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用六十四卦 如何算姓名

  粗显一点就饥根据卦象起名。再细致一点就是根据爻动、比如蒋介石的名字就是雷地豫卦二爻动“介石中正”得来的!

易盘六十四卦六爻顺逆是怎样

  前景的渺茫暗淡。,家装壁画风水

神秘的八卦与六十四卦,什么是六爻重卦

  重卦也叫纯卦:乾坎艮震,巽离坤兑,因为上卦、下卦是相同的!所以称为重卦、,家装壁纸风水

易经六十四卦图 20分

  分宫卦象次序图     乾为天   天风姤   天山遯   天地否   风地观   山地剥   火地晋   火天大有     坎为水   水泽节   水雷屯   水火既济   泽火革   雷火丰   地火明夷   地水师     艮为山   山火贲   山天大畜   山泽损   火泽睽   天泽履   风泽中孚   风山渐     震为雷   雷地豫   雷水解   雷风恒   地风升   水风井   泽风大过   泽雷随     巽为风   风天小畜   风火家人   风雷益   天雷无妄   火雷噬嗑   山雷颐   山风蛊     离为火   火山旅   火风鼎   火水未济   山水蒙   风水涣   天水讼   天火同人     坤为地   地雷复   地泽临   地天泰   雷天大壮   泽天夬   水天需   水地比     兑为泽   泽水困   泽地萃   泽山咸   水山蹇   地山谦   雷山小过   雷泽归妹     乾三连。坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚、坎中满。兑上缺!巽下断     先天八卦卦数:乾一、兑二,离三,震四、巽五、坎六!艮七、坤八   参考资料:www.panming.com/yj/index_yj.html。家装大门有什么讲究

以什么为基础,两两组合,得六十四卦

  八卦啊,六十四卦是由八卦衍生而来的、八卦分别为:乾。震,坎!坤,巽,离、兑。艮、两两相组合即演变为六十四卦、两个相同的卦也可以相组、家装大门颜色风水禁忌

六十四卦的歌诀

  山水蒙卦像上艮下坎:蒙卦山下有水、山下有险、险而止!阴陷而不定,复杂而显著。童蒙!蒙味、启蒙、教育、教化!昏。沉。跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石?耳闭。失聪、艮为体。有辛劳之财,坎为体,有灾事,不利中男。山风蛊卦像上艮下巽:蛊卦山下有风、风被山阻止不流通。静止不动,腐败之像!蛊惑。败家子!侵饰,发生事端之凶、治理整顿。任凭大风劲吹、我自巍然不动而静守!良为体凶,3655巽为体谋事可成,小孩多病!损小口!脾胃欠佳!鼻敏感!嗅觉灵,背沉!ì患!有被蛇、犬,牛咬3736伤惊吓之险、山天大畜卦像上艮下乾:5941大畜卦!登高山而纵观天下事。大莫若天、止莫若山。乾为进、艮为止。不让前进、时时存蓄!大的积蓄、大的等待。笃实刚健。勤劳不息。从而畜和富有!充实。蕴畜、畜止,山中蕴藏有金属矿石,下面藏有金玉珠宝钱币、坟墓。坟包内有僵尸像!艮为体!失脱破耗。孝顺父辈、迎奉讨好上司,乾为体、获意外1154之大财,升职!成大业,脾虚胃寒,骨质增生,骨瘤病疾、小子体虚、山雷颐卦像上艮下震大离卦:颐卦,二阳爻在外、外实内虚!外刚内柔、外强中干!停止行动、停止思想、蕴动的火山、颐养!自养。自求口2243实节饭食。养生之道,君子情言语!养之以正,“致灵龟!养长生!”艮为体!受克有灾、事难成。不利小子。震为体。1593操心事可缓成!伤ì。脾胃病、活动受制不便、背沉痛。胆结石。从高处跌伤!筋伤骨折。肝部之疾、山火贲卦像上艮下离:贲卦。山下有火,万物披其光彩!装饰,修饰,美。收拾!礼仪。迎婚。求婚,祭奠,有令人愉快的事发生。喜庆。子孙旺昌!田园富盛。有横财、火山、良为体大吉,离为体泄气失脱破耗!测数顶多为三!利小子,心血瘤、血液循环不畅!心肌梗阻(梗塞),山地剥卦像上艮下坤:剥卦。高山附地。高附於卑。刚阳剥落!剥掉,剥击!烂、跌伤。老人归山入墓!床、阴盛阳衰。小人道长,小人得势!女人得2064此卦为女中豪杰!中帼英雄!女能人!女强人。3093余与谦卦相同?另有下肢疲软无3739力之像,跌伤!摔伤。有归山人上之像, 火天大有卦像上离下乾:大有卦!离火丽日,满天霞光。富其所有。所有众多。大有收获。“自助人助。万物所归!”在体!用及人身4333疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂!火泽睽卦像8146上离下兑:睽卦火炎於上!泽睽於下、二女同居、其志不同,睽违乖异,乖润违於外!瞧,看。观察,观望,留意、发光1142的金属物?电热水壶,杯!电视,离为体0517谋事可成?兑为体有血光之灾,烧伤!利器伤、口腔炎症!,呼吸道炎症!低血压。火灾。暗破相。火雷噬嗑卦像上离下震:噬嗑卦,火得木生!电闪雷鸣!吃而合之,嚼碎口中之物。有口福,食!断决狱情,除暴安民。人脾气大、易激动!发电站,离为体!财官旺、震为体。失脱破耗,高烧,心脏病!心悸。心跳过速、亢奋而引起脑血管患疾!肝火旺。火地晋卦像上离下坤:晋卦日自地平线上升起!前进光明、离日自照。晋升上进,白天。“光明磊落,延同类以升进,厚礼广思,大明接物!自沼明德、”离为体失落破耗,坤为体则有进财荣耀之喜,婚事不佳。防变故。视力差、心衰竭。血病!胃邪火, 风天小畜!卦像上巽下乾:小畜卦、天上起凤,满天风云!强健如顺风而行!积少成多!留住!“德积载法”。济养、巽卦为体、有灾。金属器物之伤,上司批评、受压制,乾卦为体谋事可成。但付出较多!来回奔劳活动。用权力压服他人、胆经之疾,风寒、不利妇女!男人专权、克妇,风地观卦像上巽下坤:观卦风行地上!和风轻拂大地。观望。追求!临观!观赏。观察了解、惩罚告诫!“察民情!设教化!”巽为体!谋事可成。坤为体有灾。有是非。健康差,咎当主母,女夺母权!有肠胃病。伤脾。呼吸道疾病,下肢瘫痪,半身不遂之症、风湿。观又为大艮大止,......余下全文>>!家装客厅屏风风水

周易六十四卦是怎么推演的????????

  楼上,看过已经么就瞎说?   去1418买本《已经杂谈》、讲得很到位、而且适于初学者、家装客厅风水

六十四卦六爻预测应期论

  应期主要是冲合,2177生旺墓绝填实,出月。出旬!进神退神等等。     具体的话要具体卦来说了。   举个例子冲空的本质是动不为空。因为旺爻逢冲暗动(不过目前主要以增删为标准也就是有气就论可以暗动)     那么比如问什么时候找到工作,父母爻逢空安静!那么可以选择冲空为应期。1122如果父母爻有气。但是不旺!空而动化出兄弟爻好了、那么一般选择填实的时候为应期     同样,比如问财运,财爻月破,合破为应期,部6568分情况选择实破为应期。当然同一个现象可能应期选择也很多     比如某爻空,是出月!。出空。填实,冲空、还是合空为应期(合空几乎是不用的,但是确实是有这种为应期)!以及比如财爻子破!午火合破。这个午应在午日还是午月等等     这种这里只能告诉你这些情况,就不具体说怎么区别了!核心的东西不可能随随便便传出去!市面上的各个真假大师也各有说词,这里我就说一点。六爻纳甲源于京房易!京房易说了纳甲的理论依据以及卦气!爻气的概念!而答案就在里面、不过初学不建议看。家装客厅风水布局图

六十四卦之中最好的卦是哪一卦

  你好!   这是大家常常说到的话题、从卦辞上看。都觉得谦卦最好、   从个人占卜来说。其实每个卦都一样!大家关心的其实是自己占所疑惑的事情能有个好的结果!所以想占个好卦、单个事情来看!不同的卦有不同的解读,在实用上!不分卦的好坏。只看个人所占事情得到顺利的卦就是好卦了、。家装客厅风水知识六爻六十四卦免费算

周易六十四卦

  儒道两家源流说2008-09-19 10:28   一般人会认为、儒家6428是由孔子所传,道家是由老子所传!这样说并没有错,儒道两家3940的学说正是由这两位大圣人所述,不过,两位圣人的述说亦有所宗!这需要从上古八卦诞生的时候说起。   在古代!八卦的排列4033一共有四种、分别是先天卦!连山,归藏、周易、其余与这四种不同的排列,尽是后人对这四种排列的篡改!这四种八卦的排列!皆是圣人所传授的修行之法!可称之为“四圣道”。所谓修行。就是改变修正自身的行为。1751使之与道相合!   在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书、以后又过了很久很久、有位大圣人2489出世了,他叫伏羲。伏羲仰观天文、俯察地理。近取诸身!远取诸物、创立了八卦卦象,然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列!这个先天卦、始于乾卦,终于坤卦。乾卦为阳。坤卦为阴,乾卦代表河图。坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程!这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的,是纯粹“道法自然”的体现!河图洛书的阴阳相生。就是太极图内的阴阳相生!所以、先天卦的排列变化、就是太极图的另一个版本。也可以说。先天卦的最终来源?就是整个太极图的运动。   又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴,已经不能接受先天卦了!也就是说、先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了?于是。当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山!所谓连山、就是我们现在能看到0227的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了,连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止!由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的妄动起来,所以需要用“止”来定其心。止、就是止在时上!时行则止于行!时止则止于止。时阳则止于阳!时阴则止于阴!时动则止于动。时静则止于静,为什么要止于时!因为时是自然的主宰。与道相合,止于时上!随时而动、就是法5156于自然!关于连山的创始本源、最终追朔到太极图!在连山卦的排列里面、可以看到一条波形曲线,这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线!这条曲线象征着时间的运行轨迹,随着时间潮起潮落,   再以后的许多年、人心开始逐渐杂乱,连山的修行之法已不能定其心、于是。归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦,首坤而次乾,归藏、归而藏之,归,是乾卦之归。藏。是藏于坤卦!归藏!就是乾归而藏于坤。阳归而藏于阴,动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始、一直变到第五爻,五爻代表心、五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化,其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯,一旦心中明了以后!就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻?随着爻变、又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似,至于归藏的创作本源!我认为应该是太极图外面的圆圈,这个圆圈代表了外静而内动!圣人由这个圆圈而产生灵感!而悟出了归藏的修行之法!   这里,需要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列?没有文字说明!也就是没有卦名。卦辞。爻辞,甚至连山归藏这两个名字,也是后2234人叫出来的。 9472  随着时间的流逝。人心逐渐复杂!只有卦象的排列。人们已经无法8761从中悟道了!这种状况,当时的贤人们都有察觉!于是先贤们“八仙过海!各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来!也就是造“易”、诸贤虽精通卦象,深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被2000连山归藏所黏着!所造出的“易”就......余下全文>>、家装客厅风水禁忌





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