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梦见已故亲人来参加生日宴

   来参加生日宴!

丧宴都有什么礼数

  丧葬礼俗可分为以下几个方面:掐殃!压魂 报庙!报信!入殓、看风水、设灵棚 。祭奠!扣棺。殡葬!圆坟,谢孝 !定期纪念等,在丧葬时!一般的丧葬程序是:   1,掐殃   掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指!食指所示的指节位置来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法、所谓的殃就是死者的魂魄,出殃大多是4383第二天或第三天!也有的当天出殃或落气前殃已经出走的,掐殃的掐、指推算、殃。称死者的亡灵!据说死者留恋家人!离去时要托生成其它生灵。但家人又不可与它相见、如若相见,6421便会有灾祸降临!基于此,于是在出殃时、家人大多要躲5843避在外!好让亡灵走脱得安然无恙。有的人家还在家里摆上席宴!厨房灶前放上鏊子!在门前放一根竹竿!据说是让亡灵吃好升天之意。鏊子是想让亡灵留下一些字句,   停尸堂前:老人落气前、要把他挪到堂屋的地上(地上铺麦秸)。俗称“挪下来”,让其头6696朝南躺下,接着穿寿衣,俗称“穿衣裳”。寿衣一般为5件或7件(专指上衣)、落气后、长子握供灵鸡。烧断气纸、放噙口钱、盖蒙脸纸、捆拌脚索、将供灵鸡和刀头,供馍!阴食等供品置头前的小桌上!焚香点9096长明灯,子孙晚辈立即戴孝烧纸哭祭,此后!要特5547别注意长明灯。在出殡前是绝对不能灭掉的、   2,压魂   死者在气息奄奄的危重时间,家属已把送终的寿衣给其穿上了。然后把他(她)抬到灵帛子[谐音]等待断气。死者断气后。先掐殃。然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂,压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂,把它7070压在十字路口或土地庙防止它在外游荡,压魂时先要烧纸祭奠。直到出殡时再去起魂。压魂回来。死者的子女要把死者的衣物扔房顶一两件。别人一见这种情形就知道怎么回事了。   3.报庙:老人落气后!长子要到村里的土地庙里焚香烧纸!意在代老人向阴间报到!俗称“报庙”。报庙时!要虔诚祈祷、求神灵保佑、让死者在阴间过上不受罪的好日子!   4.报信   气后,死者的子女要四处报信送丧!报信的事一般有死者的子孙小辈担任。死者的儿子身着重孝!头戴布袋孝帽!腰系麻条去报信、报信时!见接信人要跪下磕头!一般不说话、待问话时才做答!死者落气后、死者的儿子应该先到舅舅家去报信。到舅舅家后!见了收信人先磕头!然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排!报完信后径直回家!不得中途拐弯串亲,舅舅家报完信后再到其他亲戚家去报信。到其他亲戚家报信没有去舅舅家庄重!有的可以请人捎信等,报信时一定要说清死者情况和祭奠日期,   报丧:报丧即通知亲朋好友前来奔丧?俗称“送信”、不同亲朋报丧的时间不同:是至亲者。待一落气立即前往报丧!一般亲朋在安葬的前一天送信。   5·入殓   将尸体抬入棺内叫入殓,入殓前,要在棺底上洒青灰一层,放香7根!摆成“人”字形。两根香接头处放铜钱一枚,再铺一些松枝或柏枝,入殓时要注意不要把下铺的东西弄乱!尸体的脚要顶实棺后墙,入殓后。棺不能扣死,祭者烧纸放炮!进行哭祭、   6。看风水  2464 死者落气后、有的人家还要看风水选坟地。坟地也称墓地、墓地大多选在祖坟下方的位置!依次葬埋、但亦有例外,如若让风水先生察看一番、认为老坟院有什么不好的地方!征得死者亲人[特别是舅8497舅]的同意后。便3856可另拔新茔、新茔、往往选在地脉隆起!水脉充足的“风水宝地”。其地形有鹅型,龙凤型、龟型。丹凤型等多种,选择这样的地方做阴宅,据说大有讲究、有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘舆学》的人被请去称为风水仙,当地人普遍认为。选的茔地好,后代就能人丁兴旺!有功名利禄!因为有阴福庇佑,故亡照应。其后代就会生活平安?学业有成。有功名利禄,遂人所愿。   7。设棚祭奠   设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕!死者家属大多要给亲戚朋友送信,约定祭奠殡葬的日期。避开三六九和逢七日。待到殡葬那天!央来门宗爷儿们着手操办祭拜事务:搭灵棚备三牲。奏礼乐、设午宴,灵棚大多用白色布帐围成、也2149有的用箔搭成,三面而围、顶上遮蔽!灵棚前左右两边各站一人称为站棚。灵棚后设有孝子位?灵棚内有奠上、奠前!奠上悬挂或张贴紫色题旌:“共和国硕(男)德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑(女)德O母O氏孺人之灵柩”(注:共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字!其他均为白色字、因为共和国和姓O没死)、9615题旌下方摆有一张小桌,桌面设有酒盅、筷子。供行礼转盅之用,一应各家亲友在总执事的操持下、见机行事,灵棚搭好后要去老坟院去请灵。孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位以示祭奠,一般唢呐跟随!请灵3496后才允许宾客进棚烧纸祭奠!一声传唤:5850“请XX客烧纸,”炮手燃放起鞭炮、吹鼓手打奏起乐器?乐都必须声哀婉凄切!这时祭拜者可以进棚行礼祭拜、”一般都行祭礼?俗语叫拉礼、拉礼分为堂祭和路祭两种。堂祭就是在死者院内的灵6845棚前拉礼?拉礼的繁与简视不同家庭而定!简单的礼节叫小九叩,即掺三叩,献三叩!辞三叩!比较繁的礼叫施大礼。即跪拜二十四叩。客人行礼时!叫3747做“客烧纸”,拉6066礼时亦同样有别,出嫁女儿有单独行礼的,叫“番供”或“加祭”。路祭就是出殡的路上行礼。这种礼节多半是出嫁女儿番供或加祭、灵棚行礼的礼数多种多样,行礼的繁简都以孝子的身份和自己选择!礼数以叩头的数目来分?有一四叩。五拜礼、九拜礼,十三太保,十八罗汉。二十四拜!现简介如下:   一四叩:是极为简单的礼数。孝子入位后,双手叠放成空拳。弓身作揖,双手合揖举起并放下,要求两手举高不过眉、放下不过膝。然后单膝着地!接着是另一膝着地!并双手按地叩头,抬头直身!如此叩头四次,等叩到第8132四次时祝哀!后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵、然后再回灵棚。执事喊“孝子谢”站棚为其拿来孝帽。腰带、孝子戴6989帽系带等再作揖告退,   五拜礼和九拜礼:行此礼数的人较多,它又有“勤”“懒”之别!“勤五拜”和“懒6827九拜”?分别上奠两次和三次!“勤九拜”又有“三奠九叩”和“三节挺”之分,“三奠九叩”是上奠三次!奠上叩一个头!棚下叩两个头,叩头前后都要作揖施礼、作揖时!双手叠放成空拳、往上举不过目、往下手不过膝,“三节挺”棚前作揖后连叩三个头?第三次叩头时祝哀!站棚搀起后,顶孝作揖告退。“懒五拜”和“懒九拜”两种礼数都是上奠一次,叩一个头。行懒五拜礼、除上奠叩一个头外,在上奠前和下奠又各叩两个头、叩头前后都需7774举拳作揖。共叩五个头,不论在奠上还是在棚前!行懒九拜礼!奠上叩一个头、在上奠前后棚前!各叩四个头、叩头前叩头后也要作揖、这样在棚前先是四个头、后又四个头,加上殿上一个头,正是九个头!故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀。   二十四拜:二十四拜人称行大礼、其行礼招数灵活多变,但叩二十四个头的总数固定不变、最通常的行法!即上六回殿、作揖叩一个头后作揖、回到棚前作揖叩三个头作揖,这样做!跪拜!作揖行礼共六次。四次二十四个头、故此称作二十四拜!近有一种二十四拜礼是“满天星”、其做法为,作揖上奠!在三牲案左边位3023置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖!再叩头作揖。到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头,站起作揖!退至三牲案右边时、再作揖叩6201一个头,站起作揖,退到棚前作揖叩一个头!如此这般上六次奠、每次四个头、四六二十四个头,还有一种更让人眼花缭乱的二十四拜。也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上。行礼者作揖上奠,分别在桌的左边两角作揖?跪下叩一个头站起作慢步上奠。作转盅叩一个头。起身作揖!退至桌右边两角分别作揖叩一个头!最后退至棚前、仍是作揖叩一头,这样做每上奠一次共叩六个头。反复做四次!四六1852二十四个头,因为叩头遍布整个灵棚、分布于奠上奠下牲案四周!故此人们称为“满天星”、    十三太保,十八罗汉的0407礼数大同小异、只是叩头的次不同而已。在这不作详细叙述,   亲朋好友在行礼前!总会通过外柜进行交接登记!外柜了解到他们的身份和亲戚关系后!对5917此亦通过执事做相关的照应。对带来挽帐的亲友总要为1171其代题挽词!挽词题写在五色(黄、白、蓝!紫)纸上、在他们行礼时、悬挂于灵9097棚上方,以示哀挽之意、挽词的横披和落款灵活多样。因人而异,均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写、现举几例以示了解:   “岳祖父(母)老大人归空,其横披为:鹤(母为:鸾)驾仙逝、孙婿OO敬叩”   “岳父(母)老9025大人归空, 其横披为:太山齐颓(母为:太5783水永涸)门下子婿OO敬叩”   “老实兄(嫂)大人归空: 梦游黄梁(嫂为:贤德可风)”   8. 扣棺   行礼完毕将要出殡时!请做扣的木工将棺材盖扣死叫扣棺。扣0744棺前要揭去蒙脸纸!取出噙口钱。解掉绊脚索。死者亲属再看一眼、觉得一切停当了、就用棉花蘸水给死者净面。净面所用之水,晚辈每人要喝一口,最后,由木工做好的棺扣将棺盖扣死!   9. 殡葬   殡葬是把死者从家里送往墓地入土的过程、它包括:启魂、礼拜。出殡!送葬!下葬几个过程。启魂串棺,指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面的过程!串棺时娘家人必须到场,一般来说左进右出、按反时针方向将棺材绕走一圈!串棺后不多时就出殡。出殡时、架子会全员出动!搬上棺材放上龙架、孝子们披麻戴孝、死者长子要摔老盆,扛柳木幡子、手托灵牌。如若没有长子的、次子,三子总要担当此事!若死者没有儿子!俗称是绝户头、那么这时会有两种情况、一种情况是把老盆?柳木幡放在棺材上,由架子会抬到墓地、另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切、如若死者父母在世,死者就被视作没成人,意思是还没有为父母尽孝!于是人们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人、并在出殡时放在棺材上。不过近几年来人们已经很少这样做了!   出殡:将棺材从家中抬到坟地叫出殡,出殡时其规格有所不同:有用花架子,吹古乐的。也有抬光棺的,相同的是!“孝子”都手拿哀杖子行于棺前、3904有一个执柳栽子的领路!皆嚎啕大哭!一路放鞭炮撒纸钱!每过十字路或过桥时都要烧纸,快到墓穴时,抬棺的要停下片刻、然后由执事人高喊“起棺”,大家抬起棺!接着是“紧走几步。来到卧龙岗,落棺了”、抬棺者顺者执事人的喊声、快步来到墓穴前下葬、   送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面。亲人们往往要嚎啕大哭?老年病亡者孙男嫡女。儿媳妇拄安眠棍披麻戴孝,哭爹喊娘!声声念祷死者一生养育之恩、疼爱之情。让了闻目睹者潸然落泪!也时常会有些人家在送殡途中往往要行路祭礼、行此礼者大多为女婿!内侄外甥居多!行礼时!先前已准备了一把死者用过的椅子!等椅子放下。孝子先不忙着行礼!龙驾也8065着了地?在悲悲切切的哀乐声中!行礼人缓步向前。先是亲手扶扶椅子!看把椅子放平稳了?而后又用手巾轻拂椅面。接着再把孝子手捧灵牌位放在椅子面上!等一切完毕!显得毕恭毕敬,然后开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同!   送殡时。孝子在前!棺木在后、孝了手拄柳棍!相互挽扶!倒退而行。抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下。相互替换,有起有停、瞻前顾后。他们随老会首所发口令,紧密配合。安妥地抬送棺木、直至墓地、不能有半点闪失,   下葬:在下葬前!孝子要快步跑至墓穴前?称“花茔”。棺材下墓穴、称“下葬”、下葬时。要放鞭炮!下葬后!用8503席盖在棺上!将柳栽子置棺材后端、哀杖子放在棺材上。然后封土隆起成坟,焚烧“社火”(纸所的各种祭品)。   下葬是丧葬活动的最后一个阶段。架子会将棺木抬到新的墓穴前!执事在得到主家的许可后!才决定棺木下葬。埋葬6539的向口大多向南(即棺木大头朝北?死者头朝北,脚朝南)但也有少数北向埋葬(即棺木大头朝北,死者头朝北,脚朝南、)棺木样式有大小头之分、死者入殓后也有对脚位置之别,棺木质量上有桑木。柳木,楸木。柏木。这些棺木质量上等,得到普遍使用。在随着柏树。桑树。楸树种植面积锐减、人们已改用了桐木棺和山松木棺。按棺材板量的厚度来划分!棺材又有五六七式!四五六式、三四五式,四五六式即板为六寸、山墙板为五寸。底板为四寸,五六七式!三四式、可依此类推。在墓地,棺木被搬运到墓穴后。执事征得主家意见。在墓地前后土壁要挖些方洞!在前面的方洞放一盏长明灯,在后方的方洞放进一个盛有小活鱼的陶制水盆、在棺木上摆设一把搭弓的箭、(箭头要对准地脉正方向)一切应办之事操办完毕,棺上覆盖一方芦席拆开四角,0037然后由娘家人再次行礼告别、孝子先扬土封棺、然后开矿的(打墓的)十来人才即刻动土,铲土掩埋棺材,直至堆成坟丘?   10. 园坟、谢孝:葬后第二天上午,儿孙们要到坟地给坟培土,晚辈要提一桶小米汤至墓前!围绕坟墓8264浇一圈。7981称为“浇迷魂汤”?这叫园坟,园坟后!到死者子女的老娘家祖坟烧纸、称谢孝。谢孝中午的饭菜全由丧4861者家放带齐?招待者只需动火烟、   11.守孝   父母逝世时、儿女!儿媳都要穿满孝、即孝帽、孝带,大手巾。腰束麻纰!用白布扎腿。鞋帮用白布蒙、谓披麻戴孝,在只剩父或母5271逝世时、满孝还要7595加上白布大褂和白裤、穿孝的时间要延续三年、三年中的第一百天。男性子孙不准刮脸剃头,以示尽孝!三年中第一!二年春节的对联要按头年紫?二年绿的颜色用白布来写!到第三年才能换上红对联。   12. 定期祭灵   殡葬后的祭奠活动经常不断。大致说来比较郑重的有圆坟!五期!百天,一周年、二周年!三周年、圆坟要在埋葬后的次日进行!由死者的儿女媳妇孙侄来做,他们抬着水桶。到新起的坟堆上亲手添土!把新坟整理圆满!并用秫篎往新隆起的坟上洒水,以示后代的兴旺发达!圆坟后。死者的子女小辈要去舅舅家谢孝,这是表示对舅舅的感谢与敬仰!   五期:顾名思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动。五七三十五天。但三十五天不得跨过两个月,比如,死者在X月二十八或二十九死亡!那么五期纪念只能放在下6416个月的三十日之前来操办、不能等到第三个月,五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定。烦琐的设棚祭奠三牲俱全、鼓乐侍候,简单的!只约自家至亲上坟前烧纸行礼祝哀,   此后的百天,一周年、二周年。其祭奠形式或也与五期大致相同、叩头行礼!鼓乐放哀,完全随主家的意愿和经济条件来操量办理。宾客的多少。行礼数的繁简、都无定规!但头戴孝帽烧纸是万不可少的、如有亲人不给上坟烧纸,那死者先前一定是基督教信仰束)时,前几3866次是祝哀(哭出声,叩头不起叫祝哀)而在三周年祭奠时叩头后不祝哀、起身作揖。礼毕告退。   中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾遭到遏制。先前此后,历经不衰!据知。在民国时私塾启蒙教育。对一些礼节是必教必学内容。至于完备的礼仪制度起于何代、由于手头资料所限!现在还需有关人员进行详细深入的研究!总之。中原丧葬礼俗是中原民众生活和思维的一种反映。她体现了中原民众那种尊敬长7429着趋吉避祸的心理!也体现了中原人仁、义、礼!智,信的周全、这是典型的儒家思想的反映。   三周年祭奠、人们大多甚是郑重!我们这里称之为半红半白。提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸、字迹也由前几次的白色换成黑色。亲戚朋友所悬挂的挽帐也原来的白色黑色改用红色、叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同。不同的是叩最后一个头(即行礼将结)   13. 追祭   老人去世后!每七天和百天时都要追祭,每七天为一期!要烧期纸。一直烧到五期、其中烧五期纸比较隆重。一是儿女们要在这天烧社火。二是要有丰盛的食品招待客人。五期过后的追祭时间是去世后的第一百天。叫烧百天纸、烧百天纸也是较为隆重的!再以后,就是在清明!十来一、周年时0864期追祭!!单眼皮男人面相

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