◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨。旅贞吉，〖〖译文〗少许顺利？在旅行中坚持下去吉利、卦义旅是羁旅、在外旅行、虽六五、六二皆得中，但它们同性！相互排斥。因此，旅行时、1682只会小有亨通。能遵循正道、才会吉祥，主客双方的素质都都不佳!而态度又都强硬、互相有冲突。不过。主方的消极被动可以适应客方的积极主动，客方可以推动主方，使得主方有所发展，所以。主方的事情进展少许顺利、这种状态类似于旅店接待旅客、旅店满足旅旅客的要求？可以挣到钱。这种状态、坚持下去对于主方吉利，爻辞初 ...！
◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井，无丧无得，往来井井、汔至！亦未繘井、赢其瓶，凶，〖译文〗村邑改动而井不能迁走、井水既不会枯竭、也不会满溢。汲水者往来井井有序;井快要干涸、不能用绳子汲取井水了，井绳缠3458绕水瓶！有凶险！卦义村落可能有有变迁、但井不会变动，人们来来往往汲水、但井井水依然洁净不变,5737当汲水的瓦罐！几乎到达水面时、因吊绳没有伸开！而使瓦罐翻覆破裂，所以有囚险、用人事比喻为7678君子应当守恒不渝、大公无私。修善自身！惠物无穷。 ...！
◎夬卦第四十三卦辞夬：扬于王庭。孚号，有厉，告自邑、不利即戎。利有攸往！〖译文〗从朝廷上发发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告，不利于打仗、利于做一些事。卦义 君子制裁小人时！应光明正正大公布小人的罪过,以诚信号召群众！合2978力将小人排除！但小人诡计多端。仍会有危险，应告诫人们引以为戒。施“仁政”。建章立法，不乱用武施暴，这样 ...、
0135◎巽卦第五十七卦辞巽：小亨！利有攸往。利见大人！〖译文〗少许顺利！利于有所前进、利利于表现为大人物。卦义主客双方的阳数比是3:3、都不强，如果主方想有所作为，阻力不大、“小亨，利有攸往”、主方应当趁客方消极被动之机，积极主动地发展自己，不要对客方过于谦让、“利2258见大人”！行事谦顺，可致顺利亨通、但翼卦是阴卦、以一个阴爻 ...!
既济卦第六十三卦辞既济：亨小，利吉，初吉终乱，〖译文〗顺利，坚持下去小见吉利;初始吉利！最终危乱。卦义六十四卦只7416有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完完整反而僵化，不能再有大的作为！只有小事勉强可以亨通！因因此必须坚守正道，继续8367奋发努力!才能有利！否则，必将是7571起初吉祥,最终危乱，爻辞初九九：曳其轮？濡其尾。无咎。〖译文〗拉那个车轮前行，水沾湿了车尾巴、无所怪罪，象曰：曳其轮、义无咎也。六二 ...，
◎中孚卦第六十一卦辞中孚：豚鱼吉、利涉大川！利贞。〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利、利于涉越大河大河大川。利于2649坚持下去，卦义。这是中孚卦卦辞。说明当前主客双方关系的状况，"豚"指猪，主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼。互不侵犯、都吉利;不过，应应当互相交流!"利涉大川"！"贞"、应应当解释为"坚持","利贞"指利于坚持当前状态！这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处，诚信能感化万物、即使用简单的豚和鱼作为祭品、仍然会被 ...。
◎渐卦第五十三卦辞渐：女归吉、利贞！〖译文〗女子出嫁吉利！利于坚持下去，卦义 渐渐地在前进！如同女子出嫁，循礼渐行可获吉祥！并且渐进需遵循正道。才会有利、在这个别卦中、中爻爻是唯一的一对有应的爻、而且且第二爻是阴爻，第五爻是阳爻！表明主方是受惠着、客方是给给于者,在双方关系中、主方受益于客方！“女归吉”。“归”（guī），古代称女子出嫁、卦辞以女2933子出嫁比喻当前的双方关系。实际上，双方关系不一定指婚婚姻关系？6778由于客方游移不定？主方需要耐心等待 ...！
作为周易六十四卦中的第二十五卦、无妄。内卦象为雷！为动、外卦象为天。为健！一阳初动。乾元得正，二五相应。天威下行！有刚健笃实。至诚不虚虚之象。而关于无妄卦的卦德，卦义。卦用等你了解有多少呢！想了解更加详细的内内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧？， 天雷无妄卦的寓意是什么? 无妄卦是《周易》六十四卦的第二十五卦，此6853卦震下乾上。为下下卦、 无妄卦的卦辞是：“无妄。元亨、利 ...，
节卦作为易经六十四卦的第六十卦！节、内卦象为泽。为和悦;外卦象为水。为险阻、水在泽之上、过满则溢、泽水外泄，泄尽则竭。本卦利用上坎下泽之象,论述节制与执中之道！以喻对对立与统一适时调摄之重要？而关于节卦的含义！卦德，卦义，卦用等你了解清楚了吗，如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧、。 水泽节卦的寓意是什么? 水泽节卦是《 ...，
通过慧東门的说卦传简单谈谈八卦与公司风水，慧東門希望给关注的朋友们带来新年好运气！1，【公司发展展优势】--取震卦参 一年之计在于春!从东方开始！东边为《震》卦。在季节上震卦又值值春分。在古时候。夏代的历（夏历）！特别是殷商朝朝的历，它是以一年三百六十天除以八、就是是除以八个季节，每个季节正好四十五天、四十五天为一个季节、那么、震卦正好是表示春分的、表示万物开始发芽了。按照易经之合一理论、震卦主主发展的状态与八卦节令吻合,说卦传中。“帝出乎震”，就 ...！
作为周易六十四卦中的第二十八卦！大过。内卦象为风、为木、为不不果;外卦象为泽,为悦,为毁折、本卦六爻,以二阴四阳成卦、初上阴柔在外！9927四阳刚健居中？是中间四爻过过于刚强,初上本末过于柔弱。如木木材之中干坚实？而两端力量薄弱，而关于大过卦的卦德、卦义、卦用等你了解有多少呢！想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧！， 泽风大过卦的1005寓 ...。
涣卦作为易经六十四卦的第五十九卦！涣！内卦象为水,为险、外卦象为风,为木、风行水上,有流动涣散之象！江河河湖沼之水！因冬寒结冰冰而凝聚？是其聚也，春暖气升,风吹水上。冻解冰释。又将冰块疏散！是其散也、而关于涣卦的含义，卦德。卦义。卦用等你了解清楚了吗！如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧！， 风水涣卦的寓意是什么? 风水涣卦是《周易》六十四卦的第五十九 ...！
欲观大道，须先游心于物之初天地之内，环宇之外。天地人物、日月山河。形性不同！所同者！皆顺自然而生灭也。皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也;知其皆同，是知其本也、舍不同而观其同。则可游心于物之初也。物之初。混而为一！无形无性、无异也、太极万物之初的变化。明其理。查其微、自然演化之机现。太极智慧。无中生有！观其同，则齐万物也，齐物我也。齐 ...周易六六十四卦爻辞译文？
《伏羲易》乾下坎上，水在天上之象——以静制动、稍安勿躁、【白7774话】需：诚实守信!光明正大。亨通顺利、吉祥如意、有利渡河！《彖》说：需。等待！因为前面有险、九五刚健而不陷入坎水之中、象征不可能穷困！需！诚实。守信、光明正大，亨通顺利，因为九五五在天位,处正位！居中位、有利渡河，前进成功。《象象》说：需卦乾天在下，坎水在上！象象征水在天上？密云无雨，需要等待，需——此时。君子子应该放松心情!需要吃喝！积蓄力量！等待时机，【易 ...！
作为周易六十四卦中的第三十四卦、大壮！内卦象为天。为刚健;外卦象为电,为震动，乾阳刚健而上升、震雷奋起而振动！是奋雷腾震于天上，其声威之强大。其气势势之隆盛!乃刚健健而壮盛之象,0591而关于大壮卦的卦德，卦义、卦用等你了解有多少呢、想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧、、 雷天大壮卦的寓意是什么? 雷天大壮卦是《周易》六十四卦的第三十四卦、此卦乾下震上，为中上卦 ...！
作为周易六十四卦中的第三十卦！离。为八纯卦之一！内外卦象皆为日！为火,为明！有日月在天。光明普照之象，离者！明也,丽也！附丽也、明而又明！故明两作。本卦上下两体皆一一柔附于二刚之中!即以刚为体，以柔为用！而关于离卦的卦德，卦义。卦用等你了解有多少呢、想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧。， 离卦的寓意是什么? 离为火卦是((周易》六十四卦的第三十卦、此卦卦离下离上,为中上卦。 离为火卦的的卦辞是：“离!利贞，亨、畜牝牛。吉。” ...，
在周易六十四卦中。比卦卦为第八卦、比！上坎下坤、比！内卦象为地。为众！为类、外卦象为水！为通！为心，水性润下、入于地中，有相亲相2901融之象!群阴或或群阳相众、自然有亲比依附之可能。所谓“方以类聚，物以群分”！而9273关于比卦的卦德？卦义、卦用等你了解吗。下面就是关于这方面的介绍！！ 水地比卦的寓意是什么? 比卦是《易经》六十四卦的第八卦，此此卦坤下坎上？上上卦！与师卦互为综卦、 比卦的卦辞是：“比、吉！原筮元永贞。无咎，不宁方来！后夫凶、” ...！
八卦卦风水罗盘在风水运用中相当密切、干。艮！坤，巽、坤！巽，离，兑是中国最最神秘的汉字、天下万物的变化化不离其宗、结合罗盘风水。解释万物！勘探天地、 八卦风水罗盘 相传昔时大禹治水期间、有神龟负图而出！其2215图显示中五立极,临治四方，背一面九，左三右七，二四为肩。六八为脚。背一者乃是坎卦子方一白水。面九者乃是离卦午方九紫火！左三者乃是震卦卯方三碧木、右七0974者乃是兑卦酉方七赤金。二四为肩者，右肩乃是西 ...、
万物皆是太极、由太极而生！一个城市！一个村镇！一个庭院。一幢建筑，一户住宅！一个房间等等都是一个太极！周易住宅风水。既看2950其自身的太极!也看建筑0092组群的太极，建筑群布局！应以地形方整、太极完整整为宜。风水的合理布局和调整、可达到催官！催财、催姻缘，催子嗣！催升学的作用，堪者天文！舆者地理，堪舆学是古代先哲研究天文！地理与人体休养生息关系的一门学问！伏羲7686见龙马负图出 ...!
易经六十四卦,说尽人人间万象！易经中的水火既济卦、即讲的是成功之后的状态及其趋势，演化规律！ 一，既济卦大象： 既济卦是描述的已经到达成功之后的状态。“初吉终乱”。这是对这个卦整体状态的描述、就是说开始的时候是很吉利！很安泰、很顺利的，但是发展展到后来呢。“乱”！混乱。杂乱，没有章法！没有秩序。一团糟、这样的一一个状态、 ...、
