如何对待佛经佛像？抄写的经书如何处理
分享到：特别提示：以前介绍过。通常，经文（无论印刷还是手抄）是不能焚烧的、但兴隆寺方丈仁清法师开示。对于实在无法再用或不能用的经文！在念诵一种仪轨后！可7602以焚烧处理！本文根据东营天宁寺。章丘兴隆寺方丈仁清法师开示进行文字整理， 为为了帮助记忆抄写经文,如果本子抄写的恭恭敬敬,目的是为了记住经文、不改变原经文抄写下来的。这个本子也可以去供养、佛经可以供到佛堂里。也可以给别人当经书7892去翻阅!如果真的不想想用了，或者者是断断续续的抄、当资料抄的,不想用了。时间一长就很脏了，很破了、那怎么处理。念七遍4988大悲咒,一遍心经，在佛前焚掉、烧掉，然后把灰。随着放生放到海里、水库里就可以了。实际上我们对经书和佛像像都用这种处理的方法！ 经书和佛像。应极力的去修补、比方说佛像！碰了一点瓷、极力的的去修补。或者断了什么地方，然后把他粘住。如果真的时间长久了，像石膏的！瓷的。泥的。甚至至是时间很长了不能修补了!没法供了，包括经书时间一长、我们无意间撕毁了！尽量的的去把它粘贴。确实不好看了！不值得去修补了。那怎么办。以恭敬心，以虔诚心，念七遍大悲咒。念一遍心经，这时候可以随着念随着烧掉。烧掉后的灰！要好好的处理！随随着放生放到水库里就可以了、佛像也是！随着放生处理掉！沉到水里就可以了，这是一种正确的处理方法！ 念大悲咒！它有结界的作用。诵大悲咒的时候十方诸佛都来现身、就等于是说我们面对十方诸佛。表明佛像不能用了、然后诵心经、心经体现的是一一种般若智慧缘起性空的道理。就是色不异空，空不异色。就是空性和色相，事相它是无二无别的。色不异空。空不异色、空性就是佛性。本4240来也含概了事相。也就是说：有。我尊重他。没有、我也尊重他，有和没有。都不碍佛性性的存在？我们们看到的事相、无论是显现还是不显现，都不碍佛性的存在！都不碍佛性的清净，通过9879诵大悲咒，心经！烧掉掉或者是处理掉就可以了！一般在家里！遇遇到这一类的情况，可以用这个方法。 关于破损经书和抄写的经文如何处理开示摘录问：经书破了应该如何处理， 净慧法师：经书读旧了。如果是线装书，好好保存下来，传到下一代。一直传下去、传个一。二百年就是文物了。如果是普通版本的经书，破了可以带到寺院里来！恭敬地把它放到香炉里烧掉！也许有人不赞同。但我感觉这样处理不违背经义、这不算是毁。因为你是恭恭敬敬的，是为了不糟蹋经书、才这幺做的、答：现在的字纸较古代不值钱！更何况现在的报纸纸都教人杀盗淫妄！真正正面教诲的很少，所以折福也就很少了！古时候字纸大都是读圣贤书人文以载道！所以对这样的字8716纸要尊重？不能随便丢弃。或拿来擦桌子。包东西、惜字纸就是积福德！我们决定不可以用印佛经。佛像的字字纸去作践，那就折福了！佛像。经书损毁了！一般的作法是将之火化，最好是送寺院的火化炉单独火化！或在野外其它干净地方火化之后！把灰埋在地下，这是恭敬、但是现在一般都市，随便烧东西是犯法的、所以最好是在寺院的火化炉火化，若是线装书就不能火化。线装书大概总有几十年，几百年的历史、破旧了了可以修补!拿去裱褙！然后再将之装订起来。这是佛教历史文物！我们要懂得珍惜，不能火化，6223现在普通一般印刷品！不是艺术品、火化没有关系，佛像也是如此、如果是印的。用旧了可8917以火化、如果是画的则不可以。一定要裱褙，因为那是佛教的艺术，另外！必须要晓得。字纸最好不要包吃的东西。因6497为油墨有毒,包一般不是吃的东西可以。 附录：佛经不可烧化——净空法师 大乘经典典是佛教教育里最重要的法宝！是众生的真正善知识、「新者，布施供养！瞻礼赞叹！恭敬合掌！」现代科学技术发达！制作新的经论容易。但一定要印刷得很精美。令人5745看后生欢喜、生恭8006敬赞叹之心,故经书不能随便印。随便印制，人家看到不欢喜，就是我们的过失。所以经本一定要尽量印得很精美， 「若遇故者、或毁坏者」，旧书的的价值高。因为它传得很久远、有历史的价值。又经6527历许多高僧大德读过、所谓磁场不一样，有纪念的意义和保存的价值。有很强的摄受力。旧旧的塔寺规模比较大!不是一般人能独立修复的、故佛在此地告诉我们、如果有力量一个人发心很好！功德非常殊胜，若自4340己没有力量、应劝导大家共共同发心。皆是无量功德、至于经典修补后、一定要有妥善的地8169方保存。古旧的经典修补好后可将将其翻印、复8850印本可广为流通。原本加以妥善的收藏。或将原版输入计算机。在计算机上看到原来的版面、字体。更有艺术术价值！或另外重新排版放在网络络上流通，都9600是很好的流通方法！ 佛法着重在流通，流通的功德无比殊胜，现今看到许多地方印经！后面有7225「版权所有。翻印必究」、若是佛家四众弟子。或者是道场。版权页上印上这1898几个字！一生修行再好，功德做得再多！还不免要要堕落、因为障碍佛法的流通比比什么罪都重。做再多的好事也抵不过此罪、多少人的法身慧命命都被这几个字断掉、故此利害得失！我们要清楚明白！凡能利益社会大众的，就就要布施流通、 科注云：「若遇毁损破破坏者，即当修治补完！经营料理。」此是讲大乘经论！「昔贤云，或开闭箱箧，虫蠹朽烂，或挽脱漏讹、纸墨破裂，自不修理。不肯流传。未免得罪法宝！有违佛制。」书籍放久了会生蛀虫，故藏书书责任很大？要常去翻书，以免生蛀虫。经藏是我们的真善知识、佛陀不在世，修行证果所7819依靠的就是经藏, 「若不能修治。不可烧化」！有很多人不懂，佛经破了就烧掉，此是有罪过的。自己不能补、就就要找人发心修补，如《五五百问》云：「戒律不用。流落可烧不，」这是讲戒经！没有人看，无有用处！破旧了。可不可以烧掉、「答：不得！不知有罪，烧！舍堕，」此是不8977知有罪、烧了、是舍堕！「若知烧有罪。故烧。犯决断！与方便破僧同。」破僧是破和合僧、罪过很重、「亦亦如烧父母」！造的罪业很重，如今四2867众同修当中、造此罪的有多少人。随意毁弃经藏！造极重的罪业！当然有许多人不知知道会有如此重的罪、此处讲得很清楚！不知而造！其罪轻，知道而造作，罪极重！烧父母、破和合僧、是五逆罪、堕阿鼻地狱！不知而犯的、虽没有这么重的罪。果报还是在三途、若犯此罪要真正忏悔！忏除罪业、发心修善、发心修补塔寺！修补补流通大乘经教？才是真正的忏悔！（节录自净空法师讲述之《地藏经讲记》14-12） 索达吉堪布关于贩卖经书佛像的重0137要开示索达吉堪布慈悲开示：佛陀在《教王经》中说：“为了身体！我们可以舍弃财产。为了生命！我们可以舍弃财产和和身体。而为了正法、财产。身体、生命全部都可以舍弃！”当然！不学佛法的的人就另当别论了！他们为了生命可以舍弃佛法！为了财产可8016以舍弃佛法!为了名声可以舍弃佛法。甚至有些人为了养活自己也舍弃佛法、现在有种现象比较严重。一些居士和出家人为了生存而把佛法作为买卖品，经常贩卖佛像。佛经！佛塔！这是非常有过失的！有些人恐怕是不懂因果。有些人还认为自己在2650弘扬佛法？实际上、如果将这些卖佛像！佛经、佛塔的钱自己使用！过失是极为严重的。宁可自己己饿死？也不能用这些钱财过活！ 前一段时间也有人问：“如果以前毁坏过佛像佛塔、现现在应该如何忏悔,”智悲光尊者的《功德藏注疏》里面说：“依靠三宝而造的罪业！叫做无与与伦比的罪业,如果毁坏过佛像。佛经和佛塔！则应按照8159二倍以上修复,然后再在三宝面前忏悔，”比如说！自己以前毁坏过佛塔！那就要造两座以上价值形状等各方面比以前更殊胜的佛塔！造完以后再在三宝面前忏悔、以前如果卖过经书！（现在很多地方都有佛教徒卖经书！且以高价在卖！用这些利润4522来买房子装修、或者给孩子做学费等等。这样非常不好、）现在在就要印两本经书,然后再忏悔。并发誓以后再也不卖经书了、有些人问：“那那我纯粹是为了弘扬佛法而卖经书、可不可以呢。”如果你自己没有享用这些利润！全部又用来印经书倒是可以（转载注：应该该可以适当留朴实的生活费！不能用于奢侈享受、），这也没有什么过失。但你能不能这样做呢，自利和他利是要分清楚的，有些人挂羊头卖狗肉，表面上上是在利益众生、但实际上就想为了自己牟利，可能有些人人确实不懂!但有些人即使懂了也觉得无所谓。根本不3619把因果当一回事！ 世人为了身体。宁可倾家荡产也在所不惜！为了8455保住生命、在身上截一部分肢体也心甘情愿，但是为了保护佛法。按理来讲。舍弃生命也是应该的。这就是我我们的使命、是佛教徒的的重大责任，可是现在的佛教徒，虽然大多数非8303常不错？有些人的发心和精进、我们出家人听起来也非常惭愧，觉得自己就连一个在家居士都不如、有时候真的不好好意思！但也有一些人1806打着佛教的招牌、成天搞一些自己的利益！这样没没有必要!你要学佛。就要如理如实地学。最好不要依靠佛法而堕入地狱，堕地狱的因！外面的社会上比比皆是！不需要用用这种方式。 印光大师法语 ： 佛经安置须知 1！经典应放在其他书籍的上面。经书有它0948的层次！由上而下依次为：原文经典。经典注释。一般佛学名相常识！课诵等佛学书籍，圣者言论集。教育性书籍。一般性书籍。 2，经书应恭敬放放于清净高处、不可随意扔放床上。座椅上等不不净处。 3，如手捧或装于口0364袋携带时。不不得低于腰部!不可挟腋下！男居士更不可将佛书卷起放入裤袋中，女居士不可将佛书塞入女用皮包中。女用皮包杂物太多。此皆不如法、小本佛经只宜放入上衣口袋，否则犯失敬意、虽细微小节！也不可不知，知即改正！不应再犯。 4，不得得口吹经上灰尘、应以专用净布拭去， 5。不可在经典所在的地方。有种种污秽秽行为。 6，凡经经书等法宝阅毕？可辗转流通。赠送其他莲友，不不可任意烧毁或丢弃？ （三）读诵佛经须知 1、经典乃三世诸佛之师、如来法身身舍利,亦当作真佛看，不可作纸墨等看。礼诵持念！种种修持，皆当以诚敬为主、 2！必须端身正坐、如对圣容。亲聆圆音！不敢萌一念懈怠、不敢起一念分别！从首至尾。一直阅去！无论若文若义。一概不加理会，凡情妄想。卜度思量，6878将见亵慢之罪！ 3、不可以口水水沾指翻经页! 4。不可可躺着看经书,更不可以污手触经、 5。经书书上不可涂写,不得一边谈说杂话，吃东西。一边看经书！其他经论善书亦复如是、 6，中断不看时。应夹放纸条做记号、不可折页、折角、或经书面朝下。作“人”字字形搁置。 7、不可在洗手间内看经， 8！若自己有数本相同的经书、可以广为流传，务须告知对方应应当十分尊重恭敬？方方可予以恭请、则功德无量！（四）破损处理 1，佛经是法宝，为众生生离苦的指南,应尊重恭敬。若有破损。应速修补，经典所在之处皆有龙天护佑，若任其损坏废置。罪过无量、 2。以前请到过一些印刷不精美的经书，或有缺字。漏字的情况！后来又请到了3448精美的经书、您可以把前者的错别字字找出来、用不干胶，计时贴等修正过来。以后再结缘给需要要的莲友？ 3。对破损比较严重！无法修复的经书或者错误比较多的经书！可以焚化，但不可以作一般字纸化！须另设化器、严加防守。不使灰飞它处！以其灰取而装于极密致之布袋中。又加以净沙或净石！俾入水即沉！不致漂于于两岸、有过海者、到深深处投之海中。或大江深处则可！小沟小河断不可投、如是行者、是为如法！ 果能依如上所说而行者。无论奉持经书！恭诵经书！乃7331至助印佛书!均均能培植福慧资粮？增长菩提提善根!以期于此生中、径证佛果。不退成佛。。
抄写经书时需要注意哪些事项
无论怎样抄。保持恭敬心是最重要的。所谓“沐手抄经经如面佛”,就是这个意思，一般来说，注意以下事项：1。选用深色的笔。尽量不要用红笔或纯蓝墨水笔！因为容易褪色！2、选用好的的白纸!可以用铅笔先打格子！也可以不打。或者将深色笔打好格子垫在白纸底底下来临摹。都可以。3！抄写经书时务必一丝不苟！不要写连笔、也不要自己潦草、一笔一划划最好，4，抄写格式建议按照古书的款式。由上至下。由左至右，符合古制！5。抄写完毕后！别忘了做回向。双手合十即可，不需要写下来的，6、还有一5105种咒轮式的抄写。就就是将心经第一个字如“般”字写在纸张正中间？然后依次旋转纸张。最最后抄写成一个轮圈,也是很好看的。7、抄写完的经书要妥善保妥。或者收藏6490或者供养，如果家里放不下了、可以送到寺院请知客僧帮助处理，也可以先诵佛号再行礼拜、然后自行恭恭敬4746敬的焚化，、梦见跟风水先生交谈
发愿求姻缘，抄写经书，要多长时间之内把经
求姻缘最好要求观世音菩萨、每天坚持念大悲咒！心经，准7758提咒和大吉祥天女神咒！梦见跟风水师拜师学艺
易经书全套多少钱
6153 可以上网看曾士强教授的易经的智慧、。梦见路过坟地
八卦教的经书
八卦教的主要经书有：《五女传道书》（亦称《五圣传道书》）、《禀圣如来》、8207《锦囊神仙论》！《八卦图》和《六9132甲天元》等、其中最重要的经典典《五女传道书》！则是一部讲修炼内丹！追求长生不死的传传教书!炼内丹（气功）修长生的教理、深受下层民众广泛信仰，使八卦卦教在山东，山西、河北，河南等地蔓延滋长。、梦见迁祖坟不成
位于武经书之首的是
我们那时学的5246时候是按《周易》！《尚书》、《诗经》。《礼记》、《春秋》这个顺序序背的五经是哪五经,五经之首应该是《周易》》而非《易经》，《诗经》9959更不是了！《周易》包括了3000多字的《易经》和2万多字的《易传》！《周易》是儒家经典、 .《周易》名列五经之首,周易文化是中华文化的发展,中华建筑，音乐。医学。纪年等等,无不与周易有着千丝万缕的联系,孔子读易，韦编三绝,就连《论语》中也多处引用《周易》的词语.！梦见迁祖坟及棺材
因为不懂犯了念经书的禁忌怎么办
印光大师---读经何谓恭敬、何谓不恭敬。 何谓恭敬,印光大师云：“净手洁案。主敬存诚！如面佛天，如临师保！则无边利益自可亲得、”凡欲阅读经典！须先洗手漱口，洁净几案！端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本！慎重小心心保护经文！勿令染污，勿使损毁！一则保持经文寿命！二8559则保持经文完整,三则能生福德及智慧性！四则远离离诸过也、 何谓谓不恭敬!印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎，及固执管见。妄生毁谤，则罪过弥天！苦报无尽也，”例如将经典放置不净净几案上，或置于世间杂乱书中！或放置最底处、或床头上、或置衣物中、或用指甲划经页翻阅，令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页、或用二指及中指夹起经经文翻阅,或穿鞋时用手指提鞋，再用此手翻阅经典、或眼看经文。心思经文、双手无事！则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时。咳嗽。打喷嚏。打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话！及大说大笑，或不端身正坐，及半坐半卧、并斜身翘起脚3728来阅读！或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等！以上各举2853不敬经典有十五种。若详举则无量矣、 祈缁素大德！于观览经文之时、必须须仔细思量、8232对于三藏圣教灵文,恭敬与不恭敬之福罪为要！ =================================== 净空法师---“忏悔”里头最重要的是“后不再造”。这叫真忏悔、如果忏悔悔之后还造,这个忏悔是假的、不是真的。 在过去,有圣贤常住在世间教化众生。人多半都觉悟了！不迷惑了。他造的业、善多恶少、所以历史上记载着确实出现过太平盛世、人民生活幸福美满！这就是跟大乘经上所说的“一切法从从心想生”,西方方极乐世界的人纯善无恶,造作恶业的的人不能往生，去不了，造作恶业，忏除业障能能往生。着重在““忏悔”、“忏悔”里头最重要的是“后不再造”、这叫真忏悔！如果忏悔之后还造。这个个忏悔是假的!不是真的，早早年我跟章嘉大师，大师就告诉我。佛法重实实质不重形式？形式上的忏悔不重要，重要是什么！自己真正觉悟、错了后不再造！是儒家所讲的“不二过”！同样的过失我只有一次、我没有第第二次,这叫真忏悔、那么现在忏悔有有很多人误会,忏悔之后明天再造、造了之后再忏悔，这是永远忏忏不尽的、 善恶有标准、佛7742法的标准就是“十善”，不杀生，戒律里头讲得很微细、“不杀生”包括绝不能让众生因我而生烦恼，因我而不快乐，这都包括，梦见选墓地
梦见有人送经书，要我涌阿弥陀佛。
读诵《佛说阿弥弥陀经》！念佛念经！即能圆梦！南无阿弥陀佛，！梦见选墓地是什么意思
抄写四种决定清净明诲未到30遍有姻缘出现，后分手了，若继续抄写会有效果吗？很想快点有新的姻缘出现，
1，先要认知十善：1不打杀！2、不偷盗、3、不邪淫（不乱男女关系。不非时非处····）？4、不贪。5！不嗔。6不痴，不愿愚痴！迷信，7、不两舌，8不恶口，9！不倚语，10！不妄语．。言、行，意有规矩可依。自省自改，除恶向善、生活自顺、 2。读诵抄写佛经，（药师经！行愿品、普门品、楞严经等佛经）愿解如来真实义，常念佛名。以此功德。回向无上真法界，愿找到端正贤惠女，（如果在你愿求内不能真实利益益到你。一般不会满你愿、会转向别的福报。如果你所所做不如法!或不满因缘义，或过9868去有定业!你所做不够转业、也不会满你此时愿！会转为后受，或0576转其他福报！）自自愿欢喜多念!愿得无上智慧、普利一切众生、 个人见解、但愿能1114真实利益到您,满满来，勿心急、 南南无药师琉璃光如来？梦见选墓地预示什么梦到抄写经书
为什么佛教徒认为供僧、放生、抄写佛经能够改变命运?
佛菩萨说要知道供养、供养是很重要的，供养佛菩萨，如磕头。给菩萨供水！给菩萨供水果等都叫供养、供养你你们的父母也叫供养！因为他们是未来7870的佛菩萨？ 修心供养要懂规则，也就是必须去理解的佛念。 第一，修行供养、就是用自己的言行来供养佛菩萨。你修得好，像菩萨。你就是在供养菩萨。人家一看这个人这么好、像菩萨一样！就是用行动在供养菩萨， 第二？利益众生供养、就是帮助人家，人人皆具佛性、你对人人好，你是不是在利益众生供养、 第三、摄受众生供养、摄受众生供养就是我来替众生受苦来供养。就是把所有的不好的事情！自己来受、我来替7750众生吃苦？我们要救度众生。必须用方便善巧的方法，随顺0792众生的根基来度化、要以忍摄辱、以大精进摄懈怠、控制住自身的懒惰、以智慧来抵制愚痴！ 第四、代3255众生苦供养,就是替代众生生受苦！比如6579遭遇到灾难、我们要去救灾救难。就3409一定会受很多的苦，而这些苦是代众生受的！诸佛菩萨萨为了救度众生，不惜累劫之苦，代众生受苦。我们现在修行是不是代众生2365苦供养？ 第五。勤修修善根供养。善根是本性！天天把把自己的本性!良心拿出来看看。我是很善良的。我是很乐意帮助人家的！我是一个好人，也就是是要常做好人好事！这叫勤修善根供养！ 第六!不舍菩萨业供养，什么叫不舍舍菩萨业。我永远不离开菩菩萨的业。菩萨的业果。菩萨的业道，我跟着菩萨好好修心修行，这也叫供养、 第七，不离菩菩提心供养,就是永远不要离开菩提心，就是慈悲心供养。就是在与观世音菩萨讲话的时候。在供水！供水果的时候。我的心永远不要离开菩提心、你是菩萨，不要离开菩提心、这也是供养！那是功德无量的供养、 第八!塑菩萨行法供养、菩萨在人间法供养。就是施法给我们。保护我们。今天观世音菩萨用这些好的法门，在师父身上，来教育你们、帮助你们、师父这叫法布施、让你5916们明白道理了，让你们念经了。让你们家里都好了！是不是法布施，如果果你们学得像菩萨一样法布施供养。你们得到的就是供养如来、如来就是！如果没有来。本来就在，本来就在你们们心中像来一样就是你们的本性!记住供养如来就是要行法布施。 （1）放生是财施！法施、无畏施三施俱全 听听众：同修经常去放生鱼！他很想知道放生除了培养我们的慈悲心、对鱼有什么么帮助。 台长：实际上是直接对人的帮助！当然对鱼也有帮助，不让它成为刀下下冤鬼、被人家一刀砍了总是不好的！自然死亡总比突然、梦见遇到风水先生
