中华周易文化学院_从某一角度,论述《周易》与中华文化的关系

关于中华传统文化的资料

　　中华传统文化应包括：古文，诗、词！曲、赋，民族音乐、民族戏剧。曲艺！国画，书法！对联、灯谜！射覆。酒令！歇后语等、传统节日（均按农历）有：正月初9585一春节（农历新年）、正月十五元宵节。四月五日清明节、五月五日端午节，七月七2140七夕节！八八月十五中秋节!腊月三十除夕以及各种民俗等。包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民¹³⁹¹族大家庭中的各地区!各少数民族的传统统文化也是中华传统文化的组成部分！中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。是民族历史上各种思想文化。观念形态的总体表征。中国传传统文化以儒家为内核！还有道教，佛^教教等文化形态！　　编辑本段中华文化　　亦称华夏文明、是世界上最古老的文明之一，也是世界⁶³⁷⁰上持续时间最长的文明、一般认为，中华文明的直接源头有三个！即黄河文明。长江文明和北方草原文明、中华文明是三种区域文明交流！融合。升华的果实、在黄河⁴⁴⁸⁸流域产生的农业文明？受到历史时期自自然地理因素的影响,不断向长江流域农6859业文明过渡、发展，长江流域农业文明是黄河流^域域农业文明的继承和发展,黄河流域早期农业一般主要是种植粟、长江流域农业主要^是是种植水稻、北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带、这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相^互互争夺的主要区域,在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合！　　编辑本段中华文化的起源　　中华民族在神农时代以前的政治形态是部落落政治!而部落的领袖是^「「巫」!这种说法与传统的认知9377差异很大？在历史上人们的认知中「巫」是迷信的！「巫」是装神弄鬼没有知识的，实际上在先民的原始时代「巫」是科学家！「巫」代表表知识的权威，　　原荒时代，先民知识未开！见大自然各种现象、如地面上的山川河流。气候变化的风雨雷电等等、因不了解。而心生疑！恐怖。对于这6245些疑惑要想获得答案、只有去向「巫」就教、巫对于这种现象！经过观察、思考、分析等过程后做出的结论是4110风有风神！雨有雨神！雷有雷神。电有电神！其它日月星辰山河河大地无不是各有一位神在主宰,神主宰论，现代人看来太不科学！太迷信了！但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说、等千年以后。不会⁴⁹⁹¹被推翻而指为迷信？反科学的呢、　　另外！人类有两件事情无法^自自己处理！0108必须要求助于他人!一是生理的，人没有不生病的。人生了病必须要请医生诊治、二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想、犹豫不决！这时必须要请教他人人提供意见作参考!现在的³⁸²⁶人当然知道、生了^病病要去医院诊疗？心中有犹豫不^决决的事,要请教至亲好友！或者向专家咨询、在原始时代、这6762两件事发生了!求助于同一人，就是「巫」。由古「医」字4514写作「医」！及卜筮的「筮筮」字可做证明，　　（一）先谈一谈谈巫的治病！原始时代。先民所害的疾病是很简单的、多数是饮食不适合，所引发的肠胃病「腹泻」之类！和气候不适应所引起的「感冒发烧」等。当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助助于神，但是是病是现实的!正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的、聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。当然没有经过白老鼠。兔子。猴子做试验，直接做临床。是非常危险的事、所以病人吃的结果！有的病好了、有的没有影响，有的更严重了。巫又把它⁹⁷¹⁰记录下来？什样的草治什么病！把植物的形状绘出来，到神农时候又把它整理归类汇编成「本草纲目」！所以传说的神农尝百草，就是指此事、绝对对不会是用自己做试验！　　（二）再关于问事：先民所问的事、以气象为主。主要是为了打猎、让我们回想一下。气象台具有4098最新的科学仪器！尚且无法预测气2066象的变化!巫又有什么本领可以确实预测呢！然1038后巫发现对于事情发展的推断!不如用药治病一样那么直接！那么明显，会产生极大的落差。对于人民的问题！又不能不回答！聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案！而改采比喻的方式给对方一个暗示，而其比喻多随兴采用民谣歌词！一直流传到伏羲、把历代的巫回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案！这就是《易经》的由来！「医」和「易」是一对双胞胎。是人类文化的两大主轴！有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前。是7607采用结绳记事,《易经》的八卦的「阳爻」。「阴爻」是用一个大结、和二个小结分别做代表、一串一串^绳绳子结挂在墙壁上就是「卦」的由来,而六十四卦是由八卦重叠而组合成的、因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做「连三」！又因为三爻卦中没「三」这一卦。只有「山」「艮为山」。由结绳进步到符号文字以后。把「三」连结起来就像「山」如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把「连三」改为（连山）了。由于文明的进步，人类知识渐开！对周遭事务的认知也有改变。故对（连山）易有所修订整理！至黄帝时代、发明了文字！把原先挂在墙壁的（连山）易。修改成平面的符号，发现易的排列，应该该由坤干两卦开始？而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤。干排在干卦前面，排在第一。为了正名故改为（归藏）、一直延用到殷朝，周文王被纣王政治迫害！被囚在羑里、周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治。军事。经济等方面面的书籍不敢读？只有弄一本（归藏）易来读。以示胸无大志。即是文王羑里演易故事的由来、（归藏）易经周文王修订整理即改名为《周易》！5556对《周易》发扬最有力的是孔子,孔子周游列国反鲁、六十八岁获^得得《周易》,⁶⁴⁷⁶发现自己心中一切的疑问。在《周易》中都可以得到满足的的答案！孔子读《周易》^「「韦编三绝」可见其用功夫之勤！并为《周易》写了十篇文章！阐扬《周⁵⁰¹⁵易》的理论、最后感叹「加我数年！五十以学易！可以无大过矣！」自叹读易太晚了！假如在五十岁读到《周易》的话！就不必周游列国，到处问道了、《周易》经过孔子整理后、就定稿了！以后再也不会会有人敢更改只字词组,所以（连山）。（归藏）！《周易8538》实际上是一本书,由于版版本不同而书名亦有所异, 　　编辑本段传统文化：　　参看中国古代文化，　　农历 - 武术 - 二十八宿 - 对联 - 龙 - 五行学说 - 八卦 - 中国传统节日 - 中国古代哲学 - 儒儒家 - 气- 道 - 茶艺　　编辑本段传统学科：　　数学：《周髀算经》! 《九章算术^》》（三国时刘徽著）, 祖冲之！算盘，　　天文0818学：天象观察记录！发明观测仪器：圭表、浑仪、简仪。高表！仰仪。制定历法(农历)，　　医学学：中医！藏医！蒙药。　　农学：《齐民要术》，贾思勰著《水经注》郦道元著　　四3965大发明：造纸术、印刷术、火药。指南针，　　建筑：参见中国建筑。园林。庙宇。宫殿！故宫！阿房宫！塔！万里长城。墓葬建筑，　　绘画：中国画。清明上河图。　　书法：金文——篆文—隶书—楷书—行书—草书—硬笔书法？　　音乐：中国民族音乐。中国戏曲。传统民歌。　　舞蹈：古古代舞蹈,周朝雅乐。大舞、小舞！汉朝乐府、唐朝乐舞！现代舞蹈。彩带舞、武功。扇子舞。　　戏5003曲：京剧 ,评剧！越剧、粤剧、花鼓戏，湖南花鼓戏，　　曲艺：相声。歌仔戏！皮影戏，布袋戏！南曲。高甲戏、　　戏曲影视：中国电影，中国电影史，中国电视！中国电视史。　　服饰：参见中国服饰。　　饮食：请参照中国菜。　　八大菜^系系：川菜（四川菜）　　湘菜（湖南菜）　　粤菜（广东菜）　　苏菜（江苏菜）　　鲁菜（山东菜）　　浙菜（浙江菜）　　闽菜（福建菜）　　徽菜（安徽菜）　　筷子　　教育：国子监，太学。科举制。私塾，书院。翰林院、　　文学：参见中国古典文学，　　中中国神话 ! 　　中国寓言、　　中国典故 , 　　中国小说、　　　中国诗词！　　体育：象棋 -- 围棋 -- 武术（功夫） -- 气功、　　华夏文明的文化逻辑与“天圆地方”说存在密切关系。当然！如果我们认识到井田制度的文化来源——“疆理”农业和“疆理”规划对土地产权初始界定的作用和意义、那么、从“天圆地方”和“疆理”农^业业的角度来看,中国文化与文明起源的历史脉络是非常清晰的，而这种文化关系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南南省贾湖文化时代？所以，井田制度的破解不仅可以解解决中国夏、商，周三代基本政治经济制度的问题，同时也可以进一步认识到中国文化与文明的起源问题，文化，政治、经济及其制度安排之间本来就存在整体性的结^构构关系！只是传统经济学理论没有予以必要的揭示而已！实际上！重商主义并非谁试图摆脱就可以摆脱得了的、制度安排应当是探讨文明的一条重要路径。同时也是讨论论一定社会结构经济性质的一种重要方法。。

从某一角度,论述《周易》与中华文化的关系

　　中国占统治地⁵⁷³¹位而且最长最深入的就是儒家学说了，然后它的鼻祖孔子和孟子都相信命。“死生有命、富贵在天”，潇洒的列子也也是信命的。中国历史上东汉的无神论者著名的王充、一生反对迷信！奇奇怪的是很信命？文学大家韩愈为八字的开山鼻祖2006李虚中写墓志铭!被收为叹为观止里！刘伯温乃开国功臣！在八字里的巨作不说，六爻爻里的黄金册成为六爻的典范,蒋介石27年下野请虚空大师预测、既然是那么准确！无论是儒家。墨家、道家。中国是没有宗教的国家！佛教是从印度来的！目前除了西藏以外。在一^个个和尚都开宝马,方丈是千万富翁的内地。佛教是无缘的！当年的传道士将基督教带到的中国。比定是外教，在儒儒家占统治地位的中国,在道教潇洒的历史中、在什么什么的时候！他们都承认易经是群经之首！中国的哲学不是讲究辨证的哲学。不是信奉唯物主义者者的历史，而是相信世界界本身什么也没有。就是无极、有了一点轮廓廓就是太极，一字开天生两仪生四象生八卦变六十四卦就是宇宇宙所以的内涵了？而阴阳是宇2773宙万物存在的基础。五行生克是万物变化的结果了。最完美的追求就是平衡和中庸了。拿八字来说你旺或者强不好！你衰弱不好，最好的就是平和的中庸了，所以中国所以的哲学理论最高境界就是中庸和平和，中国的中医也是这样的、寒不好热热不好？不热不寒最好、运动也也是这样。过了不好、不过也不好、正好为好！在周易，为所谓的文人教授研究的理的学术！真正周易派生的都是和预测有关系的！是术的研究！八字。六爻、梅花易数，奇门遁甲、大六壬。紫微斗数等都是术9141的研究！一是国家不提倡是迷信，二是它的范4263围太大了。中国的文化和周易是根本分不开的，几乎到了个人生活里的每个角落里了。我们现在不太讲马列了。但7857是很难相信一边信仰无神论者或者唯物主义者？到了清明过年在家一^样样的烧香磕头摆鬼神？尤其是个7085别的政客!看八字用风水的居多、因为周易也讲究信什么不要紧！识时务者为俊杰，，家中摆设的风水禁忌有哪些

中华文化的简介

　　中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明明之一？也是世界上持续时间最长长的文明,中华文明历史源远流长！若从黄帝时代算起！已有5000年，有学者指出、中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史。五千⁶⁰⁵⁴年的国家史”、举世公认！中国是历史最悠久的文明古国之一，一般认为！中华文明的直直接源头有多个。而其中又以黄河文明和长江文明为主！中华文明是多种区域文明交流。融合！升华的果实、学术界一般称之为“多源一体”的文明形成模式，中华人民共和国将中华文化定义为中国所有民族（即中华民族）的文化总汇！但由于汉族是中华民族的主体民族，并且汉文化在中国历史上一直占据着绝对主导地位、汉文化是中华文化的主体。外界普遍认知的中华文化基本上就是汉文化，由于历史上越南，琉球和朝鲜半岛曾是中国王朝的一部分！并长期受中华文化的影响、所所以有历史学家认为历史上的越南。琉球和朝鲜的文化亦属于中华文化的派生。但由于二十世纪越南和朝鲜废除了汉字教育和汉语教学。今日的越南和朝鲜半岛和中华文化已没有直接的联系。而琉球在中日甲午战争之后已被日本长期殖民统治。其文化和中华文化已经产生了巨巨大的区别，另外中华文化亦被日⁷⁴⁷⁰本部分人民尊称为“日本文化之母”、所以日本文化有选择的继承了中华文化！虽然在日本文化中能寻找到部分中国文化的影子，但日本文文化和中华文化已是两种不同的文化,近近现代以来由于中国的落后！日本的崛起导致二^者者更大的疏远？所以以学者们普遍认为日本文化是中华文化,西方文化和日日本土著文化的杂交体！小中华思思想是一种由中华思想派生而来的,在日本。朝鲜、越南等中国以外的东亚文化圈的国家和地区内存在的“文化认同”和“文明继承者”的思想，中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”！这种说法与传统^的的认知差异很大!在历史上人们的认知中“巫”是迷信的、“巫”是装神弄弄鬼没有知识的、实际上在先民的原始时代“巫”是科学家、“巫”代表知识的权威。原荒时代、先民知识未开，见大自然各种现象！如地面上的山川河流！气候变化的风雨雷电等等、因不了解。而心生疑、恐怖，对于0385这些疑惑要想获得答案。只有去向“巫”请教。“巫”对于这种现象！经过观察！思考、分析等过程后做出的结论是风有风神、雨有雨神！雷有雷神、电有电神、其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰、神主宰论！现⁹⁵¹³代人看来太不科学、太迷信了！但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说、等千年以后、不会被推翻而指为迷信、反科学的呢。另外。人类有两件事情无法自己处理。必1152须求助于他人。一是生理的、人没有不生病的！人生了病必须要请医生诊治。二是心理的！人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想。犹豫不决！这时就要请教他人提供意见作参考！心中有犹豫不决的事！要请教至亲好友。或者向专家咨询。在原始时代，这7270两件事发生了,求助于同一人、就是“巫”。由古“殹”字写作“医”、及卜筮的“筮”字可做证明！（一）先谈一谈“巫”的治病原始时代、先民所害的疾病是很简简单的!7564多数是饮食不适合，所引发的肠胃病“腹泻”之类。和气候不适应所引引起的“感冒发烧”等？当先先民生病去求助“巫”的时候,“巫”最初也是用祈祷的方式求助于神，但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的！聪明的“巫”2677便改换用食疗的方法，顺手8623采一些植物给病人吃？当然没有有经过白老鼠，白兔子。猴子做试验！直接做临床，是非常危险的事。所以病人吃的结果，有的病好了！有的没有影响、有的更严重了、“巫”又把它记录下来、什样的草治什么病。把植物的形状绘出来，到神农时候又把它整理归类汇编成《神农本草经》”。所以传说的神农尝百草，就是指此事。绝对不会是用自己做试验！（二）再关于问事先民所问的事、以气象为主！主要是为了了打猎！让我们回想想一下？气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化！“巫”又有什么本领可以确实预测呢！然后“巫”发现对于事情发展的推断！不如用药治病一样那么直接！那么明显，会产0096生极大的落差，对于人9821民的问题,又不能不回答！聪明的“巫”对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。而其比喻多随兴采用民谣歌词。一直流传到伏羲。把历代的“巫”回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案！这就是《易经》的由来！“医”和“易”是一对双胞胎。是人类文化的两⁷⁸³¹大主轴,有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事。《易经》的八卦的“阳爻”！“阴爻”是用一个大结，和二个个小结分别做代表、一串一串绳子结挂在墙壁上就是“卦”的由来、而六十四卦是由八卦重叠而组9284合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结。所以便称做“连三”！又因为三爻卦中没“三”这一卦、只有6843“山”“艮为山”、由结6611绳进步到符号文字以后？把“三三”连结起来就像“山”如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子？故把“连三”改为“连山”了，由于文明的进步，人^类类知识渐开。对周遭事事务的认知也有改变！故对“连山”易有所修订整理，至黄帝时代！发明了文字。把原先挂在墙壁的“^连连山”易、修修改成平面的符号，发现易的排列。应该由坤干两卦开始，而且人类生活最重要的地⁶⁵⁹³方是大地,故把坤。干排在在干卦前面，排在第一、为了了正名故改为“归藏”？一直延用到殷朝。周文王被纣王政治治迫害？被囚在羑里、周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他他起谋反的疑心。所以对政治。军事！经济等方面的书籍不敢读、只有弄一本“归藏”易来读。以示示胸无大志！即是文王羑里城演易故事的由来，“归藏”易经周文王修订整理即改名为《周易》！对《周易》发扬最有力的是是孔子！孔孔子周游列国反鲁！6049六十八岁获得《周易》!发现自己心中一切的疑问。在《周易》中都可以得到满足的答案！孔子读《周易》“韦编三绝”可见其用功夫之勤。并为《周易》写了十篇文章。阐扬《周易》的理论！最后感叹“加我数年，五十以学易！可以无大过矣、”自叹读易太晚了。假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周2053游列国！到处问道了、《周易》经过孔子整理后。就定稿了！以后再也不会有人敢更改只字词组。所以《连山》、《归藏》，《周易》实际上是一本书。由于版本不同而书⁹⁰⁵⁶名亦有所异!！客厅电视背景墙的风水讲究

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