小过卦第六十二卦辞小过：亨。利贞，可小事，不可大事、飞鸟遗之音、不宜上、宜下，大吉、〖译文〗顺利，利于坚持;可以做小事、不4903可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝，不宜往上登高必遇险、宜下行，吉利。卦义小过卦9728阴爻过度，本身有亨通的含义。但必须守持正道、且只适用9711于日常小事,而不适适用干关下大事。就像鸟不宜往上飞，向向下飞才能找到栖息的地方。所以在行为小有过度时，莫好高鹜远，应当务实！才会大 ...，
在上一篇文章里。我们聊聊了聊在学习「周易六十四卦」之前，先要搞清楚的三个概念：易经。周易和卦爻。今天，我们再详细了解一下周易的卦爻。 一。《周易》的卦和爻 《周易》每一卦有六爻、即六个符号号组成,六个符号、由由两部分组成！即上卦和下卦、上卦和下卦！分别取八卦中的某一卦！何为八卦、即乾、坤，震！巽。坎！离。艮。兑， 为了记住八卦的符号！古人总结了顺口溜： 乾三连。坤三断！震仰盂。艮覆碗、 离中虚、坎中满！兑上缺、巽下断， 八卦符号两两相重。构 ...、
◎中孚卦第六十一卦辞中孚：豚鱼吉、利涉大川。利贞！〖译文〗〗用豚和鱼祭祀先祖吉利!利于涉越大河大河大川、利于坚持下去！卦义！这是中孚卦卦辞，说说明当前主客双方关系的状况，"豚"指猪、主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼。互不侵犯。都吉利;不过！应当互相交流、"利涉大川"，"贞"。应当解释为"坚持"！"利贞"指利于坚8930持当前状态！这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处！诚信能感化万物、即使用9549简单的豚和鱼作为祭品,仍仍然会被神嘉纳赐福 ...！
◎丰卦第五十五卦辞丰：亨！王假之、勿忧！宜日中。〖译文〗顺利，王来了！不要忧虑。宜于在正是日当中天的时候，卦义丰盛之时、自然亨通，但致丰之道，必须有德者才能获得。故有德君王能使使天下丰盛。并让盛德之光普普照天下。爻辞初九：遇其配主、虽旬无咎！往有尚。〖译文〗遇到它与主人相配！虽然已有十日。无所怪罪！往前前有高尚的事？象曰：虽旬旬无咎!过旬灾也，六二：丰其蔀。日中见斗，往得疑疾！有孚发若、吉、〖译文〗大部分被盖了，中午看到了北斗星、往前快得想象不到;有 ...，
此内容只代表个人看法！本篇文章只适用于喜欢周易的初学者。声明：图片由网友友上传？来源网络。如有侵权。敬请告知。【八卦基本概念】八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形、用“一”和“--”符号！每每卦由三爻组成。以0400“一”为阳。以“--”为阴、乾、坤，震！巽！坎、离、艮！兑！八卦。具体符号表示示见下面的『八卦符号』!《易经》六十四卦皆由八卦两两相0550重组成。八卦起 ...。
◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨、旅贞吉、〖译文〗少许顺利，在旅行中坚坚持下去吉利，卦义旅是羁旅。在外旅行！虽六五、六二皆得中。但它们同性，相互排斥，因此！旅行时，只会会小有亨通。能遵循正道、才会吉祥。主客双方的素质都不佳。而态度又都强硬！互相有冲突。不过、主方的消极被动可以适应客方的积极主动。客方2660可以推动主方，使得主方有所所发展！所以、主方的事情进展少许顺利。这种状态类似于旅店接待旅客 ...！
◎巽卦第五十七卦辞巽：小亨。利有攸往、利见大人！0889〖译文〗少许顺利！利于有有所前进？利于表现为大人物！卦义主客双方的的阳数比是3:3!都不强，如果主方想有所作为、阻力不大。“小亨、利有攸往”。主方应当趁趁客方消极被动之机!积极主动地发展自己。不要要对客方过于谦让、0902“利见大人”？行事谦顺！可致顺利亨通，但翼卦是阴卦！以一个阴爻顺从二阳爻，只能小 ...，
既济卦作为易易经六十四卦的第六十三卦、既济。内卦象为火，为明、外卦象为水！为暗，本卦3363水在火上!乃互为调摄之象！水火不相入而相资，如能均衡对称，即可发挥济人济物之功效,故称既济，而关于既济卦的含义。卦德，卦义、卦用等你1059了解清楚了吗。如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容容介绍吧？！ 水火既济卦的寓意是什么? 既济卦是《周易》六十四卦的第六十三卦、此卦离离下坎上？为中上卦！ 既济卦的卦辞是：“既济。亨小！8212利贞;初吉终乱？” 离 ...。
我们在生活中如果常做一些善事！对其4191他人有一颗善心，对自己1823的运势方面会起到趋吉避凶、获得福报。可以以通过捐款物,帮助失学学生。修桥铺路，救济孤寡老人。放生等行为来进行行善积德，一个经常行善的人和一个作恶的人同样有灾，恶人就重！善人就轻。 根据八字喜用神五行对应的方位，包括工作方位。睡觉方位等，以4283木为喜用神,吉6053祥方向为东方，以火为喜用神！吉祥方向为南方。以土为喜用神！吉祥方方向为 ...。
在周易六十四卦中。讼卦为第第六卦？讼，是上乾下坎。乃有所需而不得、遂起争讼之义。讼、内卦象为险难！为灾！为狱;外卦象为刚强、为进取！阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动，有两相背离而8772互相排斥之象。作人处世，以“忠恕”“宽仁”为宜！而关于于讼卦的卦德，卦义。卦5702用等你了解吗？下面就是关于这方面的介绍，、 天水讼卦的寓意是什么? 讼卦。这 ...！
旅卦作为易经六十四卦中的第五十六卦、旅。内卦象为山、为止;外卦象为火、为明。山上有火！即火在燃烧。乃逐草6215而漫延。其势虽大。当不致1750久长也。本卦论逆旅在外之艰难！志卑6853则遭受屈辱，高傲则则难以容身，唯0038以柔顺中正而守信？才能适应环境^脱离困境！而关于旅卦的卦德。卦义！卦用你了解吗。下面就是关于易经旅卦的详细相关内容介绍、！ 火山旅卦的寓意是什么? 火山旅卦是《周易》六十四卦的第五十六卦、此卦艮下离上 ...！
【导语】】网面相分享,周易成功男人面相图解，仅作参考 周易成功男人面相图解特征一： 面相五官中鼻主财位！所以鼻准需丰隆。鼻准丰隆代表准头要很丰隆要有肉、还要鼻梁挺似犀牛，就是说有肉表示他会赚钱，存钱，似犀牛的话就表示他很奋战不懈。跌倒了会再爬起来来继续努力？做到成功为止， 周易成功男人面相图解特征一： 眼为心灵之窗眼神充足，眼神代8663表企图 ...。
很多人在点点完痣之后都是和平时里吃东西一样吃？但是这些也是有讲究的哦、而对于酱油或者是香菜和胡萝卜这些容易让色素易称的食品就少吃点。而且辛辣的食品也是最好不好碰、对此点完痣后不能吃什么到底如何。下面3281一起来看看吧！点完痣后不能吃什么点完痣以后不能9483吃什么?酱油,胡萝卜、芹菜。香菜等色素易沉着食品;辣椒！葱姜蒜，芥末等辛辣食品;鸡蛋！海鲜。羊肉。鱼等发性食品;七天以内别沾水，点完痣吃什么好水果基本上都可以的。吃凉性的更好，如9233可以吃苹果，青枣、弥 ...，
困卦作为周易六十四卦中的的第四十七卦。困、坎下兑上！内卦象为水。为险阻;外卦象为泽！为毁折，兑泽之1900水注于坎下！水泄于下必必竭于上！乃泽竭于上，泄漏于下之象，而关于困卦的详细寓意含义！卦德！卦义。卦用用等你了解吗。下面就是关于这方面内容的详细介绍，！ 泽水困卦的寓意是什么? 泽水困卦是《周易》六十四卦的第四十七卦，此卦坎下兑上！为中上卦！ 泽水困卦的卦辞是：“困。亨！贞。大人吉，无咎;有言不信。” 4180坎是水险!兑是泽。困境很容易摆脱。大人物可 ...！
周易易阳宅风水。一提到“周易” ,人们就会想到街头巷尾那些摆地摊看相！抽签，占卦算命的江湖术术士作为骗取钱财的手段,这是由于肤浅的国学知识贫乏的表现！当然江湖术士挂羊头卖卖狗肉影响的结果,周易哲学理论应用于社会活动各方面！在预测未来来和风水学应用也巨大、玄学的全部分支几乎都是在阴阳五行。河图、洛书！周易八卦的基础上建立起来的，风水亦不例外。 周易阳宅风水应用周易八卦就是一个无所不包的全息系统！如果你把每一个卦当作： ...周易起卦后怎么解卦、
萃卦作为为周易六十四卦中的第四十五卦。萃，坤下兑上，内卦象为地,为柔顺;外卦象为泽,为喜悦，大泽泽普润土地!广土滋生万物，乃彼此相亲、繁殖茂盛、表现荟萃融洽之象、而关于于萃卦的详细寓意含义。卦德。卦义，卦用等你了解吗、下面就是关于这方面内容的详细介绍！。 泽地萃卦的寓意是什么? 泽地萃卦是《周易》六十四卦的第四十五卦。此卦坤下下兑上，为中上卦、 泽地 ...、
《周易》里的“六十四卦””,图像上是由两个八卦上下组合而成!按照一定定的规律演化，在阴阳的变化中,阐述哲学思想！对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导、【蒙卦】蒙。亨、匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎。渎则不告、利贞。象象曰：山下出泉、蒙、君子以果行育德。白话文文解释蒙卦：通泰!不是我有5419求于幼稚愚昧的人!而是幼稚愚昧的人有求于我、第一次占筮。神灵告诉了他，轻慢不敬 ...。
住宅的风水其实是会直接关系到我们自身的运势以及健康。而你们知道周易的住宅风水你们知道其实是有着怎样的讲究吗，从住宅7802周边的环境来看。吉利的住宅周围通常是山清水秀的地方，而那些处在穷山恶水之处的住宅通常是不利于人的健康和运势发展的，从地质的角度看，风水讲究闻闻土辨气？地质对人体的健康影响很大、我们一起往下面了解下吧， 周易风水住宅树木的知识讲究 树木兴盛。那么7864宅也必发旺,树木败落落那么宅必衰落。如果草 ...！
在解析《周易》六十四卦基础上！解读《周易》爻辞的方法列举如下： 一，基础继承，以伏羲八卦，古六十四卦、《周易》六十四卦卦的基础模型以及易理!卦义构成爻5384辞体系的基础, 二，总分法！爻辞虽然并非对卦辞的细细分阐释,但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析。总体框架和爻辞之间是总分互构的关系！并不割裂！这奠定了爻辞系统的整0345体观和 ...。
欲观大道。须先游心于物之初天地之内，环宇之外！天地人物。日月山河！形性不同、所同者。皆顺自然5461而生灭也,皆随自然而行止也，知其不同。是见其表也也;知其皆同、是知其本也。舍不同而观其同！则可游游心于物之初也？物之初、混而为一！无形无性、无异也。4952太极万物之初的变化，明其理、查其微、自然演化之机现、太极智慧、无中生有、观其同。则齐万物也，齐物我也 ...。
