周易有多少卦
“周”、东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思、即无所不备。周而复始、而而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认0688同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如如《论语》!《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代、学者还有争议、所以。就文献而言、“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应、然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是是问题？两书很可能也是“古史积累说说”所言的现象!所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》。 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市市区南10公里处？易卦系统最基基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态，只只论及其性质!则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦、即“乾，坤。震，巽！坎、离。艮，兑”八个基基本卦？称为八经卦，再将八经卦两两重叠。就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦、这六十四卦称为六十7125四别卦、每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴3878阳的状态、则阴阳概念又进一步划1999分为“老阴、老阳！少阴，少阳”四种情形！可以用“Ｘ，Ｏ。--。－！”四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起、就形成了主卦卦卦名相同的六十四种分系统？可以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识、 占筮及及《周易》一书起源于甲骨卜的实践？或许到2141了殷商末年？周文王写下了六十四卦系系的卦辞。后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，4005著了《易传》、秦始9018皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！ 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认认识社会,改造社会。推动动社会不断的向前发展!所以、易3657卦及《周易》！是个储存量很大的信息库、 《周易》历经数千年之沧桑、已3308成为中华文化之根,易道讲究阴阴阳互应,刚柔相济、提提倡自强不息,厚德载物、在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振，不断地发展壮大、根源一脉传至今、是是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事？不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中中有数!有备无患。从而更、 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来、决决策国家大事!反9856映当前现象？上测天。下测地。中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性、但就不不能因为说它是科学的、只能当它它是一种文化？ 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前、思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义！上述状......余下全文>>、
从某一角度,论述《周易》与中华文化的关系
中国占统治地位而且最长最深入的就是儒家学说了！然后它的鼻祖孔子和孟子都相信命。“死生有命。富贵在天”！潇洒的列子也是信命的！中国历史上东汉的无神论者著名的王充。一生反对迷信、奇怪的的是很信命、文学大家韩愈为八字的开山山鼻祖李虚中写墓志铭！被收为叹为观止里。刘伯温乃开国功臣！在八字4092里的巨作不说！六爻里的黄金册成为六爻的典范。蒋介石27年下野请虚空大师预测。既然是那么准确、无论是儒家，墨家。道家，中国是没有宗教的国家，佛教是从印度来的，目前除了西藏以外。在一个5800和尚都开宝马!方丈是千万富翁的内地！佛教是无缘的。当年的传道士将将基督教带到的中国？比定是外教、在儒家占统治地位的中国，在0911道教潇洒的历史中、在什么什么的时候，他们都承6141认易经是群经之首。中国的哲学不是讲究辨证的哲学，不是信奉唯物主义者的历史、而是相信世界本身什么也没有。就是无极、有了一点轮廓就是太极，一字开天生两仪生四象生八卦变六十四卦就是宇5861宙所以的内涵了？而阴阳2737是宇宙万物存在的基础,五行生克是万1195物变化的结果了,最完美的追求就是平衡和中庸了。拿八字来说你旺旺或者强不好，你衰弱不好！最好的就是平和的中庸了！所以中国所以的哲学理论最高境5443界就是中庸和平和。 中国的中医也是这样的、寒不好热不好、不热不不寒最好、运动也也是这样？过了不好，不过也不好，正好为好、在周易、为所谓的文人教授研究的理的学术，真正周易派生的都是和预测有关系的、是术的研究！八字！六爻、梅花易数！奇门遁甲，大六壬、紫微斗斗数等都是术的研究！一是国家不提倡是是迷信。8131二是它的范围太大了，中国的文化和周易是根本分不开的！几乎到了个人生活里的每个角落里了、我们现在不太讲马列了，但是是很难相信一边信仰无神论者或者唯物主义者、到了清明过年在家一样的烧香磕头摆鬼神。尤1716其是个别的政客？看八字用风水的居多！因为周易也讲究信什么不要紧，识时务者为俊杰，、门前摆放狮子有何讲究
《周易》对当代人的生活有何启示?
《易经》是中国文化的源头。虽是儒家经典，但对医家，兵家，道家、阴阳家，法家。纵横家等等！都有很大的影响。 中华文化象一棵大树！几部经典。代代有人去注说！历代不断的丰富！而不错乱！是很有意思的现象， 对于上面提到的问题，举个例子。扬雄算是经学家吧！他照着易经的体制，写了一部《太玄经》、九九九八十一赞。对应《易》之八八六十四卦！有点玄学的味道， 所以、各各文化学派都会从《易经》中吸取营养！来阐发自己的观点和主张。要说影响最大的的当然是占卜家了， 首先写总论。述说说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 再分述，一！对道教的影响。像阴阳八卦五行等等皆皆可论述 二！对儒3930家的影响！易列为五经之一，为儒家必修之经典！孔子为之注等等 三，对士大夫的影响。使士人9312按易经所揭露的很多道理为行事准则!如乾挂、九五飞龙在天！六九则刚不可持、使士知急流勇退，如谦卦皆是好卦爻！故士知谦逊等 四！8584对老百姓的影响,像算命卦爻，比如我我们的婚丧嫁娶！日常生活的很多道理都是从易经中出来的 五！对中国周边国家的影响、加上不断吸收的9006外来文化。在我们的历史发展中与自身文化的融和等等 提问人的追问 2010-08-31 14:08 那对世界文化的影响 可以更加具体一些么 谢谢团队的补充 2010-08-31 14:13 《周易》是我国最古老的文化典籍之一，向来列为“五经”之首，三千多年来，它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒。在东方各各国有其广泛影响？在西方世界也日益受到到重视，近年来！无论国国内国外,都掀起学习《周易》的热潮，一部古代文化典籍有如此持久的魁力！在世界文化史上可谓绝无仅有、但是、社会上对《周易》的价值。认认识很不一致？有有加以澄清之必要、 《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 汉代以来。《易经》就被列入“五经”。它对古代政治思想的发展！发挥了重要作用！历代明君贤相。志士仁人无不认真研读！从中汲取治理国家、安定社会，发展经济！提高道德思想水平的原理原则。 《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上，自建国以来！年年都在讲《周易》、北京大学教授冯友兰先生说、《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”、德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”，《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想！《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”。《周易》的“易”字！主要是变化化的意思，它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书，是古代辩证法思想最重重要的源泉！它把阴阳阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴？“立天之道！曰阴与阳、立地之道。曰柔与刚。立人之道。曰仁与义”，天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方，“阴阳阳接而变化起”、“刚柔相推而生变化”、一切事物无不处在不断运动变化过程中，整个宇宙是奔流不息！生生生无究地变化着！没有一刻停止！更重要的是《周易》7902指出：宇宙万物的无穷变化的根源，不是来自世界的外部，不是靠超自然的神灵主宰。而是在事物的内部！在其固有的一阴一5178阳的矛盾性、这就是事物变化的内在动因。 《周易》反对所谓“天不变道亦不不变”的形而上学世界观,它对世界万8600物的变化？从来持积积极肯定态度,指出：“天地之大德德曰生”。“盛德大业业至矣哉！富有之谓大业、日1785新之谓盛德，生生之谓易！3060”《周易》认为、整个宇宙不是静止不变的。而9931是生生日新的“大化”之流、同这种生生不息息的宇宙观相适应。《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学！指导人们的政治实践活动！它认为人在自然。社会的变2308化面前、不是无0832所作为的。恰恰相反。应当发挥人在改造自然。改造社会过程中的主体能动作用、在客观事物的变化中、不可墨墨守成规？因循旧章。“不可为典要！唯变所适”、《周易》强调“见几而作”、即要求人们处事接物物要善于观察动向？看准兆头，把握最有利的时机、采取最敢行动。“君子见几而作！不俟终日！《周易》告诫人们凡事不可过分、“损而不已必益”。“益而不已必决”，要时时刻想到“物极必反”的原则,防止“亢龙有2254悔”的局势!“亢之为言也。知进而不不知退，知得得而不知丧！知存而不知亡”。“亢龙有悔，穷之灾也”，就是说进与退，得与丧，存与亡！都是5090可以相互转化的、不能只看到一时的进。得！存！要时刻警惕走向它们的反面、即退，丧。亡！做事走向极端，不免造成不良后果。7002《周易》的朴素辩证法思想，受到历代哲学家的重视，它在中国辩证法史上。有着突出的地位。不少哲学家、思想家，科学家都从《周易》中汲取思想营养。锻炼自己的辩证思维方法， 《周易》是打开宇宙迷宫之门的一把金钥匙 《周易》思想同中国古代科学技术的发展。有着千丝万缕的联系、《4821周易》本身并不是专讲自然科学的著作!可它的确为古代科学家们提供了研究自然。认识自然的精湛的思想武器。 16 世纪以前，中国古代科学技术的发展水平。远远领先于西方、这曾经引起著名科学家爱因斯但的“惊奇”、他说：西！算命八字风水解梦星座
谁知道周易的第32卦是什么?
我知道3350是恒卦！大门风水需要注意哪些
周易问卦。。求解
6795 本卦为乾卦！之卦咸卦、有三个变爻。你可以看这两个卦的卦辞！不必看三个变爻的爻爻辞了。本卦代代表面临的状况。之卦代表将来要发生事情、《乾》：元、亨，利。贞，《咸》：亨，利贞，取女吉不言而喻。只要认真对待将来会在一起的，没有任任何问题。。哪三大生肖女最完美
周易时间起卦。
周易培训知识－起卦方法之时间起卦法 一、时间起卦法 1！其法是用起卦时农历年。月，日三数之之和除以八,得余数为上卦！ 年！月。日！时四数之和除以八！得余数为为下卦！若被八整除、则则以八为数取卦、为坤卦！具体得数为：乾一，兑二！离三，震四！巽五、坎六！艮七、坤八。 以年、月、日、时四数数之和除以六！得余数为动爻，若被六整除，则以六为数取爻！为六爻动、 举例如下： 公历：2007年12月15日10时19分 农历： 农历丁亥年(猪)十一月初六 节气： 2007年12月7日20时12分大雪 年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳 旬空：申酉 本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽 ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ o ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 丁亥年十一月初六日巳时！ 亥为12，十一月为11。初六为6！巳巳时为6. 年月日数为12+11+6=29？除8、余数为5。得上卦为巽为风。 年月日时数为12+11+6+6=35,除8！余数为3！得下卦0762为离为火？ 年月日时数和为35。除6！余数为5，得动爻为5爻动、 所以上面的卦组成为风火家人、5爻动、变山火贲， 2，可以用时分，或分秒起卦、 可以用时的数为上卦。分的数为下卦、时分的数相加。除六得动爻， 也可以用分的数为上卦，秒的数为下卦、分秒的数相加、除六得动爻、 这8377个还可以分两种方法。举例如下： 12：45 可以用12除8、余数为4、为上卦，震为雷卦、用45除8，余数为5。为下卦、巽为风卦。12+45=57，除6。余数为3，三爻动。组成卦为：雷风恒变雷水解， 本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸 ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ o ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ 12：45 1+2=3。为上卦、3是离为火卦！4+5=9、除8余1！1是乾为天卦、为下卦！1+2+4+5=12，除6。整除。6为动爻。6爻动。组成卦为火天大有变雷天大壮， 本......余下全文>>。床头摆设图片风水禁忌
周易卦解萃卦四十五卦
解卦：泽地0653萃--鱼龙会聚之卦!如水就下之象，判曰：萃者。聚也、内外喜悦。上下俱柔。万事蕃息。利禄悠悠，求谋有济、解释忧愁！ 原文： 泽地萃:亨。王假有庙、利见大人、亨！利贞！用大牲、吉。利有攸往、 白话文： 萃：：亨通,王至宗庙、（此占）宜于见有权势的人、亨通，宜于守正，用大的锭畜祭祀吉，利于有所往。！感情专一的女人面相
谁知道周易第63卦是什么卦?
第64卦 火水未济 （未济卦） 事业业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深。是防偷营劫劫寨人,后封太岁为凶煞，时加谨慎慎祸不侵, 这个卦是异卦（下坎上离）相叠 ，离为火！坎为水。火上水下，火6443势压倒水势！救火大功未成。故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济！未济二卦为终，充分反映映了变化发展的思想! 事业：处于最后的关键时刻！成功与否否就在眼前、因此务必不可掉以轻心，自我节节制非常重要。坚持到底、必要时也可能慎重地进行适度冒险。以成就事业， 经商：市场处于大变动的前夕，前景6285如何尚不明显、这是最为艰苦的时期、头脑必冷静，切勿冒险。不可行动过度、适度节制、观察动向。决定行动！ 求名：长期的努力和追求1342即会有结果！在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命。顺其自然。 外出：积极行动、十分有利！ 婚恋：已经渡过了困难阶段！再慎重地加把劲！会有美满的结果。 决策：此卦的意意思是“未完成”、表明前前途无量？有充分发展展的可能!因此！必须须坚持中正的原则,以明智！中庸，诚信、谦逊的态度。成就事业！面对人生！唯有勤勤恳恳、极力尽人事、听天命，不必过分计较成功功与否？ 记得采纳啊！收银台摆放风水禁忌
周易高手进~ 解卦
妻财爻持世！虽弱但有日助！ 8798 因兄弟爻是克妻财的！官鬼爻是克兄弟爻的、而0168官鬼爻动化兄弟爻？相比之下。官鬼爻弱得日生合、兄弟爻旺！所以不利于感情的因素要大些、可能表现为跟同学学朋友玩得多？不喜受约束、如果是这种状态！是不利于于谈恋爱的, 如果想让这种状况改善！则需要官鬼（金）旺而兄弟（木）弱。那最早早要等到明年秋天，。金蟾摆放风水周易某一卦启示
周易六十四卦
儒道两家源流流说2008-09-19 10:28 一般人会认为、儒家是由孔子子所传,道家是由老子所传，这样说并没有错！儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过，两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞诞生的时候说起。 在古代、八卦的排列一共有四种！分分别是先天卦,连山、归藏、周易。其余与这四种不同的排列！尽是后人对这四种排列的篡改。这四种种八卦的排列？皆是圣人所传授的修行之法。可称之为“四圣圣道”,所谓修行、就是改变修正自身的行为、使之与道相合、 在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书，以后又又过了很久很久,有位大圣人出世了。他叫伏羲。伏羲仰观观天文，俯察地理！近取诸身。远取诸物、创立了八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列，这个先天卦，始于乾卦。终于坤卦。乾卦为阳！坤卦为阴。乾卦7702代表河图！坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程，这个过程是纯自然的！没有丝毫9367人为因素的。是纯粹“道法自然”6243的体现？河图洛书的阴阳相生，就是太极图内的阴阳相生。所以。先天卦的7842排列变化！就就是太极图的另一个版本，也可以说、先天卦的最最终来源、就是整个太极图的运动！ 又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了、也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了，于是、当时的圣王黄帝就创立了另另一个卦的排列--连山!所谓连山、就是我们现在能看到的帛帛书周易卦的排列,只须把乾宫移到最最后面！就是以艮卦为首的连山了，连山以艮卦为首！它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴！渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心。止、5510就是止在时上！时行则止于行、时止则止于止、时阳则止于阳！时阴则止于阴！时时动则止于动。时静则则止于静，为什么要止于时。因为时是自然的主宰、与道相合，止于时上，随时而动，就是法于于自然！关于连山的创始本源！最终追朔到太极图！在连山卦的排列里面。可以看到一条波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线线象征着时间的运行轨迹。随着时间间潮起潮落。 再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱。连山的修行行之法已不能定其心！于是，归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦！就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾，归藏、归而藏之！归，是乾卦之归、藏。是藏于坤卦、归藏、就是乾归而藏于坤、阳归而藏于阴。动归而藏于静！其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于归藏的以静养动！从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”！爻变从第一爻开始、一一直变到第五爻，五爻代表心，五爻的改变就等等于点亮了心灯,而开始各爻的变化。其最终目的！也就是为了点亮这盏心灯、一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目，所以五爻以下各爻！随着爻变。又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似！至于于归藏的创作本源,我认为应该是太极图图外面的圆圈？这这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法， 这里、需要重点申明的是。连山与归藏都是只有卦的的排列。没有文字说明，也就是没有卦名！卦辞！爻辞、甚至连山归藏这两个名字、也是后后人叫出来的！ 随着时间的流逝，人心逐渐渐复杂！只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了。这种状况，当当时的贤人们都有察觉！8378于是先贤们“八仙过海。各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道道表达出来!也就是造“易”，诸贤贤虽精通卦象。深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列、3001却又被连山归藏所黏着？所造出的“易”就......余下全文>>，陈益峰八宅风水精解
