百家讲坛记录
1.《鲍鹏山新说〈水浒〉》： 《水浒传》，从根本上说。就是“英雄传”！ 《水浒》中那些真英雄们，体现了我们民族的阳刚气质！体现了了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格。展6196现了我们民族的血性与生气。 说英雄，叹英雄！我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉！ 说说4130他们的性格、他们的命运！他们的心理！他们的人性。 说他们、也就是说时代、说文化、说社会。说人生， 从6835他们那里、我们看到的、不仅是他们！也是我们。 2.陈毅明：我心目中的陈嘉庚： 上 在中国海外华7620侨的历史群像中,陈嘉庚无疑是最为杰出的代表！他1874年10月21日出生于福建厦门一个名叫集美的小渔村，17岁时离开家乡远赴新加坡、开始了创业海外的传奇人生。在随后的岁月中、无论是5466在商战中异军突起？成为名震南洋的“橡胶大王”、还是在抗战中身为华侨领袖振臂高呼！组织海外华侨筹款救国。或者是在新中中国成立之后义无反顾地回到祖国,参参与新中国的建设？都为我们留下了他真心诚意。果敢坚决！立场鲜明的宝贵精神财富！ 下 新中中国成立后!陈嘉庚告别了生活六十多年的新加坡、只身一人回国定居，并参与新中国的建设！历任全国人大常委，全国政0203协副主席!全国侨联主席等职！1961年8月12日，陈嘉庚先生因病在北京逝世，享5698年八十八岁,8月15日。北京举行了隆重的公祭！按照中国传统统的执绋礼仪？周恩来总理和朱德委员长领头执绋、根据陈嘉庚的遗嘱。覆盖着国旗的陈嘉庚的灵柩被0648抬上开往厦门的专列？8月20日专列到达陈嘉庚的故乡厦门集美！陈嘉庚一位爱国华侨领袖、将永远远安息在这里？、
曾仕强先生关于周易的讲座，除了《百家讲坛》上播过的，还有没有其他的了？他有没有详细讲过六十四卦？
曾仕强先生解读六十四卦的内容没有见到过！曾先生很谦逊、没有贸然解卦、曾先生讲的是“普及型”讲座，讲的不错、但但多有个人发挥？比如讲到八卦方位时！说八卦是按照中国地图的地理环境排布的，仔细想来、7000—10000年前、不知道伏羲是从哪家书店买到的的中国地图!然后研究出的八卦排布。这种讲法只是为了公众容易理解！与伏羲画画卦没有关系？ 2657 网上有很多人解卦，象傅佩荣。林武樟、张其成等都有视频。还5472有一些如56.com 土豆网等，你可择善用之！目前解卦的书和视频讲座有三类：“自由发挥型”，借易论道、谈自己的的感受,这一类可以分享！但不是解卦，“文字直译型”。这一类看上5127去不得要领？前前言不搭后语！晦涩难懂！“以象解卦型”、这一类追求卦象和卦理。但体系繁冗！另外、解读六十四卦的书。占筮言多！易理论少。多为王弼“得意忘象”之说、用“象”解读六4881十四卦目前还做不到。原因是我们已经很难找到写卦的原“象”了，而西汉（十三家）及西汉以前易学家、解卦无不用象、若你真想研读《9905周易》？请先读《系辞传传》等十翼、然后可以看尚秉和先生的书。朱兴国先生的《三易通义》也不错，本人5564学识甚浅。略知一二，不敢妄言。以上内容3049供参考,答非所问。有多语之嫌。请见谅、、辛卯日柱成功的八字
易经是谁说的百家讲坛
曾仕强。中国式管理大师！全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”[1] ！现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授、台湾兴国管理学院校长！曾仕强学历：英国牛津大学管理哲学荣誉博士，英国莱斯斯特大学管理哲学博士!美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士！著有《胡雪岩的启示》、《易经的的奥秘》,《家家庭教育》，《孙子兵法与人力自动化》等，2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布!曾仕强以780万元的版税收入、荣登作家家富豪榜第5名!！辛山乙向九宫飞星图
百家讲坛全集百家姓边氏由来
边氏是一个多民族。多源流的姓氏群体、人口约四十一万八千余、约占全国人口总数的0.026％左右、 边氏最早源起于春秋宋国都城河南商丘，得姓后很长一段时间繁衍于该地。直到宋朝灭亡。 历秦！汉时期、逐渐散居今河北。河南、山东。安徽！江苏。陕西等靠近古宋国的地域、 西汉时期、边氏名人有与朱买臣、王朝合称三长史之一的边通！东汉时边氏名人渐多、有任任京兆尹的边凤，九江太守守边让,尚书令边韶、此三人均为陈留郡人！表明至少在东汉时边氏陈留郡望已经形成，另有《董卓传》中提到的金城人边章等、表明边氏已经在甘肃落籍、金金城郡望初具规模, 魏！晋，南北朝时期，边氏金城郡望昌盛浩大。人丁兴旺。并有移7287居与之相邻的陇西郡者,黄河百害、唯富一套、陇西郡自自然环境优越,又加远离动荡不安的中原地区，故边氏后来在陇西郡形成大族！ 至隋朝事情。中原一带战乱不宁！烽警四起。又加瘟疫肆孽、旱涝天灾！百姓流离失所。不惜颠沛流离！徙奔江南、边氏经此动乱、渐散居居今湖北，江苏！浙江。江西等省， 隋！唐两朝，边氏主流依旧在北方繁衍，山西、北京。天津均有边氏人的踪迹，河北，陕西，甘肃等地成为边氏人繁衍的中心， 唐末五代时期、边氏人活动之重心始向江南转移！北宋中期！边8571肃孙边由于仕宦的缘故,由应天府楚丘(今河南滑县)落籍于吴(今江苏苏州)、 南宋至元朝时期，边氏在南部省份的分布区域愈广！湖南，四川、福建，广东等省份均有边氏人入迁，而北方的内蒙亦有晋陕甘之边氏入迁！ 明朝初期，山西边氏作为洪洞大槐树迁民、被分迁迁于河南、河北。山东、江苏！北京，天津等地、 历有清一朝、边氏逐渐散散居于西南。东北和台湾等地、 边氏在全国分布较广、尤以江西为多、今山东省的青岛市，莱芜市。河河北省的石家庄市，任丘市、唐山市、霸州市。保定市博野县！涿州市。定县。6840山西省的太原市。运城市夏县、江苏省的淮安市，陕西省的西安市。咸阳市、湖北省的8823咸宁市，宜昌市。襄樊市！浙江省的诸暨市同山县，金华市！河南省的许昌市、叶县。平顶山市，焦作市8136博爱县、禹州市，贵州省的贵阳市。上海市、北京市、天津市、辽宁省的辽辽阳市,本溪市，锦州市！黑龙江省的哈尔尔滨市？齐齐哈尔市！吉林省的松原市！扶余县、安徽省的淮南市！凤台县！寿县、山东省的郓城县！临沂市！内蒙古自治区的包头市、台湾省，香港特别行政区！湖南省的宁乡市，四川省的阿坝州小金川，松潘县、广元市等地。9718均有边氏族人分布、 折叠 第一个渊源：源于子姓，出自商朝时时期边国!属于以国国名为氏， 按史书记载、商王朝时期有一诸侯侯国名边国!是古东夷民族的一个分支。故址在商王朝东北的边境地区！大致在今山东省的泰安市东平县一带。为伯爵！国君称边伯、在边边伯的后裔子孙中、有以先祖封国名称称为姓氏者。称边氏！传至至周王朝时。有一个大夫名为边伯，就是古边国的后裔、 据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲洲八厂姓》记载：满族边佳氏？满语为BiangiyaHala，祖先原8152为汉族。到了东汉后期！边氏族人有被辽东鲜卑乌桓部虏胁后融入鲜卑族者、后逐渐演演化为辽东女真。称边佳氏！满语为BiangiyaHala、世居辉发(今吉林柳河！辉发河以及沙河下游，桦甸！辉南一带。辉发部集聚1500区包括辉发城,多壁城等)、后有锡伯族，蒙古族引为姓氏者，清朝中期以后！满族。蒙古族，锡伯族边佳氏仍冠汉汉姓为边氏,亦有称卞氏者。皆世代相传至今、 第二个渊源源：源于子姓。出自春秋时期宋国大夫子城。属于以先祖名字为氏。在史籍《通志·氏族略》中记载，边氏是宋国贵族公子城的后代，在公子城的后后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称边氏！城氏！世代相传至今，该支0325边氏族人最初在河南地区为繁衍中心。望族出陈留......余下全文文>>、辛山乙向九运阴宅
周易各种算法
哈哈。一言难尽起卦方法很多。我知道的诸如六六爻课？梅花数等首3266先找三枚相同的铜钱或硬币，扣在两手中、诚心闭目祈思三三分钟,据地面20厘米左右，然后放手丢在地上！记下背面朝上的钱币个数！这为第一次、紧接着把三钱币拾起！扣在手手中摇晃4-6次再丢在地上，记下背面朝上的钱币币个数,这为第二次！依次进行、共六次！1个背面计为0！2个背面计为X,3个背面计为0,无背面计为X.（即奇数为0？偶数数为X）按照从第6次。第5次。第4次、第3次！第2次。第1次的顺顺序排列,得出六位0或X的排列！再参照照下面的图例找出某卦，如：第6次为0，第5次为X！第4次为X、第3次为0！第2次为0！第1次为X则为 0XX00X 此卦为 四十，山风蛊卦 O××OO× 一、 乾为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交，不由由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！ 推断：：词讼和吉？病人痊愈、功名有成。求名大吉、 二。 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添、自今交了顺当运，向后保管不相干， 推断：功名有成!家宅平安、失物得见！占病无妨！ 三、 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉、须防口舌到门庭！ 推断：占病不安，讼事见官！功名不成、事不遂心。 四， 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容容易退后难,谋望不不遂自己便,疾病0749口舌有牵连。 推断：占财可成！贵人远行、出行不宜。事事晚成、 五， 风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳。虽然然同处心生恶,卦外逢之事非轻， 推断：先难后易。谋事不易、交过节令！忧愁变喜。 六。 山地剥卦：O×××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河,生意意买卖利息多,婚姻自有人来助，出门永不受受折磨！ 推断：占讼得利、占病即愈，占信见得！谋事得意！ 七。 火地晋卦：O×O××× 卦卦辞：锄地锄去苗里草、谁想财帛将人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：进退两难！不敢强辩。拨云见日！该你出现！ 八！ 火天大有卦：：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢！是非口舌自然消，婚姻0504合伙不费力！若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做！拿稳下手，若求名利！到处自有！九， 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣？觉9061着做事不费力，休要错过这机会，事事事就觉遂心意! 推断：口舌消散、疾病痊愈、求财到手、谋事遂心、 十， 泽水困卦：×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺！千方百计费商议。明明与你说好话！撮上杆去抽了梯！ 推断：当交君子、莫听小人！凡事谨慎！永不受穷。 十一，泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来！口舌疾病永无灾、愁疑从此都消散。祸门闭闭来福门开、 推断：鲤鱼化龙。喜气重重！求财到手！做事有功。 十二、泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运不来莫强求。幸喜今日时运转。自有好事在后头， 推断：谋望有成、出门可行，走失来信。疾病安宁！ 十三、水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上上行人苦又难!拖泥带水费尽力！事不遂心心且耐烦、 推断：行人未至、投向无门，好事难成、求名不准！ 十四，地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金、不用争来二人分、彼此分得金到手。一切谋望皆遂心、 推断：婚6988姻遂意、出外得地，交易合伙！无不吉利、 十五！雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥！心内惶恐眼里跳。爽利保保保过得去、慢行一步不不安牢？ 推断：求财到手。官事平常，目下不吉。交节自强， 十六，雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中、树上求之不顺情！受尽爬揭......余下全文>>？辛山乙向八运如何
周易的基本思想
世上一切均有阴阳二气，孕育而成 ，金，水。木！火，土五行，生！死、衰。亡决定事事物的未来、 周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算，。辛山乙向八远飞星
周易的一个词
既济 既济：亨小、利贞、初吉终乱。 彖曰：4365既济亨。小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉、柔得中也、终止则乱！其道穷也， 象曰：水在火上，既济！君子以思患而预防之！ 济:渡河！既济：完成，小：小事、亨：亨通！利：有利。贞：纯正、坚持。乱:混乱！ 初九：曳其轮！濡其尾、无咎、 象曰：曳其轮，义无咎也， 曳：拖住，轮：车轮！马王堆《帛帛书周易》作纶、青丝带！濡：打湿！尾：尾巴！咎：过错、灾难。 六二：妇丧其茀、勿逐，七日得。 象曰：七日得、以中道也、 丧：遗失，茀：女7448子的首饰。逐：寻找、七日：意为短期 九九三：高宗伐鬼方！三年克之，小人勿用、 象曰曰：三年克之、惫也。 高宗：殷代中的君王、伐：讨伐！5192鬼方：异民族、克：征服、用：重用 六四：繻有衣袽！终日戒， 象曰：终日戒、有所疑也！ 繻：棉衣！也有说是濡的错字！袽：破衣、戒：戒备。 3568九五：东邻杀牛？不如西邻邻之禴祭？实受其福！ 象曰：东邻杀牛，不不如西邻之时也，实受其福，吉大来也， 6115 邻：方位、禴祭：夏祭，五谷未收。简单的祭祀，受：得到！福：0015神的降福、 上六：濡其首、厉， 象曰：濡其首！厉。何可久也。 濡：打，首：头！厉：危险、。辛山乙向兼戌辰阳宅
周易的周易历史
成于西周顾颉刚关于《周易8364》卦爻辞制作年代的考证结论,认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西西周初叶’”,“为学者所遵信，可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围。是极有贡献的”、 成于战国大多学者认为《易传》成书于战国！易传的成书问题，自欧阳修《易童子问》与与苏轼之后,数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆，顾颉刚！冯友兰。郭沫若！李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信、其称易传为孔子所做、若非司马迁之误！就必必是汉儒刘歆所伪窜！根据《易7549传》的内容来看、应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品、有明显的黄老道家与阴阳家色彩！ 成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞、指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 ，顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》，是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论！意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法！ 关于《系辞传》与《世本》的关系！胡适指出！“《世本》所据传说。必有一一部分是很古的！但《世本》是是很晚的书,《系辞》8581不会在其后” ！“《世本》不采《系辞》。也许是因为《系辞》所说制作器物太略了、不够过瘾，《系辞》那一章所说、只重在制器尚象，并不重重在假造古帝王之名，若其时已有苍颉沮诵作书契之传说，又何必不引用而仅泛9856称‘后世圣人’呢， ”郭店战国简本《老子》的面世！证明胡适对顾颉刚的批评是正确的！ 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人人更三圣,世历三古”。三圣！即伏羲！文王和孔子！否定孔子作《易经》的大学学问家很多，如欧阳修、龚自珍，当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指。归功一圣亦凭臆之说”、清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”。康6564有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”、根据据现代学界研究！一般认为！《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作、重卦出自文王之手、卦爻辞为周公所作！ 《周易》又称《易经》！分为经部和传部，经部之原名就为《周易》。是对四百3361五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断？而传部含《《文言》，《彖传》上下、3092《象传》上下!《系辞8017传》上下！《说卦传》。《序卦传》，《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”！是孔门弟子对《周易》经文的注解和。辛山乙向的吉凶位置图
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周易改名
影响人生命运的因素除姓名外、还有生辰八字、生活环境境及后天努力等？ 你的八字和五行是: 八字：丙寅 乙未 庚辰 丁亥 五行：火木 木土 金土 火水 你五行里不少什么,名字可以相对灵活. 你多注意三才和数理. 骆15划 所以你中间的字用18划,最后一个字用14划比较理想的组合. 18划里的字有: 五行属“金”的字有： 翱 鏊 镑 鎞 饆 璨 蝉 繟 儭 艟 懤 雏 幮 储 蹙 窜 鄜 镐 镉 环 秽 劐 镓 铠 镇 织 镏 镎 聂 啮 镍 拧 狞 阕 阙 镕 鞣 铩 缮 蟮 觞 婶 双 飕 锁 钨 雟 饩 燹 蟓 擤 镒 遭 赜 缯 膪 颛 鬃 五行属“木”的字有： 槟 檫 蒇 槌 箪 簦 簟 蕫 鹅 额 颚 蕃 搁 隔 鲠 遘 觏 鹄 瞽 归 鲧 簧 蟥 蕙 获 犄 蕺 虮 鲫 鲣 睑 裥 简 谫 槛 糨 蕉 谨 觐 旧 屦 瞿 鹃 蕨 骒 蒉 篑 聩 拦 瞢 拟 腻 柠 骐 骑 荨 襁 鄡 荞 窍 翘 苘 躯 璩 觑 鬈 荛 绕 蕤 蕊 蔬 梼 檮 隗 魏 芜 黠 蕈 颜 蝇 鹆 蜮 簪 蕞 五行属“水”的字有： 鼥 鞴 鄙 毙 濞 髀 奰 鞭 飚 蹩 滨 摈 殡 袯 鹁 馎 鵏 闯 荡 翻 黻 赙 覆 馥 濠 阖 鄠 鲩 缋 蟪 济 谩 鄚 朦 鄍 谟 馍 貘 泞 蹒 蟛 癖 濮 濡 鲨 湿 穗 涛 潍 隙 獯 滢 杂 濯 五行属“火”的字有： 痴 虫 戳 丛 戴 焘 鞮 癜 断 怼 丰 烬 粮 缭 职 醪 耢 厘 礼 鲤 膦 噜 辘 璐 谬 蛲 耨 懦 适 曙 抬 鹈 题 阗 餮 魍 曛 曜 烨 瞻 障 遮 谪 贽 掷 踬 转 骓 擢 五行属“土”的字有： 碍 瑷 盫 袄 蹦 璧 础 礓 垒 讴 韪 鄢 医 黟 彝 癔 鄞 鄘 鼬 陨 韫 14划里的字有: 五行属“金”的字有： 铵 艑 彩 嘈 察 瘥 僝 嫦 玚 綝 称 诚 铖 酲 铳 搊 绸 裯 殠 搐 搋 僢 怆 慈 雌 粹 翠 铞 铥 睹 铒 罚 阀 铬 铪 郝 划 铰 精 聚 劂 铐 需 赈 蜘 摭 铑 闾 铭 陧 齐 綮 慊 戗 腔 抢 劁 寝 蜻 铨 逡 认 铷 瑞 睿 搡 瘙 铯 僧 绱 韶 赊 慎 逝 誓 寿 绶 署 说 搠 嗽 诵 嗾 瞍 速 愫 僳 觫 酸 狲 损 铫 铜 僮 骰 途 酴 僖 蜥 铣 屣 郤 禊 衔 线 限 像 逍 铘 铱 劓 铟 银 腴 瑜 窬 臧 造 啧 帻 甄 碡 帚 铢 综 腙 粽 僔 五行属“木”的字有： 菝 榜 菢 菶 萆 菜 菖 苌 尝 篪 椽 菙 萃 萏 菪 凳 摁 菲 榧 菔 嘎 盖 赶 纲 睾 膏 搞 槁 诰 郜 歌 搿 个 郠 构 菇 菰 箍 鼓 褂 管 逛 绲 帼 蜾 菡 赫 瘊 槐 萑 夥 箕 暨 跽 嘉 郏 瘕 笺 菅 搛 戬 僭 降 僬 侥 饺 酵 截 竭 诫 骱 紧 廑 菁 腈 兢 僦 裾 菊 矩 皲 菌 郡 忾 犒 裉 箜 榛 筝 骷 酷 筷 魁 睽 匮 愧 莱 榔 菱 榴 杩 樠 萌 墓 幕 萘 箅 裴 菩 桤 萋 嘁 萁 旗 綦 绮 葺 搴 歉 枪 敲 侨 诮 箧 轻 箐 逑 赇 巯 蜷 绻 榷 荣 榕 箬 瑟 菽 槊 菘 算 榫 榻 萄 萜 菟 菀 伪 萎 稜 箫 榍 榭 菸 厌 酽 疑 瘗 蜴 萤 郢 萸 语 妪 箢 瑗 愿 菑 榨 寨 肇 菹 五行属“水”的字有： 搬 蝂 饱 悖 绷 嘣 鼻 币 滗 裨 弊 碧 馝 扁 滮 裱 宾 菠 驳 搏 僰 箔 逋 沧 滀 呆 涤 滇 绯 蜚 腓 翡 偾 疯 逢 凤 孵 郛 福 辅 腑 滏 腐 阁 沟 嘏 寡 滚 嗨 豪 滈 阂 菏 ......余下全文>>，辛山乙向阳宅吉凶
