六爻纳甲六十四卦卦谱
如果你你想学习六爻预测,本人推荐你可以看一下六爻预测自修宝典里面通俗易懂、学起来十分方便。六六十四卦纳甲只是其中一节？。
六十四卦金钱课详解
先天八卦：乾南，兑东南、离东！震东北！巽西南！坎西、艮西北、坤北！ 《说卦传》曰：“天地定位、山泽通气，雷风相薄，水火不相射、八卦相错，数往者顺！知来者逆，”，八字看五行旺衰
六爻金钱卦详解
出生：没填 年 性别：男 占事：没填 公历起卦时间：2014年4月13日日8时13分 (手工指定) 农历：甲午年三月十四日辰时 清明：2014年04月05日04时54分 立夏：2014年05月05日22时16分 干支：甲午年 戊辰月 甲寅日 戊辰时 （日空：子丑） 神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－寅 贵人－丑,未 兑宫：水山蹇 艮宫：艮为山 (六冲) 六神 伏神 本 卦 变 卦 玄武 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 世 白虎 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅ 世 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 应 朱雀 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 青龙 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ -------------------------------------------- 壬子 戊申 庚子 兄弟持世、财运很很差了 父母化子孙。辛苦求财、却一场空 子孙真空、财无根源 2008年财运达到顶点后 2010年后逐年下降 以后不宜投资 谨慎为妙 水平有限 参考！八字看人品
八卦可以演变成六十四卦，请问，有没有背六十四卦的口诀？
易经64卦口诀 （含卦名，卦义。卦象） 乾 天刚建！自强不息， 坤 地方直，厚德载物。 水积雷响， 屯 积助长！山下流水、启 蒙 德育、 水在天上， 需 等饮食。天升水落， 讼 兴不争！ 地下藏水。 师 出有名。水漫于地，密交亲 比 。 风行天上！ 小畜 积雨！天下有泽，和悦慎 履 、 地天相交，和谐通 泰 ，天地相悖、闭塞成 否 ， 天火同燃， 同人 团结！火燃天上！ 大有 收获、 地中隐山！谨慎为 谦 。雷响于地、 豫 乐自警。 泽中有雷。 随 机应变！山下有风！ 蛊 惑横行、 地高于泽、居高 临 下。风拂大地，遍 观 通达！ 火闪雷鸣！ 噬嗑 威刑。山脚火焰、 贲 饰文美， 高山附地、 剥 蚀去伪！地下雷鸣、刚阳 复 兴。 天降暴雷、守道 无妄 、山中有天， 大畜 能容、 山下有雷！养志 颐 情！泽淹风木！ 大过 之征！ 习 坎 为水、守信克险！附 离 为火、柔顺亨通、 泽山相应， 咸 感贞吉，雷响风行，识道守 恒 。 天下藏山！退 遁 避险！雷震天上，识礼 大壮 、 火出地上。 晋 升明德，地压潜火。 明夷 避祸， 风熊火里。 家人 同乐，上火下泽。 睽 违少和， 水漫山路！ 蹇 滞艰难！雷鸣水降。 解 除旱象、 高山低泽、 损 下益上、风激雷荡。 益 下损上。 泽与天上。 夬 决坚刚。天下微风。阴生 姤 合， 泽汇于地， 萃 英聚众！地平风扬！贤能萌 升 。 泽中漏水，知 困 早悟！水盛风木！ 井 收勿幕！ 泽中起火！改制旧 革 ！火燃风木、 鼎 新之物， 震 雷压惊，反思内省！ 艮 为山止，知止当止、 风木依山，循序 渐 进。雷震泽上、 归妹 依礼， 雷鸣火电。 丰 茂光明，火烧山外、 旅 途亨通！ 巽 为风顺、大人齐物， 兑 为泽悦，修德和睦， 风行水面。离析 涣 散。水溢泽岸。 节 制礼数、 风吹泽面。 中孚 信诚，雷惊山上， 小过 无妨。 水火相融， 既济 功成！火水离错。 未济 大江！！八字看人品性情
六爻起卦，这卦什么意思？
问卦问详详细一点!与其你只问两个字“婚姻”，倒不如问“我能不能追到那个女孩子呀。”，或者“我跟那个女生结2067婚会很幸福吗，” 情况说清楚一点。比方说、我是男生还是女生。这最基本的嘛 ! 这卦不理想！小人得志。，八字看人生
周易六十四卦哪卦最好?
看哪挂对你来说有用、那那就是最好的！八字看人生奇遇
六十四卦每卦含义是什么？
查百度 、八字看人生成就
文王六十四卦是不是骗人的
信则有，不信则无.，八字看人生财富
周易六十四卦如何查卦？
为什么是“上为3，下为4，动为5”……不解，不过假如就按你这么说的话、则上为离、下为震。无爻动为乾、原卦火雷噬嗑，变卦8386天雷无妄！查周易便是了！（按按先天八卦数算就行了,）。八字看人缘六爻卦六十四卦详解
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家是是由孔子所传,道家是由老子所传！这样说并没有错、儒道道两家的学说正是由这两位大圣人所述,不过。两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起！ 在古代，八卦的排列一共有四种。分别是先天卦、连山、归藏！周易。其余与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八卦的排列，皆是圣人所传授的修1593行之法、可称之为“四圣道”。所谓修行。就是改变修正自身的行为。使8219之与道相合、 在上古的时候、最先出现的是太极图和河河图洛书？以后后又过了很久很久!有位大大圣人出世了，他叫伏羲。伏羲仰观天文。俯察地理，近取诸身。远取诸物！创立了八卦卦卦象,然后又根据河图洛书阴阳相生的法则、创9996立了先天卦的排列。这个先天卦，始于乾卦！终于坤卦、乾卦为阳，坤卦为阴，乾乾卦代表河图？坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代7453表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯纯自然的,没有丝毫人为因素的！是纯粹“道法自然”的体现，河图洛书的阴阳相生！就是太极图内的阴阳相生，所以、先天卦的排列变化！就是太极图的另一个版本！也可以说，先天卦的最终来源、就是整个太极图的运动， 又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天卦了、也就是说。先天卦已经不能适应当9967时人们的悟道根基了，于是、当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山、就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面！就是以艮卦为5566首的连山了。连山以艮卦为首！它的修修行宗旨是止？由于于当时的人心已失去纯朴！渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心。止、就是止在时上。时行则止于行。时止则止于止。时阳则止于阳，时时阴则止于阴!时动则止于动、时静则止于静，为什么要止于时！因为时是自然的主宰、与道相合、止于时上，随时而动，就是法法于自然。关于连山的创始本源！最终追朔到太极图！在连山卦的排列里面、可以看看到一条波形曲线，这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲线象征着时间的运行轨迹！随8606着时间潮起潮落、 再以后的许多年、人人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心！于是、归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦。首坤而次乾、归藏。归而藏之！归！是乾卦之归！藏、是藏于坤卦、归藏！就是乾归而藏于坤。阳归而藏藏于阴!动动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴阴养阳!以静养动！这个方法也正是道家所用的的修行之法，所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾！源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始。一直变到第五爻！五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯，而开始各爻的变化、其最终目的，也就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明了以后。就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻。随着爻变。又都恢复1117了原来的状态!这与道家的修修行过程十分相似！至于归藏的创作本源，我认为应该是太极图1291外面的圆圈？这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆6609圈而产生灵感！而悟出了归藏的修行之法， 这里、需要重点申明的是。连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明。也就就是没有卦名。卦辞，爻辞、甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的。 随着时间的流逝、人6631心逐渐复杂,只有卦象的排列、人们已经无法从中悟道了、这种状况！当时的贤人们们都有察觉!于是先贤们“八仙过海！各显神通”！都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来，也就是造“易”、诸贤虽精通卦象、深知其道、也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏0131所黏着，所造出的“易”就......余下全文文>>!八字看什么人最会理财
