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梦见会餐吃东酉没吃上

  没吃上才好呢!有人说“喝酒吃肉腹中虚”!就是说在梦里喝酒吃肉可能近几天身体会不舒服。有小恙、哈哈、

梦见喝别人的丧宴但是却打个红包

   怀孕的人梦见丧宴!春占得女,冬占得男顺利、   本命年的人梦见丧宴。年初不顺,渐入佳运。一切要主动。做客小心,   恋爱中的人梦见丧宴!不要意气用事!个性刚强难于圆融其事!   做生意的人梦见丧宴,虽然进展慢。宜守旧!不可大投资、终有利。   上学的人梦见丧宴!名落孙山、未能如愿,,风水吉日

丧宴都有什么礼数

   丧葬礼俗可分为以下几个方面:掐殃,压魂 报庙!报信、入殓。看风水!设灵棚 ,祭奠!扣棺!殡葬、圆坟、谢孝 、定期纪念等、在丧葬时,一般的丧葬程序是:   1、掐殃   掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指,食指所示的指节位置来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法。所谓的殃就是死者的魂魄!出殃大多是第二天或第三天!也有的当天出殃或落气前殃已经出走的。掐殃的掐、指推算。殃,称死者的亡灵、据说死者留恋家人!离去时要托生成其它生灵,但家人又不可与它相见!如若相见,2451便会有灾祸降临、基于此!于是在出殃时、家人大多要躲避在外、好让亡灵走脱得安然无恙!有的人家还在家里摆上席宴、厨房灶前放上鏊子、在门前放一根竹竿!据说是让亡灵吃好升天之意、鏊子是想让亡灵留下一些字句!   停尸堂前:老人落气前!要把他挪到堂屋的地上(地上铺麦秸),俗称“挪下来”,让其头朝南躺下。接着穿寿衣,俗称“穿衣裳”。寿衣一般为5件或7件(专指上衣)。落气后、长子握供灵鸡,烧断气纸。放噙口钱、盖蒙脸纸、捆拌脚索。将供灵鸡和刀头、供馍,阴食等供品置头前的小桌上,焚香点长明灯。子孙晚辈立即戴孝烧纸哭祭!此后,要特别注意长明灯,在出殡前是绝对不能灭掉的,   2。压魂   死者在气息奄奄的危重时间,家属已把送终的寿衣给其穿上了!然后把他(她)抬到灵帛子[谐音]等待断气。死者断气后、先掐殃。然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂,压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂?把它压在十字路口或土地庙防止它在外游荡!6981压魂时先要烧纸祭奠?直到出殡时再去起魂,压魂回来、死者的子女9222要把死者的衣物扔房顶一两件。别人一见这种情形就知道怎么回事了。   3.报庙:老人落气后,长子要到村里的土地庙里焚香烧纸!意在代老人向阴间报到,俗称“报庙”,报庙时。要虔诚祈祷,求神灵保佑,让死者在阴间过上不受罪的好日子、   4.报信   气后、死者的子女要四处报信送丧。报信的事一般有死者的子孙小辈担任!死者的儿子身着重孝,头戴布袋孝帽,腰系麻条去报信、报信时!见接信人要跪下磕头、一般不说话、待问话时才做答,死者落气后。死者的儿子应该先到舅舅家去报信,到舅舅家后、见了收信人先磕头。然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排!报完信后径直回家!不得中途拐弯串亲,舅舅8798家报完信后再到其他亲戚家去报信!到其他亲戚家报信没有去舅舅家庄重!有的可以请人捎信等。报信时一定要说清死者情况和祭奠日期。   报丧:报丧即通知亲朋好友前来奔丧?俗称“送信”,不同亲朋报丧的时间不同:是至亲者!待一落气立即前往报丧!一般亲朋在安葬的前一天送信,   5·入殓   将尸体抬入棺内叫入殓、入殓前!要在棺底上洒青灰一层、放香7根。摆成“7067人”字形、两根香接头处放铜钱一枚,再铺一些松枝或柏枝。入殓时要注意不要把下铺的东西弄乱!尸体的脚要顶实棺后墙,入殓后、棺不能扣死、祭者烧纸放炮、进行哭祭!   6。看风水   死者落气后、有的人家还要看风水选坟地!坟地也称墓地!墓地大多选在祖坟下方的位置!依次葬埋,但亦有例外、如若让风水先生察看一番,认为老坟院有什么不好的地方!征得死者亲人[特别是舅舅]的同意后,便可另拔新茔,新茔,往往选在地脉隆起!水脉充足的“风水宝地”!其地形有鹅型。龙凤型!龟型,丹凤型等多种!选择这样的地方做阴宅。据说大有讲究!有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘舆学》的人被请去称为风水仙,当地人普遍认为、选的茔地好,后代就能人丁兴旺。有功名利禄!因为有阴福庇佑。故亡照应!其后代就会生活平安,学业有成,有功名利禄。遂人所愿、   7。设棚祭奠   设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕,死者家属大多要给亲戚朋友送信!约定祭奠殡葬的日期、避开三六九和逢七日、待到殡葬那天,央来门宗爷儿们着手操办祭拜事务:搭灵棚备三牲。奏礼乐,设午宴。灵棚大多用白色布帐围成、也有的用箔搭成!三面而围、顶上遮蔽、灵棚前左右两边各站一人称为站棚,灵棚后设有孝子位!灵棚内有奠上!奠前、奠上悬挂或张贴紫色题旌:“共和国硕(男)德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑(女)德O母O氏孺人之灵柩”(注:共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字,其他均为白色字,因为共和国和姓O没死),题旌下方摆有一张小桌、桌面设有酒盅,筷子,供行礼转盅之用,一应各家亲友在总执事的操持下!见机行事。灵棚搭好后要去老坟院去请灵,孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位以示祭奠,一般唢呐跟随!请灵后才允许宾客进棚烧纸祭奠!一声传唤:“请XX客烧纸!”炮手燃放起鞭炮,吹鼓手打奏起乐器、乐都必须声哀婉凄切!4618这时祭拜者可以进棚行礼祭拜,”一般都行祭礼,俗语叫拉礼、拉礼分为堂祭和路祭两种!堂祭就是在死者院内的灵棚前拉礼,拉礼的繁与简视不同家庭而定!简单1175的礼节叫小九叩。即掺三叩,献三叩!辞三叩。比较繁的礼叫施大礼、即跪拜2062二十四叩、客人行礼时。叫做5858“客烧纸”。拉礼时亦同样有别。出嫁女儿有单独行礼的。叫“2825番供”或“加祭”!路祭就是出殡的路上行礼、这种礼节多半是出嫁女儿番供或加祭?灵棚行礼的礼数多种多样!行礼的繁简都以孝子的身份和自己选择!礼数以叩头的数目来分!有一四叩。五拜礼,九拜礼、十三太保,十八罗汉。二十四拜、现简介如下:    一四叩:是极为简单的礼数!孝子入位后,双手叠放成空拳?弓身作揖、双手合揖举起并放下、要求两手举高不过眉。放下不过膝!然后单膝着地。接着是另一膝着地。并双手按地叩头,抬头直身!如9768此叩头四次?等叩到第四次时祝哀,后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵,然后再回灵棚!执事喊4451“孝子谢”站棚为其拿来孝帽!腰带!孝子戴帽系带等再作揖告退,   五拜礼和九拜礼:行此礼数的人较多,它又有“勤”“懒”之别!“勤五拜”和“懒九拜”!0325分别上奠两次和三次。“勤九拜”又有“7183三奠九叩”和“三节挺”之分?“三奠九叩”是上奠三次。奠上叩一个头。棚下叩两个头、叩头前后都要作揖施礼!作揖时。双手叠放成空拳、往上举不过目、往下手不过膝、“三节挺”棚前作揖后连叩三个头。第三次叩头时祝哀。站棚搀起后、顶孝作揖告退,“懒五拜”和“懒九拜”两种礼数都是上奠一次!叩一个头、行懒五拜礼!除上奠叩一个头外。在上奠前和下奠又各叩两个头。叩9563头前后都需举拳作揖,共叩五个头。不论在奠上还是在棚前,行懒九拜礼,奠上叩一个头、在上奠前后棚前。各叩四个头!叩头前叩头后也要作揖!这样在棚前先是四个头!后又四个头,加上殿上一个头!正是九个头。故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀、   二十四拜:二十四拜人称行大礼!其行礼招数灵活多变!但4498叩二十四个头的总数固定不变!最通常的行法!即上六回殿、作揖叩一个头2559后作揖,回到棚前作揖叩三个头作揖。这样做、跪拜、作揖行礼共六次!四次二十四个头、故此称作二十四拜,近有一种二十四拜礼是“满天星”,其做法为、作揖上奠,在三牲案左边位置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖、再叩头作揖。到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头、站起作揖、退至三牲案右边时!再作揖叩一个头!站起作揖!退到棚前作揖叩一个头!如此这般上六次奠、每次四个头、四六二十四个头?还有一种更让人眼花缭乱的二十四拜、也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上,行礼者作揖上奠,分别在桌的左边两角作揖?跪下叩一个头站起作慢步上奠!作转盅叩一个头,起身作揖。退至桌右边两角分别作揖叩一个头、最后退至棚前。仍是作揖叩一头!这样做每上奠一次共叩2768六个头!反复做四次、四六二十四个头,因为叩头遍布整个灵棚、分布于奠上奠下牲案四周!故此人们称为“满天星”!    十三太保!十八罗汉的礼数大同小异,只是叩头的次不同而已,在这不作详细叙述,   亲朋好友在行礼前!总会通过外柜进行交接登记,外柜了解到他们的身份和亲戚关系后。对此亦通过执事做相关的照应,对带6835来挽帐的亲友总要为其代题挽词,挽0030词题写在五色(黄?白、蓝、紫)纸上,在他们行礼时。悬挂于灵棚上方!以示哀挽之意!挽词的横披和落款灵活多样、因人而异、均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写、现举几例以示了解:   “岳祖父(母)老大人归空、其横披为:鹤(母为:鸾)驾仙逝!孙婿OO敬叩”   “岳父(母)老大人归空, 其横披为:太山齐颓(母为:太水永涸)门下子婿OO敬叩”   “老实兄(嫂)大人归空: 梦游黄梁(嫂为:贤德可风)”   8. 扣棺   行礼完毕将要出殡时。请做扣的木工将棺材盖扣死叫扣棺,扣棺前要揭去蒙脸纸、取出噙口钱。解掉绊脚索、死者亲属再看一眼!觉得一切停当了。就用棉花蘸水给死者净面。净面所用之水、晚辈每人要喝一口。最后,由木工做好的棺扣将棺盖扣死!   9. 殡葬   殡葬是9321把死者从家里送往墓地入土的过程。它包括:启魂、礼拜!出殡。送葬、下葬几个过程,启魂串棺。指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面的过程!串棺时娘家人必须到场,一般来说左进右出!按反时针方向将棺材绕走一圈,串棺后不多时就出殡,出殡时!架子会全员出动!搬上棺材放上龙架。孝子们披麻戴孝。死者长子要摔老盆,扛柳木幡子、手托灵牌!如若没有长子的!次子!三子总要担当此事。若死者没有儿子,俗称是绝户头。那么这8918时会有两种情况,一种情况是把老盆,柳木幡放在棺材上!由架子会抬到墓地!另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切,如若死者父母在世。死者就被视作没成人、意思是还没有为父母尽孝!于是人们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人!并在出殡时放在棺材上?不过近几年来9826人们已经很少这样做了!   出殡:将棺材从家中抬到坟地叫出殡!出殡时其规格有所不同:有用花架子,吹古乐的,也有抬光棺的、相同的是。“孝子”都手拿哀杖子行于棺前、有一个执柳栽子的领路,皆嚎啕大哭,一路放鞭炮撒纸钱、每过十字路或过桥时都要烧纸、快到墓穴时,抬棺的要停下片刻,然后由执事人高喊“起棺”、大家抬起棺!接着是“紧走几步,来到卧龙岗。落棺了”。抬棺者顺者执事人的喊声。快7259步来到墓穴前下葬?   送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面。亲人们往往要嚎啕大哭、老年病亡者孙男嫡女?儿媳妇拄安眠棍披麻戴孝!哭爹喊娘。声声念祷死者一生养育之恩,疼爱之情!让了闻目睹者潸然落泪,也时常会有些人家在送殡途中往往要行路祭礼!行此礼者大多为女婿!内侄外甥居多?行礼时、先前8728已准备了一把死者用过的椅子?等椅子放下、孝子先不忙着行礼,龙驾也着了地、在悲悲切切的哀乐声中。行礼人缓步向前!先是亲手扶扶椅子。看把椅子放平稳了,而后又用手巾轻拂椅面,接着再把孝子手捧灵牌位放在椅子面上,等一切完毕!显得毕恭毕敬!然后开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同、   送殡时!孝子在前、棺木在后!8034孝了手拄柳棍!相互挽扶、倒退而行。抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下、相互替换。有起有停,瞻前顾后、他2112们随老会首所发口令,紧密配合!安妥地抬送棺木,直至墓地!不能有半点闪失,   下葬:在9024下葬前!孝子要快步跑至墓穴前,称“花茔”,棺材下墓穴。称“下葬”,下葬时,要放鞭炮。下葬后。用席盖在棺上!将柳栽子置棺材后端。哀杖子放在棺材上,然后封土隆起成坟!焚烧9134“社火”(纸所的各种祭品)。   下葬是丧葬活动的最后一个阶段、架子会将棺木抬到新的墓穴前,执事在得到主家的许可后。才决定棺木下葬。埋葬的向口大多向南(即棺木大头朝北、死者头朝北。脚朝南)但也有少数北向埋葬(即棺木大头朝北,死者头朝北!脚朝南、)棺木样式有大小头之分、死5179者入殓后也有对脚位置之别、棺木质量上有桑木,柳木。楸木,柏木。这些棺木质量上等,得到普遍使用!在随着柏树,桑树!楸树种植面积锐减,人们已改用了桐木棺和山松木棺、按棺材板量的厚度来划分,棺材又有五六七式、四五六式,三四五式,四五六式即板为六寸。7230山墙板为五寸、底板为四寸!五六七式,三四式。可依此类推,在墓地,棺木被0679搬运到墓穴后。执事征得主家意见。在墓地前后土壁要挖些方洞、在前面的方洞放一盏长明灯。在后方的方洞放进一个盛有小活鱼的陶制水盆!在棺木上摆设一把搭弓的箭。(箭头要对准地脉正方向)一切应办之事操办完毕、棺上覆盖一方芦席拆开四角?然后由娘家人再次行礼告别!孝子先扬土封棺!然后开矿的(打墓的)十来人才即刻动土,铲土掩埋棺材、直至堆成坟丘!   10. 园坟!谢孝:葬后第二天上午、儿孙们要到坟地给坟培土!晚辈要提一桶小米汤至墓前、4657围绕坟墓浇一圈?称为“浇迷魂汤”。这叫园坟。园坟后。到死者子女的老娘家祖坟烧纸?称谢孝!谢孝中午的饭菜全由丧者家放带齐,招待者只需动火烟。   11.守孝   父母0761逝世时,儿女,儿媳都要穿满孝,即孝帽、孝带、大手巾、腰束麻纰、用白布扎腿,鞋帮用白布蒙!谓披麻戴孝,在只剩父或母逝世时!满孝还要加上白布大褂和白裤、穿孝的时间要延续三年!三年中的第一百天。男性子孙不准刮脸剃头,以示尽孝!三年中第一,二年春节的对联要按头年紫,二年绿的颜色用白布来写、到第三年才能换上红对联、   12. 定期祭灵   殡葬后的祭奠活动经常不断、大致说来比较郑重的有圆坟!五期、百天。一周年、二周年。三周年。6168圆坟要在埋葬后的次日进行。由死者的儿女媳妇孙侄来做、他们抬着水桶!到新起的坟堆上亲手添土,把新坟整理圆满!并用秫篎往新隆起的坟上洒水?以示8199后代的兴旺发达!圆坟后、死者的子女小辈要去舅舅家谢孝。这是表示对舅舅的感谢与敬仰。   五期:顾名6951思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动,五七三十五天。但三十五天不得跨4097过两个月!比如、死者在X6872月二十八或二十九死亡、那么五期纪念只能放在下个月的三十日之前来操办、不能等到第三个月。五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定,烦琐的设棚祭奠三牲俱全!鼓乐侍候、简单的,只约自家至亲上坟前烧纸行礼祝哀。   此后的百天、一周年,二周年,其祭奠形式或也与五期大致相同!叩头行礼。鼓乐放哀。完全随主家的意愿和经济条件来操量办理!宾客的多少,行礼数的繁简、都无定规,但头戴孝帽烧纸是万不可少的,如有亲人不给上坟烧纸,那死者先前一定是基督教信仰束)时!前几次是祝哀(哭出声!叩头不起叫祝哀)而在三周年祭奠时叩头后不祝哀、起身作揖!礼毕告退。   中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾遭到遏制。先前此后。历经不衰。据知。在民国时私塾启蒙教育!对一些礼节是必教必学内容。至于完备的礼仪制度起于何代,由于手头资料所限、现在还需有关人员进行详细深入的研究、总之。中原丧葬礼俗是中原民众生活和思维的一种反映、她体现了中原民众那种尊敬长着趋吉避祸的心理,也体现了中原人仁!义、礼!智!信的周全、这是典型的儒家思想的反映。   三周年祭奠!人们大多甚是郑重、我们这里称之为半红半白、提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸,字迹也由前几次的白色换成黑色、亲戚朋友所悬挂的挽帐也原来的白色黑色改用红色!叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同,不同的是叩最后一个头(即行礼将结)   13. 追祭   老人去世后。每七天和百天时都要追祭。每七9781天为一期,要烧期纸,一直烧到五期!其中烧五8177期纸比较隆重。一是儿女们要在这天烧社火!二是要有丰盛的食品招待客人、五期过后的追祭时间是去世后的第一百天。叫烧百天纸、烧百5051天纸也是较为隆重的!再以后!就是在清明、十来一!周年时期追祭,,神武庭院装饰摆放

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