测学》等）从他人人命理实例中去学习！自己感觉有点眉目了后、可以先算自己的亲人和朋友！来对照分析！找出不足。改善自自我为好！这一领域永远没有终点，入门容易、求精难、悟性高的人！也许需要三年时间吧，、得老公疼爱的八字
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