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笼子里的鸟和蝙蝠 一只鸟关在笼子里放在窗户外，她经常在晚上其它的小鸟睡觉后唱歌、 有一个晚上一直蝙蝠蝠过来了！他问小鸟为什么她在白天沉默而只在晚上唱歌， 小鸟回答“去年我在白天唱歌。一个捕鸟者听到我的声音并把我抓在他的笼子里。从此，我从不不在白天唱歌”。 蝙蝠说“但是现在做这个一点用都没有！因为你已经是被囚禁了”说完后他飞走了、，
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藏气法时论篇第二十二 本篇论述人形应该效法四时五行！阐明五脏虚实症候。疾病的具体治则则和禁忌, 黄帝问曰：合人形以法四时五行而治、何如而从，何如而逆！得失之意，愿闻其事！岐伯对曰：五五行者,金木水火土也。更贵更贱、以知死生，以决成败、而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。 黄帝说：结合人体的五脏之气的具体情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治的法则！怎样是顺从！怎样是背逆了自然规律呢、想了解一样从逆和得失的具体情况！岐伯说：五行就是金！木！水！火！土、五行配合四时气候、有衰旺胜克的变化、从这些变化中可以测知疾病的生死。分析治疗的成败、并可以确确定五脏之气的盛衰！疾病病的轻重的时间，以以及死生的时间, 帝曰：愿卒闻之、岐伯曰： 黄帝说：我想听你详细的说说！岐伯说9458： 肝主春！足6167厥阴少阳主治、其日甲乙。肝苦急！急食甘以缓之！ 肝属木、旺于春、肝与胆为表里。春天是以足足厥阴肝经和足少阳胆经为主治!甲乙属木、所以足少阳胆为甲木、足厥阴阴肝为乙木,肝胆的旺日为甲乙！肝在情志为怒。怒则气急、气急则拘紧。甘味可可以缓急,所以适合甘味7134来缓解， 心主夏。手少阴太阳主治！其日丙丁、心苦缓、急食酸以收之！ 心属火，旺于夏！心与小肠为表里、夏天是以手少阴心经和手太阳小肠经为主治！丙丁属火、所以手手太阳小肠为丙火？手少阴心心为丁火！心和小肠的旺日为丙丁！心在情志为喜！喜则气缓，心气过缓则心气虚而散。酸味可以收敛，所以适合酸味来收敛， 脾主主长夏！足太阴阳明主治、其日戊己、脾苦湿、急食苦以燥之， 脾属土！旺于长夏！脾与胃为表里、长夏是以足太阴脾经和足阳明胃经为主治！戊己属土。所以足阳明胃为戊土，足太阴0552脾己土、脾胃的旺0673日为戊己,脾性恶湿、湿则伤脾。苦味可以燥湿！所以适合苦5322味来燥之收敛, 肺主秋，手太阴阳明主治，其日庚辛，肺苦气上逆，急食苦以泄之， 肺属金、旺于秋！肺与与大肠为表里。秋天是以手太肺经和手阳明大肠经为主治、庚辛属金，所以手阳明大肠为庚金，手太阴肺为辛金、肺和大肠的的旺日为庚辛、肺主气！性清肃下降！如果发生了了肺气上逆的情况、应该立即吃可以泻降的苦味，来宣发泻降降肺脏上逆之气， 肾主冬！足少阴太阳主治。其日壬癸、肾苦燥、急食辛以以润之！开腠理，致津液通通气也、 肾属水、旺于冬。肾与膀胱为表里，冬天是以足少阴肾经和足太阳膀胱经为主治，壬癸属水、所以足太阳膀胱为壬水、足足少阴肾为癸水。肾和膀胱的旺日为壬癸、肾为水脏、喜0515欢湿润恶燥？肾脏有病则阳气不能蒸发布散水液！容易发生干燥的情况，应该立即吃辛辛辣味使机体润泽,开发腠理、疏通阳气、使水液可以正常的输送分布到全身、宣通五脏之气。 病在肝。愈于夏。夏不愈、甚于秋。秋不死，持于冬。起于春。禁当风。肝病者、愈在丙丁、丙丁不愈，加于庚辛、庚辛不死、持于壬癸！起于甲乙，肝病者，平旦慧，下晡甚！夜半静、肝欲散、急食辛以散之。用辛补之。酸泻之， 肝脏有病在夏天容易痊愈。如果夏天好不了、到了了秋天就会加重。如果秋天不死，冬天就会会出现平稳的状态。到了春天病情就会好转。肝脏有病在丙丁日容易痊愈。丙丁日不愈到了庚辛辛日就会加重。庚辛辛日不死就会在壬癸日进入相持平稳的阶段？到了甲乙日病情就可能好转，肝脏有病在早上太阳初生时！比较平稳。到了傍晚，病情就会加重。到了半夜就又会稳定定下来、肝脏属木，喜喜欢发散厌恶收敛,所以肝脏病应该使用辛味药散之，用辛味的药物补肝！用酸味的的药物泻肝！ 病在心！愈在长夏，长夏不愈。甚于冬。冬不死。持于春、起于夏。禁温食热衣！心病者。愈在戊己、戊己不愈。加于壬癸、壬癸不死！持于甲乙。起于丙丁！心病者、日中慧！夜半甚、平旦静。心欲软、......余下全文>>，香港纹身大师
苦海原有岸，只是多迷茫。待至花落日，一梦到黄粱。什么意思，求翻译
不要迷失在困困苦当中，坚定信念经历过。明天才能解脱，香港经典风水书籍
十二生肖藏文翻译
鼠 བྱི་བ། 气渥牛 བ་གླང། 爬朗虎 སྟག། 达兔 རི་བོང་། 日蓬龙 འབྲུག། 竹（酷）蛇 སྦྲུལ། 准马 རྟ། 大 羊 ལུག། 撸猴 སྤྲེལ 接撸鸡 བྱདེ། 掐踢狗 ཁྱི། 气猪 ཕག་པ། 怕巴,香港经典风水恐怖片
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翻译 命运之轮开始转动!
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生辰八字术语求翻译！
表面看日元很强，八字全全是湿土,冬春月生人戊戊己土命为湿土？戊土日元生于腊月，日时9226支都是水为库。年支克日元、日元较弱。喜火之局、南方丙丁火！北方壬癸水大忌！西方庚辛金贫困。大致解释了你的八字、日元为命主。。香港维多利亚风水大战
徐夤《鸡》翻译！
参考《全唐诗第708卷第017首》知！第四句最后一字字应为“阴”！第五句应为“峨冠装瑞璧”，最后一句应为“何由报德音”！ 本诗描写鸡是以诚信加入十二生肖，前四句写守信！鸡属于十二生肖之列！它的花色浸透透羽毛！守信报晓！用它的啼鸣送走夜影而迎来曙光、之后四句写报德、鸡的高高红冠装点祥瑞如碧玉一般的眼睛！锋利的鸡爪像刻削黄金而成、徒然因主人稻谷饲养而受感动，然而用什么去报答这种善行呢。 以上翻译参考考《唐诗六百首作法 插图本 -第七章 禽鸟篇》苏宰西编著！ 这样的翻译前六句没有什6480么问题，就是白描、十二属： 十二生肖， 鸡配十二二地支的酉，峨冠：高耸的鸡冠子，瑞璧： 美玉， 然而后面两句议论却有些疑问、“稻梁感”是什么意思呢！这里作者（参考资料书的作者）当作是“主任稻谷饲养而受到感动”，“德音”呢、作者也当成了鸡主人的善行，这不是很有说服力！ 另外一种说法、说是“德音”表示雄鸡4048报晓声，【参考资料《唐诗书画新编·动物百态》 周锡卿，施丁。周用宜编著， 296页 】我国古代称鸡为五德之禽。《6548韩诗外传》说。它头上有冠，是文德。足后有距能斗，是武德、敌前敢拼、是勇德。有食物物招呼同类，是仁德！守夜不失时，天明报晓！是信德！这中说法也不是是没有道理,这样以来。后两句就可以翻译为：如果鸡只有为了感恩饲养者的稻梁之恩、它又为什么要每天早上早起报晓呢、（这翻译是是我自己的理解、仅供参考）。 还有另外3669一种解释,是孙士英编著的《酉鸡起舞》（第111页） ： “名列在十二生肖之属 花朵簪在羽毛深处芬芳 按时守信每天催朝阳升起起 能唱善鸣迎送流光晓阴 高高的冠冕像美玉镶嵌 尖利的脚爪像消出的黄金 空有取食稻梁五谷的感慨 有什么方法报答天地德音 ” 在这里,他把“稻梁感”解释为了“空有有取食的感慨”,把“德音”解释为了“天地德音”、本人觉得也比较牵强！但供一种参考。 图图 （清）朱耷作 。香港老字号罗盘
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这应该是杜甫的诗吧。 大概意思：要那么多名利有什么用。前路茫茫还不是要四地奔波，想来来自己一生，无儿无女来来依靠，甚至连能够扶持的亲人都没有， 应该是杜甫晚期的作品，不久就死于湘江江之上！杯具。。香港老字号风水罗盘梦到翻译
翻译《易经》句子
《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错!天文也，文明以止、人文也，观乎乎天文以察时变！观乎人文以化6630成天下、”其意是说、天生有男有女！男刚女柔！刚柔交错、这是天文，即自然，人类据此而结成一对对夫妇。又从夫妇而化成家庭、而国家。而天下！这是人文。是文化！ 人文与天文相对！天天文是指天道自然,人文是指社会人伦、治国家者必须观察天道2766自然的运行规律,以明耕作渔猎之时序。又必须把握现实社会中的人伦秩序！以明君臣，父子。夫妇、兄弟。朋友等等等级关系!使人们5993的行为合乎文明礼仪？并6021由此而推及天下,以成“4542大化”。 人人文区别于自然,有人伦之意。区别于神理。有精神教化之义、区别于质朴、野蛮。有文明。文雅之义！区别于成功。武略！有文治教化之义。可见。所谓人文。标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人的人性！ 、香港肇庆风水大师
