周易里上九，初六，六二是干什么用的?
上九就是说在六爻卦的上面是“阳爻”，不如天地否卦，上九就是来说9005明最上面的那个爻,是什么，初六说明第一个位置上上的是阴爻？比如地天泰卦，六二说明龚一个卦的第二个位置是阴爻！九为阳，六为阴这是大体意思、，
周易六爻八卦预测干什么工作好详解
六爻爻卦没见你发上了啊、河南大富大贵风水宝地在哪儿？
周易中的文言传是干什么用的？为什么要单独解释乾卦和坤卦？对打卦的结果有什么特殊的影响？
* 文言传干什么用，答：文言传是孔子的学生记录的孔子对周易的理解、这是为了把周易当成儒家思想的宣传工具、很多读者只看儒家的解释。却忽略了对周易原意的理解！使得这部3902著作的精髓被埋没! * 为什么单独解释乾坤!答：乾坤在八卦中分别代表父母。代表原始、这两卦能让人充分理理解阴与阳各自的发展历程，说明阴阳有别。男女有别的道理。 * 对打卦的结果有什么特殊的影响！答：打卦要小心翼翼！对周易原文的理解越正确就越准确、，教你怎么看懂风水宝地
《周易》是谁创作的？
易经》是中中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝、所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内内容看!是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》》列入医术占卜之书而得以幸免？ 关于其作者，《史记记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃乃周文王所著,今人则有不同观点，由于成书很早。文字含含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，，看风水宝地阴阳宅大全，阳宅风水宝地图解
动物成精了干什么？
荒原狐精、牡丹花精，白螺仙，雪鹤仙子。风神！赤面青蛇 参考：上古十大神兽： 白泽： 昆仑山上的神兽！著名的神兽！浑身雪白、能说人话！通万物之情！很少出没、除非 当时时有圣人治理天下？才奉书而至， 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩、东至海！登桓山。于海滨得白泽神兽！能言！达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精3316气为物！游魂为变者凡万一6007千五百二十种，白泽言之、帝令以图写之。以示天下、” 夔： 出生于东海流破山。其形状如牛！无角、身形巨大、昏黑色，但只有一只脚脚支撑!也叫独脚夔！ 夔是一种恶兽、能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声、 凤凰： 大家很熟悉的神鸟了。头像鸡、颔像燕、颈像蛇，胸象鸿！尾像鱼。五德之鸟。 麒麟： 是品性仁慈。妖力强大的的生物、谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命、人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治，王不是以出出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽， 梼杌： 原本只是令人害怕厌恶的恶人！根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训、不知诎言。告之则顽、舍之则嚣、傲狠明德！以乱天常！天下之民！谓之梼杌，”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽、《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺！人面！虎足，猪口牙，尾长一丈八尺。搅乱荒中。名梼杌。”已然是是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物、 獬豸： 古代神裁制度下产生的著名神兽。又又被称为“法兽”！根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊！样貌大致类似麒麟。全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角、据传角断者即死。有被见到到长有双翼，但多数没有翅膀、拥有很高的智慧！能听懂人言！对不诚实不忠厚的人就会用角抵触、后世常将普通羊饲养在神庙、用来代替獬豸 吼： 形如兔！两耳尖长、仅长尺余。狮畏之。盖吼溺着体体即腐！ 《偃曝馀谈》有载, 重明鸟： 在《拾遗记》中说、尧6332在位七十年？有积支之国！献明鸟。一名双晴言言在目！状如鸡。鸣似凤，解落毛羽。用肉翅而飞，能抟逐兽狼。使妖妖灾群恶不能为害！或一年来数次！或数年都都不来!国人人都全洒扫门户！以留重明。如重重明鸟未到的时候，国人或刻木。或造铜像、? 为此鸟的形象、放在在明户之间？则魑魅之类！自然退伏。所以到了了现在？都刻木像，造铜像或画图像、故故现在画鸡于门上， 华方： 在《山海经．西次三经》中！有在章1937峨之山！有一种鸟！型状如鹤，一足，有1073红色的纹和白喙。8071就是叫做华方,《海外南经》：「华方鸟在东方！青水西。只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说。木生毕方！因而有说毕方是木精所变的、而形状是鸟，一足，不食五谷、《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神！如鸟。两足一翼！常衔火在人家作怪灾也，」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙！毕方并害！袁袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟！故「见1069则其吧有讹火」!《《骈雅》：「毕方？兆火鸟也，」凤即为神、也是灾难的象征！《淮南子．本经3483训》：「尧之时．．．大风为害。尧尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽!」大风即大凤、《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫！意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火、非指毕方生于木、 饕餮 《神异经?西南荒经》：“西南方0429有人焉,身多毛，头上戴豕！贪如狠恶！积财而不用！善夺人谷物（上二句原作“好自积财。而不不食人谷”!据《史记?五帝本纪》正义引改）！强者夺老弱者！畏强而击单，名曰饕餮、《春秋》》饕餮者!缙云云氏之不才子也、” 《左传?文公十八年》云：“缙云氏有不才子。贪于饮食。冒于货贿、侵欲崇侈，不可盈厌、聚敛积实，不知纪极！不分孤寡、不恤穷匮！天下之民以比三凶、谓之饕餮，”《神异经》所2410谓“《春秋》言”、即此、 《吕氏春秋?先识》云：“周期着饕餮、有首无身！食人未咽，害及其身、”宋罗泌《路史?蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神。状类不常。三代彝器、多者蚩尤之像！为5238贪虐者之戒,其像率为兽形。傅以肉翅！”揆其所说，殆亦饕餮， 《左传》谓8241饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记?五帝本纪》集解引贾贾玄曰：“缙云氏？姜姓也！炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓、亦为2690炎帝之苗裔（《路史?蚩尤传》）,故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮！又《山海经?北次二经》所记“狍（号鸟）”。郭璞注以为即《左传》之饕餮， 附：狍（号鸟）：《山海经?北次三经》：“钩吾之山……有兽焉！其状羊身身人面、其目在腋下！虎齿人爪。其音如婴儿！2108名曰狍（号鸟）,是食人！””郭璞注：“为物贪（忄林）,食人未尽、还害其身！像在夏鼎、《左传所谓》饕餮是也！” 远飞鸡 又名翻明鸡！目羽鸡、紫色，翅膀下亦有有眼睛,日出夕还、（鸽子的异种） 《洞冥记》有载、 腓腓 有点象狸，白色的尾巴、养之可以解忧愁、（高级宠物） 《山海经（中山经）》有载。 诸犍 人面豹身！牛耳一目。有长尾！能发巨声！行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴！ 《山海经（北山经）》有载。 混沌沌 长毛四足！如犬。有腹无五脏、抵触善人。凭依恶人！（绝对恶灵灵是也） （另有混沌神之说。另行说明！不归此处） 《神异经（西荒经）》有载、 应声虫 居于人腹。宿主每发声、腹中便有小声效之、且会越来越大、以雷丸可治！（腹语、） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载！ 3330庆忌 又名要离!泽精。人形。大概十几公公分高、黄衣黄帽！称黄色小车！日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）、历史上也有人名(吴王僚子，猛将)，塔名为此、 《管子（水地）》。《太平预览览》有载。、名人祖坟风水宝地故事精选
周易的传承？
周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中，自经孔子删删《诗》！《书》，订《礼》、《乐》之后。由他编著了六经！赞述《周易》以来！关于《周易》易学的传承。在司马迁的《史记》。班固的《汉书》！以及范晔的《后汉书》中！都记载有孔子以下的易学传承的系统。但自诏。宋以后，我们所读的《周易》、关于《十翼》的排列程序、事实上，大多都是根据汉末王弼的排列的、他把乾。坤两卦的文言。拿来放在本卦下面。同时把《系列》的中间次序。有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。等于我们现在读的《大学》一书，那是经过宋儒的安排，并非原本的《大学》的次序、现在对于研究《周易》来计！3634这点应当注意及之。自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿！商瞿授鲁桥庇子庸、子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之之子)、子弓授燕子家。子家授1520东武孙虞子乘，子乘授齐田何子庄，此其一。又、孔子殁，子夏也讲易学于河西，但受到孔门同学们的驳斥，认为他对于易学的修养不够。所以子夏以后的的传承？并夫太准确的资料、唯所世留传有《子夏易传》一书！真伪难辩，但确具有古代“易学”思想上的价值。此其二，西汉的易学：田何授(东武)王同子中？(洛阳)周王孙，(梁)丁宽！(齐)服生、四人皆著著《易传》数篇,但后世已散佚！其次！自（东武）王同子中一系，再传杨何！字元敬。无敬传京房、房传梁丘贺、贺传子临，临传王骏！丁宽一系！又再再传田王孙？王孙传施、传张禹、禹传彭宣！以上都都是著名专长易学学者的传承。至于阴阳，纳甲，卦气等易学！自田何到丁宽之后。又另有一系，主阴阳！卦气之说的、由王孙孟喜。喜再传焦赣！字延寿。著有《易林》一书，迥然打破《周易》的蹊径、又另一京房，承传焦延寿的易学！著有《京房易传》一书，开启象数易学的阴阳“纳甲”之门，东汉与后汉的易学：西汉的易学！到1346了东汉时期、其间的传承似乎已经散失不备。因此象数之学与易理的分途。也便由此而形成了、后汉的易学。传承的系统更更不分明、此时的著名易学大家。便有马融。郑玄、荀爽！刘表。虞翻、陆绩以及5201魏末的王弼等人！其中以荀爽的易学、曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛！故故在后世研究易学中、经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词，就是对此而言、郑玄的易学，开始始是学京房的象数。后来才舍离京学。专学费直之说！以孔子《《易传》来解说易学,汉末的易学，大概都跟着荀爽、虞翻的脚跟而转！愈来愈加没落、因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途。专从老、庄玄学的思想而而说《易》了,最为遗憾的！后世的易学，大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转、不不能上穷碧落,下极黄泉。直迭羲皇之室。 “东方方古文化”是以中国为发源地！流传及盛行于东南亚国家！至今被世界各国所接受！它是经久不衰的一种古文化，已经历3—5千年,具有广泛影响力的文化体系。不但是哲学学思想体系、也5118包含科学体系, “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化。 （2）孔子为主体的儒家文化！ （3）以《老子》，《庄子》为代表的道教文化！ （4）以印度为发源地的佛教文化、 这四种古文化称为“东方文化”核心，从它创造形成至今！是中国文化遗产、但至今！大部份在东南亚国家弘扬扬和应用更为广泛,源远流长长博大精深、促进了历代社会进步和和经济的发展! 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过：孔子是中国古代伟大的思想家。教育家！他所创建的儒家学说博大精深！包括了政治！经济、哲学，伦理，教育，艺术等方面的的思想和主张。构成了中华民族传统文化的基础、对于中华民族的形成、繁衍！统一，稳定和自自立于世界民族之林都起到不可替代的作用，对于人类文明的进步步和发展!做了极其重要贡献，有有着超越时代，超越国界的深远影响，儒学的许多重要论著。特别是做人！处事，立国的至理名言，至今还被人们广泛引用， 道教源于中国、佛教源于印度、在在东南亚一代流传不息，它们教义宗旨！都是以劝善善为主,解除人生私欲心，且能超脱凡人、解脱人生痛苦、面4320对世间复杂矛盾，并提出“百花齐放。百家争鸣”2119的文明理论！它更有科学一面！特别道教中科学含量之高。可以用哲学和伦理道义去解决它！把人类引向文明豁然4770的前景！是人生文明的标志、它它发放出世界人民信仰的不可磨灭的光环、如《老子》学学说：“道生一!一生二。二生三！三生万物，万物负阴而抱阳冲气以为和”的理论，为世1822界破译生物遗传密码起了作用！DNA的碱基由三联体组成才64个排列顺序、形成八卦三联体规律性！ 《易经》是四书五经中的首经。素称“群经之首、百科之源”我们伟大领袖—毛主席。一生好学！对中华传统4398文化的《资治通鉴》、《二十五史》！《四书五经》特别有造诣，借古鉴今，为中国革命作出了巨大贡献，《易经》这门古文化，不但是一种哲学文化、也是一门科学学知识,毛主席经常7589借鉴它！为决策国国事起到了丰功伟绩的作用,《易经》的阴阳对立统一。它包罗万象！把宇宙间一切事物尽在其中。中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机、应用中国《易经》阴阳对对主统一原理!把把数理变成二进制,用0代表阴、1代表阳、把计算机信息数字化才诞2417生了计算机、不但中国传统重视八卦风水。现今韩国人更重视视八卦风水、连国旗都采用八卦图，中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势，符符合人类生存优选优方式！不管管是地理位置？建筑物凡1695采用八卦风水气势优选组合、能使气！气流，光。水，微粒子势与人体相吻合、使人类的生活和工作都能得到6867最佳效应！我国古代和现代大型建筑物无不离开开八卦风水法，如首都的国际饭店。8345复兴门的中国人民银行等等,孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”！它是当代数学中提出的一6063种新型数学理论？建立了了反映以《易经》的规律性推演出数学模型！英国科学史学家—李约瑟认为《易易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用。美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”。“6744分形分进理论”，“模糊群子论”。地球经络穴位说等！为人类科技发展做出了伟大的贡献、 《周易》包含着7495象数和义理两方面、但实际上象象与数、义与理1069还可细分？《周易》易卦反映事物运行规律的分类、爻反映各类的不同发展阶段。这相对应宇宙信息发生使天，地，人。事的演变3441和发展规律，20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原，阴阳变易！卦卦序组织和道、器观念的综合”，认为是中国文化特有的一种同型。同构数学模型的图式逻辑体系、涉及到宇宙的本原论，演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系、 《周易易》的发展方向应该从预测学、认识学和行为学三个方面进行研究运用： 1。预测学 “义”反映了伦的意义！64卦六亲关系！体现人与人之间的关系和差别。“理”是对事物规律和道理的探讨。是易理！易道的分析，应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释！ 2！认识学 现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维。也就是逻辑思维。一类是感性认识思维！也就是形象思维和直觉思维！从认识学角度研究《周易》，4428我们应该从感性思维上认识她。《周周易》以最简单的阴爻!阳爻两上符号来概概括和演绎万事万物？充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想、“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究，真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究！取其精华，弃其糟粕， 3。行为学 《周易》历代是人们修身、齐家，平天下的哲学之书！这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习。工作，处世2346等日常行为、根据据《易传 系辞上》所讲：“易有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业，”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的，具有有连续性和完整性。应用和发展《周易》的的占筮性质和哲学性质？发发展《周易》成为一部行为学经典!《周易》64卦、384爻解说其实就是是一部行为学经典，如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻、六为阴爻）！潜龙勿用！讲明事物正处在一个将要发生而没有发生的时期！如3740龙在潜伏之中，不能动也不宜动、人们处在这一时期的时候！需要晦养、需要等待时机，不2633宜轻举妄动!以免招惹不必要的麻烦！，什么样的风水宝地让你发财
生日和朋友干什么
我觉得吃饭最多也就300，剩下三百可以唱歌！咖啡厅，逛街，网吧！如何选择令人发财的风水宝地？
《周易》有啥词语
在中国文化史上，《《周易》被尊为“群经之首”,“六艺之原”，有200余条成语源出其中！ 语出“天行健。君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语，是对进取取精神的经典概括！ 由《周易·乾》“君子终日乾乾！夕惕若厉。无咎”一语而浓缩成成的“朝乾夕惕”这条成语，强强调勤勉谨慎!“持之以恒”这条成语出自《周0957易·家人》“君子以言有物而行有恒”! 《周易·杂》中有“革！去故也，鼎，取新也”的记载！后4115形成了“革故鼎新”这个成语！ 语语出《周易·坤》“地势坤、君子以厚德载物”中的“厚德载物”这条成语，是对宽容精神的经典概括、 《周易·系辞下》有“天下下同归而殊途！一致而百虑”的记载。后形成了了“殊途同归”这个成语! 《周易··系辞上》有“二人同心！其利断金、同心之言！其臭如兰”之语。这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心。其利断金”、一条是是“金兰之友”!两条成语均是强调团结的力量、 《周易·乾》中有“君子进德修业，忠信！所以进德也！修辞立其诚，2795所以居业也”，后在此基础上形形成了“修辞立诚”这条成语，就是告诫人们要注重文化教养、做到立身诚实、 《周易·中孚》“豚鱼吉！信及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”。意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用、形容非常讲信用，由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”、意2199思是防范邪恶。存其真诚。 《周易·谦》中有“初六：谦谦君子！用涉大川。吉、《象》曰：谦谦君子！卑以自牧也”的记载！后形成了“谦谦君子”和“卑以自牧”这两条成语， “谦尊而光”出自《周易·谦》“谦尊而光！卑而不可逾。”意思是尊者谦虚而更显示其美德！ 转藏到我的图书馆献花（0）分享：微信 来自： 尤里蒙提 >，哪些风水宝地能令人家财万贯？
周易的周易内容
《易经》由本文的“经”和解说的““传”构成！“经6634”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成、每卦的内容容包括卦画、卦名，卦辞，爻题。爻辞组成。一：爻，卦6974画的基本单位为“爻”！爻分奇画与偶画、奇画由由一条长的横线而成“—”？俗称“阳爻”。偶画是以两条断开的横线而成“--”！俗称称“阴爻”！每一卦从最底层数起，总共有六爻。六爻以不同的奇画偶画配搭、形成八八六十四种不同的组合！按易天地人三才观。初、二爻代表地，奇画为刚偶画为柔、三。四爻代表人，8401奇画为义偶画为仁!五、上爻代表天、8566奇画为阳偶画为阴、所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画，是泛泛阴阳论的表现。 二：卦画（卦的符号）。即由六条“—”“--”奇偶画爻组成。三：卦名，顾名思义即前面卦画之名，如“坤”“复”“既济”等、四：卦辞。在卦名后，对六爻的综合总结、如“元亨利利贞”,“同人于野。亨。利涉大川！利君子贞”等。五：爻题、即爻位名称！表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质、六爻卦位自下7140而上数起，分别为6653初（即一）!二！三、四，五。上（即六）。“—”为九。“--”为六，如“初六”“九三”“六五”“上九”等，六：爻辞、指单条爻的说明。描述文辞。一卦有六爻！故共有六条爻辞，如“九二！见龙在田！利见大人，”同一卦六条爻辞间相对独立，相对静止止但又相互关联。相互作用、表示6850不同时间，阶段事物的发展状态！以构成完整的发展、发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞，七：上卦与下卦和内卦与外卦！因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成：“八卦成列。像在其中矣、因而重之、爻在其中矣、”所以六爻卦亦可以分分解为上半部分和下半部分、四、五。上为（上卦）或“外卦”、初。二。三三为“下卦”或“内卦”？如“复”卦、上“地”下“震”。内“震”外4134“地”。“谦”卦为“坤”上“艮”下！内“艮”外“坤”。 一：古经分篇《周易》古经分为上下两篇。上篇三十卦、下篇三十四卦，共六十四卦。每一卦六爻，共三百八十四爻！ 二：卦的的构成 1．卦符构成 《周易》每一卦有六爻!即六个符号组成。六个符号由两部分分组成？即上卦和下卦。上卦和下卦分别取八卦中的某一卦。何为八卦，八卦指乾！坤，震，巽、坎，离，艮！兑！ 为了记住这八卦的符号。古人总结6944了顺口溜：乾三连（）坤三断（）震仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重？构成了《周易》六十四卦卦画！8×8=64！为了区分八、盘点那些被斩断的中国龙脉周易干什么的
属狗的适合干什么职业
您的事业 你无法忍受平板而单调的职业。需要从事有成就感的工作，而无法忍受单调的例行公事、你一旦发现工作上缺乏挑战性时就会另谋他职！甚至会强迫自己置身於麻烦中，努力从逆境中建立起自己的基业，或是放弃已已具规模的事业重新奋斗!任何使你的能力面临最大考验的工作，都能够满足你对工作的需求， 你具有找出问题核心心的长才、若是从事犯法的工作、也会是个智慧0444型的罪犯？而让警察大感头痛。你常拥有权力，财富、名声和人所称称羡的地位、但要留意！不要轻易与你为敌、因为你本身是一个容易记仇的人。 追根究底的学术研究工作、是你所擅长的项4310目之一,你可以全神贯注在长期性的探索当中！并经常选择和医学2861有关的项目如外科或心理学当作研究的对象！你也可成为优秀的军4178人或水手。它们喜爱纪律！并能恪恪遵不误,或许军事化的桎梏能够满足足你近乎自虐的心态，若善用天赋。亦可在侦探！间谍、科学界大有发展， 成功格言 权力为重心。野心大，所以必须独自成功！1007一旦订下目标!不达到不罢休。但提防内心的报复性格。 自我实力总检阅 管理力。活力。集中力。判断力！推进力，忍耐力，责任感，中立性。全是你在工作上胜人一筹的地方，你的斗志顽强，一旦决定要7564做到的事情！不达到目的便不会罢休！加上权力欲比任何5071人强盛？喜欢做话事人。由由你控制大局！成功率颇高、但你异常不喜欢欢显露名声？不爱出风头！甘心做幕后玩家。而且拥有过人的判断力、足以一眼就洞察到对方的心意。在用人方面知人善任，注意自己的作息安排，以及工作出现问题时、衍生倾倾向暴力的报复心态! 最适合的职业保险员 医生 公公务员 占卜师 护理员 教师 警察 古董家 检察官图书馆管理员 书记 社工 补习社饮食业 针灸师 游泳教练 形象指导 政治家税务员 廉政公署 心理学家 速记 大学教授私家侦探 评论员 律师珠宝业市场开发!盘点那些令人惊讶的著名风水宝地
