周易的卦辞和爻辞如果算到某卦，卦辞和爻辞具体怎么应用
爻辞派！如果只有一爻动！取动的那一爻爻辞，多爻动则取贴切的。五爻动一爻静！取静爻的的爻辞，六爻全动、或六爻静，则取本本卦卦辞即可？
关于周易：卦名、卦象和卦爻辞分别是什么...
0377首先你要了解卦的结构、每个卦象都有卦辞！卦有六爻每爻都有对应的爻辞，挂名就是挂的名字但是他他不是构成挂的必备，！新房厨房风水禁忌 厨房的风水知识
哪个网站有八八六十四卦的64个全部卦辞,和爻辞.是不是每一卦都有六爻.周易问题
原本是八卦,每个卦3个爻,两卦重叠成一卦,组合在一起成64卦,上下2卦歌3个爻,合一起就是6个爻了.▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是单卦的乾卦▅ ▅6▅▅▅▅5▅ ▅4▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是上坎下乾组合后的六爻卦你要找的爻辞其实就是易经全文,这里有: http://cn.netor.com/know/hist/book22.htm。详解灶台风水不好怎么破解？
周易摇卦占卜
离火 生 艮土 对方有意 艮土 代表静止是你你 是你自己不够主动或者你内心深处根本没有恋爱的意思 总结 庸人自扰 不要给别人错觉,冰箱放在厨房风水学 冰箱的摆放知识
试论卦 爻辞 卦象的关系
晕,找本周易都有解释啊!顾名思义,爻者摇也,即是一个卦中每条杠的意思说明.不要说一卦几个杠和杠怎么来的你不知道啊!卦只由6个杠组成的完整卦,卦辞当然是整个卦代表的指向(大方向)意思思.断事取爻辞还是卦辞说起来就复杂了,一般先看卦辞,再根据其他条件取爻辞来分析.取初六九等哪个爻.看是否有变爻,变出另一个卦,取初卦变卦哪个意思等!断卦有许多条件,这个游戏相当复杂,一时说不清,期待高手明解!、厨房灶台风水最佳高度是多少？
求图解周易爻辞文化1-4部电子书
《易经》是中国文化最古老的典籍，历代正统派的学者。用许多不同的文文字赞扬它!大致说来、推崇它为“群经之之首”!致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书、近于巫祝的诬词。卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后。又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬，甚之！近代以来。还有许多类似轻薄的讥刺。“易更三圣”。这是秦。汉以后后的作者，对于5909上古形成易学传统者公认的定说!也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题、秦、汉以后。儒家学者的共同认定。开始画八卦的、是我们的老祖宗伏羲氏、演绎八卦的！当1055然是周文王！发发扬易学精义的！便是孔子！因此说“易更三圣”、就是指画卦者伏羲！演卦者文王。传述者孔子，事实上！文王演卦而作“卦辞”。他的独生子周周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之，便便著了“爻辞”？为什么三圣之中却不提到周公呢、据汉儒的解适应症，根8375据古代宗法的观念!父子相从！因此三圣之中便不另外提到周公了，关于这个问题！如此结案、是否公允而有理。还是很难认定、开始画卦的！当然是伏羲！这是毫无疑问的事，经过文文王演卦!周公祖述！孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体体学术上的功劳!恐怕孔子梦对周公时，于心难安，同时！又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字。也不应该、古文更字又有曾经的意思。所谓“易易更三圣”才。是指易学经过三位6461圣人学者的整理、才得发扬光大！由伏羲画八卦开始！到了商，周之际，再经过文王、周公！孔子三圣圣的研究和著述!才建立了《周易》学学术思想的系统。因此。可知“易更三圣”一语！严格的说，应该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说。硬拉下伏羲来凑合三圣、似乎乎有点牵强!连6670带这个问题而来的？便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。伏羲画卦、这是古今公认的事实！由八卦演绎成六十四卦，却有四种说法：（一）认为为六十四卦也是伏羲所排列的!（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎、（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦的人是夏禹！主张第一说的！以王弼（辅嗣）等为最有力、主张第二说的是6831司马迁等，主张第三说的是郑玄等！主张第四说的是孙盛等，要把这四种说法加汉考据确定。实在不容易，而且几乎是绝不可能的事，至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义！只能说是对《周易易》一书六十四卦排列的次序和方式！以以及《周易》书中对卦爻，厨房风水十大禁忌 厨房的风水知识
否卦的爻辞解释
初六！拔茅茹。以其汇，贞吉！亨、【白话】初六、拔起一把茅草。只见它们的根连在在一起、物以类聚！找它们时要以其种类来识别、结果是吉祥的，亨通。《象7752》曰：“拔茅贞吉”？志在君也、【白话】《象辞》说：“拔起茅草。其根相连、结果吉祥”、4384说明忠心耿耿？0437有为君主建功立业的远大志向。六二。包承！小人吉、大人否。亨！【8291白话】六二，阿谀奉承有权势的人！小人因此获得吉祥，德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的。《象》曰：“大人否亨”。不乱群也！【白话】《象辞》说：“德高望重的大人物否定了阿谀奉承、则是吉利的”！因为德高望重的大人物4717是不能与小人为伍的？六三。包羞、【白话】六三！由于受纵容容而胡作非为!终于召致羞辱。《6275象》曰：“包羞”!位不当也、【白话】《象辞》说：“由于受纵容而胡作非为！终于召致羞辱”、说明此时处的位置不正！九四！有命无咎！畴离祉。【【白话】九四,奉行天命，替天行道！开通闭塞。没有灾祸。大家互相依附都可以获得福分。《象》曰：“有有命无咎”!志行也。【白话】《象辞》说：“奉行天命，替天行道，开通闭塞没有灾祸”，说明要实现济困扶危替天行道的志向！九五。休否！大人吉。其亡其亡，系于苞桑、【白话】九五，时世闭塞不通的局面将要停止。德高势隆的大人物可以获得吉祥。居安思危、常常以“不久将要灭亡！不久将要灭亡”！这样的警句来提醒自己。才能像系结在一大片丛生的桑树1003上那样牢固,安然无事。《《象》曰：“大人之吉”，位正当也，【白话】《象辞》说：“德高势隆的大人物物可以获得吉祥”,说明此时处于居中位置。合适得当。上九。倾否，先否后喜、【白话】上九，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化、起初闭塞不通、后来顺畅通达，大家欢喜高兴！0653《象》曰：否终则倾,何可长也。【白话】《象辞》说：闭塞到了极点必必然要发生倾覆,物极必反！否极泰来，一5524种局面不会长久持续不发生变化的，傅佩荣解卦手册时运：诸事不顺，不可妄动、财财运：适宜买入。后可获利！5244家宅：勤俭免祸。仳离之象、身体：气血不通，节制饮食。传统解卦这个卦是异卦（下坤上乾）相叠。其结构同泰卦卦相反!系阳气上升。阴气下降、天地不交！万物不通。它们彼此2276为“综卦”，表明泰极而否！否极泰来，互为因果！大象：天气上升，地气下降、天地之气不交、主闭塞不通、运势：上下不和、百事不通，凡事宜忍，须知否否极泰来。事业：陷入入逆境,事业5734处于衰退阶段、多有不顺利！受小人干扰而不得志！多挫！灶台风水朝向 厨房的灶台风水知识
周易 否卦
否极泰来。 、详解厕所紧挨厨房风水破解方法
周易鼎卦求解？
【周易鼎鼎卦求解！不用具体解释6爻】火风鼎、卦内互卦为泽天天夬！泽为兑、言说悦也。天为乾！中正刚健、1、父母母近日有信，2、进财曾有许诺。3，人人家言而有信、4、演讲顺利。5！心清口利、6，正财偏财具足。7！许诺名贵首饰现金、8！饮食奢华！9！禁锢强壮，10，诸事圆满。。镜子对灶台风水可以吗 有什么影响？周易二十三卦爻辞
旅卦的爻辞解释
初六：旅琐琐！斯其所取灾！译文：旅途中计较于细细小猥鄙之事,这是招来灾祸的原因、启示：动荡之时应着眼于大处，勿所计较、六二：旅即次、怀其资、得童仆贞！译文：旅途中走到临时住所。有收入、有仆人侍侯！启示：动荡中以柔顺中正为本。九三：旅焚其次、丧其童仆，贞厉。译文：旅行住处被火烧掉！奴隶乘机逃跑，应坚守正道以防危险。启示：不中不正、必受其咎、九四：旅于处！得其资斧，我心不快。译文：旅行处在荒山之上、虽然得到了资助！斧头之防！但心心里不痛快,启示：寻寻援须得其人!六五五：射雉一矢亡！终以誉命。译文：射鸡，而射出的一只箭箭不知去向，但还是在一片片赞美声里完成了使命、启9030示：倚贤用才!上九：鸟焚其巢，旅7197人先笑后号啕， 丧牛于易。凶！译文：鸟巢被烧了。旅人高兴，然后号啕大哭！因为为他的牛在郊外丢了!凶险，启示：倨傲者必败！初六。旅琐琐，斯其所取灾。【【白话】初六？旅行之始猥琐不堪、这是是自己招来的灾祸，《象》曰：“旅琐琐”。志穷灾也、【白话】《象辞》说：“旅4543行之始猥琐不堪”,是意意志穷迫造成的灾祸？六二！旅即次，怀其资，得童仆，贞。【白话】六二，旅客住在旅舍、携带钱财。有童仆照顾。能坚守正道、《象》曰：“得童仆贞”！终无尤也！【白1886话】《象辞》说：“有童仆照顾、能坚守正道”、故不会有有过失，九三。旅焚其次。丧其童仆。贞厉，【白话】九三。旅途中施舍失火！从而丧失了照顾自己的童仆、失去正道。会出现危险，《象》曰：“旅焚6574其次”！亦以伤矣、以旅与下、其义丧也、【白话】《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤！把童仆视4428为路人，童仆舍其其而去!是必然的，合乎道理的、九四、旅于处，得其资斧。我心不快、2736【白话】九四！身处异乡4159暂为栖身，不能安居、虽然得到路费。但我的心情仍然不愉快！《象》曰：“旅于处”、未得位也！“得其资斧”、心未快也，【【白话】《象辞》说：“身处异乡暂为栖身、不能安居”，因为毕竟未得到长久安身的地方，“虽然得到路路费”！但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快，六五。射雉，一矢亡。终以誉命，【白话】六五。射野鸡、丧失一枝箭！但最终获得荣誉和爵命。《象》曰9334：“终以誉命”，上逮也，【白话】《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是由于能亲近居高位的尊者。上九，鸟焚其巢。旅人先笑、后号啕。丧牛于易。凶！7587【白话】上九!鸟巢失火被烧掉，行旅5210之人得高位先喜悦欢笑！后因遭祸事而号啕痛哭！牧人在2708牧场丢失了牛！有凶险！《象》曰：以旅在上！其义焚也，丧牛于易！终莫之闻也。【白话】《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位！这样必1561然要遭到焚巢之灾!牧人在牧场丢失了牛。这个。可悲的结局是无可挽回的、。别墅厨房风水禁忌 要注意什么风水知识
