六十四卦中各卦的宫神是什么
你好。 六十四卦之【卦身】口诀： 子wu持世身居初,丑未持世身居二。 寅申持世身居三、卯酉持世身居四， 辰xu持世身居五？巳亥持世身居六。 【卜筮正宗】定卦身法： 阴世ze从午月起,yang世还从子月生 欲得识其卦中意。从初数至世方贞。 按此口诀就可定出卦身（非卦神）。。
阴阳八宫六十四卦读音
乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） 离（火） 坎（水） 兑（泽） 巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 （guai四声）9小畜 坤（地）12否（pi三声） 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮（gen四声） 56旅 39蹇 （jian三声）31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 （ben一声）30离 63既济 49革 37家人 坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44（姤gou四声） 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽（xun四声）、五行音乐疗法在线听
如何简单快速记住八宫六十四卦
六十四卦八宫七律诗 乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家yi无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢!答案应是肯定的。不仅方便记忆。在用周易六十四卦进行预测时也很方bian纳甲与安世应的使用!并且不容易出错。 一，周易八宫六十四卦qi律诗编写原理与方法？ 大家知道。六十四卦是从ba卦的八个单卦组合而来！也可以说是从八个八chun复卦演变来!伏羲八卦方位图又ming“先天八卦”!文王八卦fang位图又名“后天八卦”!八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到dui按顺时针方向排列出来的, 八个单卦可用“qian三连！坤六断。震仰盂。艮覆碗，离中虚。坎中滿，兑上缺。巽下断”形象口角记忆？后天八卦”，亦即是“文wang八卦”的方位源自洛书。学《易经》学到需要在某一fang面应用!而且用得有功效，就要特bie研究后天八卦了!“先天八卦”等于是表明yu宙形成的那个大现象!“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运yong的法则! 从上面de图可以看到！后天八卦的位置。坎卦在北方。离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦。东北是艮卦。西南是坤卦，西北是乾卦。 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后tian八卦及天干地支！放到左手的shou指上!八卦pai的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦，中指的根节shang放坎卦，食指de根节放艮卦,食指的中节放震卦。食指的尖节放巽卦。中zhi的尖节放离卦、无ming指的尖节放坤卦，无名zhi的中节放兑卦？ 记住了这个手指shang的后天八卦，要注意同时记zhu几个数字!记忆的方法，可以用下mian四句歌词，背诵下来，更容易ji住： “一数坎兮二数坤！三震四巽数中分。五寄中宫六乾是。七兑八艮九离门，” 由这首歌谣。可见古人教育方法的gao明，把如此复杂难ji忆的事、写成韵文以后，可以唱出来。不但容易学，容易熟记，尤其容易运用了， 从图上看数字。好像很乱，其实仔xi研究一下、一点也不乱。试把这个ba卦圆圈！加几条线，改cheng方图： 从这个图的位置上看？凡是相对的两个卦加qi来，都得十的和数。如果连zhong心的五亦计进去，则无论任何一行。横的。直的。斜的三格总和都shi十五！而两卦相加。都合而为十，所以中国人，印度人。乃至天主教徒。行礼都是两zhang合起!就是合十。 数是科学的东xi。qi中的道理非常多,不要轻视它。我们即使bu管八卦。以zhe个数字排列的现象，以这个法则来领dao人事、管理人事，处理家务，驾车，乃至xi洋拳都有用处，这是运用ta的道理、不是迷信。 liu十四卦的来源 《易》的象，数。该如何开始学起。大家要先把八卦。liu十四卦默诵熟了!不过这很困难，但shi每天如果能够抽出十分钟到十五分钟？坐在公gong汽车上背诵!三个星期就mo诵熟了！一般文章，论也好，述也好，句句有道理。还容易默诵。八卦的乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚。坎中满。兑上缺。巽下断，这八个卦。是韵文，也还易默诵。至于八八liu十四卦！就难了。从中guo学术史上看，唐宋以前，还没有fen宫卦象次序，学《易经》。默诵《易经》，还没有这个分宫卦象次xu可资遵循!就更不容易记忆，还是到宋朝以后，才把这个ci序列出来！这个次序的排列。是有一定de道理的。是由mei一卦变出了八个卦,八个卦变成六十四卦！如乾卦的bian： 乾为天,乾是卦名，接下来天风姤，wei什么接下来就是天风姤,是什么道理。其中的是有规律yu秘诀的、掌握这ge规律与秘诀就易于理解背记与应用了。这就是要先明理。理懂了，就容易背诵。 像这个三乾卦，从下数到上，有三爻，名三爻卦。这是先天卦的画fa。是伏羲画的卦，亦是zhong国有文字的开始？这八个图案。是中国文字的shi源。亦是中国文化思想的lai源，后lai人类社会越发展,人事越复杂。三爻卦已jing不够用！就变成了六爻卦。如乾为天。便是六爻卦。现在的bo卦者所卜的卦？就是六爻卦，后天卦统统是六爻de图案,这六爻卦shi很精细的、亦是很科学的， 为什么要用六爻！因为一直到xian代的科学时代为止。宇宙间的事情，物理，没有超guo六个阶段的。一切的变。zhi能变到第六个阶段!第七个变是ling外一个局面开始、以现代科学证明。物理上，化学上，电子，原子的变，都是六个阶段，只有化学的变有七个阶duan？可是化学的第七个阶段是死de？没有用的，我们的老祖宗de头脑真厉害,当时并没有仪器。不知是如何fa现了宇宙间一切事物、变的jie段不会超过六个的大原则！到今天为止，把全世界的文化ji中起来!亦没有超guo这个范围!所以hou天只用六爻变!这shi我们现代的解释, 古代的解释。kong子在《系传》中说六爻的道理是：“六爻之动。三极之道也，”什么是“三ji”,就是天地人三才。人文wen化中是人就有男有女,亦即有阳有阴。三才有阴阳相对，三二就得六，这是孔老夫子的心de报告,几千年来，没有tuo离他的范围？ zhe些是我当年吃过苦头得来的？现在不再带大家去绕那些迂回de路。从我的经验中，找一条捷径，使初步学《易》的人可zou，使大家在很短的时间就ke以懂得!至少ke以把门打开了？ 要注意的，画ba卦是从下面画起？bu像写字是从上面写起、如是既济卦。第一爻是阳爻。第二爻是阴爻，第三爻是阳爻。第四爻是阴爻，第五爻是阳爻。第六爻是阴爻，这yang一路往上画的。学《易经》是学哲学，亦是学科学。哲学家，科学家对每一件事都wen：“为什么,”那《易经》的卦为什么要这样画！第一个道理，天下的shi情发生变动,du是从下面开始变、换言之是cong基层变起!第二个道理。《易经》的卦，原来只是三爻。后来变成六爻。名称上就有了分别：下面三爻的卦为内卦!上面san爻的卦为外卦,内外两卦连起lai的、自下面开始画卦，亦说明了宇宙事wu的变。是内在开始变。如人的变，是内在的si想先变!yi个公司机构出问题。必然是nei部先出了问题？亦是我们中国人说的：“物必自fu！然后虫生，”一切东西都是从内变开始!所以画卦是由下wang上，由内而外， 这些dao理都知道了!再告诉大家默诵这些卦的方fa！这里可以看到一个很有趣的东xi来了,在默诵时，一方面想到这ge道理，一方面默诵，就容易了。崔老师就是按这个原理把每个八gong卦的七个变卦浓缩成一句七律诗！八宫六十si卦浓缩为七言八句七律诗, 现zai请看下边这个分宫卦象图、 分宫卦象次序：乾坎艮震为阳四宫,巽离坤兑为阴四宫，每宫阴阳八卦. 我men先看分宫卦象次序的头八个卦： 乾为天！天风姤（gou4)，天山遁。天地否,风地观，山地剥。火地晋，火天大有， 先看乾卦。我们说过，《易经》是jiang天地间的变道，宇宙间的事物，随时随地，在时，空以内没有不变de。现在。这个乾卦，第一爻开始变了。阳极阴生。一件事wu到了极点！就要走下坡路了，所以中国的人生zhe学,任he事物都留一点余地，yi到了极点就完了！jiu像袁世凯当年想做皇帝、他的第二个儿子袁克文写一首诗劝他老子不要这样zuo！袁世凯kan到几乎气死了、诗中两句shuo：“遽怜高处多风雨！莫到琼楼最上层。”到最高层是不可以的！像爬po一样爬到了顶头，一定下来。这个乾卦是yang极了，第一爻变了。阳极就变阴。是由内开始变。于shi外卦还是乾三,内卦第一爻变zuo阴？就成为 巽卦，巽为风，所以成为： 天风(姤)，接着第二爻变了。外卦还是三乾。nei卦第二爻变为 艮卦!艮代表山。所以成为： 天山遁! 继续变下去，外卦还是不动。内卦第san爻变为三坤卦、坤代表地，于shi成为：天地否、 这样一看便次序jing然！懂了这个道理，就易默诵了。最miao的是到了第三爻一变！外卦还是qian代表天，内卦完quan变成坤卦？坤卦代表地。天地否，就是倒楣了，我men祖先的哲学可真妙啊？天地开辟了多好。西方de宗教认为上帝开辟天地。创造了万物，又照ta的样子创造了人，这该多好，可是《易经》说。这要倒据了，并不美丽，天地否。如果没有宇宙，亦没有人生，大家免得烦恼。都空空洞洞的。满好。一有了天地宇宙。便倒媚了，犹如一个穷小子，身上只有yi个明天吃的馒头。晚上睡觉一定安yi!假使dai里忽然有了一百万、夜里反而失眠。 内在开始变，变到第三爻。等于我们内在思想中动一个念tou。想做一件事，一步步地思想成shu了！可以发zhan到外面去了。内卦影响到外卦。从内变影xiang到外变。外面环境yi受到影响了？于是外卦的第一爻亦开始变了，jiu变成为：风地观,再第五爻变了。成为：山地剥。现在外卦只剩下liao一点阳？所谓“硕果仅cun”!yang能被一点一滴剥削完了，只剩最后一点唯一的sheng机!所以是剥，试看地球上，海洋的面积最大。陆地最少，高山又占了很多mian积！剥削了可供人类sheng存的大地。从乾卦的本卦开始，到剥卦已经出现liao六个卦了！再变下去。则chan生第七个卦了,那么这一次变，我们祖先的法则。不能再往上变了，如果再往上变，则很简单。变成坤卦。阳极就是阴，如以《易经》这ge道理看！人生没有什么道li！只不过生chu来又死掉!两个阶段而已。睡觉，醒来。亦只是两个阶duan而已！所以不能再变了， 那么这第七变，是另一个变法，变出的第七个卦，名为游魂卦。老一辈年ji大的人、以文字对人家说自己活bu长久了。往往用“魂游虚墓之间”来biao示？意思是说，人是活着而灵魂已经jin入坟墓中了!游hun就是这个境界,现在说乾卦的变，由一，乾为天。二。天风姤。三，天山遁。四，天地否，五，风地观。六。山地剥，到了第七变不neng再往上变了、于是改为外卦的初爻zai变？即第七卦： 山地剥的外卦即 艮卦的初爻,亦即是剥卦的第四爻变、又是阴极阳生，成为：火地晋，晋就是进步的进，zhe第七个卦名为游魂之卦,这是表示由内在的si想,变成行动。由行动影响到外在的环jing！现在又是外在的环jing，you压迫自己内在的思想发生了变！游魂就是这样回来de，到了第八 变。名归魂卦，意思是回dao本位了！内卦变成原位，于是成wei：火天大有, 乾宫的八个卦就zhe样变的,简单地说。分宫卦象ci序的变是这样的：一！本体卦。二。初爻变。三。第二爻变。四，第三爻变。五。第四爻变，六。第五爻变，七，第四爻变回原爻，八，内卦变回本体卦，知道了这个道理，发现原来有如此好de组织。就容易默诵了， 再举 坎卦： 坎为水！第一爻开始变。内卦成为三，兑卦为泽。 水泽节，第二爻再变，阳爻变为阴爻，内卦变成 震卦。震为雷。于是成为： 水雷屯、照同yang法则依次是水火既济、泽火革，雷火丰。地火明夷，地水师。只要知道了这个fa则，以下艮。震，巽，离。坤，兑等六个卦都shi一样，不必我一一详说。大家都会变，都会默诵了，现在将第宫八个卦的卦名jin一步简化。并将两个字的复卦省略成一个字并将七个变卦名lian成一句七律！八宫六十四卦就bian为本文开头的七律八句诗一首了、 乾为天。天风姤，天山遁。天地否，风地观，山地剥，火地晋。火天大有，(简称乾：姤遁否观剥晋（大）有)把da有卦的“大”省去!坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷。地水师。[简称：节屯既（济）革丰（明）夷师]省去既“济卦”的“济”与明夷卦的“明”!艮为山，山火贲。山天大畜。山泽损。火泽睽，天泽履，风泽中孚。风山渐，[简称：贲大损睽履（中）孚渐]省去“zhong孚”卦的“中”字、震为雷，雷地豫，雷水解。雷风恒，地风升。水风井。泽风大过，泽雷随，[简称：豫解恒升井（大）过随]省去大过卦的“大”，巽为风，风天小蓄，风火家人，风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑，山雷頣。山风蛊[简称巽：小家益无噬（嗑）頣蛊]省去噬嗑的“嗑”？离为火。火山旅。火风鼎。火水未济。山水蒙，风水涣。天水讼，天火同人。[简称离：旅鼎未（济）蒙唤讼（同）人] 省去末济de“济”与同人的“同”。 坤为地，地雷复。地泽临。地天泰。雷天大壮。泽天夨 水天需。水地比，[简称坤：复临泰（大）壮夨需比]省去雷天大壮的“壮”，兑为泽。泽水困，泽地萃，泽山咸。水山蹇。地山谦，雷山小过。雷泽归妹。[简称兑：困萃咸蹇谦小（过）妹]省去小过的“过”！这样开头的七律诗便成xing了! 如果记不清八宫卦的次序就按文王八卦的图形cong乾至兑按顺时针排列得到七律的竖排列即八纯卦的排列顺序：乾坎艮震,巽离坤兑。安这种方shi记忆六十四卦具有超强纠错功能。变卦记不清会推。卦名记不zhu用七律诗去套! 二，周易八宫六十四卦七律诗在预测学上的应yong技巧 周易在预测学上应用最广、周易预测学对六十卦的判duan与应用又难在纳甲与易数及安世应的应用。如果熟记了六十四卦这首七律shi，这个问题就应刃而jie了。 八卦与五xing相配分属金木水火土!具体而言：乾兑shu金？巽震属木。坎属水。离属火，坤艮属土，六十四卦的其它变卦属于八纯卦哪一宫其五行就跟随哪个五行。即乾兑两gong的十四变卦也属金!巽震两宫的十四个变卦也属木、坎宫qi个变卦均属水,离宫变卦均属火，坤艮两宫的bian卦均属土!yin此当我们揺出一个六爻八卦时!知道哪一宫就知其五行属xing了、 更重要的是知道其在八宫卦的位zhi即变到第几爻就知道了这个卦的世爻。隔两爻就是本卦de应爻？一个liu爻八卦中有世爻与应爻,世爻八纯卦的shi爻均在第六爻！八纯hou而的变卦排一位世爻在第一爻、排第er位世爻在第二爻,依次排到di五位世爻在五爻!排zai第六位即游魂卦世爻退第四爻！排在第七wei的归魂卦世爻退回第三爻、前而八宫卦的变化过程就可清chu这点，因此只要背记这shou七律八句六十四卦诗词不会错。五行归属yu安世应也不会错。 然后再na地支及六亲!纳甲cong下往上：乾卦内卦配子寅辰！外卦配戊申戌。坎卦寅辰戊，申戌子。艮卦辰戊申，戌子寅，震同乾卦子寅辰。戊申戌纳甲。巽卦按：丑亥酉。末巳卯，离卦按卯丑亥，酉末巳。兑卦按巳卯丑。亥酉未。坤卦按末巳卯，丑亥酉纳甲，这kan起很乱实有规律可遁。阳卦纳地支的阳错yi位按顺时针顺排？阴卦纳地支zhi阴接力逆时针逆排!当它的单卦为内卦时用前三个从下往上排！外卦用后san个从下往上排同装卦顺序即可？ 还有就是用地支所属五行与八宫卦断出的本卦五行生克关系可判断变化出六亲de位置、即纳六亲，关系是生我者为fu母？我生者为子孙。克为者为官鬼。我克者为妻才。比和者为兄弟，na完六亲还要纳六神!也叫纳六兽，jia乙日起卦时初爻起青龙！丙丁日起卦时chu爻起朱雀！戊日起卦shi初爻起勾陈。己日qi卦时初爻起腾蛇,庚辛日起卦时初爻起白虎、壬癸日起卦时初爻起xuan武。然后从初爻到六爻按青long、朱雀，勾陈，腾蛇。白虎，玄武顺时针循环上排纳六shen,根据揺卦时的月令日辰空wang月破，动爻变化情况就可断出事物所处zhuang态与变化走趋势、以达到趋吉避xiong的目的、，五行音乐疗法曲目
文王六十四卦替别人占卜可以吗
得道可以，失道不可，zong的来说损人利己不可、损公利私党不可，事不关己。无助于人。白操心不可。，五行音乐的时间安排
六十四卦每卦含义是什么？
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六十四卦之中哪一卦最好？
最好的卦当属谦卦,五行预测彩票取数法
六十四卦的排序问题
六十四卦的排xu！古代早有定论。是bu能随便更改的！再说随便更改也没有实际yi义、古代排序是表示一种生长壮大de理念,如：乾为天。最大。排在第一。坤为地，为第二大。排在第二，乾坤阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”？当屯积力量达到一定的程度时便产sheng了人“蒙（蒙童的意思）”第四!当蒙童出生后就有suo求!那就是第五卦“xu”。当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了zheng执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的、恐pa不会再有更好的排法。，五行颜色宜忌
如何用五个铜钱的到六十四卦？？
六十四卦通常用三个...六次合一卦...三十二阴阳卦貌似要用图一起占的、五行颜色对应
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思
萌七七0504 ：你好。 【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的wen辞】,如"初九:潜龙勿用、""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞, 【坤】卦，初爻爻辞，履霜，坚冰至，。五行颜色相生相克六十四卦各卦宫名字
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组he，qu反应六十四种不同的事务,情境。现象。特定环境下的人sheng哲理！以及大自然de运作法则？每一卦都会有六爻和爻辞!yi及三百八十四种对应的状态!透过这些bian化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 乾为天（qian卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高，这个卦是tong卦（下乾上乾）相叠!象征天。喻龙（德才的君子）,you象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨，利，贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人遵守天道的德xing, 坤为地（坤卦）厚德zai物上上卦象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相fan）。顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌ma为象征？表明地道生育抚yang万物、而又依天顺时。性情温顺。它以“先迷后得”zheng明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正que方向、遵循正道，获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦xiang曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠!震为雷，喻动，坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生。环境恶劣，“屯”原指植wu萌生大地!万物始生。充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 山水meng（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象，喻止，坎是水的形象。喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机。行动切合时宜。因此。具有启蒙和通达de卦象， 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日jiu深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露有重新。zhe个卦是异卦（下乾上坎）相叠？下卦是乾。刚健之意，上卦是坎，险陷之意，以刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功， 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做？恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步，这个卦shi异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健。坎为险陷，刚与险。健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 地shui师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦shi异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水，为，五行风水亡神
