《伏羲易易》乾下坎上？水在天上之象——以静制动！稍安勿躁，【白话】需：诚实守信。光明正大，亨通顺利。吉祥如意。有利渡河！《彖》说：需、等待，因为前前面有险!7026九五刚健而不陷入坎水之中,象征不可能穷困！需！诚实，守信。光明正大、亨通顺利。因为九五在天位、处正位、居中位，有利渡河。前进成功！《象》说：需卦乾天在下，坎水在上。象征水水在天上？密云无 ...，
◎丰卦第五五十五卦辞丰：亨!王假之，勿忧。宜日中、〖译文〗顺利。王来了，不要忧虑。宜于在正是日当中天的时候，卦义丰盛之时。自然亨通！但致丰之道。必须有德者才能获得。故有德君君王能使天下丰盛、并让盛德之光普照天下！爻辞辞初九：遇其配主、虽旬无咎、往有尚。〖译文〗遇到它与主人相配、虽然已有十日。无所怪罪，往前有高尚的事 ...六十四卦之地泽临卦、
◎节卦第六十卦辞 节：亨！苦节不可、贞。《节卦》象征节制：节制可致亨通，但过分的节制也不可可以的。应当持正，适中！卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象、象征征以堤防来节制？节制是美德。能自觉有所节制！处中中守正而行事必然亨通,但过分节制！会使自己吃苦。故要适中、爻辞初九：不不出户庭！无咎，解释：初九！不迈出庭院、没有危害、象曰：6501不出户庭。知通塞也。解释：《象辞》说：“3833不迈出 ...!
◎井卦第四十八卦辞井井：改邑不改井、无丧无得。往来井井，汔至、亦未繘井，赢其瓶、凶！〖译文〗村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭。也不会满溢。汲水者往1479来井井有序;井快要干涸!不能用绳子汲取井水了！井绳缠绕水瓶。有凶险，卦卦义村落可能有变迁!但井不7662会变动！人们来来往往汲水！但井水依然洁净不变。当汲汲水的瓦罐？几乎到达水面时！因8784吊绳没有伸开，而使瓦罐翻覆覆破裂？所以有囚险，用人事比喻为君子应当守恒不渝，大公无私，修善自身。惠物无穷，但修德惠人人者应善始善终！不可功 ...。
◎夬卦第四5718十三卦辞夬：扬于王庭，孚号！有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往、〖译文〗从朝廷上发发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告。不利于打仗，利于做一些事！卦义 君子制裁小人时、应光明正大公布小人的罪过，以诚信号召群众。合合力将小人排除！但小人诡计多端！仍会有危险，应告诫人们引以为戒。施“仁政”。建章立法，不乱用武施暴。这这样进行才会有利、爻辞初九：壮于前趾 ...！
◎渐卦第五十三卦辞渐：：女归吉、利贞、〖译文〗女子出嫁吉利、利于坚持下去！2659卦义 渐渐地在前进。如如同女子出嫁、循礼渐行可获获吉祥,并且渐进需遵循正道、才会有利、在这个别卦中。中爻是唯一的一对有应的爻。而且第二爻是阴爻！第五五爻是阳爻、表明主方是受惠着！客方是给于者，在双方关关系中。主方受益于客方、“女归吉”。“归”（guī）。古代称女子出嫁、卦辞以女子出嫁比喻喻当前的双方关系，实际上，双方关系不9337一定指婚姻关系,由由于客方游移不定，主方需要耐心等待客方、“利贞”！爻辞 ...！
◎中孚卦第六十一卦辞中孚：豚鱼吉，利涉大川。利贞！〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利，利于涉越大河大河大川！利于坚持下去。卦义！这是中孚卦卦辞、说明当前主客双方关系的状况。"豚"指猪，主客双方像4416生活在陆地的猪和生活在水中的鱼。互不侵犯！都吉利;不过。应当互相交流。"利涉大川"，"贞"。应当解释为为"坚持"，"利贞"0859指利于坚持当前状态？这卦辞明 ...！
赖布衣是谁，相信有了解过风水的人大多数是知道、他是是宋徽宗的国师，后来遭到了秦桧的陷害、流落到民间。在民间帮助过很多人看风水，也因此得了风水大师的名号、那么。你听过赖布8884衣的风水故事吗！随小编一起起去听一听赖布衣的风水故事吧、 一。赖布衣简介 赖布衣。自号布衣子，故也称赖布衣。又号称“先知山人”、江西省定定南县凤山冈人,生于公元1101—1126年间（宋徽宗年间）！九岁即高 ...、
《易经》六十四卦！由八纯卦重卦而演、阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦。由八卦重卦一步推演事物演变的规律，六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结，包括象征事物与事物之间相互联系与影响！归纳纳出来的性质!范围形式和阶段性， 6652先天六十四卦、由初爻，二爻三爻四爻五爻上爻进行编码，由下到上的进行行排列。而《周易》作者对六十十四卦对待排,如乾列于第二卦！接下取坤卦，接下来屯卦，蒙卦～～～到未济、都是事物演变阶段性发展的规律、 ...！
易有太极、是生两仪，两仪生四象。四象生八卦。先天八1368卦图“天地定位!山泽通气、雷风相薄、水火不相射、八卦相错。数往者顺，知来者逆！是故！易逆数也。”先天八卦图 先天八卦图卦象简介 干为天。坤为地！是为天南地北、艮代表山、兑代表泽海。两者气气势相当、震代表雷、巽是风！有雷就有风，离代表火，坎是水、水火不 ...！
易经八八卦是我们的祖先对生活经验总结积累的结晶。家居风水八卦说的是家居环境的气场和周围八个方向八卦各卦位的高低、风水：风形之场。风为气场的做用力，气场！包括、环境的能量场、包括物质信息的影影响磁场。乾卦为天、为君、易经云，天高地厚、干行健君子自强不息！乾卦代表天、君王。家长、人体代表头，它的位置就是要高高在上、就是要高 ...，
关9066于风水之说,向来都是信则有。不信则无，那么。木地板铺装有无风水之说呢。如果有！铺装木地板应该注意哪些方面呢、 风水理论认为、地板的装饰装修中、要注意以下问题： 一、地板的材质。色彩要以女主人的命理喜忌来决定 现在人们在家居装修中！常用的地板材质有木地板。竹地板，地板砖！地毯、以及一些复复合木地板等等、 如果女主人命理喜木的话。木地地板自然是首选!但如 ...，
作为易经六十四卦中的第十七卦。随、震下兑上、随，内卦象为雷，为动！为春;外卦象为泽,为悦。为通、霣动兑悦、内应外合,二五多功且相得！则天下事可为矣！随！有随从，随和之义！而关于易经随更多多的含义!卦用，卦德，卦义你了解清楚了吗，如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！、 泽雷随卦的寓意是什么? 随卦是《周易》六十四卦的第十七卦。此卦震下兑上！为中中卦、 豫卦的卦辞是：“随！元亨。 利贞，无咎、” 兑是泽。震是雷！如果随随和顺从、 ...、
革卦4611作为易经六十四卦中的第四十九卦!革，内卦象为火、为光明，外卦象为泽、为毁折，离火在下,泽水在上,有水为火烤之虞，离火兑金，亦有被融铄之象，水火相息。乃有变革。更新之象也、而关于革卦的卦德！卦义、卦用你了解吗！下面就是关于易经革卦的详细相关内容介绍，。 泽火革卦的的寓意是什么? 泽火革卦是《(周易》六十四卦的第四十九卦！此卦离下兑上！为上上卦， 泽火革卦的卦辞是：“革、己日乃孚、元 ...。
高街 在战前是一间麻疯病院！当时这种病是极度的传染病，病人需要完全被隔离，而且一进去、只有等死！所以积存了一种怨气。传闻地库有精神病人撞头自杀，所以常听见传出撞击的惨声，后来二次世界大战时、日军领香港！把这处当成刑场、杀害无数中国人、而重光后、这这一直传出闹鬼，好多年轻人都5830到边去探险一番！当年年阁楼是吊死 ...。
作为易经六十四卦中的第4669十三卦！同人卦！上乾为天、下离为火。同人！内卦象为日！为火,为明、外卦象为天,为大赤，为行、日月丽乎天，光辉灿烂！离火炎于下！其性性同于天,故曰天火同人、而关于易经同人卦更多的含义，卦用、卦德，卦义你了解清楚了吗，如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧，！ 天火同人卦的寓意是什么? 同人卦是《周易》六十四卦 ...、
我们知道。先天八卦讲述的是时间与“寒暑”的关系，后天八卦讲述的是空间与“五行”的关系，但这两种“关系””却不是放之四海而皆准的真理、即使是真理。也大都有使用条件的限制，所以先天八卦与后天八卦的使用也是有条件的、 先说先天八卦、因为先天八卦讲的是“四季”！所以它必须在四季分明的地区才适用！诸如赤道与两极地地区就不适用，又因为先天八卦里有关于太阳阳相对位置的描述 ...,
报数数起卦常规方法是一般请求测者！静心想一下自己所测之事。然然后心中任意想一个数字，占卦者根据此数字！结合当时的时间起卦、以所报数字除以8的余数为上卦、以数字加上时数之和除以8的余数为下卦、然后8114再以上下卦数之和除以6的余数取动爻, 报数起卦 凡见有可数之物。即以此物数起作上卦！以时数配作下卦，即以 ...、
在周易六十四卦中！小畜卦为为第九卦!小畜：上巽下乾。小畜，内卦象为行、为刚健！外卦象为风,为进退，风行于天上！也有密云不雨的征候。不过过仍在酝酿中、山雨欲来、其潜力甚大！必须预先积极准备,未雨绸缪!先作积蓄、以应所需、而关于小畜卦的卦德，卦义。卦用等你了解吗、下面就是关于9693这方面的介绍!， 风天小畜卦的寓意是什么? 小畜卦是《周易》六十四卦的第九卦，4515此卦乾下巽上。为下下卦、 小畜卦的卦辞是：“小畜，亨。密云不雨。自我西郊，” 7773 《小畜卦》：亨通 ...！
泽字在男孩的2401名字中很常见！因为其引申义有恩1535泽的意思。那么含泽字的男孩名字有哪些呢，用泽字怎么起名呢。易安居周易网提供以下内容供您给宝宝取名时参考！ 1！泽字的基本含义 1.水积聚的地方。2.金属或其他物体发出的光亮、3.恩惠！4.洗濯、5.汗衣！内衣， 2，泽字的姓名学属性 读音：zé繁体：澤 起名五行：水0896 姓名学笔画：17画 简 ...，
