如何念佛持咒
现在很多学佛人人还不能正确的念佛！持咒！5283修了很长时间，烦恼和习气依旧。没有任何变化，念佛！持咒都要有正确的方法。不能盲修瞎炼，方法错了。那不等于虚度光阴，浪费人身吗，我们再强调几点。第一，我们无论论修什么法，念什么佛都一样，都要有三个殊胜的摄持。前行发心心殊胜——要发菩提心!后行回向殊胜——要有如理如法地回向，中间正行无缘殊胜——要有无缘。无执着0244的修法！要有大智慧。证悟空性智3526慧的摄持、要站在三轮体空的角度来念诵！这才是圆满！我们的发心！回向都有仪轨、一定要按照仪轨如理如法地做。第二、念佛！念咒、1129念仪轨的时候！要发自内心地念！边念边观想，很多人念佛，持咒都是马马虎虎的，只念词句，不不念它的意义、也不观想！这都没有效果，应该把自己的注意力全部放在仪轨的内容里！从开始到结尾都不要想其他的、这也是一种禅！口里念的和心里想的如果不相应，没有什么力量！相应了！才能成就。如果我们真能从心里念、从心里修持。念经也好，念佛也好！持咒也好、念什么都是一种享受。所以发自内心地念，法喜充满地念！才有效果。这特别重要，第三。我们不要只追求数量！还要追追求质量！我们可以念得少少一些!时间短一些，尤其是刚开始的时候！不要要念得时间太长,你念的时候要从内心里念！如果心里实实在太乱、静不下来。你可以放下。起来做点别的事！磕头也行，绕佛也行！干家务也行！不要继续念了！很多人嘴里念的是咒、心心里想的却是家务,朋友，自己的事业业这些乱七八糟的事情？9227这样持几十万遍咒都不可能得到利益。我我们都要对自己严格要求？念一句就要有一句的功德，不要要追求数量!不要追求速度！这没有任何意义！第四！念佛，念咒的时候要调整好身口意、身口意三门要完完全放松。保持自然的状态、身要保持持放松!怎么舒服怎么坐、口里念诵的时候、声音不1144要过高或过低,自然出声就行。意也要自然、要如法观想，观不清楚也不要着急、不要太紧张、也不要要太放逸？这样念佛！7871持咒才会感应道交？第五、要在生活中修行，现在在学佛的人都修偏了。越学越糊涂。越不爱动脑子！越修越懒惰！越不爱做事，总在那边坐着诵经念佛！也不干活儿，也不运动。过几年，全身都是病！功功夫有动功和静功！你现在什么功夫也没有！身身体肯定受不了，所以。学学佛要有智慧。第六、一2109定要有基础的修法，四外加行和五内加行的这些基础修法非常重要！你没有发出来出离心，菩提心！没有证证悟空性,念佛、持咒都不能断掉掉烦恼痛苦,更脱离不了轮回，你有正知正见才能对付邪知邪见。你没有邪邪知邪见才没有烦恼!没有烦恼才不造业！不造业才不会感受痛苦！严格地讲，你应应该依止上师、接受上师灌顶。证悟五种圆满！在五种圆满的基础上再通过两个次第——生起次第和圆满次第来持咒，通过两个次第3507来持咒,修本尊、才能修成！才能有效果。现在很多人根本不懂五种圆满是什么，根本不懂生起次第和圆满次第的要义！还持这个咒，持那个咒！这也是不如法的。我们学佛6097修行一定要如理如法的！念佛有念佛的方法。持咒有持咒的方法！这些一定得会，。
在睡梦中有意无意地诵经，持咒，念佛，是否可以
净空法师---常常梦到念佛！梦到佛菩萨、这与2442净土相应! 1到临命终的时候，他他眼睛看不见了,眼识没有了，眼识先舍掉;耳朵朵也听不见了，耳识也舍掉、乃至于鼻鼻舌身。第六意识也没有分别了、第七识这时候也没有执着了！统统舍掉、 2 当第六意识。第七识不能控制的时候。剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发、这时时候麻烦在哪里?你阿赖耶里的习气,哪个习气力量最大的！它就先起作用！ 3 所以，为什么教你平常要天天念佛，就希望阿赖耶里头的习气，这个习气最重，力量最大，将来临终时，它先发出来、领导你往生西方极乐世界。 4 每天念佛3271道理就是在此地？就是是怕临命终时！第六意识。第七识一下不管事的时候、阿赖耶识不能控制。无量劫所含藏的善恶种子。在这里头乱发，这个事情麻麻烦了、 5 这桩事情就在我们现前都可以考验！这是我们自己要警惕的！为什么?我们每天晚上睡觉会做梦！你在做梦的时候就是是如此,第六意识、第七识不能控！六。七不起作用。阿赖耶里头种子就起现行、就乱发。 6 人迷惑颠倒，就会做恶梦。你如果晓得这个真相！你就知道人断气以后，那个现象可怕！出不了六道;如果每天晚上做梦都梦到到念佛!那就好了、那就证明什么?你阿赖耶里头念佛的9187种子有了力量! 7 要不是经常做好梦！梦到念佛。拜佛，礼佛，闻法！都都在叁宝边事？往生就难！真难!所以，为什么要教你一心称念、因为一心的力量最大，印象最深。阿赖耶里头这个种子它有力量、它先起现行，它印象最深。它忘不了。 8 因为临终的时候颠倒，第八识习气乱发、这才有六道轮回，换句话说、你常常做好梦！与三善善道相应;常做恶梦、与叁恶道相应;常常梦到念佛！梦到佛菩萨，这与与净土相应、所以！能不能往生，这个事情不要问别人！自己想想就知道了。，滴天居士免费算命
念佛经和念佛咒有什么区分和区别
从根本来讲、都是佛应应不同的因缘，而宣说的不同法药。法法针对我们众生生的病症、引导我们心心病消除、回归本然！如果要方方便区别的话。则佛经是为我们讲述法理的！我们透过经的语言文字！体悟到其背后蕴含的深深法理，从从而明辨了方向。然后将法理运行到我们日常的生活修行中，从而引导我们走出种种的颠倒妄想，回归清净妙明智慧圆满的佛心本性！而咒方便说则是佛慈悲为我们留下的无上法宝，经常持诵能帮助我们扫清障碍。增加定力！阿弥陀佛，愿各位师兄定慧双增。早证菩提。！男命严重克妻的八字
十二生肖，心中有念佛是那个生肖
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怎么样用人的生辰八字下咒
用生辰八字下咒。完全是迷信！实际是没有什么作用的，只能是释放一一下个人的怨气而已,。搬新家开火有什么讲究
梦到有人提醒我要去念佛?
对的 累世修行佛法很好的人 佛菩萨 或善神护法会给予这种提示和点化的 继续修行佛法为好 看书 净土五经、地藏经 药师经。普门品等等！了解佛2071家 五戒 ！十善 。菩萨六度万行 每天念诵心经 普门品为好好···,痣的部位测吉凶
念佛时眼皮跳怎么回事
民间常言道：左眼财，右眼挨、这说明！眼皮皮跳是常有的事！与念佛无关。！生辰八字婚配算命
在家念佛有何规矩 及 在家念佛方法
南无阿弥陀陀佛 下面就是祖师大德教我们的念佛方法，在家念佛佛最重要要有定课，每天规定自己念长时时间的佛号！一天也不能缺少 净空法师---（自念自听）佛号从心里面生出来，口里念出来！念得清清楚楚，再从耳朵听进去，听谁呢。听自己念佛的声音 特别是净宗同学、要认真念佛、二六时4616中不要把佛号忘掉！念佛有的时候会会忘记！没有关系！想起赶紧接着念、念佛不拘处所，什么地方都可以念！也不拘时间、日夜都可以念！躺在床上念不要出声、出声伤身体！伤气。默念！如果想摄心，可以用印光大师三个清楚2272的方法!印光光大师自己念佛？他一生用的，我们想到这这是佛菩萨再来的！为我们4094做示范！这7940个方法最适合于现代众生！第一个！佛号从心里面生出来、口里念出来、念得清清楚楚，再从耳朵听进去。听谁呢、听自己念佛的声音、所以念佛的速度度不要快，印光大师念佛，一个字一个字念。阿弥陀佛、阿弥陀佛！一个字一个字很清楚，字字听清楚、第三个，每一0325句佛 号知道是在十句里面的第几句!一点都不会会错乱!只记十，用心记！不要有痕迹，8698从第一到第十、念到第十然后再从一念到十，我这一句佛号是这十声佛号里头的第 几声。念得清楚、听得清楚。记得清楚、不可以阿弥陀佛一。阿弥陀佛二、这就错了！不可以这样念法。连心里记都不要、练习到连心里也不要有这个痕迹、阿弥陀 佛。好像心里有个一、有个二！都不要。心里头都没有、心里只有阿弥陀陀佛四个字， 这个记得清楚是叫你摄心，你的妄念生不起来。如果说是念得清楚！听得清楚。不用去记！还会会有妄念渗透进来！妄念念夹杂进来？要用记得清楚！妄念就不会生起。开始比较难、念到一个星期、两个星期就习惯了！这个方法好，不但自己可以把烦恼念掉！杂念念掉！这是我们4762得生净土必须要具备的条件!第二个！能帮助 台湾化解灾难，一点都不假！这个地区念佛的人愈多、灾难就愈少，大家都念佛，4411全台湾人都念佛。台湾就不会有灾难。希望大家要相信这句话是真实不虚、不是假 话！我我们身心健康在念佛!居住地方消灾免难也在念佛、除念佛找不到第二个好方法！！厕所门帘图案风水
梦到去日本旅游,自己被阻咒了.
不必执着、 恭请常念：南无阿弥陀佛 念佛的十种功德利益 一！常得一切天神隐形守护 二！常得一切菩萨常随守护 三。常得诸佛昼夜护念、阿弥陀佛常放光明、摄受此人 四！念佛之人！光明烛身、四十里之遥！一切恶鬼。皆不能害！一切蛇龙毒药，悉皆不受。 五、水火冤贼！刀箭牢狱，横死枉生。悉皆不7833受 六！先所作业。悉皆消灭，所杀冤命，彼蒙解脱。更无执对、 七！夜梦正直。或梦见阿弥陀佛胜妙色像 八，心常欢喜、颜色光泽，气力充盛，所作吉利！ 九、常为一切世间人民恭敬，喜欢！礼拜、 十、临命终时，心无怖畏、正念现前。得见阿弥陀佛与诸圣众、持金莲花、接引往生西方极极乐世界! (转自学佛网：www.xuefo.net/nr/article6/63499.html),催眠大师杨安梦到自己念佛咒
为什么上厕所的时候不能念佛？
《增广印光法师文钞上册》中摘录的其中几个： 1.“唯念佛一法！最为方便！早晚于佛前随分随力！礼拜持念，回向发愿！除此之外，行住坐卧！语默动静、穿衣吃饭！一切时、一切处！皆好念、但于洁净处！恭敬时，或出声。或默念，皆可。若至不洁净处处（如登厕等）！或不恭敬时（如睡眠洗浴等）！但宜默念。不宜出声、非此时处不可念也！睡出声念。不但不恭敬、又且伤气。久则成病。默念功德，与常时一样。” 2.“凡行住坐卧，语默动静，著衣吃饭。屙屎放尿、一切时，一切处！皆皆当以六字洪名？置之心口口之间！但于如法时处！声默随宜。若大小便睡眠，则只许默念。切勿出声，默则功德齐等。声则不恭！睡则又加伤气，不可不知！”” 3.“从暮至朝，行住坐卧。语默动静、穿衣吃饭！大小便利！一切时、一切处，令此一句洪名圣号。不离心口。若盥漱清净、衣冠整齐、及地方清洁！则或声或默、皆无不可！若睡眠及裸露澡浴浴大小便时？及至秽污不洁之处、只可默念！不宜出声、默念功德一样！出声便便不恭敬!0794勿谓此等时处！念不得佛，须知此等时处，出不得声耳、又睡若出声、非唯不恭。且致伤气。不可不知，”，猪耳面相
