怎么突然梦到印度的佛教寺庙
应该和你前世记忆有关！
佛教怎样看待梦到鬼的问题
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等。或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼、或愁或叹，或恐或怖，此皆是一生十生生百生千生过去父母!男女姊妹，夫妻眷属、在于恶趣！未得出离、无处希望福力救拔。当告宿世骨肉、使作方便、愿离恶道！汝以神力，遣是眷属。令令对诸佛菩萨像前！专心自读此经、或请人读！其数三遍或七遍，如是恶道眷属、经声毕是是遍数？当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件！每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）！但不应求感应神通以防偏邪！妨求大道菩提， 2.如中断一品中2128可重读或略想已读内容,目的是是思维义理接住。中途可以喝水！思维义理接住连续！ 3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。 4.念完后要回回向正确的回向顺序：从小到大。由自向他、1先回向自己！在世亲人。同修！2历代六亲眷属！3回向6975给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人！为他们祈福。求得他们们原谅）!4回向法界、 记载回向向是佛教的特有名词。亦是重要的修2377行法门，大乘义章》卷九云：：言回向者。回己善法有所趣向、故名回向！即希望施自0337己之善根功德与予他者。并以己之功德而期他者皆成佛果。回向于佛道，通俗地说就是以自己所修之善根功德！回转给众生。并使自己趋入菩提涅盘、或以自己所修之善根！为亡者追悼。以期亡者安稳，就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛！不但原来的蜡烛本身的的光亮未曾减弱!反而和其它蜡烛的光光相照、而室内更为光明！更为明亮，所以！回向愈多。不但自身的功德未曾减少！而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜！可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼！愿得智慧真真明了,普愿灾障障悉消除。世世常行菩萨道。愿以此功德！庄严佛净土。上报四重恩！下济三途苦、若有见闻者，悉发菩提心、尽此一报身。同生极乐国。也也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属!冤亲债主！一切有缘众生和法界一切众生！愿大家都能业障消除！福慧增长。离苦得乐，早证佛果、 5随心、读经过程注意随文入观、解经义理、 念前按经文提示，念香赞、开经偈，本师圣号等，念时时观想地藏王菩萨在你座上方！观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经！一节念完、才可以休息一下继续念下节。不能中2918间停止。这样直到念完整部经，再再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼、说：念经所得到的功德回向给！您2311和你家人的宿世怨亲债主,愿他们早日听到佛法、去转生。超脱、这样0989就功德无量了！ 持诵经文注意事项： 1！持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵！重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之，（注一） 2。持诵时，或跪。或立。或坐皆可！ 3！24小时8848皆可持诵,但每部持诵过程以90分钟为最适当。速度宜不急不徐。切莫过快、否则诵经之功德力将会减少。若若以速度取功德则是以贪执心修法。非正法！诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之！（注二） 4，关于诵经立香案：家中若有佛堂者！需奉三柱香，口念：“恭请请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）、持诵经文之中，若间隔一小小时以上需要重新恭请，（注三） 5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩，流眼泪！字体模糊！身 体酸软软不适。心生疑惑，杂念纷至等。尤以刚开始持持诵的第一个月内最为严重！遇此情况者。种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致！应以最忏悔的心、祈求冤亲债主原谅、更要以最勇敢负负责的心来圆满现前之因缘果报？ ****原理： 人的修行以消除业障，偿还因果债、忏忏悔恶业为始！之后方能无碍的修法，冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报！运......余下全文>>。淘运阁鹿羊攀峰摆件
梦到佛教中给人看事情的师傅
梦境境的事情没人知道的,淘金花园客厅缺角
佛教的精髓
缘起性空、诸行无常，诸法无我，涅槃寂静！诸恶莫作，众善奉行、自净其意！是诸佛教、上求佛果！下化众生。自觉觉他！觉行圆满、 ！淡水风水
佛教禁忌？？
佛教在长期流传过程中在所难免的受到迷信文化的影响！已经面目全非，比如佛教的原始教义里没有崇拜鬼神等偶像！以及烧纸等风俗习惯，这些些多起源于中国古老的“神道设教”思想的影响！这些是造成佛教被社会大众所唾弃的根源！作为佛教徒的我们应该明辨是非邪正、树立正信！不要轻信信谣言。一切以佛的“四依法”为依归、我非常钦佩西点军校的学员祈祷词里的的这段话！如果每个佛教徒都能这样要求自己，那佛教没有不兴盛的道理、祷词如下： “我们宁可选择困难而正确的东西、而不选择容易而错误的东西。只要能获得得全部真理，就绝不满足足于一知半解,赋予我们勇勇气吧!这种勇气产生于对所有高尚可敬之人的忠诚！对邪恶和不公平毫不妥协！在真理和正义处于危急时时刻无所畏惧!”！淡水黑色风水鱼品种
佛教怎么解释姻缘的？
如果9865你今生十分迷恋一个女子!下个轮回自己必然就会和她有各种缘分！不过缘分有圆满与残残缺之分，并非所有的缘分都是善缘供 或许今生有所思 来生必有所缘、就像日有所思 夜有所梦一样、好像说都是受自身的什么所支配。佛教讲究万缘万法皆空相，都是自身的执着才产生的幻想、所以才说只有放下3799一切执着！找找到自己的本心真如。貌似就是佛了！ 由此可见。如果你这这辈子心有牵绊，那么下辈子必然会有缘，。淡粉色主卧室风水好不
佛教鱼代表啥意思
鱼是佛教八吉祥里里的一个、 鱼：喻佛法具有无限生机！如鱼游水中！自由自在、解脱劫难。游刃自如！ 八吉祥、又称佛教八宝、象征佛教威力的八种物象、由八种识智即眼，耳！鼻，音。心，身！意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰！作为佛教艺艺术的装饰？清代乾隆时期9885又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品、常与寺庙中供器一起陈放！八吉祥简称轮！螺！伞！盖。花！罐、鱼！长！，淡粉色卧室风水化解
佛教是如何改变命运的？
每天念佛诵地藏经。天天坚持。一段时间就会发现自己的性格会变得得沉稳。慢慢一切都会向你所想的方处靠近、真实不虚！、淮北哪地方看风水最准
风水，佛教和道教有什么关系
风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖、打字太麻烦： 所谓“相”、一般包括“印相。名相、人相，家相，墓相（风水）”等五种、以观察存在于现象界形相的一种方术。 印相——就是观看人的印章、以取定命运的方法！印在中国，以前是权力的凭证， 名相———是以人的姓名或店铺的名称。通过过五格剖相！同时运用命理等结合来推断吉凶发 展的一种方法、 人相——又分为面相与手相两大类！通过观察面，手部的纹线与与气色而了知人吉凶,病病理 的一种方法, 家相——也就就是阳宅的风水,以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住3706的吉凶的一种 方术。 墓相（风水）——也就是阴宅。1658以通过选地安葬祖先？而达到对后代子孙荫庇的一种方术， 总之。“相”是对眼睛所看到的物体作作观察！以达趋吉避凶的一种方法，！淮北哪有风水看的好的为什么老是梦到佛教
峨眉山佛教有风水师吗
净空法师---风水是真有。但是学佛的人不讲风水 1 有许多同修来问我，他说：“学佛的人要不要相信风水！有没有风水。”我就告告诉他？学佛的人不是相信不相信的问题、学佛的人知知道有风水！风水是真有，但是学佛的人不讲风水！ 2 1163可是你要把我的话听清楚,学佛！佛是什什么样子、我要真正跟跟他学？学得跟他一模模一样？虽有风水，对我来讲不起作用、 3 风水为什么对我不起作用。风水是境界！境随心转！我的心能做得了主，风水随随我心转!不是我随它转、是它随我转、这个自在。如果你8566不学佛！那好！你心随境界转、风水影响不影响你，决定影响你、 4 我就举个例子跟他说。我说说骂你几句？你生不生气、会生气、赞叹你几句。喜不喜欢！喜欢、我说好、你一定有风水！ 5 为什么、你看赞叹、骂人都是一阵风，风吹0258到耳朵上去、你心就做不了主、你就会动、这就被风水转了，这就有风水，如果赞叹你！你也不喜欢。毁谤你，你也不在乎，你心如如不动、风水对你不起作用、 6 我们在一切人事物！顺境！逆境，善缘，恶缘之中，都要保持如如不动。如如不动就是清净心、清净心生智慧、《金刚经》上所说的“信心清净。则生实相”！世出世间一切真相！你自然就就明了了、 7 所以有许多同修来问我：“法师、到底人有没没有命运，有没有风水、”我的答复是：“你执着有。你相信有！它就真有。如果你的心清净、没有妄想分别执着、它就没有，” 8 命运。风水到底是有还是没有。完全看你自己有没有这个妄想分别执着。心造法界！念变法界！念头1144能改变法界。这才是正理，这才是真正的事实真相！所以学佛的人不讲风水，。淮北那有看风水
