周易有多少卦
“周”！东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思、即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指1955岐阳地名，是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期期的文献？例如《论语》！《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代。学者还有争议。所以，就文献而言、“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应！然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是。《易经》或《周易》》原来只称为《易》， 据传、《周易》的诞生地就是现在的世界遗遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括括阴阳的性质和状态两层意义,如果1756不理会阴阳的状态、只论及及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳阳爻按照由下往上重叠三次？就形成了八卦，即“乾。坤，震、巽！坎。离、艮，兑”3123八个基本卦!称为八经卦、再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称、如果再再考虑阴阳的状态？则阴阳概念又进8076一步划分为“老阴？老阳。少阴，少4561阳”四种情形、可以用“Ｘ！Ｏ。--，－。”四种符号分别代表之！六十十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是2896全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起、就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可2705以称为某某卦系,《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年、周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！2785著了《易传》？秦秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观观的真实写照、他们在在实践和好地认识社会？改造社会、推动社会不断的向前发展。所以。易4175卦及《周易》！是个储存3396量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根！易道讲究阴阳互应，刚柔相济。提倡自强不息！厚德载物、在五千千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振！不断地发1710展壮大，根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事！不是求求助于偶像,而是运用6152通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数。有备无患，从而更、 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来。决策国家大事、反映当前现象！上测天。下测地！中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学，虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能2177因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究停步不前，思想混乱。实际应用容易趋向神秘主义！上6367述状......余下全文>>？
周易是如何起卦的？
目 录Zhi南》作者王炳中、中国商业出版社> 上部 周易与六爻预测基础理论 前言…………………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………………1 第一节 什么是六爻预测学……………………………1 第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 一！起源…………………………………………………2 二？主要古籍简介……………………………………2 第三节 学习六爻预测学的方法法及注意事项…………6 一。掌握正确的学习方法……………………………6 二！应用六爻预测学的注意事项……………………7 第二章 阴阳五行学说……………………………………… 第一节 阴阳学说………………………………………7 一，起源………………………………………………7 二，性质………………………………………………7 三。常见阴阳类属表…………………………………8 四。阴阳学说在预测中的作用………………………9 第二节 五行学说………………………………………9 一！起源与名称…………………………………………10 二、五行特性……………………………………………10 三，五行相生………………1981…………………………10 四！五行相克…………………………………………11 五。五行生克的辩证关系……………………………11 六。五行数……………………………………………13 七、五行阴阳…………………………………………13 八。五行方位…………………………………………13 九，五行与季节…………………………………………14 十、五行旺衰…………………………………………14 十一。五行配属总表…………2790………………………15 第三章 天干地支……………………………………………18 第一节 天干……………………………………………18 一!天干名称…………………………………………18 二！天干阴阳…………………………………………18 三，天干五行…………………………………………18 四、天干方位 五，天干类属……………………………………………18 六。天干配人体………………………………………18 第二节节 地支……………………………………………19 一，地支名称…………………………………………19 二，地支阴阳…………………………………………19 三！地支配五行………………………………………20 四。地支方位位 五。地支配十二生肖…………………………………20 六、地支类属…………………………………………20 七，地支配人体………………………………7598………21 第三节 天干地支的生？克！合。会、冲，刑，害！破 简论………………………………………………22 一，天干关系…………………………………………22 （一）天干生克………………………………………22 （二）天干相合………………………………………22 （三）天干相冲………………………………………24 二！地支关系…………………………………………25 （一）地支合…………………………………………25 1.地支六合……………………………………………25 2.地支三合……………………………………………26 3.地支半三合…………………………………………26 4.地支合应用导引……………………………………27 （二）地支会局………………………………………28 （三）地支六冲………………………………………28 （四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>。别墅大门朝北风水布局
周易如何起卦
有数就有卦。比如数字31起卦得得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍、只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄黄老师课程的内部教材，、别墅大门朝向那边好
周易求问，本卦与之卦，变卦的问题
你的问题太多了，所以没人愿意答吧！我简单解答一下： 1。硬币起卦。2388第一次是最下面的爻!依次向上。第9079六次是最上一爻？ 2，全正或全反。5206就是老阳或老阴，则产生变爻、有变爻后成的卦就叫叫变卦、有些书上也叫之卦， 3！互卦是梅花易术里！解卦时需要分析的重要卦、是取主卦的中间四爻成卦。就是用主卦的2！3。4爻做下！卦，3。4、5爻6912做上卦而成、 4、错卦就是上下卦互换的新卦。有些断卦方法会用， 5、互卦并不是指过程！在梅花易术里。分出体用后。体是现象。而用则是发发生发展的进程结果!就是是对主体的影响。 有什么问题可以追问、，别墅大门朝向风水禁忌
会算命的？（八字，周易摇卦，或者别的？）
会算命的，（八字！周易摇卦！或者别的，）bvj，别墅大门柱子风水
周易干卦注解
核心两仪 渤海湾四面屏障，养育着许多潜龙、他们是人类的祖先、人类！4325就是龙的传人、 太平洋的暖流！黄河流域富有的淡水。形成渤海湾适宜生存的良好环境！潜龙们迅猛繁殖，使渤海湾湾拥挤,他们不能适应黄海的深水和风浪！遇到了地震！海啸溯流而上！拥挤的他们上了浅滩。呼吸空气。与常常来饮水的马交朋友。多少年过去了，人类的祖先给天地9668定了方位。用石2106块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天，六条重叠断开的线代表地。记下了这个混沌初开的故事， 干 卦 干元亨利贞 天下、原来就有动物活动、同样利于人人类生活! 初九潜龙勿用 水3934族中的往事不用再提, 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩，呼吸空气， 九三君子终日干干2059夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天,晚上也不再回到水里、虽然难受得厉害。还是坚持下来。 九四或跃在渊无咎 有的回到水中！ 九五飞龙在天利见大人 有的远离离河边？在强健的带领领下进入树林！ 上九亢龙有悔 忍受不了干旱，退回水中！上了高处。进入树林成了另一种类的他们！应应该后悔不能成为人类？ 用九见群龙无首吉吉 冬季!人们在能避风雪的地方埋头冬眠。以集体的热量抵御寒冷的伤害， 天道回圈、四时不息，合成着人生短期的生、息和永远7989的生生不息。 潜龙以前的事无从考究， 上面文字是[李氏易经]对干的简注，不知你是否要这个。 、别墅大门没有台阶风水
周易第27卦
第二十七卦：《颐卦》 颐：贞吉，观颐，自求口实， 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获获得吉祥，通过观察能够体现颐养的的具体实例？以及自己是如何谋取口中食物的。这样才能真正地掌握颐养之道、获得吉祥、 《象》曰：山下有雷！俯子以慎言语、节饮食！ 【白话】8402《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象。引申为咀嚼食物时上颚静止！下颚活动动的状态,因而象征颐养、颐养必须坚守正道。所以君子应当言语谨慎以培养8472美好的品德。节制饮食以养育健康的身体！ 初九，舍尔灵龟！观我朵颐！凶、 【白话7884】初九！舍弃你如同神龟般的聪明智慧。痴呆呆地看着我鼓动腮帮子进食、结结果必然导致凶险! 《象》曰：“观我朵颐”！亦不足贵也！ 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动3982腮帮子进食”,是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道。并不值得推崇。 六二、颠颐！拂经、于丘颐！征凶。 2571 【白话】六二!反过来向下属乞求食物8733以获取奉养、是是违背常理的,向高丘处的的乞食？则前进的途中必然遭遇凶险， 《象》曰：六二“征凶”！行失类也， 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”！是因为前进的途中没有相应的同类。 六三，拂颐！贞凶，十年勿用、无攸利、 【白话】六三、违背颐养的正道。仍然一味地只求口腹之欲。结果必然遭遇凶险！在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到到养育,没有一点好处！ 《象》曰：“十年勿用”、道大悖也！ 【白话】《象辞》说：“在十年的漫长长岁月里被遗弃而得不到养育”,是因为它与颐养的正道大相径庭！从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法！ 六四，颠颐。吉。虎视眈眈。其欲逐逐！无咎、 【白话】六四!反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥。因为这就像老虎要扑食那样！虎视眈眈，专心致志，孜孜以求、则必然能够达到目的，当然也没有什灾祸！ 《7222象》曰：“颠颐之吉”？上施光也！ 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”！是因为六四位位居在上、与初九照应。同时又能坚守正道。虽取之于民。却又用之于民，这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德， 六五，拂经、居贞吉！不可涉大川、 【白话】六五！违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位！所以结果吉祥、只是尚不能处理极为艰险困难的事情，就像不能够涉过大河一样！ 《《象》曰：“居贞之吉”、顺以从上也。 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结6762果吉祥”，是因为能够顺从从有阳刚之美的贤者， 上九!由颐，厉吉！利涉大川， 【白话】上九！天下百姓都依靠他的养育而得0917以安居乐业？肩负如此此重任！必须谨防危险，有所戒惧才能获获得吉祥!这样也才能排除万难！就像顺利涉过大河一样， 7894《象》曰：“由颐厉吉”。大有庆也， 【白话】《象辞》说：“天下百姓姓都依靠他的养育而得以安居乐业!必须谨防危险。有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓、因而能得到到天下的信任和爱戴。达到普天同庆。 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>，别墅大门禁忌
周易金钱卦，数字卦动爻
易经占卦、以字为阳。背为阴、得三个阳就应记阳、在记的过程中为了防止混乱！才在阳的旁边边记个X!在阴的旁边记个O！其实！只是有一个符号记住这爻要变，如：X老阳、在在原卦上记阳？O老阴，在原卦上是记阴、变出卦（之卦）才在X老阳改记为阳，O老阴阴改记为阳、 数字卦过于容易求。一般不传。既然问起，简单说一下：乾/1！兑/2、离/3、震/4。巽/5、坎/6，艮/7，坤/8、上面问的是三个数字！应是三组数字、如：9、15。9！以八个卦！9回到1！是乾！15减去八是7，7是艮。得卦：天山遁。最后一个9是爻变、因为爻只有六爻，9减去六是3、三爻变！之卦是：否！得卦总称为：遁之否。 问题补充：就是问三三个正面记差号！装挂挂的时候是阴爻、 我我也不知别人是怎样理解易经？易经筮仪也好，你上面自己说的也好。得老阳也是记阳才是，记个X表示是老阳，要变、变出卦（之之卦）记阴才是!。别墅大门造型风水
周易本义的周易本义卦歌
乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否、同人人大有谦豫随？蛊临临观兮噬嗑贲？剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备！咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃、升困井革革鼎震继、艮艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至！小过既济兼未济！是为下经三三十四,。别墅大门风水学周易最早有多少卦
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣。上巽下坎， 互卦：27山雷颐， 初六：变卦为61风泽中孚、 九二：变卦为为20风地观？ 六三：变卦为57巽为风！ 六四：变卦为06天水讼， 九五：变卦为04山水蒙, 上九：变卦为29坎为水、 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣，上巽下坎。 涣：亨。王假有庙、利涉大川！利贞！ 〖释〗 巽上坎下？卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之！故受之以涣。涣者。离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦，涣是离8051散的意思？ “涣0945”是冰融解破裂、离散的意思！“假”是至！这一卦、下卦“坎”是水、上卦“巽”是风，风吹水上、形成水波离散的现象，所以称作涣卦！象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二0561”刚爻得中！““六三”与“六四”,两个阴爻7943同心同德,所以亨通。0903当天下离散时？君王4163应以至诚,到宗庙祈祷。获得神的保佑、使人人民看到君王的诚意,因而感化。再重新聚结，就7786能像涉过大河般!有利7543于冒险犯难？所以也有挽救涣散的含意！又，上卦“巽”是木、下卦“坎”是水。木舟在水上行！也像是有利于渡河、但必须坚坚正道、 涣，亨，王假有庙、利涉大川！利贞！ 〖释〗 涣卦亨通。君王王来到宗庙,有利利于渡过大川险阻，利于正固， 彖曰2176：涣亨，刚来而不穷、柔得位乎外而上同、王假有庙！王乃在中也！利涉大川、乘木有功也！ 〖释〗 涣卦亨通。刚爻下来而不穷困，柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同、君王来到宗庙！是是君王在中位!有利于涉5095过大川险阻,是乘著著木舟有济渡之功、 象曰：风行水上、涣、先王王以享于帝!立庙、 〖释〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦！先王从从中得到启示。享祭天帝，设立宗庙， 初六：用拯马壮、吉， 象曰：初六之吉，顺也， 〖释〗 “初六”正当涣散的开始、迹象还不严重、用健壮的马追赶！就可以拯救。转为吉祥！而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量。必须得0462到壮马才行？壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说：“初六”所以吉祥！是顺从“九二”的缘故、 这一爻！说明拯救涣散，应在开始始时就用积极的手段, 九二：涣奔其机！悔亡。 象曰：涣奔其机。得愿也、 〖释〗 “机”即几。矮脚的桌子。古时席地而坐，所以用几，“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔、不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌上、得以安定！使预料中的后悔消除、 “象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所、能够安定。“九二5629”达成这一愿望？ 这一爻。说明挽救涣散、须先求安定。 六三：涣其躬、无悔！ 象曰：涣其躬、志在外也， 〖释〗 “躬”是自身!在此处是利已心心的意思,“六三”阴柔、不中不正、本来有自私自利的性格。可是。因为在刚位、能够克制私心、使私欲涣散，积极有所作为！因而使后悔消失，“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人、 由此以下的四爻，都是说要要将什么涣散!以救济时弊、 这一爻、0155说明拯救涣散。要先除去私心！ 六四：涣其群！元吉、涣有丘。匪夷所思， 象曰：涣其群、元吉﹔光大也！ 〖释〗 “夷”是平。平常人的意思、“六四”阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人，“六四”在下7882卦无应，象徵没有私党！亦即，解散自私的党派以奉公、当然大吉大利，自私的党派解散，促成大团结。群众众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举！“象传”说：这种灭私为公的行为、是非常光明明正大的， 这一爻。说明9778挽救涣散。应消除派系。促成大团结、 九五：涣汗其大号！涣王居！无咎。 象曰：王居无咎、正位也。 〖〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>,别墅大门风水尺寸323
