佛教里有解释梦到11岁的男孩
你的问题可能是：梦到11岁的的男孩是什么原因！和你是什么关系吧！如果确是这样！那可能是你的冤亲债主！历代宗亲，可能是来求你超度的。你可诵读《地藏经》后！回回向给自己的冤亲债主、历代宗亲。他被超度后！就不会再来到你的梦中了！、
梦到佛教中给人看事情的师傅
梦境的事情没人人知道的!酒店门口放什么招财
佛教怎样看待梦到鬼的问题
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼！或愁或叹、或恐或怖！此皆是一生十生百生千生过去父母。男女姊妹。夫妻眷属、在于恶趣。未得出离！无处希望福力救拔。当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道，汝以神力！遣是眷属。令对诸佛菩萨像前！专心心自读此经、或请人读，其数三遍或七遍、如是恶道眷属！经声毕3545是遍数、当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。 念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件。每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）！2507但不应求感应神通以防偏邪、妨求大道菩提， 2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理理接住,中途可以喝水、思维义义理接住连续! 3.每一品的名称要读。是经品的中心要点、 4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大。由自向他、1先回向自己，在世亲人，同修。2历代六亲眷属，3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福！求得他们原谅），4回向法界， 记载回向是佛教的特有名词、亦是重6145要的修行法门？大乘义章》卷九云：言回向者！8317回己善法有所趣向!故名回向！即希望施施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果、回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生。并使自己趋入菩提涅盘！或以自己所修之善根。为亡者追悼、以期亡者安稳！就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛、不但原来的蜡烛本身的光0731亮未曾减弱,反而和其它蜡烛的光光相照。而室内更为光明。更为明亮！所以！回向愈多、不但自身的功德未曾减少！而且能利益更多的人。功德也就更为殊胜、可以按如下回向向偈回向：愿消三障诸烦恼!愿得智慧真明了。普愿1036灾障悉消除，世世常行菩萨道！愿以此功德！庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国、也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属。冤亲债主、一切有缘众生和法界一切众生！愿大家都能业障消除、福慧增长，离苦得乐。早证佛果！ 5随心，读经过程注意意随文入观、解经义理。 念前按经文提示、念香赞！开经偈！本师圣号等！念时观想地藏藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经、一节念完。才才可以休息一下继续念下节！不能中间停止、这样直直到念完整部经，再用两只手手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼、说：念经所得到的功德回向给。您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法、去转生！超脱，这样就就功德无量了, 持诵经文注意事项： 1，持诵时6553必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一） 2、持诵时、或跪、或立。或坐皆可！ 3！24小时时皆可持诵!但每部持诵过程以90分钟为最适当、速度4792宜不急不徐！切莫过快。否则诵经之功德力将会减少，若以以速度取功德则是以贪执心修法!非正法。诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之，（注二） 4。关于诵经立香案：家中若有佛堂者。需奉三柱香，口念：“恭请南无大2799慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称），持诵4274经文之中？若间隔一小时以上需要重新恭请，（注三） 5！持诵的过程可能会有一些现象。例如：头晕目眩、流眼泪。字体模糊，身 体酸酸软不适、心生疑惑。杂念纷至等、尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重、遇此情况者。种种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致？应以以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅。更要以最勇敢负责的心来圆满现前1258之因缘果报， ****原理： 人的修行以消消除业障，偿还因果债，忏悔恶业为始，之后方方能无碍的修法!冤亲债主纠纠缠是阴阳皆苦的果报！运......余下全文>>，酒店门口的风水
佛教的基本教义
佛教的基础教义“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义，所谓“谛”即“真理”的意思！“四谛”亦称“四圣谛”、即苦。集，灭，道，苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因。灭。道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路、（一）苦谛是把社会人生判定为“苦”、全无幸福欢乐之可言，人生有“生”。“老”、“病”！“死”等多种苦（佛典有四苦。五苦。八苦，九九苦等多种分类法），还有108种烦恼，（二）集谛是对造成痛苦与烦7976恼原因的分析。大体可概括为“五阴聚合说”，“十十二因缘说”、“业报轮回说”、“五阴聚合”说！佛陀认为。宇宇宙间一切事物和现象！都不是孤立的存在、而是由多种因素集集合而成？“有情”（包括人类在内的一切有情识生物。8037即众生）则是由色、受！想、行，识等五阴（或五蕴）组成成（其中“色阴”包括“四大”——风、火！水。土等因素）、既然有情只是“五阴”的聚合。是多种因素的集合体、所以有情自身不是独立永存的实体！没有单独的“自性”（此即所谓“诸法无我”）、且有情和世上万事万物处在无休止的变迁之中（此即所谓“诸行无常”）。“五阴聚合说”构成了佛教空观的主要内容！“十二因缘”说、涉及过去、现在、未来三世的因果链条！现世的果必然有过去世的因。现世的因必将引出未来世的果。过去的一生行为，决定今世一生生的状况，今世世一生的行为、决定未来世一生的状况！这就就是因果报应？作为能够导致果报之因的行为，叫做“业”！“业4227”分身业（行动）？口口业（言语）。意业（思想）三类。也就是人的一切身心活动，任何思想行为都会给行为者本人带来一定定的后果（报应或业报）！“业业报轮回”说。按照善恶罪福的业报法则！有情（众生）流传传在“六道”之中。即天道，人道！阿修罗道、畜牲道、地狱道，饿鬼道！形成六道轮回，（三）灭谛提出了佛教出世间的最0294高理想——涅槃、“涅槃”是梵文的音译。意译作“灭度”，“圆寂”等，涅槃的根本特点9367是达到熄灭一切“烦恼”、超越时空，超越生生死轮回的境界？（四）道4837谛即解脱之路、即通向涅槃槃之路，被总结为““八正道”！从身、口。意三个方面规范佛教徒的日常2756思想行为,又被归纳纳为戒!定！慧“三学”。“戒”！是约束佛教徒日常生活的纪律。如三皈、五戒、八戒、具足戒。菩萨戒等等，后发展成复杂的“律学”、“定”（即“修定”），是指指通过精神集中，静思冥想，观察特定物件而获得悟解义理或功德的一种思维修习活动。定的1571种类很多？在中国佛教中。往往把定和禅连称“禅定”。禅定的主要目的是发慧（由定生慧）！“慧”（（即“般若”）！是指由修习佛理所引生的8537辨别现象！判定是非善恶的认识能力和境界，是证悟出世间法的明察力、有了“慧”才能得“度”（波罗罗密多）！获得解脱！永离苦海，解脱后所得之境为涅槃，“慧慧”的发生,主要依靠经文和师长的教导，通过禅定沉思而获得！但后世佛教世俗化的结果，佛徒大都倾向用简便的方法求解脱（如净土宗）。“诸法无我”！“诸行无常”及“涅槃寂静”被称为“三法印”（即佛法之特征）。当代代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作？众善奉行、庄严国土，利乐有情”。 。酒店门口风水池
佛教鱼代表啥意思
鱼是佛教八吉祥里的一个。 鱼：喻佛法具有无限生机，如鱼游水中！自由自在。解脱劫难。游刃自如。 八吉祥，又称佛佛教八宝、象征佛教威威力的八种物象！由八种种识智即眼。耳。鼻，音、心，身、意。8160藏所感悟显现！描绘成八种图案纹饰！作为佛教艺术的装饰！清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品、常与寺庙中供器一起陈放！八吉祥简称轮。螺！伞，盖、花。罐，鱼，长、，酒店风水不好的表现
帮忙起个佛教或道教的法名
有皈依，有师父起的。才叫法名，法名是有师承有辈份的，比如“全真龙门第XX代X字辈”弟子。法从哪来，祖师传来！无法何来法名。 你自1623己起的、顶多是别名。号、。酒店风水学
佛教的起源？
起源于印度,酒店风水布局
佛教解梦梦到自已会飞和上师给灌顶是什么意思?
您看看佛教经典典里对梦境的介绍，我们修准提法里有讲！梦见自己会飞7016是业障消除的表现!上师灌顶那就很殊胜！ 如果你有上师！那就说明你和上师的缘加深，没有上师的话、很可能会遇9986到你的上师! 在修行的过程中。要注意。梦是给我们验证证的一个方面，最重要的是看我们自己的烦恼。贪嗔痴慢疑的烦恼有没有消减、如果没有！说明不靠谱， 凡所有相。皆是虚妄！金刚经多看！我们就会不执着自己的的感觉？被情执障碍。 但是您7994的这个梦说明您修行有精进!菩提路上、一路同行！我们一起祈愿本尊护法的加被、为社会、为众生、为佛法贡献自己的力量，，酒店风水布局选址
生肖鼠在佛教的守护神是？
在佛教的密宗里,老鼠代表财富！在黄财神的的左手里拖着一个老鼠，这个老鼠的嘴里在不断的吐摩尼宝珠。！酒店风水怎样好梦到很多佛教
佛教中的基本禁忌有哪些
一般来说！佛教中的基本禁忌就是五戒十善、 五戒：杀。淫、盗，妄。酒， 十善：所谓一不杀生！二不偷盗，三不淫欲。四不妄言、五不绮语、六不恶口！七不两舌。八不贪。九不嗔，十不痴、，酒店风水摆设
