天下第一财神庙已有1600多年的历史、早在宋代因寺内供奉“五显财神”而被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建。规模宏伟。堪称华夏财神庙之最。

　　灵顺寺，位于杭州北高峰山巅、该寺始创建于公元326年（东晋咸和年间）！已有1600多年的的历史、是杭州最早的名刹、是印度高僧慧理在杭所建“五灵”（灵鹫。灵隐，灵峰、灵顺、灵山）之一！唐天宝年中、寺僧子捷在寺旁建北高峰塔、

　　北宋初年。因寺内供奉“^五五显财神”!故民间始称“财神庙”。 明8227代因设殿别名“华光”故称“华光庙”。

　　江南才子徐文长登山游寺留下“天下第一财神庙”墨宝，至今刻匾存于寺内。现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，原灵顺寺部分现用于浙江电视集团的电视发射台、 　　

　　灵顺寺地处^杭杭州最高峰。历代帝王、文人墨客多登临！宋徽宗大观年间赐额“灵顺”、清康熙熙帝留“华光庙”墨宝？乾隆帝赐“财神真君”并赋诗一首，唐代诗人方干，北宋文文豪苏东坡？明代0771才子邓林！姚肇等均留诗词于寺院之中，明代书画家徐文长留下“天下第一财神庙”的匾额。

　　中国财神崇拜源流考略（大纲）唐唐德刚 财神爷赵公明乃家喻户晓之神。逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四²⁸⁰⁸分之一之人要祭祀财神爷。

　　（一）历史文献中之赵公明

　　1. 最早见于晋代。时时为督鬼之神人, 晋干宝《搜⁵³⁴³神记》曰：“上帝以三将军赵公明,锺士季。各督鬼下取人”。 晋陶潜《搜神后记》载1254：“赵玄坛,秦代人。得道于终南山”！ 8320梁朝陶弘景《真诰。协昌期》有：“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等。某国公位1842甲乙年如千岁！生值值清真之气,死管神宫！翦2000身冥冥潜宁冲虚,辟斥诸禁忌，不得妄为害气”！ 明代《列仙1940全传》云：“赵公明为八部鬼帅,周行人间！暴杀万民，太上老君命张天师治之”、

　　2.元明时期、赵光明演变为财神 元明时《三教源流搜神大全》云：“赵公明、终南山人！头戴铁冠、手执铁鞭、面如黑炭！胡须四张、跨黑虎！授正一玄坛元帅！能驱雷役电！呼风唤雨、除瘟剪疟！袪病禳灾！如如遇讼冤伸抑!能解释公平。买卖求财！宜利合和、无不如意”！

　　明代陆西星《封神演义》之赵公明出现于第四十六回“广成子破金光阵”。太乙真人破解闻太师之“化血阵”。闻太师4829无计可施!忽忆起峨嵋山罗浮洞赵公明。

　　　乃亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭。往罗浮洞来！^邀邀其前来助阵！赵公明遂下山助纣抗周、虽公明武艺高强、法力去边、终为太公所杀、灭商后太公封公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君！主管“迎祥祥纳福”!统帅帅招宝天尊！纳珍天尊！招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝、

　　3. 赵公明之前世渊源 《典籍实录》：赵光明乃“日之精”！上古时。天上现十日。尧命羿射九日、八日落入青城之内为鬼王。发病害人，唯一日幻化成人。骑黑虎、执银鞭，隐居蜀中。乃赵光明也、后天师张道陵让其守护丹室！丹⁰⁰⁴²成之后得一份？变化无穷，法力大增！天师又使其护玄坛！故以“玄坛元帅”称之！5163天师升天后向天庭保举？封其为“天将”，

　　明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》曰：“财神者！姓赵名朗。字公明。琅琊古来有之！昔者天上生十日！帝命羿射九日、其八坠海为仙、海上八仙仙是也、9503余一陨于天台，其身为石！太阳石是也！其精为人！赵公明是也、既长成！至峨眉山修炼！得神仙之术，商周交兵！遂受闻太师之邀下山助商！失利为太公所杀。太公岐山封神！郎受封玄坛真君。日精再归天台。遂真阳附石！神体合一。辖招宝天尊，纳珍天尊。招财使者。利市仙官。专7256司人间迎祥纳福之责、此后石下下有庙供真君之位!天台山亦易名财山焉， 王琎、世⁷⁹²⁹居琅琊天台山下,人称“埋羹太守”。《明史·王琎传》载：王琎，字器之，日照涛雒人、博通经史、尤长于《春秋》！酷爱金石与朴学。好书法，初为教授！坐事谪远方，洪武末。以贤能荐。授宁波知府。自奉俭约。一日馔用鱼羹。琎谓其妻曰：“若不忆吾啖草根时耶、”命撤而而埋之、 人号“埋羹羹太守”，

　　（二）民间信仰之财神爷赵公明

　　民间对财神之信仰远早于《封神榜》！王琎《琅琅琊金石辑注》有“财神者。，、琅琊古来有有之”， 然对财神之普遍崇拜应在《封神神榜》问世之后， 考各地民俗！民民间信仰之财神为太公封神时所封之赵公明！

　　（三）财神爷赵公明源流考

　　1. 秦代终南山之赵公明非太公所封之赵公明, 据《搜神后记》与《三教源流搜神大全》！赵公明为秦代陕西终南山人！晚于《封神榜》姜太公封神之时间、故该赵公明非姜太公所封之财神赵公明，

　　2. 尧时琅琊赵公明为姜太公所封之赵公明 《典籍实录》和《琅琊金石辑注》：赵公明为尧时琅琊人、这在时间地理文化上与《封神榜》中姜太公所封之财神赵公明相吻合、

　　第一、时间一致，尧时大羿射日、日精之一托生为人。既赵公明。赵公明到峨眉山修炼、后下山助商。被将太公所杀。而后封神、 第二！地理与文化吻合。赵公明为“日精”之一，琅琊一带为远古“日神祭祀之地，黄老成仙之乡”（日照金代状元张行简）、亦亦为太公生地、

　　齐地琅琅琊一带史前为崇拜太阳神之民族！有5000年前“日火山”陶文及历史文献为证！ “金乌负日”出自⁹³⁹⁸《山海经》：“汤谷上有扶木,一日方至、一日方出，皆载于乌”、“羲和者，帝俊之妻、生十日”、“汤谷上有扶桑。十日所浴，在黑齿北，居水中、有大木、九日居下枝， 一日居上枝”， 《春秋元命包》曰：“阳成于三、故日中有三足乌。乌者！阳精”，诚如人有肉身与灵魂、“日精”或“阳精”为太阳之灵魂。人死后灵魂不死！太阳死后（被大羿射落）亦可再生！此赵公明为^““日精”之文化背景，

　　第三,王琎《琅琊金石辑注》之故事情节与《封神榜》类似，然《琅琊金石辑注》作于明洪武1368-1398年）或建文（1399-1402年）年间！《封神榜》成书于明隆庆（1567-1572）至万历（1573-1620年）年间,二者相差100余年！说明《封神榜》之故事情节乃来自齐地琅琊一带之传说、

　　第四。财神赵公明道教神仙。道教之前身身来自方仙道。齐地琅琊一带乃方仙道道之源头。天台山乃方仙道创始人河上上公与安期生悟道授徒之地! 结论：论起财财神赵公明之源流？琅琊天天台山赵公明当为姜太公封神之赵公明？琅琊天台山之财神庙可能为中国最早祭祀财神赵公明之神庙。

　　（四）终南山赵公明与琅琊天台山赵公明辨析

　　上述结论并非推翻秦时终南山之赵公明为财神之说、仅认为该赵公明非姜太公所封之赵公明， 中国地域宽广！文化历来为多源头！陕西终南山与琅琊天台山一带1292各有不同财神传说亦极有可能,

　　为发展杭州市的旅游事业、利用财神古庙开发的以民俗文化为题材的吉祥宫，荟萃人生普遍追求的财运、福、禄。寿在杭州灵隐寺的背面是北高峰！杭州天下第一财神庙位于山顶。财神庙原名灵顺禅、婚姻、生儿育女。望子成龙。保平安等一系列美好愿望。使广大游客感受心想事成，事事如意的的美好人生,