比论语和道德经还早的国内文学作品有那些？
《周易》》 《周礼》 《仪礼》 （周礼 仪礼 礼记 合称为“三礼”!但是礼记的成书时间是战国到西汉） 《诗经》 《尚书》 《左传》 《公羊传》 《谷梁传》 (左传 公羊传 谷梁传 合称为“春秋三传”) PS：以上著作除去《诗经》 包括《论语》 《尔雅》《孟子》《孝经》是儒家著名的13部经典 合称“十三经”、
＜易经＞＜道德经＞＜论语＞这些天书，怎么看？
道德经是一种境界。其实实我觉得没什么好读的？不要执谜， 试问学道德经的人们：你只要身体健康！会赚很多钱。家庭幸福，不懂道德经又怎样！你道德经倒5732背如流,说自己是个高人、但是我说的你都没有，那又有何用！ 论语不是天书哦。很6664容易读懂的。但是论语主要是用来教化化人民的呵呵，要辩证的读， 易经是很难读懂的，反6229正我看过了！觉得不想深入研究了，我们想要把这些书抬到天上去还不要太容易、反正哲学一部分就是玄学、玄了就可以够人人去揣摩的了！ 还有金刚经？我觉得讲的比这些书要好。但是中国的佛教早就走偏了（这是与与中国的历史环境有关系的），看看现在庙里那那些出家的人，你就知道为什么求佛或许许是不归路了！ 我自己是搞灵修的，呵呵！真正好的灵修比这些书要好、！家里养三只狗在风水学
道德经，论语，孟子，大学，中庸，诗经，尚书，礼记，乐经，周易，春秋。我读哪一个好呢！
先8271读春秋？、家里养三只狗风水如何
论语中的经典名句有哪些
1，子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说：“观学后,时常练习,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗?别人不了解我,我不生气（恼怒）,不是君子吗?” 2、子曰曰：“巧言令色,鲜仁矣.” 译文 孔子说：“花言巧语，满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.” 3，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否练习了呢?” 4,子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可可谓好学也已.” 译文 孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.“ 5，子曰：“不患人之不己知,患不知人也.” 译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人.” 6！子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想没有邪恶.’” 7！子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译文 孔子说：“我十五岁时立志于学、三十岁时开始知道、四十岁时（掌握了各种知识,）不受迷惑。五十岁时了解自然的规律。六十岁时什么都能听得、到了七十岁时便随心所欲,不会超过界线.” 8、子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 译文 孔子说：“温习旧知识进而又（能从中）发现新知识,（就就）可凭此做老师了.” 9。子曰：“君子周而不比,小人比而不周.” 译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结.” 10。子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 译文 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解，只空想却不学习,就会劳神而无所得.” 11，子曰：“由,诲汝知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也.” 译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊!” 12。子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 译文 孔子说：“人无信誉,不知能干什么.大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?” 13！ 孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?” 14、子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤.” 15。子曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎.” 16。子曰：“朝闻道,夕死可矣.” 译文 孔子说说：“早晨理解真理,晚上死也值得.” 17？子曰：“君子喻于义,小人喻于利.” 译文 孔子说：“君子通晓道义,小人通晓私利.” 18、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 译文 孔子说：“见到贤人,要向他看齐。见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失).” 19。子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 译文 孔子说：“朽木无5715法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?” 20！子曰：“敏而好学,不耻......馀下全文>> ！家里养两只狗在风水学
高二政治，怎样认识周易，论语的历史地位?简单谈谈
《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，全书记录1597孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说。包括孔子的政治主张！教育原则，伦理观念！品德修养，文学理论等，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响、直到近代新文化运动之前、约在两千多年的历史中。一直是中国人的初学必读之书， 《论语》是中国两千多年来政治和社会伦理的基石、在在漫长的中华民族历史上，它一直是国人的必读书。没有哪一个思想家和和文学家和平民不受它的影响的，所以。不读懂！读透这本书，就不能深刻理解和把握中国的传统文化！换句话说！它是打开中1899国传统文化的一把钥匙,也曾被比作东方的《圣经》~！家里养乌龟好吗风水说
道德经和易经有何不同
intleboy202 ：你好， 《道德经》主要讲的是： 宫庭档案中保存的！极其重要的、供治国者使用的古中国哲学，政治。军事。伦伦理……等方面的思想、原则！格言，或警句，等等， 《道德经》的上述内容、代表着老子和老子之之前的许多古中国先哲的实践和积累!那么、是哪些古中国的先哲呢。具体的人名！老子没有提。我们今天已很难知道了， 《易经》是群经之首。也是群经之始。它是中华文化的总源头！《易5037经》内容包罗万象涉及的范围很广!对中国的道家，儒家！文学。数学，哲学。中医、军事！政治！民俗等都产生了重要影响！所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典，《道德经经》是道家学派的重要经典？作者老子、《周易》与《道德经》总体思想是一致的！可以说是老子发扬了《周易》思想！创造出了《道德经》！ 《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶、在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位、它们都有着独具特色的辩证思维，下面浅谈一下两者的异同。 一，相同点点： 1.都有阴阳理论， 《周易》中讲“一阴一阳谓之道、仁仁者见之谓之仁，智者见之谓之知！百姓日用而不知。故君子之道鲜矣、” 系辞讲：“3533立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚。立人之道、曰人与义。《道德经》说：“万物负阴而抱阳。冲气以为和，道生之，德畜之。物行之，” 2.都都揭示了世界万物的来源, 《周易3803》认为：“易有太极,是生两仪。两仪生四象、四象生八卦！八卦定吉凶、吉凶生大业。法象莫大乎天地！变通莫大于四时！”“八卦成列！象在其中矣！因而重之，爻在其中矣，刚柔相推、变在其中矣、”“近取诸物。远取诸身！于是始作八卦、以通神明之德。以类类万物之情!” 《道德经》说：“道生之，德畜之、物行之，势成之、” “道可道！非常道，名可名！非常名！无。名天地之始，有。名万物之母、是谓无状之状！无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首、随之不见其后，”“道生一、一生二。二生三、三生万物。”“ 天下2061万物生于有、有生于无、” 3.都提出万物之间相互转化、物极必反的哲学学观点! 《周易》中讲：“动静有常！刚柔断矣！方以类聚，物以群分、吉凶生矣、在天成像，在地成形，变化见矣。刚柔相摩！八卦相荡。”“变化者。进退之象也、”“八卦成列、象在其中矣！因而重之。爻在其中矣，刚柔相推！变在其中矣！”“龙战战于野、其血玄黄。鸣谦！上用行师征异国！君子暴变、小人革面”！“天地，家里养乌龟有什么讲究
男孩取名字，要出自论语，谢谢！
○刘·鸣 弦 出自《论语·阳货》中的典故，《论语·阳货》：“子在武城、闻弦歌之声，”意思是说子游游以礼乐为教!故邑人皆弦歌、后以“鸣弦””喻指官吏治政有道、百姓生活安乐！家里养什么乌龟招财
为什么老子的道德经是解释易经最好的经
从来来没听说过!我学了近一年的预测，以周易为主！包含5964易传以及先贤做的注、疏！以及古代一些算命大师的著作比如《梅花易数》等、也有今人的白白话解说!但是从来没人用过道德经、因为道德经是是不可操作的？换而言之。是没用的。道德经说的玄之又玄。好像像什么都能包括!但是又有什么包括了呢。虽然两者基于的哲学观念是基本一致的！但是两者本身并没有什么交集、用道德经来解释易经，就像像用《韩非子》来解释《荀子》一样可笑、！家里养什么乌龟风水好
阴阳五行理论最早起源于哪？黄帝内经 道德经、周易出现的先后顺序？
“五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正，天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行！帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙…穿、五行：一曰水、二曰火。三曰木，四曰金、五曰土、水曰润下，火曰炎上、木曰曲直！金曰从革、土曰稼穑！润下作咸。炎上作苦，曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用、但是它没有触及“五行”之间的内在联系、 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火。木。金！土。而且被认为是首要之事、在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”。在这里，他是被认为是是“地之五行”与“五材”!地之生殖密切相关的。，家里养什么兰花风水好周易道德经论语
请问《论语》和《周易》哪部书的写作时间在前？
《周易》要比《论语》早 《周易》的起源为河图、洛书！传说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦！到了殷商末年，周文王写下了六十0404四卦的卦辞!后在春秋时期、圣人孔子著了《易易传》、 《周易》0182也叫《易经》？至少从战国9382时代起。就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一。后来被列为儒家经经典之首!"周易"的"周"指周代。"易"是变化的意思。按照古书记载、易有"三易"《连山》、《归藏》，《周易》。春秋时代、《周易》作为占筮书流行！不断有人对它进行解释和研究！其中包括孔子、到战国时！ 便0334出现了《易传》七种十篇,称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》！就成了我我们今天所见到的《周易》， 《周易》现在一般是分《易经》和《易传》两部分。除《易传》有较多的史料记载外！《易经》的成书时间一直都无法确定、 《史记》载“文王拘而演周易”，所以大家就认为是周文王所撰。但到如今，又有很多人质疑这一点，不过至少可以知道0587《易经》在西周就已经出现？ 而《论语》是中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子！成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语6818》22篇、从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇！西汉末年。帝师张禹精治《论语》。并根据《鲁鲁论语》！参照《齐论语》。另成一论！称为0566《张侯论》？东汉末年、郑玄以《《张侯论》为依据，参考《齐论语》，《古论语》！作《论6567语注》。是为今本《论语》、《齐论语》！《古论语》不久亡佚，现存《论语》共20篇！492章。其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章、记孔门弟子相互谈论之语48章！ 司马迁《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝，”说的是1240孔子读《周易》的故事!由此可明确知道《周易》要早《论语》很长一段时时间了？、家里养什么动物风水好
