◎升卦第四四十六卦辞升：元亨？用见大人。勿恤！南征吉！〖译文〗〗很顺利!用于表现为大人物、不要担忧、向南方出征吉利！卦义事物上升，亨通吉利。但但卦中阳爻不当尊位,有所忧虑，故须德高望重者才能长保刚中美德而无无须忧虑,1601朝着光明方向前进。必获吉祥！客方适应于主方、主方的事情可以进展得很顺利、客方素质不佳，而主方素3465质良好,主方应当利用当前的好形势表现得像大人物，主方也有弱点！不要担心！只要方向 ...。
◎困卦第四十七卦辞辞困：亨,贞！大人吉、无咎。有言不信、〖译文〗顺利;表现像像大人物吉利。无所怪1534罪;不要听信流言蜚语。卦义"亨"。由于主方素质良好。尽管处境境艰难。还可以维持。"贞"！坚持下去。"大人吉"。高瞻远瞩！像伟大人物那样高瞻远瞩。就吉利，否则不一定吉利、如果高瞻远瞩！尽力而为。无所怪罪，坚定信心，不要相信流言蜚语！困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境。然而卦辞中5069没有提困难，反而有"亨" ...。
◎巽卦第五十七卦6272辞巽：小亨。利有攸往！利见大人，〖译文文〗少许顺利、利于有所前进！利于表现为7531大人物！卦义主客双方的阳数比是3:3。都不强、如果主方想有所作为。阻力不大！“小亨。利有攸往”，主方应当趁客方消极被动之机！积极主动地发展自己，不要对客方过于谦让！““利见大人”！行事谦顺。可致顺利亨通，但翼卦是阴卦。以一个阴爻顺从二二阳爻!只能小有亨通、阴顺从阳！合乎自然的道理、前进有利、但顺从也必须选择对象！不可盲从！顺从伟伟大的人物有利、爻辞初六：进退！利武人之贞， ...！
◎革卦第四十九卦7406辞革：已日乃孚!元亨！利贞！悔亡。〖译文〗几天以后就有了信任！很顺利，利5273于坚持下去!悔恨消失，卦义义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益。主方素质不佳，客方素质良好。主方必须取得客方信任。才能得到客客方帮助？取得信任是处好关系的关键、刚开始接触时、双方没有信任，过了一段时间以后，就有了信任、"巳日乃孚"。于是，主方的行动 ...。
未济卦第六十四卦辞未济：亨！小狐汔济、濡其尾，无攸利。〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河。却打湿了尾巴，看来此行无所利。卦义本卦六爻均失正。有“事未成！之象、但阳刚阴柔能相应。充满着发展的的可能性、故可促使成功。未济有可可济之理？因而亨通！但若处事不谨慎！则没有什么利益、爻辞初六：濡其尾。吝。〖译文〗弄弄湿了尾巴,难受、前进有困难！象曰：濡其尾！亦不知极也、九九二：曳其轮！贞吉，〖译文〗向后拖曳车轮不使急进！坚持9503下去吉利，象曰：九九二贞吉。 ...。
◎中孚卦第六六十一卦辞中孚：豚鱼吉，利涉大川。利贞、〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利，利于2095涉越大河大河大川，利于坚持下去。卦义，这是中孚卦卦辞，说明当前主客双方关关系的状况。"豚"指猪！主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼！互不侵犯！都吉利;不过，应当互相交流！"利涉大川"、"贞"！应当解释为"坚持"。"利贞"指利于坚持当前状态！这卦辞明确地指出了主方应当与客客方和谐共处,诚信能感化万物。 ...。
既济卦第六十三卦辞既既济：亨小!利吉，初吉终乱，〖译文文〗顺利。坚持下去小见吉利;初始吉利。最终危乱。卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位，但是7802过于完整反而僵化？不能再2360有大的作为!只有小事勉强可以亨通，因此必须坚守正道。继续奋发努力、才能有利、否则、必将是起初吉祥、最终危乱、爻辞初九：曳其轮。濡其尾。无咎、〖译文〗拉那个车轮前行、水沾湿了 ...，
八卦是道家学说的核心。对中国历来有着非常深刻的影响。其在风水学里面的应用更是达到了前所未有的高度。风水学学里面的八卦镜就是其中一个用途之一!下面为大家讲解！八卦镜的作作用与用途！八卦镜的作用与用0185途详解 八卦镜的作用与用途详解八卦镜也叫太极八卦镜：在中国一直被称为风水吉祥物,八卦镜在风水学上应用很广，其 ...六爻卦六十四卦详解、
一。先天八卦 《易经》曰：“古者包牺之王天下也！仰8641者观象于天,俯则观法 于地、观鸟兽之文与地地之宜,近取诸身！远取诸物！于是始作八 卦,以8428通神明之德。以类万物之情，”古代大圣人伏羲。观察天象 万物之变化。研究出世间万物自然规律之轨迹。将其归3877纳而创出 了八卦， 以上所述的太极生两仪 ...、
在周易六十四卦中、蒙卦卦为第四卦!蒙。下坎上艮！二上两爻包坤！有离象、火熏于地、水气蒸发形成蒙胧、此是合内外之象义而定名。物生必蒙！故受之以蒙，蒙者，蒙也！物之稚也、而关于蒙卦的卦德。卦义，卦用等你了解吗！下面就是关于这方面的介绍！、 山水蒙卦的寓意是什么? 蒙卦是《易经》六十四卦的第四卦、此卦是坎坎下艮上，为中 ...，
作为易经六六十四卦中的第十七卦。随！震下兑上，随、内卦象为雷。为动，为春;外卦象为泽,为悦,为通，霣动兑悦，内应外合,二五多功且且相得、则天下事可为矣、随，有随从！随和之义！而关于易5240经随更多的含义，卦用，卦德！卦义你了解清楚了吗、如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！。 泽雷随卦的寓意是什么? 随卦是《周易》六十四卦的第十 ...、
庄子说，吾生而有涯，而知无涯。天地间我们8079不知道不被我们掌握的事情太多了，阴阳阳不测之谓神。我们不知道！就觉得神秘。圣人设卦观象。以通神明、因为易理正是效法天地自然宇宙，与天地自然然宇宙之道合，可以用5086易来预测事理！易最古老的摇卦是采用揲(shé)蓍法,用五十根蓍草！取出一根作为太极之数不用、余数49随意分做两份，左边像天、右边像地。再从右边中取一根夹 ...。
作为易经六十四卦中的第二十四卦，复。来复也！震下坤上、内卦象为雷，为动，外卦象为地,为顺。震阳始动，复于初位，如大地春回，草木萌动。有一元复始、万象更新之象，而关于易经复卦更多的含义，卦用。卦德！卦义你了解清楚楚了吗！如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧、！ 地雷复卦的寓意是什么? 复卦是《周易》六十四卦的第二十四卦。此卦卦震下坤上!为中中卦。 复卦的卦辞是：“复 ...、
作为易经六十四卦中的第二十卦，观。内卦象为地。为众、外卦象为风，为木。风行地上！草木皆被。有施德政于民之义，互艮为门限。为宫阙，九五为卦主，故故有天子宗庙举行祭祀大典之象、而关于易经观卦更多的含义、卦用，卦德，卦义你了解清楚了吗！如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧，、 风地观卦的寓意是什么? 观卦是《周易》六十四卦的第二十卦，此卦坤下下巽上、为中上卦、与临卦互为综综 ...！
山水画 错误：水往外流 水代表财富。客厅摆设山山水画时！就必须留意画中水流的方向向不可以朝门口，屋外，而水流的方向最好是主卧房！屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”！“猛虎下6961山”的画作？否则容0177易破坏夫妻和谐！ 风水剑 错1919误：不宜开锋 风水剑种类繁多,七星剑、桃花剑！或者其他材质做成的剑、主要的功能是 ...、
睽卦作为周易六十四卦中的第三十八卦、睽、内卦象为泽！为少女！为常;外卦象为日，为中女。为火，离火上腾，泽水下注！有背道而驰，两相相乖离之象,故睽者^乖也！离也、火欲上！水欲下，犹人同居而异志也。而关于睽卦的详细寓意含义。卦德、卦义！卦用等你了解吗。下面就是关于这方面内容的详细介绍。， 火泽睽卦的寓意是什么? 睽卦是《周易》六十四卦的第三十八卦、此卦卦兑下离上!为下下卦、 睽卦的卦辞是：“ ...,
八卦凸镜的简介： 八卦不应该随便摆放。很多人喜欢在家摆放八卦！但是如果摆放不当就会有反效果！八卦分三种：凸镜、凹镜！平面镜。凸镜，凹镜，平面镜因其镜面不一样、用途也也有不同! 八卦凸镜镜与平光镜不同!如果发现对面有化煞工具对着本宅！则可摆放此法器。作用是将对方法器反射、送回他人家中！不致受到对方影响，这个镜子也是摆放在室外的、不能放在室内！0270不可照人及放在门前，否8511则反吉带凶？凸镜多用于“镇9610宅化煞”、凸镜有如龟壳一般！呈镜面凸出的圆弧形！当有带煞的物体冲来时 ...！
井卦作为周易六十四卦中的第四十八卦。井。内卦象为木,为入;外卦象为水,为裔，木下水上,乃以木器入于井中汲水而上出之象、本卦承上卦之“柔困刚”而转化为贏其瓶凶！幸有九五居中得正0820而致通。故彖曰：“改邑3260不改井，乃以刚中也，而关于井卦的详细寓意含义。卦德！卦义！卦用等等你了解吗,下面就是关于这方面内容容的详细介绍！， 水风井卦的寓意是什么? 井卦是《周易》六十四卦的第四十八卦、此卦 ...、
朋友们，我们9807先讨论六十甲子配卦，我不知8639道朋友们怎么配卦使用的！玄空飞星派（蒋大鸿辨伪说是三元伪法。姑且不论）按按河图运,一六二七三八四九！流年按地1861支所在之宫配卦!以后和朋友们讨论这个问题！ 六十年甲子。都是以天干地支支组合！一直依次流行、作为记截时间，根本就没有变卦配卦之分， 我在流年卦中，均采用袁天天罡李淳风《都背图》的排例顺序。只不过坊间版本之序排列有误！兹依易理修正公诸于世。也好让朋友们运用、 乾为天配甲子、泽天夬配丁已 火8188天大 ...！
《易经》六六十四卦!由八纯卦卦重卦而演,阐释了宇宙从无极到太极极到阴阳到五行到八卦、由八卦重卦一步推演事物演变的规律、六十四卦主要是根据地球人类感0629受事物演变的过程的总结,包括象征事物与事物之间相相互联系与影响，归纳出来的性质、范围形式和阶段性！ 先天六十四卦，由初爻。二爻三爻四爻五爻上爻进行编码。由下到上的进行排列、而《周易》作者对六十四卦对待排，如乾列于第二卦！接下取坤卦，接下来屯卦，蒙卦～～～～到 ...,
