六十四卦卦名怎么读_六十四卦卦名是什么

六十四卦卦名是怎么由来的

　　六十四卦卦名由来乾乾上乾下！达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天？——朱骏声《说文通训定声》坤坤上坤下，《说文解字》：“坤、地也、《易》》之卦也、从土从申、土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上⁷¹¹⁷六》）,故卦卦名“坤”。屯坎上震下！坎王则震胎、屯！难也！《说文解字》⁹⁷⁹⁴：“屯,难也，象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境、其行难也、故曰“屯”，蒙艮上坎下！艮王则坎休、马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也、”⁵⁵⁹⁴蒙：蒙昧无知!坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九四》）。弃知。故曰“蒙”，需坎上乾下，坎王则乾休！需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读0882作“濡”、濡。湿也，乾为天（《乾·0443九五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天。故曰“濡”！需、传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义！讼乾上坎下。乾王则坎相、《周易音义》：“讼，才用反！争也！言之于公也。郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金！必致讼，故曰“讼”、师坤上坎下。坤王则坎没！《彖》曰：“师、众也。”《周易本义》：“师。兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇8830（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇。故曰“师”，师！兵众也！！

六十四卦卦名是什么

　　乾。姤。遁、否。观！剥！晋、大有！坎、节。屯。既济！革！丰！明夷、师，艮。贲！大畜。损，睽、履。中孚。渐、震！豫，解！恒。什、井。大过、随！巽！小畜，家人。益！无妄！噬嗑！颐、蛊。离。旅，鼎，未济，蒙！涣！讼。同人，坤！复、临，泰、大壮！夬、需，比！兑、困，萃，咸，蹇。谦！小过，归妹。！五行经络减肥的危害

文王六十四卦金钱课如何读卦？？？

　　钱币币第一次抛出来以后在纸上画一画!成为爻！画爻的顺序是从下向上依次画六次。既为一卦。如果卦中有动爻！别动爻要变化、例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”、则此阴爻则要变成““_________”阳爻。其它的6252爻不变!此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成^一一个内卦和外卦。预测的时候要内外卦都要看，例如要预测工作，则要看官鬼爻、如官鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则。预测工作顺利易成、反之龚然、余仿此。、五行经络减肥骗局暴光

易经六十四卦最好的一卦

　　没有。基本上来说是不存在的、但如³⁸⁹¹果真的要说。那就是谦卦。　　意思为、不管在什6876么状态下。谦都是安吉的。　　当然、有些人连谦的资本9558都没有。就不用谈什么么谦了,这个卦对这人而言本来来就不存在! 　　乾坤两卦在最前，嗯~可能是因为它具有代表性。让我^们们可以更好的理解后面的卦!与它本身的好坏并无关系。若真要说起来、还是会觉得乾坤两卦步步凶险。当然风险与机遇并存嘛。　　有些人觉得既济卦或许是最好的！因为六爻都当位、阳在阳的位置。阴在阴的位置！但这也代表着走到了最后！也就是要完结了。所以称为既济，　　那¹⁷⁷⁰泰卦好吗？如果2245真那么好。后来跟跟着的就不是否卦了!好状态往0916往更容易让人麻痹大意！走向否是难以避免的。当然这是指在自然状态下、　　没有有绝好的卦!也没有绝坏的卦。吉凶也是相对而言的、，五行经络理疗养生

六十四卦怎么来的啊

　　《周易》里的“六十四卦”。图像上是由两个八卦上下组组合而成！按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想！对中国传统文化。具有相当程度的影响和指导。　　一说由八7558卦两两相重面来、即先有1453八卦后有六十四卦、认为两个经卦上下重⁷⁰⁸⁰叠构成六十四卦，关于重卦作者：古代主要有伏羲！神农、夏禹，文王等不同观点，近代有人以为是殷商卜者所作、　　一说由数字直接演化而成、即先有六十四卦而后有八卦！或六十四卦与八卦同时产生、近代从安阳四四盘磨！岐山凤雏村！陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号！表明六十四卦古已有之！并非由八^卦卦重卦而来。据考证这些文物时间约为殷周时期。可见六爻卦象的出现当为周初（约公元8175前11世纪）以前,、五行给人的启示

六十四卦图和易经卦序不一样，为什么？

　　六十四卦图是八宫卦^（（纳甲六爻中是以乾!兑、离，震。巽、坎！艮、坤八卦为八宫。又以这八卦为每宫首卦、）相乘乘而为六十四成卦。　　易5267经卦序是天地定位!天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错！　　混屯初开、故而。卦序是！乾坤屯蒙蒙需讼师！！，，、五行综合旺衰得分正负

八卦可以演变成六十四卦，请问，有没有背六十四卦的口诀？

　　易经64卦口诀（含卦名！卦义！卦象）乾天刚建、自强不息。坤地方直、厚德载物，水积雷响，屯积助长、山下流水！启蒙德育，水在天上。需等饮食，天升水落。讼兴不争！地下藏水，师出有名、水漫于地、密交亲比，风行天上。小畜积雨、天下有泽，和悦慎履，地天相交、和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。天火同燃。同人团结、火燃天上，大有收获，地中隐山。谨慎为谦！雷响于地！豫乐自警，泽中有雷。随机应变、山下有风。蛊惑横行、地高于泽，居高临下，风拂大地、遍观通达、火闪雷鸣。噬嗑威刑，山脚火焰。贲饰文美。高山附地、剥蚀去伪，地下雷鸣、刚阳复兴，天降暴雷！守道无妄、山中有天，大畜能容。山下有雷！养志颐情。泽淹风木、大过之征。习坎为水，守信克险！附离为火。柔顺亨通、泽山相应、咸感贞吉，雷响风行、识道守恒，天下藏山！退遁避险，雷震天上、识礼大壮！火出地上，晋升明德，地压潜火。明夷避祸。风熊火里，家人同乐！上火下泽！睽违少和！水漫山路！蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象、高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上！泽与天上！夬决坚刚！天下微风。阴生姤合！泽汇于地、萃英聚众、地平风扬。贤能萌升。泽中漏水！知困早悟，水盛风木。井收勿幕、泽中起火，改制旧革，火燃风木。鼎新之物。震雷压惊。反思内省！艮为山止！知止当止、风木依山、循序渐进、雷震泽上、归妹依礼、雷鸣火电，丰茂光明、火烧山外，旅途亨通，巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦！修德和睦！风行水面，离析涣散。水溢泽岸！节制礼数、风吹泽面！中孚信诚，雷惊山上，小过无妨、水火相融。既济功成、火水离错。未济大江、、五行缺什么

关于六十四卦，记录问题。

　　起卦时最好找一个安静的地方、使脑波不受外界界音波之干扰、并请注意：起卦9087时不　　可玩笑试之！9525信念尤为重要？否则信息干扰而导致预测不准、并且同一事件不可多次预　　测、　　8451方法：将三枚铜钱合于双手掌!此时默念自己^所所需预测之事!静心一分钟。此时人　　天合一，信息产生生共振,再摇六次！记下每一次的爻象，摇的铜钱会出现如下组合情况：　　一一个背!两个面，称作“单”。画作“/ ”、为少阳、两个背一个面，称作“拆”、　　画作“//”。为少阴、　　三个背，没有面、称作“重”！画作“0”，为老阳！是变爻、　　三个面！没有背称作“交”，画作“×”、为老阴。是变爻！　　每摇出一次画出一爻。六爻成卦！需摇，画六次、第一次为初爻！画在卦的最下面。　　依次上升。第六次为第六爻、画在最上边。如遇有×、0、再画出变卦来，摇卦起卦法　　在纳甲法法中极其重要？初学3193者一定要按要求摇卦!切不可轻心。因起卦不好会直接影响　　到以后的预测结果、　　老阴老阳即动爻。没有就3461没动爻，以上是六爻古钱币起卦法。梅花易起卦法又^有有所不同!、五行缺什么如何查看?

易经六十四卦第二卦天风姤，“姤”的正确读音应读什么？

　　姤　　gòu 　　　　交互为婚姻,亲上接亲 [bigamy] 　　姤,偶也、——《说文新附》　　相遇 [meet] 　　姤,遇也，——《广雅》　　六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the Sixty-four Diagrams] 　　彖曰:“姤,遇也,柔遇刚也！”^———《易·姤卦》　　姤　　gòu 　　　　好;善 [good;kind]。如:夷姤(均善)。五行缺什么怎么查询六十四卦卦名怎么读

六十四卦之中哪一卦最好？

　　最好的卦7283当属谦卦？五行缺什么查询