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丧宴都有什么礼数

  丧葬礼俗可分为以下几个方面:掐殃!压魂 报庙。报信!入殓,看风水、设灵棚 !祭奠!扣棺、殡葬、圆坟!谢孝 。定期纪念等。在丧葬时!一般的丧葬程序是:   1。掐殃   掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指!食指所示的指节位置来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法,所谓的殃就是死者的魂魄、出殃大多是第二天或第三天,也有的当天出殃或落气前殃已经出走的。掐殃的掐、指推算,殃!称死者的亡灵!据说死者留恋家人、离去时要托生成其它生灵!但家人又不可8477与它相见、如若相见、便会有灾祸降临。基于此、于是在出殃时、家人大多要躲避在外、好让亡灵走脱得安然无恙、有的人家还在家里摆上席宴,厨房灶前放上鏊子。在门前放一根竹竿。据说是让亡灵吃好升天之意。鏊子是想让亡灵留下一些字句,   停尸堂前:老人落气前!要把他挪到堂屋的地上(地上铺麦秸)!俗称“挪下来”。让其头朝南躺下!接着穿寿衣,俗称“穿衣裳”。寿衣一般为53848件或7件(专指上衣),落气后,长子握供灵鸡,烧断气纸、放噙口钱,盖蒙脸纸、捆拌脚索、将供灵鸡和刀头。供馍、阴食等供品置头前的小桌上。焚香点长明灯,子孙晚辈立即戴孝烧纸哭祭、此后。要特别注意长明灯。在出殡前是绝对不能灭掉的、   2!压魂   死者在气息奄奄的危重时间,家属已把送终的7866寿衣给其穿上了!然后把0028他(她)抬到灵帛子[谐音]等待断气!死者断气后。先掐殃,然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂,压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂,把它压在十字路口或土地庙防止它在外游荡?压魂时先要烧纸祭奠。直到出殡时再去起魂,压魂回来、死者的子女要把死者的衣物1118扔房顶一两件。别人一见这种情形就知道怎么回事了!   3.报庙:老人落气后,长子要到村里的土地庙里焚香烧纸。意在代老人向阴间报到。俗称“报庙”,报庙时,要虔诚祈祷。求神灵保佑!让死者在阴间过上不受罪的好日子,   4.报信   气后?死者的子女要四处报信送丧?报信的事一般有死者的子孙小辈担任。死者的儿子身着重孝,头戴布袋孝帽。腰系麻条去报信!报信时,见接信人要跪下磕头。一般不说话。待问话时才做答,死者落气后,死者的儿子应该先到舅舅家去报信,到舅舅家后、见了收信人先磕头!然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排。报完信后径直回家、不得中途拐弯串亲,舅舅家报完信后再到其他亲戚家去报信!到其他亲戚家报信没有去舅舅家庄重,有的可以请人捎信等、报信时一定要说清死者情况和祭奠日期。   4169报丧:报丧即通知亲朋好友前来奔丧!俗称“送信”!不同亲朋报丧的时间不同:是至亲者。3153待一落气立即前往报丧。一般亲朋在安葬的前一天送信,   5·入殓   将尸体抬入棺内叫入殓!入殓前、要在棺底上洒青灰一层、放香7根,摆成“人3917”字形!两根香接头处放铜钱一枚、再铺一些松枝或柏枝!入殓时6194要注意不要把下铺的东西弄乱、尸体的脚要顶实棺后墙!入殓后。棺不能扣死。祭者烧5651纸放炮,进行哭祭、   6、看风水   死者落气后、有的人家还要看风水选坟地!坟地也称墓地。墓地大多选在祖坟下方的位置,依次葬埋!但亦有例外,如若让风水先生察看一番、认为老坟院有什么不好的地方、征7251得死者亲人[特别是舅舅]的同意后!便可另拔新茔、新茔、往往选在地脉隆起!水脉充足的“风水宝地”、其地形有鹅型。龙凤型,龟型、丹凤型等多种!选择这样的地方做阴宅。据说2186大有讲究!有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘舆学》的人被请去称为风水仙、当地人1073普遍认为!选的茔地好、9539后代就能人丁兴旺。有功名利禄。因为有阴福庇佑、故亡照应。其后代就会生活平安。学业有成,有功名利禄、遂人所愿。   7,设棚祭奠   设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕。死者家属大多要给亲1981戚朋友送信!约定祭奠殡葬的日期。避开三六九和逢七日。2158待到殡葬那天,央来门宗爷儿们着手操办祭拜事务:搭灵棚备三牲!奏礼乐、设午宴!灵棚大多用白色布帐围成!也有的用箔搭成、三面而围、顶上遮蔽!灵棚前左右两边各站一人称为站棚、灵棚后设有孝子位!灵棚内有奠上!奠前。奠上悬挂或张贴紫色题旌:“共和国硕(男)德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑(女)德O母O氏孺人之灵柩”(注:共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字?其他均为6017白色字!因为共和国和姓O没死),题旌下方摆有一张小桌,桌面3672设有酒盅!筷子、供行礼转盅之用!一应各家亲友在总执事的操持下。见机行事。灵棚搭好后要去老坟院去请灵!孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位以示祭奠!一般唢呐跟随、请灵后才允许宾客进棚烧纸祭奠,9364一声传唤:“请XX客烧纸,”炮手燃放起鞭炮。吹鼓手打奏起乐器,乐都必须0558声哀婉凄切。这时祭拜者可以进棚行礼祭拜,”一9620般都行祭礼!俗语叫拉礼。拉礼分为堂祭和路祭两种。堂祭就是在死者院内的灵棚前拉礼。拉礼的繁与简视不同家庭而定、简单的礼节叫小九叩。即掺三叩。献三叩、辞三叩,比较繁的礼叫施大礼,即跪拜8616二十四叩、客人行礼时,叫做“客烧纸”。拉礼时亦同样有别。出嫁女儿有单独行礼的!叫“番供”或“加祭”,路祭就是出殡的路上行礼、这种礼节多半是出嫁女儿番供或加祭,灵棚行礼的礼数多种多样,行礼的繁简都以孝子的身份6353和自己选择。礼数以6171叩头的数目来分,有一四叩。五拜礼,九拜礼。十三太保。十八罗汉。二十四拜,现简介如下:   一四叩:是极为简单的礼数。孝子入位后!双手叠放成空拳。弓身作揖,双手合揖举起并放下!要求两手举高不过眉!放下不过膝、然后单膝着地、接着是另一膝着地、并双手按地叩头!抬头直身。如此叩头四次?等叩到第四次时祝哀、后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵。然后再回灵棚。执事喊“孝子谢”站棚为其拿来孝帽!腰带!孝子戴帽系带等再作揖告退!   五拜礼和九拜礼:行此礼数的人较多、它5943又有“勤”“懒”之别,“勤五拜”和“懒九拜”、分别上奠两次和三次,“勤九拜”又有“三奠九叩”和“三节挺”之分?“三奠九叩”是上奠三次、奠上叩一个头。棚下叩两个头。叩头前后都要作揖施礼!作揖时,双手叠放成空拳、往上举不过目、往下手不过膝。“三节挺”棚前作揖后连叩三个头,第三次叩头时祝哀?站棚搀起后!顶孝作揖告退。“懒五拜”和“懒九拜”两种礼数都是上奠一次、叩一个头,行懒五拜礼。除上奠叩一个头外,在上奠前和下奠又各叩两个头、叩头前后都需举拳作揖?共叩五个头!不论在奠上还是在棚前!行懒九拜礼、奠上叩一个头。在上奠前后棚前!各叩四个头。叩头前叩头后也要作揖!这样在棚前先是四个头、后又四个头、加上殿上一个头!正是九个头。故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀! 3053  二十四拜:二十四拜人称行大礼?其行礼招数灵活多变。但叩二十四个头的总数固定不变,最通常的行法,即上六回殿、作揖叩一个头后作揖,回到棚前作揖叩三个头作揖、这样做、跪拜、作揖行礼共六次,四次9913二十四个头,故此称作二十四拜,近有一种二十9896四拜礼是“满天星”!其做法为!作揖上奠、在三牲案左边位置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖。再叩头作揖、到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头、站起作揖、退至三牲案右边时,再作揖叩一个头,站起作揖,退到棚前作揖叩一个头!如此这般上六次奠,每次四个头、四六二十四个头!还有一种更让人眼花缭乱的二十四拜、也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上、行礼者作揖上奠。分别在桌的左边两角作揖,跪下叩一个头站起作慢步上奠!作6997转盅叩一个头、起身作揖,退至桌右边两角分别作揖叩一个头。最后退至棚前、仍是作揖叩一头,这样6317做每上奠一次共叩六个头。反复做四次。四六二十四个头。因为叩头遍布整个灵棚、分布于奠上奠下牲案四周!故此人们称为“满天星”。   十三太保、十八罗汉的礼数大同小异。只是叩头的次不同而已!在这不作详细叙述、   亲朋好友在行礼前!总会通过外柜进行交接登记、外柜了解到他们的身份和亲戚关系后。对此亦通过执事做相关9233的照应。对带来挽帐的亲友总要为其代题挽词!挽词题写在五色(黄,白、蓝、紫)纸上、在他们行礼时。悬挂于灵棚上方。以示哀挽之意、挽词的横披和落款灵活多样、因人而异,均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写。现举几例以示了解:   “岳祖父(母)老大人归空、其横披为:鹤(母为:鸾)驾仙逝。孙婿OO敬叩”   “岳父(母)老大人归空! 其横披为:太山齐颓(母为:太水永涸)门下子婿OO敬叩”   “老实兄(嫂)大人归空: 梦游黄梁(嫂为:贤德可风)”   8. 扣棺   行礼完毕将要出殡时,请做扣的木工将棺材盖扣3709死叫扣棺,扣棺前要4658揭去蒙脸纸,取出噙口钱。解掉绊脚索。死者亲属再看一眼。觉得一切停当了、就用棉花蘸水给死者净面,净面所用之水?晚辈每人要喝一口,最后!由木工做好的棺扣将棺盖扣死!   9. 殡葬   殡葬是把死者从家里送往墓地入土的过程!它包括:启魂。礼拜!出殡。送葬、下葬几个过程,启魂串棺、指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面的过程,串棺时娘家人必须到场,一般来说左进右出?按反时针方向将棺材绕走一圈、串棺后不多时就出殡。出殡时、架子会全员出动、搬上棺材放上龙架!孝子们披麻戴孝!死者2048长子要摔老盆?扛柳木幡子!手托灵牌。如若没有长子的,次子、三子0868总要担当此事,若死者没有儿子,俗称是绝户头,那么这时会有两种情况、一种情况是把老盆,柳木幡放在棺材上,由架子会抬到墓地!另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切,如若死者父母在世、死者就被视作没成人。意思是还没有为父母尽孝!于是人们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人,并在出殡时放在棺材上、不过近5179几年来人们已经很少这样做了。   出殡:将棺材从家中抬到坟地叫出殡。出殡时其规格有所不同:有用花架子!吹古乐的。也有抬光棺的、相同的是、“4193孝子”都手拿哀杖子行于棺前,有一个执柳栽子的领路、皆嚎啕大哭!一路放鞭炮撒纸钱。每过十字路或过桥时都要烧纸,快到墓穴时!抬棺的要停下片刻。然后由执事人高喊“起棺”。大家抬起棺、接着是“紧走几步、来到卧龙岗,落棺了”!抬棺者顺者执事人的喊声!快步来到墓穴前下葬?   送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面,亲人们往往要嚎啕大哭。老年病亡者孙男嫡女,儿媳妇拄安眠棍披麻戴孝!哭爹喊娘,声声念祷死者一生养育之恩。疼爱之情、让了闻目睹者潸然落泪、也时常会有些人家在送殡途中往往要行路祭礼!行此礼者大多为女婿。内侄外甥居多!行礼时。3167先前已准备了一把死者用过的椅子,等椅子放下!孝子先不忙着行礼!龙驾也着了地!在悲悲切切的哀乐声中!行礼人缓步向前。先是亲手扶扶椅子,看把椅子放平稳了!而后又用手巾轻拂椅面!接着再把孝子手捧灵牌位放在椅子面上、等一切完毕,显得毕恭毕敬,然后开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同、   送殡时。孝子在前,棺木在后!孝了手拄柳棍、相互挽扶,倒退而行,抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下!相互替换,有起有停,瞻前顾后,他们随老会首所发口令,紧密配合!安妥地抬4855送棺木、直至墓地!不能有半点闪失、   下葬:在下葬前。孝子要快步跑至墓穴前!称“花茔”、棺材下墓穴、称“下葬”!下葬时!要放鞭炮,下葬后。用席盖在棺上,将柳栽子置棺材后端。哀杖子放在棺材上!然后封土隆起成坟,焚烧“社火”(纸所的各种祭品),   下葬是丧葬活动的最后一个阶段。架子会将棺木抬到新的墓穴前。执事在得到主家的许可后!才决定棺木下葬,埋葬的向口大多向南(即棺木大头朝北。死者头朝北!脚朝南)但也有少数北向埋葬(即棺木大头朝北,死者头朝北,脚朝南,)棺木样式有大小头之分?死者入殓后也有对脚位置之别!棺木质8945量上有桑木,柳木。楸木。柏木!这些棺木质量上等。得到普遍使用。在随着柏树,桑树、楸树种植面积锐减!人们已改用了桐木棺和山松木棺!按棺材板量的厚度来划分。棺材又有五六七式,四五六式、三四五式、四五六式即板为六寸!山墙板为五寸、底板为四寸、五六七式。三四式、可依此类推、在墓地、棺木被搬运到墓穴后?执事征得主家意见!在墓地前后土壁要挖些方洞!在前面的方洞放一盏长明灯。在后方的方洞放进一个盛有小活鱼的陶制水盆。在棺木上摆设一把搭弓的箭、(箭头要对准地脉正方向)一切应办之事操办完毕!棺上覆盖一方芦席拆开四角!然后由娘家人再次行礼告别。孝子先扬土封棺!然后开矿的(打墓的)十来人才即刻动土、铲土掩埋棺材、直至堆成坟丘,   10. 园坟、谢孝:葬后第二天上午,儿孙们6365要到坟地给坟培土、晚辈要提一桶小米汤至墓前!围绕坟墓浇一圈。称为“浇迷魂汤”!这叫园坟、园坟后、到死者子女的老娘家祖坟烧纸、称谢孝,谢孝中午的饭菜全由丧者家放带齐。招待者只需动火烟、   11.守孝   父母逝世时,儿女!儿媳都要穿满孝!即孝帽、孝带,大手巾、腰束麻纰、用白布扎腿!鞋帮用白布蒙,谓披麻戴孝,在只剩父或母逝世时。满4954孝还要加上白布大褂和白裤!穿孝7959的时间要延续三年?三年中的第一百天!男性子孙不准刮脸剃头、以示尽孝!三年中第一,二年春节的对联要按头年紫!二年绿的颜色用白布来写、到第三年才能换上红对联,   12. 定期祭灵   殡葬后的祭奠活动经常不断。大致3669说来比较郑重的有圆坟、五期、百天。一周年。二周年。三周年。圆坟要在埋葬后的次日进行、由死者的儿女媳妇孙侄来做?3890他们抬着水桶,到新起的坟堆上亲手添土,把新坟整理圆满!并用秫篎往新隆起的坟上洒水。以示后代的兴旺发达,圆坟后、死者的子女小辈要去舅舅家谢孝,这是表示对舅舅的感谢与敬仰,   五期:顾名思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动,五七三十五天,但三十五天不得跨过两个月。比如。死者在X月二十八或二十九死亡。那么五期纪念只能放在下个月的三十日之前来操办!不能等到第三个月,五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定。烦琐的设9731棚祭奠三牲俱全,鼓乐侍候!简单的、只约自家至亲上坟前烧纸行礼祝哀!   此后的百天?一周年!二周年,其祭奠形式或也与五8448期大致相同!叩头行礼,鼓乐放哀。完全随主家的意愿和经济条件来操量办理。宾客的多少,行礼数的繁简、都无定规!但头戴孝帽烧纸是万不可少的。如有亲人不给上坟烧纸,那死者先前一定是基督教信仰束)时!前几次是祝哀(哭出声。叩头不起叫祝哀)而在三周年祭奠时叩头后不祝哀、起身作揖!礼毕告退,   中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾遭到遏制,先前此后。历经不衰,据知、在民国9460时私塾启蒙教育。对一些礼节是必教必学内容,至于完备的礼仪制度起于何代,由于手头资料所限,6920现在还需有关人员进行详细深入的研究?总之。中原丧葬礼俗是中原民众生活和思维的一种反映。她体现了中原民众7139那种尊敬长着趋吉避祸的心理,也体现了中原人仁,义、礼!智、信的周全、这是典型的儒家思想的反映、   三周年祭奠、人们大多甚是郑重!我们这里称之为半红半白、提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸。字迹也由前几次的白色换成黑色,亲戚朋友所悬挂的挽帐也原来的白色黑色改用红色!叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同。不同的是叩最后一个头(即行礼将结)   13. 追祭   老人去世后!每七天和百天时都要追祭,每七天为一期。要烧期纸、一直烧到五期,其中烧五期纸比较隆重、一是儿女们要在这天烧社火!二是要有丰盛的食品招待客人、五期过后的追祭时间是去世后的第一百天。叫烧百天纸、烧百天纸也是较为隆重的。再以后,就是在清明!十来一,周年时期追祭!、

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