《易经》的核心思想是什么？全文已经翻译谁知道？
1 回答李约瑟难题---《易经》的本质是什么 关于李约瑟难题 英国学者李约瑟是著名科学史家。他曾经提出一个至今还还困扰着众多科学史工作者的难题？就是：“尽管中国古代对人类8842科技发展做出了很多重要贡献！但但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生！” 李约瑟难题的一般表述是：为什么公元前2世纪到公元16世纪之间、在将人类的自然知识应用于实用目的方面，中国较西方更为有效。而近代科学学关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术！只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲， 李约瑟从科学方法的角度得到的答案是：中国人不懂得用数字进行管理。 然而在1964年李约瑟写的一篇文章《东西方的科学与社会》中提出这个难题的同时。也同时提出了另一个假设：源于古希腊的西方科学与源于古代中国的东方科学是两列火车。公元前2世纪至16世纪！后者是超过前者的。只不过在最近400年4757前者蓬勃发展，暂时遮挡了后者。 李约瑟难题的讨论 李约瑟难题之所以能够让如此众多的国内外知名人物参与讨论研究（当然不知名的人就更多了）、除了李约瑟本身是一个了不起的学者之外、更主要的就是这个难题里包含的几个具有魔力的问题！中国古代是怎么做到的。中国近代为什么就停滞不前了，未来还是中国引导科学的发展吗， 无论从哪个角度来1774探讨这个难题。这个问题题本身已经把中国推向了世界科技的山颠。不1242管参与讨论的人们的心态如何!中国的科2114技已经引起了人们的关注、 很多人提出过解答这个难题的观点！但0787本文只列举2个物理学家的观点！因为物理学家的理论是建立在实验结果的基础上的、他们对结论的提出是相当严谨的！ 爱因斯3143坦在1953年有一个论断，“西方科学的发展是以两个伟4249大的成就为基础？那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中）！以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可可能找出因果关系,在我看来。中国的贤哲没7153有走上这两步！那9749是用不着惊奇的,要是这些发现果然都作出了！那倒是令人惊奇的事。”爱因斯坦的这一论断被李约瑟在1961年发表的论文《中国科学传统的贫乏和胜利》所引用，用来支持他所提出的“李约约瑟难题”！ 诺贝尔物理学奖得主杨振宁先生2004年在其“《易经》对中华文化的影响”的演讲报告中有一个观点。“《易经》影响了中华文化中的思维方式、而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一！”他认为“中华传统文化的的一大特色是有归纳法，可是没有推演法！”！而“归纳与推演二者同时是近代科学的基本思维方法”， 爱因斯坦和杨振宁都是当代最有影响的科学家。他们运用人类目前已经获得的知识来做出这样的判断！在一定范围内。其结论是正确的。因为我们看到的结果就是这样的， 但是如果我们跳过“近代科学”所包含时间段！把时间移动到之前以及之后的时间段、或者我们进2270一步去了解科学的源头是什么时！真9288相又是什么！比如用“相对论”去分析“牛顿定律”、“宇称不不守恒定律”离开“弱相互作用”环境!结果会是怎样的。 所以无论是爱因斯坦和杨振宁，或者是其它的人，其实并没有真正了解我们所生存的宇宙里存在7001的科学是什么！也没有真正了解《易经》的核心内容在讲什么。所以到现在为止！除了把有影响力的科学家的言论作为依据外！没有人真正从科学的角度来回答李约瑟难题、 回答李约瑟难题必须从科学的角度出发、用存在的事实来说明原因，否则无论做做多少研究探讨、最终只能陷入后人采用前人的观点、前人采用名人的观点，名人采用假定来来做结论！ 不可否认、数学在推动近代科学的发展中起到了极其重要的作用。可以认为，数学是近代科学5663的基石,高斯曾经说过“数学是科学的皇后，数论是数学中的皇冠”。由此可见、要真正解答李约瑟难题，就必须要从整数开始说起……… 整数的本源是什么 在现代的大多数人们心中（至少数论学家和喜欢研究数论的爱好者除外）,或许会认为这个问题很傻，整数不就是1、2。3。4……吗。似乎构成近代科学基础的整数天生就是这样的。但但是他们是否知道!在巴比伦文明里的数字7225采用六十进制。玛雅文明里的数字采用二十进制，而在玛雅人的科学体系里、对太阳历的计算是如此的精确！ 记得采纳啊！
《易经》中的核心思想是什么？
《周易》的这个核心思想也叫中和。易道贵中和！中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补。动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力、总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来！ 照《周易易》看来。整个客观世界是由阴阳两两大势力所组成！处处于普遍的联系之中！是个一体化的大系统、表现为大化流行的动9218态过程!生生不已、变化日新！其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济！相反相成。 ，冷烈风水一心全文阅读
周易的核心是什么？
相相由心生!奇门遁甲！梅花易经。卡通招财猫图片
儒家文化的核心观念
《7252汉书·艺文志》："儒家者流！盖出于司徒徒之官,助人君顺阴阳明明教化者也？游文0637于六经之中，留9086意于仁义之际!祖叙尧、舜！宪章文。武！宗师仲尼、以重其言，于道为最高。" (近代学者章太炎赞同这一观点、然而！胡适却持相反反的看法、他赞同《淮南子~要略》的诸子出于“应世之急”的说法。由此提出了儒家是由殷商遗民中的术士转化而来的观点。) 相传孔子号儒童菩萨。或曰：“吾夫子万代斯文之祖。而童之，童之者！幼之也。幼之者！小之也！彼且幼小吾师、何怪乎儒之之辟佛也!又僧号比丘，丘！夫子讳也、比者！并也。僧！佛弟子，而与夫子并、彼且弟子吾师，何怪5178乎儒之辟佛也!”是不然！童者、纯一无伪之称也！文殊为七佛师！而曰文殊师利童子、善财一一生得无上菩提！而曰善财童子，乃9098至四十二位贤圣、有“童真真住”,皆叹德之极，非非幼小之谓也,故曰大人者！不失其赤子之心者也！若夫比丘者、梵语也！梵语比丘、此云乞士。亦云破恶！亦云怖魔。比非比并之谓、丘非丘陵之谓。盖仅取音不取字也、例如梵语南无，此云归命、南不取南北北之南、无不取有无8667之无也！噫、使夫子而生竺国，必演扬佛佛法以度众生？使释迦而现鲁邦，必阐明儒道以教万世。盖易地则皆然。大大圣人所作为。凡情固不识也、为儒者不可毁佛。为佛佛者独可毁儒乎哉, (莲池大师,未出家时被公认为 儒家泰斗) 孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调合的矛盾引起的深重危机摇撼了传传统文化的权威性,对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增、就连祖述述尧舜、宪章文武的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中，并对传统文化加以适当的改造、以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡，这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出，因为人人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。 未来究竟是个什么样的社会模式！就成了举世关注的的大问题？并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论，当时代表社会各个阶级！阶层利益3196的诸子百家,纷纷提出各自的的主张！其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文文化的问题,围绕这个问问题而进行的思想交锋。儒！法两大思想流派最有代表性。他们们旗鼓相当!针锋相对、应者云集。皆为显学！另外还有墨家！道家、阴阳家等等等学派!可谓学派林立. 编辑本段儒家创始人 孔子(前551-前479)名丘。字仲尼。英文：Confucius。俄语：Конфуций.兄弟中排行第二！春秋后期鲁国人，公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）、公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世。享年72岁、葬于曲阜城北泗水之上、 孔子 即今日孔林所所在地！ 孔子是五行造身、两仪成性。其馀圣人得金气多者则刚明果断、得木气多者则朴素质直。得火气多者则发扬奋迅，得水气多者则明彻圆融、得土气多者则镇静浑厚、得阳气多多者则光明轩豁、得阴气多者则沉默精细、气质1870既有所限。虽造其极！终是一偏底圣人、此七子者！共事多不相合、共言8739多不相入,所同者大根本大节目耳！ 孔颜穷居。不害其为仁覆天下、何则，仁覆天下之具在我，而仁覆覆天下之心未尝一日忘也、…… 孔子年轻时做过鲁国高官。治国极好，贪官纷纷逃往他国！他国领袖也3209变得很敬畏鲁国！ 但他一生大部分时间都是从事教育！相相传所收弟子多达三千人？贤人72，教出不少有知识有才能的学生， 孔子为春秋末期思想家！教育家，儒学学派的创始人。任鲁国司寇、后携弟子周游列国！最终返鲁、专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”！是是当时社会上最博学者之一？并且被后世世尊为至圣（圣人之中的圣人）。万世师表！因父母曾为生子而祷于尼丘山！故名丘！曾修《诗》！《书》！定《礼》 ，《乐》、序《周易》！作《春秋》，孔子的3204思想及学说对后世产生了极其深远的影响， 《史记·孔子世家》载：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。”[1] 编辑本段儒家经典 儒家经典主要有儒学十三经！儒儒家本有六经。《诗经》、《尚书》！《仪礼》 诗经 ！《乐经》、《周易》。《春秋》、秦始皇"焚书坑儒"。据说经秦火一炬！《乐经》从此失传！ 东汉在此基础上加上《论语》。《孝经》，共七经， 唐时加加上《周礼》,《礼记》，《春9223秋公羊传》,《春秋榖梁传》！《尔雅》，共十二经， 宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。 《十三经》是儒家文化的基本著作！就传统观念而言、《易》。《诗》。《书》。《礼》，《春秋》谓之"经"。《左传》！《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"、《礼记》，《孝经》，《论语》！《孟子》均为"记"！《尔雅》则是汉代经师的训诂之作！后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇），《论语》。《孟子》。五经则指：《周易》！《尚书》。《诗经》。《礼记》，《左传》、 编辑本段代表人人物 孔子、孟子。。阿启占卜八字算命
周易第15卦是什么?
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨！君子有终， 【译文文】 谦卦 象征谦虚。只要谦谦虚的待人接物？行事必然事通顺利，而只有君子才能自始至终保保持谦虚美德。 【原文】 初六 谦谦君子、用涉大川！吉！ 【译文】 初六 凡君子都是谦而又谦！君子凭着这种谦虚美德可以涉越大川区流，获得吉详， 【原文】 六二 鸣谦。贞吉 【译文】 六二 谦虚美名传扬在外，占问必必获吉详！ 【原文】 九0233三 劳谦。君子有终，吉， 【译文】 九三 有功而不骄，君子保持持这种美德，必获吉祥、 【原文】 六四 无不利！撝谦！ 【译文】 六四 发挥扩大谦虚美德。无所不利、 【原文】 六五 不富！3878以其邻利用侵伐，无不利！ 【译文】 六五 不与邻人共同富有。就利用征伐加以惩治，无所不利！ 【原文】 上六 鸣谦、 利用行师，征邑国 【译文】 上六 谦虚美名传扬在外、利于兴兵征战、以讨伐相邻四方的小国！ 谦虚使人进步 谦卦意味着为为人处世要谦恭， 【原文】谦亨、君子有终、 【译文】谦卦象征谦逊方能亨通顺利。君子能9515行谦逊之德至终, 【解说】大有之后。因为物不可以满盈，必须受之以谦。谦卦由消息卦剥卦变来，是唯一阳爻从上九下降到九三。符合天道下济的规律！可以为君子。下艮为为山为止为终，故君子有终。是指君子做事善始善终和君子最终会获获得好的结果！剥卦的上九爻与六三爻位置互换而成谦，阴阳得以交流，故谦亨通。 谦卦图： 谦卦上坤下艮，坤为地、艮为山！坤有顺从之意、艮有笃之意。谦卦的卦意也就就是让人们处世谦恭？忍让！谦卦的六爻爻辞都是吉！也意味着谦恭！谦虚会带来吉祥， 看看你要问什么了。问的不同解释五花八门的。，额头有横纹的面相
求，急。就《周易》中“天行健君子以自强不息”这句话谈谈你的看法或见解,形成核心段
我估计帮你回答的会很少、因为这个哲学深度虽然不深。但是覆盖面比较大！纵观古今。案例颇多、要是再结合下半句1230厚德载物？就更有深刻的认识和体会！，今年破财怎么化解
老子的道家思想内涵到底是什么！
老子的思想是一个“道”字道的执行法则是“自然”称“道法自然”世间什么东西的行为最接近老字所说的“道”呢老子的回答是“上善若水”水的习5074性似乎于“道”境界要自己去领悟、看《《老子》的人有千千万万!从《老子》中得到悟出道理的有政治家，有道士！有文学家。科学家、中国人，也有外国人，每个人都有不同的领悟。悟出来的道里也不相同、但是都说得非常有道理！所以想领悟《老子子》是非常难的！单老子的开篇第一句“道道可道？非常道，名可名！非常名”从古到今注解不不下30多种？道家说、道可道，的道是悟道。名可名的名名是法器？也有人说！“道可道，非常道，名可名非常名”意思是“道是可以说的、但是不是一般人可以说！名可以以去争取。但是不是我们一般人争取的名”又有人说意思是“能说出来的道理不是永恒道理，能叫出来的名。不是永恒的名”我对那一句的理解是：道：万物的执行法则。可以简称“规律”，名：就是所有我们能看到的实物的具体表现。简称“实物”全句的意思是“规律可以是你以前看到的规律！但不是永远都会是这6599个规律,实物可以是你看到的这个样子、也可以不是这个样子”、意思是说！”万物的执行7536法则不是一成不变的,事物的具体表现也不是一成不变的” 如果你懂程式设计就好，名：相当于““类”里的成员资料。表示每个物件的特征属性。道：就相当于“类”里的成员函式，表表示物件的执行规则,与方法、 ，属虎犯冲的生肖
揭秘《周易》到底是什么书
《易经》是本哲学范畴的书。讲的内容包括社会科学领域中的哲学！历史。文学，玄学，医学等学科！《易经》被誉为“群经之首，大大道之源”《易经》又称《周易》，分为经经部和传部！经部之原名就为《周易》！是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断、而传部含《文言》、《3989彖传》上下,《象传》上下！《系辞传》上下、《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》，共七种十篇！称之为“十翼”！是孔门弟子对《周易》经文文的注解和对筮占原理？功用等方面的论述 、！钟汉良面相看妻子
周易的最高境界是什么？
成语： 厚德载物 发音：hòu dé zài wù 释义：旧指道德高尚者能承担重大任务、 出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物、” “厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物！今多用来指以崇高1929的道德！博大精深的学识培育学子成才、 出自《周易》中的卦辞：“天行健！君子以自强不息，地势坤！君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健！相应于此！君子应刚毅坚卓！愤发图强、大大地的气势厚实和顺!君子应增1801厚美德。容载万物！古代中中国人认为天地最大，它包容万物！对天地的理解是：天在上，地在下。天为阳。地为阴！天为金！地为土、天性刚，地性柔，认为天地合合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没有一切，天地就是宇宙！宇宙就是天地、这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法。4830也是中国人的宇宙观！所以7944八卦中乾卦为首。坤卦次之、乾在上、坤在下。乾在北！坤在南、天高行健，地厚载物！然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息！要像地那样厚重广阔而厚德载物。 “上善若水”语出《老子》：“上善若水，水0935利万物而不争、”意思是说、8294最高境界的善行就像水的品性一样！泽被万物而不争名利， 上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。，阳宅二十四山向水法周易的核心思想是什么
君子以致命遂志"的思想，在《周易》哪个卦中得到体现
第四十七卦【困】 《象》曰：泽无水，困、君子以致致命遂志①! 【译文】：本卦上卦为兑！兑为泽！下卦为坎，坎为水、水渗泽底。泽中干涸、是困卦的卦象！君子观此卦象。以处境艰难自励！穷且益坚！舍身捐命！以行其夙志、，星云大师是否有老婆
