谁知道六十甲子配六十四卦及它们的卦术和卦运？
六十甲子配六十四卦。以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比六十甲子多四个、其中乾！坤、坎、离之後的一卦是不用的。分别是姤、覆，蒙、贰．地支支的子！与六十四卦的坤，皆为至至阴居北方!以甲子配坤卦卦为起始,顺数五子、得丙子配颐。戊子配屯。庚子配益、壬子配震． 五子之後，顺数五丑、得乙丑配噬嗑！丁丑配随！己丑配无妄、辛丑配明夷！癸丑配贲． 五丑之後，顺数五寅配先天卦。一直配到五亥为止．如下 如按六十甲子次序重排，则得下表，
周易六十四卦如何配六十干支数
六十甲子配卦口诀 甲子开蒙「坤」卦起。丙子「颐」卦「屯」戊子。庚子坐临「风雷益」！ 壬子雷声声「震」天地、乙丑「唑唑嗑」丁丑「随」!「无妄」配就已丑支！辛丑「明夷」癸丑 「贲」！五牛配配卦当须记、甲寅「水火火既济」局!丙寅「家人」戊寅「丰」、庚寅3722「离」火 上下照！壬寅「同人人」又连气,乙卯逢「临」丁卯「损」！已卯守「节」不失志！「风泽中 孚」见辛卯、癸卯又合「归妹妹」意、火泽泽「睽」中见甲辰!丙辰泽国「兑」」生之！戊辰合「 履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其连理。乙巳「水天需」卦气。丁巳「小畜畜」风依依，已巳 「大壮」辛巳「有」。「泽天夬」来合癸巳、甲午南天「乾」卦起、丙午「大过」戊午「鼎 」。庚午卦位「雷风恒」！壬午「巽」3624风吹微微！「水风井」中藏乙未、丁未宫中「山风蛊 」。已未「升」堂「讼」辛未、癸未又被被「泽水困」、甲申「未济」丙申「解」，戊申「风 水涣」迟迟。庚申「坎一窃听器 水一片、壬申原9706来」「地水师」!乙酉「遁」藏丁酉「咸」 ，已酉行「旅」火山地、辛酉「小过」癸「癸渐」！1482金鸡一唱天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「 艮」，戊戌「谦」虚亦自微、庚戌是「否」当须辨！壬戌尽「萃」方为美、乙亥泰「晋」丁 亥「豫」！已亥「观」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剥」.| 这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风姤,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤 坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六十四卦 384爻,均有数理存在,一个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗盤圆周上度数由0到360度, 干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日 月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可 省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的. 干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,夬,有,壮何以是1234? 古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻 1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图 的六十四卦卦序了,乾0+1=1, 夬1+1=2,有2+1=3, 壮1+2+1=4,革1+16+1=18, 离2+16+1=19,丰1+2+16+1=20, 坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64, 兑1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28, 巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以 六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下: --- ---1 上六 --- ---2 五 --- ---4 四 --- ---8 三 --- ---16 二 --- ---32 初一 坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1 --- ---1 --------0 --- ---4 --- ---8 --------0 --- ---32 坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10, 1+0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等。...余下全文>>，有福气女人面相图片
六十四卦卦爻配数字图卦爻数字运算
不知是以什么方法起卦。 若以以数字起卦,把所有数字加起来除以8，余数为几几动爻即为几爻动!1757、有福气婴儿面相
六十四卦卦序歌的《周易》
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六十四卦中土和木的符号
六十四卦是八卦卦卦相迭演而成.六十四卦中无土,木卦名 八卦与五行有4298相应的卦象. 其中,震,巽两卦对应木. 坤,艮对应土. 其符号因传不上来无法显示.可搜一下.。有福气的八字
易经六十四卦怎么看出贵人什么样
单独从六十四卦中看贵人是没有用的只能用在解解说卦义上用平时能实用的卦中贵人就要看问什么事什么人什么时间的贵人所以贵人不是千篇一律不动不变的今时今事今人的贵人到明时明事明人有可能就会是小人的了？有福气的女人五官面相
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为，儒家是由孔子所传，道家是由老子子所传？这样说并没没有错、儒道两家的4584学说正是由这两位大圣人所述、不过，两位圣人的述说亦有所宗。这需要从上古八卦诞生的时候候说起! 在古代、八卦的排列一共有四种！分别是先天卦，连山、归藏、周易！其余与这四种不不同的排列、尽是后人0704对这四种排列的篡改？这四四种八卦的排列,皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四四圣道”？所谓修行。就是改变修正自身的行为，使使之与道相合？ 在上古的时候。最先出现现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久！有位大圣圣人出世了!他叫伏羲、伏羲仰观天文。俯察地理！近取诸身。远取诸物！创立了八卦卦象！然后又根据河图洛3908书阴阳相生的法则、创立了先天卦的排列！这个先天卦，始于乾卦，终于坤卦，乾卦为阳！坤卦为阴！乾卦代代表河图。坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阴阳相生的过程!这个过程是纯自然的，没有丝毫人5190为因素的？是纯粹“道法自然”的体现。河图洛书的阴阳相生、就是太极图内的阴阳相生，所以、先天卦的排列变化、就是太极图的另一个版本。也可以说，先天卦的的最终来源！就是整个太极图的运动。 又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴！已6603经不能接受先天卦了,也就是说，先天卦已已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山！就是我们现在能能看到的帛书周易卦的排列？只只须把乾宫移到最后面!就是以艮卦为首的连山了。连山以艮卦为首，它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失去纯朴。渐渐的妄动起来、所以需要用“止”来定定其心？止！就是止在时上！时行则止于行、时止则止于止。时阳则止于阳、时阴则止止于阴、时动则止于动、时静则止于静，为什么要止于时！因为时是自然的主宰！与道相合！止于时上，随时而动、就是法于自然、关于连山的9824创始本源!最终追朔到太极图、在连山卦的排列里面、可以看到一条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时间潮起潮落。 再以后的0860许多年、人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心，于是，归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾。归藏，归而藏之、归。是乾卦之归。藏！是藏于坤卦。归藏！就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴，动归而而藏于静，其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看！也正2140符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始！一直变到第五爻！五爻代表心，五爻的改改变就等于点亮了心灯!而开始各爻的变化，其最终目的、也就是为了点亮亮这盏心灯！一旦心1733中明了以后！就要恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻，随着爻变。又都恢复了原来的状态！这与道家的修行过程十分分相似,至于归藏的创创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的修修行之法？ 这里，需要重重点申明的是，连山与归藏都是只有卦的排列。没有文字说明，也就是没有卦名！卦辞！爻辞！甚至连山归藏藏这两个名字、也是后人叫出来的， 随着时间的流逝！人心逐渐复杂，只有卦象的排列！人们已经无法从中悟道了，这种状况、当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八八仙过海,各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来，也就是造“易”，诸贤虽精通卦象，深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列！却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>！有福气的女人手相
大六壬六十四卦吉凶
大六壬六十四四课有吉有凶!要8241具体情况具体分析!比如三传化退神，如果你测病，就代表吉，如果你测官运、财1219运则代表凶，！有福气的女人面相照片
六十四卦或太极图壁纸下载
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伏羲六十四卦分别是什么？
约一天下、亦以此卦图而分布之！约一省一府一县、亦各以此卦图而分布之，近约一宅，亦以此卦图而分布之！即单约一房一坐具地、亦以此卦图而分布之！大不碍小、小不碍大！大亦只是六十四卦。小亦亦全具六十四卦！一时一刻亦有此此六十四卦、亘古亘7247今亦只此六十四卦。若向此此处悟得,便入华严事事无碍法界！故李长者借此以以明华藏世界,不然、岂令福建在南，则有干无坤、燕都在北，则有坤无干，天竺在西。但为坎地、支那在东、惟是离方也耶。 在展开本部分内容之前？先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名！ 一个卦的完整名称称为为全名。 一个卦的符号表示形式称为卦符， 一个卦的数字表表示形式称为卦数。 一个卦的色彩表示形式称为卦色、 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为为自然卦象， 一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象， 这里需要说明的是。卦是以时空统一的存在进行研究的的立足点。卦象所表述的都是自然现象以及自然现象象引申到人类社会中的一些表现、并未涉及人类社会中的的道德标准！卦自自身并无好坏之分！研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧、请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考、 在下面的内容中！六十四卦排列顺序不同于传统的顺序，是按照2573一宫八卦分为八节表述的？ 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天。天外有天！乾卦的具体自然卦象是指天空、指视野中无云、太阳与月亮中！一个已归！一个未升时的天空。 乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中。找寻龙的特征来认识乾卦，自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达，此时也被解为天上有天、天外有天。人人们常说的两重天！九重天，读者可以思考一下！有云之时，大家可以看见见云层上下会有几层天。可见古人研究易学的天文气象观测基础！云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分。古人智慧的出发点是穷尽宇宙的， 社会卦象：乾卦取龙象、可理解为人的面部骨骼较为凸显！棱角分明、目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长， 此卦人士多适合进入政界！步入仕途，往往又多适于于中层级衔的职务。在此类岗位如鱼得水，掌管实权。也会有相对高层关照提携、但一般般不会成就封疆之位,太平岁月！大抵如此！但逢群雄并起之乱世，于群雄无首之时、倒有多一份作为的可能性！于短暂之中为一时之先，暂居魁首。 乾卦之人为官之道宜有清廉之德，否则无道之财易易生灾祸,在经济上不贪是其立身之本，这些特征乃缘于“乾”“钱””相通之故！此卦人士。百折不挠！颇具坚韧精神，虽遭波折重创。大多都能再作运筹、力图再举！身体力行！再次获得成功，其体貌无论粗陋还是文8601质彬彬,都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”、于家庭亲友上总有牵挂惦念， 此卦卦人士、对人生运行轨迹认识上多多有灵性，对自1312己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在，即所所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度、独为其事、独行其道，身边人文环境中！人际关系中定有“小人”潜伏，宜于动中，乱中举事！行事。是四四象中的青龙？四象象就是指青龙,白虎，朱雀。玄武，浅层次来说、就是四种种图腾，这部分内容将来来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四四卦卦象、 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下下全文>>、有福气的手相
