六十四卦卜卦
方法一5680般两种、一是大衍法、这个用的少、理论基础需要非常厉害才能用、另另一种是六爻法。这个用得多，理论基础同样需要非常厉害才能用。。
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为!儒家是由孔子所传，道家是由老子所传，这样说说并没有错，儒道两家的学说正是由这两位位大圣人所述、不过，两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时候说起、 在古代、八卦的排列一共有四种、分别别是先天卦！连山、归藏，周易、其余与这四种不同的排列，尽是后人对这四四种排列的篡改。这四种八卦的排列，皆是圣人所传授的修行之法。可称之为“四圣道”，所谓修行，就是改变修正自身的行为！使之与道相合， 在上古的时候，最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久，有位大圣人出世了，他叫伏羲，伏羲5368仰观天文、俯察地理！近取诸身，远取诸物、创立了八卦卦象！然后又根根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列、这个先天卦、始于乾卦、终于坤卦、乾卦为阳。坤卦为阴，乾卦代表河图。坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯自然的，没有丝毫人为因因素的！是纯粹“道法自然然”的体现。河图洛书的阴阳相生！就是太极图内的阴阳相生，所以，先天卦的排排列变化。就是太极图的另一个版本！也可以说，先天卦的最终来源，就是整个太极图的运动、 又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴！已经不能接受先天卦了！也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了，于是、当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列、只须须把乾宫移到最后面,就是以艮卦为首的连山了，连山以以艮卦为首？它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失去纯朴、渐渐渐的妄动起来，所以需要用“止”来定其心，止。就是止在时上、时行则止于行。时止则止止于止？时阳则1095止于阳？时阴则止于阴。时动则止于动，时静则止于静。为什么要止于时。1745因为时是自然的主宰、与道相合！止于时上，随时而动。就是法于自然，关于连山的创始本源。最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面、可以看到一条波形曲线！这条曲线应该就是太极图中中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时间潮起潮落。 0902再以后的许多年？人心开始逐渐渐杂乱,连山的修行之法已不能定其心！于是！归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾，归藏。归而藏之、归。是乾卦之归、藏。是藏于坤卦。归藏。就是乾归而藏于坤。阳归而藏于阴、动归而藏于静，其修行行宗旨就是以阴养阳，以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为，道家的法脉就源于归8988憨的首坤次乾!源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始！一直变到6076第五爻。五爻代表心。五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各各爻的变化!其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯，一旦心中0795明了以后,就要恢复修修行以前的面目。所以五爻以下各爻，随着爻变。又都恢复了原来的状态、这与道家的修行过程十分相似、至于归藏的创作本源、我认为应该是太极图外3639面的圆圈!这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的修行之法、 这里。需要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列。没有文文字说明？也就是没没有卦名。卦辞！爻辞，甚至连山归藏这两个名字，也是后人叫出来的、 2523随着时间的流逝！3670人心逐渐复杂！7404只有卦象的排列，人人们已经无法从中悟道了、这种状况。当时的贤人们都有有察觉!于是先贤们“八仙过海，各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来！4132也就是造“易”，诸贤虽精通卦象，深知其道、也明白““易”需要首乾次坤的排列,却又被连山0652归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全文>>！造成亚健康的卧室风水
六十四卦排列
分宫卦象次序歌诀乾为天。天风姤，天山爥！天地否、风地观，山地剥、火地晋，火天大有。坎为水！水泽节、水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷、地水师，艮为山、山火喯，山天大畜，山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐！震为雷！雷地豫！雷水解。雷风恒！地风升，水风井、泽风大过、泽雷随、巺为风、风天小畜、风火家人，风雷益！天雷无妄。山雷颐。山风蛊。离为火，火山旅！火风鼑。火水未济。山水蒙，风水涣、天水讼，天火同人，坤为地。地雷复。地泽临。地天泰！雷天大壮！泽天炔！水天需。水地比、兑为泽！泽水困。泽地萃，泽天咸、水山骞。地山谦、雷山小过。雷泽归妹，。卧室床的风水讲究
周易六十四卦金钱爻的疑问！
1. 铜钱以平的一面为阳、有字2666的一面为阴, 2. 因清朝铜钱正反两面都有字。而乾隆通宝正好有个乾字，因此。以有乾字面为阳、另一面为阴， 3. 现在的硬币！建议用一面国徽、一面花朵的。以国徽面为阳，因代表国运！为昌隆盛旺之像！花朵为阴木、可以代表阴。个人意见。仅供参考！。卧室中吊灯的风水讲究
求六十四卦名称
周易六十四卦的排列顺序有三3087种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序， 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐, 大过2105坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮、晋晋与明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃、升困0069井革鼎震继。 艮0773渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至、 小过既济济兼未济!是为下经三十四！ 不好意思。两位高手交流，我来学习、如能侥幸被采纳不胜荣幸。！卧室床头朝向有什么风水
伏羲六十四卦的区别
先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字！竖排的。都可以被9整除！横排的。都可可以被7整除!不单是红体的数字！甚至竖排的任意一组数相加、都可以被9整除、横排的任意一2301组数相加。也都可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位、就可以看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七,后天用九，都是以先天天易数为基础的、从以上的菱形方位/排序序图就可以看出。其他的说法都是是苍白无力的,伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图图而分布之!约一省一府一县。亦各以此卦图而分布之，近约一宅。亦以此卦图而分布之！即单约一房一坐具地。亦以此卦图而分布之、大不碍小，小不碍大！大亦只是六十四卦！小亦全具具六十四卦!一时一刻亦有此六十四卦、亘古亘今亦只此六十四卦、若向此处悟得！便入华严事事无碍法界。故李长者5710借此以明华藏世界，不然。岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北、则有坤无干，天竺在西。但为坎地，支那在东，惟是离方也耶，周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合！就产生了六十十四卦！六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦。其中由八个个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦，其卦名同单卦，！卧室镜子的摆设风水知识
六十四卦那一卦代表重生
你说的是 最后一卦 未济卦 吗! 《易经》六十四卦最后一卦！7888以未能渡过河为喻,阐明“物不2858可穷”的道理! 未济卦是既济的综卦!下坎上离、离为火，坎为水！火向上炎！水往下润。两两不相交。卦中也是三阴三阳、两两相应，有同舟共济之象。故此卦“亨”。但六爻均位不正！阴差阳错！若“小狐汔济、濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去！以此喻事情尚未完结。还要向前发展，，卧室风水禁忌有何需要注意
六十四卦的爻象
京房易关键内容。是八宫（六十四卦三百八十四爻）纳甲 安六亲 图（386爻若佔386行、幅度极冗冗长） 。主卧室如何摆设出好风水
该怎样掌握六十四卦金钱课
这个问题有点难！今本周易包括经！传两部分！ 第1是经指六十四卦形和卦爻辞，首先你要知道64卦源自8卦。8卦来源于2种爻、即阴（－－）和阳（（一）,从下往上画！画三次不论阴或阳，会得到八种结果即，见图片、由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦，我就不再画了、即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到到未济卦第64!六十卦符号有卦爻辞！《周易》共有六十四卦三百八十四爻！即有六十四卦1977辞和三百八十四则爻辞（乾坤两卦分别多出了用九！用六文辞） 9746 第2指解释《周易》经文的十篇专论？即“十翼”！易4434传包括《该文言传》。《彖彖传》上下、《象象传》上下！《系辞传》上下。《说卦传》、《序卦传》，《杂卦传》共十篇，、！文言传共两章！阐释乾坤1807两卦的意义！象传分两篇，每篇又含大象传和小象传两类！大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义、小象传解释名爻的 意义、《系辞传》篇幅较长。《说卦传》详解八卦！《4772序卦传》讲述卦序原理，《杂卦传》生成新的序列。 《易传》十篇，原是单行，不与原本相杂，、汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后、将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 ，《系辞5815传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后!这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者，汉以后学人研习既久！遂成通行文本 包括经传在内的《周易易》一书？因其内容之独具特色。产生生时代之古远!及其思想意义之丰富！深邃！不能 不视为我国一部特殊的哲学专著 、主卧室的摆设风水讲究六十四卦卦名字
阴阳八宫六十四卦读音
乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） 离（火） 坎（水） 兑（泽） 巽（风） 乾（（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 （guai四声）9小畜 坤（地）12否（pi三声） 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮（gen四声） 56旅 39蹇 （jian三声）31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 （ben一声）30离 63既济 49革 37家人 坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44（姤gou四声） 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽（xun四声）,卧室中风水布局讲究
